סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[dev]

מען דארף דאך ברענגען די מגילות

ברענג עס פאר שבת... ממעג עס ברענגן שבת אויך אויב מניצט עס,

און, מ'דארף נישט קיין שעה פאר דעם..

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

45 מינוט,

א נארמאלע וואך קומט די רבי אריין 45 מינוט נאכן זמן הדלקה, מ'צינדט אן די לעקטער בערך 45\50 מינוט נאכן זמן.

[יום טוב]

ברענג עס פאר שבת... ממעג עס ברענגן שבת אויך אויב מניצט עס,

און, מ'דארף נישט קיין שעה פאר דעם..

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

45 מינוט,

א נארמאלע וואך קומט די רבי אריין 45 מינוט נאכן זמן הדלקה, מ'צינדט אן די לעקטער בערך 45\50 מינוט נאכן זמן.

7 מיינט ניישט 7 און לייג צו נאך א גוטע האלבע שעה ביז נאך מעריב בלייבט א קארגע האלבע שעה הפסקה

[שבת קודש]

-

[רעגענדיגע זונטאג]

unnamed - 2024-03-20T104647.026.jpg

וואס איז פשט מגילה ליינען 9:30?

אויב מנחה איז 7:00 קומט מעריב אויס בערך ביים זמן, איז פארוואס דארף מען אזא לאנגע הפסקה?

מסתמא א פּאָרגעס עראָר.

מאכט באמת נישט קיין סענס, ווייל דאס מיינט אז מ' גייט נישט זיין פארטיג מיט די מגילה בעפאר 10:45.

[לא ימושו מפיך]

כ'האב הנאה אז מ'האט געריקט שחרית צי צענע
דאווענען אין דעם הייליגן טאג פאדערט אן הכנה דרבה
ובפרט היי יאר אז די זמן איז אזוי שפעט

[יום טוב]

unnamed - 2024-03-20T104647.026.jpg

וואס איז פשט מגילה ליינען 9:30?

אויב מנחה איז 7:00 קומט מעריב אויס בערך ביים זמן, איז פארוואס דארף מען אזא לאנגע הפסקה?

מסתמא א פּאָרגעס עראָר.

מאכט באמת נישט קיין סענס, ווייל דאס מיינט אז מ' גייט נישט זיין פארטיג מיט די מגילה בעפאר 10:45.

האסט געזען וואס איך האב געשריבן די חשבון? פארוואס מאכט עס נישט קיין סענס?

[יום טוב]

כ'האב הנאה אז מ'האט געריקט שחרית צי צענע
דאווענען אין דעם הייליגן טאג פאדערט אן הכנה דרבה
ובפרט היי יאר אז די זמן איז אזוי שפעט

אלעמאל געווען ארום 10 קען זיין אויפן צעטיל איז געשטאנען אנדערש

[מחדש]

פארגיע מאל מוצ"ש האט מען געליינט די מגילה תיכף נאך מעריב, א פלא מען שרייבט איצט אזא שפעטע זמן.

[יום טוב]

פארגיע מאל מוצ"ש האט מען געליינט די מגילה תיכף נאך מעריב, א פלא מען שרייבט איצט אזא שפעטע זמן.

איר זענט זיכער מיט דעם?
וויאזוי האט מען געהאט די מגילות?
ווען איז געווען לעצטע מאל ?

[מחדש]

מען דארף דאך ברענגען די מגילות

ברענג עס פאר שבת... ממעג עס ברענגן שבת אויך אויב מניצט עס,

און, מ'דארף נישט קיין שעה פאר דעם..

ברענג עס פאר שבת? און ווי זאל מען עס האלטן במשך. שבת?

מען מעג עס ברענגן אין שבת אויב מען נוצט עס? ווער נוצט עס אין שבת ? דו ווילסט דער עולם זאל זיצן ביי שלס מיט אפענע מגילות? ווי לאנג נעמט צו ברענגען? ווענדט זיך ווי מען וואינט

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

ווי מען זאל האלטן די מגילה איבער שבת?! רובא דרובא אידן האבן א קעסטיל אויבן אדער אין האלוועי ווי צו האלטן די מגילה.

[יום טוב]

ברענג עס פאר שבת... ממעג עס ברענגן שבת אויך אויב מניצט עס,

און, מ'דארף נישט קיין שעה פאר דעם..

ברענג עס פאר שבת? און ווי זאל מען עס האלטן במשך. שבת?

מען מעג עס ברענגן אין שבת אויב מען נוצט עס? ווער נוצט עס אין שבת ? דו ווילסט דער עולם זאל זיצן ביי שלס מיט אפענע מגילות? ווי לאנג נעמט צו ברענגען? ווענדט זיך ווי מען וואינט

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

ווי מען זאל האלטן די מגילה איבער שבת?! רובא דרובא אידן האבן א קעסטיל אויבן אדער אין האלוועי ווי צו האלטן די מגילה.

א קעסטל האבן אויבן האבן נישט בערך 600 יודען און די אונטערשטע קעסטלעך פיט נישט אריין א נארמאלע מגילה

[שבת קודש]

מען דארף דאך ברענגען די מגילות

ברענג עס פאר שבת... ממעג עס ברענגן שבת אויך אויב מניצט עס,

און, מ'דארף נישט קיין שעה פאר דעם..

ברענג עס פאר שבת? און ווי זאל מען עס האלטן במשך. שבת?

מען מעג עס ברענגן אין שבת אויב מען נוצט עס? ווער נוצט עס אין שבת ? דו ווילסט דער עולם זאל זיצן ביי שלס מיט אפענע מגילות? ווי לאנג נעמט צו ברענגען? ווענדט זיך ווי מען וואינט

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

זאל מען אנהייבען של''ס 6:30 און ענדיגן ביים זמן

[יום טוב]

ברענג עס פאר שבת... ממעג עס ברענגן שבת אויך אויב מניצט עס,

און, מ'דארף נישט קיין שעה פאר דעם..

ברענג עס פאר שבת? און ווי זאל מען עס האלטן במשך. שבת?

מען מעג עס ברענגן אין שבת אויב מען נוצט עס? ווער נוצט עס אין שבת ? דו ווילסט דער עולם זאל זיצן ביי שלס מיט אפענע מגילות? ווי לאנג נעמט צו ברענגען? ווענדט זיך ווי מען וואינט

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

זאל מען אנהייבען של''ס 6:30 און ענדיגן ביים זמן

וואס איז שלעכט אזוי ווי יעצט?

[שבת קודש]

ברענג עס פאר שבת? און ווי זאל מען עס האלטן במשך. שבת?

מען מעג עס ברענגן אין שבת אויב מען נוצט עס? ווער נוצט עס אין שבת ? דו ווילסט דער עולם זאל זיצן ביי שלס מיט אפענע מגילות? ווי לאנג נעמט צו ברענגען? ווענדט זיך ווי מען וואינט

חוץ מזה אז שלס הייסט 7:00 ענדיגט מען נישט ביים זמן דער רבי זאגט געהעריג שלס תורה רעכן א האלבע שעה פריער ווי געווענליך

זאל מען אנהייבען של''ס 6:30 און ענדיגן ביים זמן

וואס איז שלעכט אזוי ווי יעצט?

אנהייבען ליינען מגילה 9:30 איז שפעט

[פעניאק]

בכלל נישט אזוי שפעט, אויב די זמן איז 8:25 מ'בענטשט נישט פאר א 5-10 מינוט נאכן זמן, בערך 15-20 מינוט מעריב, בלייבסטע מיט א קארגע האלבע שעה זיך צוצוגרייטן,
ברענגען פריער די מגלה איז נישט קיין זאכליכע ענטפער,

[רעגענדיגע זונטאג]

וואס איז פשט מגילה ליינען 9:30?

אויב מנחה איז 7:00 קומט מעריב אויס בערך ביים זמן, איז פארוואס דארף מען אזא לאנגע הפסקה?

מסתמא א פּאָרגעס עראָר.

מאכט באמת נישט קיין סענס, ווייל דאס מיינט אז מ' גייט נישט זיין פארטיג מיט די מגילה בעפאר 10:45.

האסט געזען וואס איך האב געשריבן די חשבון? פארוואס מאכט עס נישט קיין סענס?

איך גלייב נישט אז די רבי גייט פירן די זעלבע לאנגע של"ס ווי יעדע וואך.

איך גיב עס א ניינציג פראצענט שאנס אז מ' גייט עס צוריק ריקן צו 9:00/9:15

[איך]

מסתמא א פּאָרגעס עראָר.

מאכט באמת נישט קיין סענס, ווייל דאס מיינט אז מ' גייט נישט זיין פארטיג מיט די מגילה בעפאר 10:45.

האסט געזען וואס איך האב געשריבן די חשבון? פארוואס מאכט עס נישט קיין סענס?

איך גלייב נישט אז די רבי גייט פירן די זעלבע לאנגע של"ס ווי יעדע וואך.

איך גיב עס א ניינציג פראצענט שאנס אז מ' גייט עס צוריק ריקן צו 9:00/9:15

נישט מעגליך צו אנהייבן ליינען 9:00 אפי' מען בענטש ביים זמן

[איך]

unnamed (8).jpg (301.08 KiB) געזען געווארן 488 מאל

[יום טוב]

מסתמא א פּאָרגעס עראָר.

מאכט באמת נישט קיין סענס, ווייל דאס מיינט אז מ' גייט נישט זיין פארטיג מיט די מגילה בעפאר 10:45.

האסט געזען וואס איך האב געשריבן די חשבון? פארוואס מאכט עס נישט קיין סענס?

איך גלייב נישט אז די רבי גייט פירן די זעלבע לאנגע של"ס ווי יעדע וואך.

איך גיב עס א ניינציג פראצענט שאנס אז מ' גייט עס צוריק ריקן צו 9:00/9:15

איך געדענק פן אנדערע יארן אז דער רבי האט געפירט געהעריג של"ס בלי שום גירעון

[יום טוב]

זאל מען אנהייבען של''ס 6:30 און ענדיגן ביים זמן

וואס איז שלעכט אזוי ווי יעצט?

אנהייבען ליינען מגילה 9:30 איז שפעט

שפעט צו וואס?

[איך]

פארגיע מאל מוצ"ש האט מען געליינט די מגילה תיכף נאך מעריב, א פלא מען שרייבט איצט אזא שפעטע זמן.

איר זענט זיכער מיט דעם?
וויאזוי האט מען געהאט די מגילות?
ווען איז געווען לעצטע מאל ?

תשע"ז איז געווען די לעצטע מאל

[איך]

אין וויליאמסבורג ליינט מען אויך 9:15
viewtopic.php?t=1004&start=400

[פייל און בויגן]

וואס איז שלעכט אזוי ווי יעצט?

אנהייבען ליינען מגילה 9:30 איז שפעט

שפעט צו וואס?

שפעטער ווי א געווענליכער שוהל.

[איך]

אנהייבען ליינען מגילה 9:30 איז שפעט

שפעט צו וואס?

שפעטער ווי א געווענליכער שוהל.

סא וואס איז די פראבלעם?
מען דארף נאר אנקומען צו איין שול

[יום טוב]

אנהייבען ליינען מגילה 9:30 איז שפעט

שפעט צו וואס?

שפעטער ווי א געווענליכער שוהל.

מען ענדיגט יעדע וואך שפעטער מיט א שעה צוויי ווי יעדע שוהל , די מגילה ליינען בעצם נעמט היבש לענגער , כמיין דאס איז פאר די יודען וואס ווילן מיטהאלטן מיטן רבין