אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[חכם]

וואס הייסט?

אויב פעטוועי 6 איז א פראבלעם וואס פשט פון בכלל פרעגן די סטעיט צו מגייט קענען נעמען אינמיטן review?

Jou Patlynהאט געהאלטן אז מען דארף נעמען א פעטוועי, נאר מהר"א האט אים נישט געפרעגט, ער איז א דעת יחיד.

בכלל איינער שרייבט פריער אז סאיז געהעריג אין פלאן צו ענטפערן און די רבי האט עס גאר געזאגט ברבים, איז מיין קשיא מה פשט.

ווער שרייבט דאס? און ווי?

[שולחן.]

סאו ענטפערן איז א אפציע?

מגייט זאגן ליגענט? מהאט נישט מורא פון לאו סאוטס?

אה, מגייט נישט זאגן ליגענט? סאו מגייט מאכן פאקטישע שינויים אין די קוריקאלום?

א רגע, מיטן נעמען א פעטוועי איז מען זיך דאך מתחייב אלע סובדזשעקטס פון די גיידליינס ניין? גייט מען נאכדעם קענען גיין אין קאורט?

און בכלל, מדערקלערט זיך דאך עקוויוולענט צום פובליק סקול. מעג מען?

זיי נישט אזוי נעאיוו
איר ברויכט פארשטיין אז עס איז אינגאנצן אנדערש ווען איינער וואגט אריין ווי א באאס ביפארן דעדליין אין שטעלט זיך צו ווי א טאטעלע מיט זיין געניטע לויער, יא איך האב באקומען עפעס א פרישע בריוו אויף פאסט וואס רעדט וועגן פעטוועי, איך בין עקוויוואלענט דא האט איר פעטוועי 6, אדער איינער זאגט איך קען דיך נישט איך א עם קשי עורף, גיי צו די כינעזער. אין וויאזוי זאכן זענען געפארן די לעצטע פאר יאר גייען זיי פארן צו אנדערע געדאנקן, אין עס איז אין קארט, איז פארוואס זאלן זיי באקומען א חתימה פאר פרי אז איך בין מודה אז איך בין עקוויוואלענט.
אבער מען רעדט דא פון גליגע נארמאלע מענטשן פארשטייען צו געזעצן בעסער ווי אלע אנדערע מעניצאפאלן אין האבן אפען אלע אפציעס ווי מען זאגט on the worst case scenario.

כהאב נישט קיין אנונג וואס איר זאגט.

איז ענטפערן אן אפציע? אויב יא איז נישט דא חששות דלעיל?

איר מוזט פראבירן כאטש עטוואס פארשטיין וואס מען ענטפערט אייך, און לויט דעם שפינען ווייטער אייערע פראגן

בלויז איבערזאגן אייער שאלה ווי א צובראכענע טעיפריקארדער נאך יעדע סארט תשובה, קען נישט ארבעטן.

[שולחן.]

Jou Patlynהאט געהאלטן אז מען דארף נעמען א פעטוועי, נאר מהר"א האט אים נישט געפרעגט, ער איז א דעת יחיד.

בכלל איינער שרייבט פריער אז סאיז געהעריג אין פלאן צו ענטפערן און די רבי האט עס גאר געזאגט ברבים, איז מיין קשיא מה פשט.

ווער שרייבט דאס? און ווי?

@מאראנצן זאפט הערט עס נישט אויף צו שרייבן און האפט אז אזוי וועט דאס ווערן די מציאות....

[היימישע זייגער]

התגרות באומות....

דעיס מיינט געזעצליך מחוייב? אדער מחוייב על פי הלכה/השקפה?

דאס זאלסטו ענטפערן...

זאג, דו גייסט נישט צו קיין זשורי? די איגנארירסט די בריוון פון די רעגירונג? התגרות באומות!!

כהאב געברענגט נעכטן א שיינע שיעור און מען האט געמעקט.

צווישן פרעגט ער פארוואס זאגן פאר האוקעל אז מען גייט איר נישט אינדארסירן ווען זי איז זיך געקומען בעטן (יא טאקע וועגן חינוך/רעליגיע) מיינט נישט התגרות באומות?

[שולחן.]

דעיס מיינט געזעצליך מחוייב? אדער מחוייב על פי הלכה/השקפה?

דאס זאלסטו ענטפערן...

זאג, דו גייסט נישט צו קיין זשורי? די איגנארירסט די בריוון פון די רעגירונג? התגרות באומות!!

כהאב געברענגט נעכטן א שיינע שיעור און מען האט געמעקט.

צווישן פרעגט ער פארוואס זאגן פאר האוקעל אז מען גייט איר נישט אינדארסירן ווען זי איז זיך געקומען בעטן (יא טאקע וועגן חינוך/רעליגיע) מיינט נישט התגרות באומות?

שיק ביטע אין אישי.

[חכם]

בכלל איינער שרייבט פריער אז סאיז געהעריג אין פלאן צו ענטפערן און די רבי האט עס גאר געזאגט ברבים, איז מיין קשיא מה פשט.

ווער שרייבט דאס? און ווי?

@מאראנצן זאפט הערט עס נישט אויף צו שרייבן און האפט אז אזוי וועט דאס ווערן די מציאות....

די רבי, די אימעיל, איך, און אלע אנדערע דא זאגן אז אויב מען וועט זיין געצווינגען וועט מען דעמאלטס זעהן, ודי לצרה בשעתה. זאגט מאראנצן אז מען גייט זיכער ענטפערן וכו', עפעס זעהט ער נישט אויס רואיג צי זיין פון די איינציגסטע וואס ענטפערן

[נפתלי]

דאס זאלסטו ענטפערן...

זאג, דו גייסט נישט צו קיין זשורי? די איגנארירסט די בריוון פון די רעגירונג? התגרות באומות!!

כהאב געברענגט נעכטן א שיינע שיעור און מען האט געמעקט.

צווישן פרעגט ער פארוואס זאגן פאר האוקעל אז מען גייט איר נישט אינדארסירן ווען זי איז זיך געקומען בעטן (יא טאקע וועגן חינוך/רעליגיע) מיינט נישט התגרות באומות?

שיק ביטע אין אישי.

גא"מ

[מאראנצן זאפט]

ווער שרייבט דאס? און ווי?

@מאראנצן זאפט הערט עס נישט אויף צו שרייבן און האפט אז אזוי וועט דאס ווערן די מציאות....

די רבי, די אימעיל, איך, און אלע אנדערע דא זאגן אז אויב מען וועט זיין געצווינגען וועט מען דעמאלטס זעהן, ודי לצרה בשעתה. זאגט מאראנצן אז מען גייט זיכער ענטפערן וכו', עפעס זעהט ער נישט אויס רואיג צי זיין פון די איינציגסטע וואס ענטפערן

וועט מען דעמאלטס זען וואס צו טון, און ענטפערן איז א אפציע דאן, אזוי ווי סשטייט אין אימעיל?

[היימישע זייגער]

כהאב געברענגט נעכטן א שיינע שיעור און מען האט געמעקט.

צווישן פרעגט ער פארוואס זאגן פאר האוקעל אז מען גייט איר נישט אינדארסירן ווען זי איז זיך געקומען בעטן (יא טאקע וועגן חינוך/רעליגיע) מיינט נישט התגרות באומות?

שיק ביטע אין אישי.

גא"מ

געשיקט.

[מאראנצן זאפט]

זיי נישט אזוי נעאיוו
איר ברויכט פארשטיין אז עס איז אינגאנצן אנדערש ווען איינער וואגט אריין ווי א באאס ביפארן דעדליין אין שטעלט זיך צו ווי א טאטעלע מיט זיין געניטע לויער, יא איך האב באקומען עפעס א פרישע בריוו אויף פאסט וואס רעדט וועגן פעטוועי, איך בין עקוויוואלענט דא האט איר פעטוועי 6, אדער איינער זאגט איך קען דיך נישט איך א עם קשי עורף, גיי צו די כינעזער. אין וויאזוי זאכן זענען געפארן די לעצטע פאר יאר גייען זיי פארן צו אנדערע געדאנקן, אין עס איז אין קארט, איז פארוואס זאלן זיי באקומען א חתימה פאר פרי אז איך בין מודה אז איך בין עקוויוואלענט.
אבער מען רעדט דא פון גליגע נארמאלע מענטשן פארשטייען צו געזעצן בעסער ווי אלע אנדערע מעניצאפאלן אין האבן אפען אלע אפציעס ווי מען זאגט on the worst case scenario.

כהאב נישט קיין אנונג וואס איר זאגט.

איז ענטפערן אן אפציע? אויב יא איז נישט דא חששות דלעיל?

איר מוזט פראבירן כאטש עטוואס פארשטיין וואס מען ענטפערט אייך, און לויט דעם שפינען ווייטער אייערע פראגן

בלויז איבערזאגן אייער שאלה ווי א צובראכענע טעיפריקארדער נאך יעדע סארט תשובה, קען נישט ארבעטן.

די שאלה איז נישט געווען דירעקטירט צו אייך, סאו איך זעי נישט פארוואס איר רעדט אריין מיט פרעזענליכע אנגריפן אין א קאנווערסעישאן וואס איך האב מיט א צווייטן.

אז ער וויל קען ער ענטפערן, און איר זאלט מיר ענטפערן וואס איך פרעג אייך

[סומקא]

טשולדיגט דו הערסט נישט וואס איך פרעג.

איינער האט געזאגט אז מאיז געזעצליך מחויב צו ענטפערן?

וואס ענטפערסטו מיר התגרות באומות?

ס'גוט.

גאר גוט.

אויב איז נישט דא קיין געזעץ אז מען דארף ענטפערן ,וואס איז די התגרות באומות

[היימישע זייגער]

מען מעג דאס ברענגען? ר ש"א פר"מ שליט"א

[מאראנצן זאפט]

ס'גוט.

גאר גוט.

אויב איז נישט דא קיין געזעץ אז מען דארף ענטפערן ,וואס איז די התגרות באומות

התגרות האט עפעס מיט געזעצליך?

מקען געזעצליך חוזק מאכן און זיך רייצן מיטן פרעזידענט און סאיז נאכאלס התגרות

[פרייליך זיין]

@מאראנצן זאפט הערט עס נישט אויף צו שרייבן און האפט אז אזוי וועט דאס ווערן די מציאות....

די רבי, די אימעיל, איך, און אלע אנדערע דא זאגן אז אויב מען וועט זיין געצווינגען וועט מען דעמאלטס זעהן, ודי לצרה בשעתה. זאגט מאראנצן אז מען גייט זיכער ענטפערן וכו', עפעס זעהט ער נישט אויס רואיג צי זיין פון די איינציגסטע וואס ענטפערן

וועט מען דעמאלטס זען וואס צו טון, און ענטפערן איז א אפציע דאן, אזוי ווי סשטייט אין אימעיל?

כ׳פארשטיי נישט וואס די שאלה איז בכלל, די רבי האט קלאר געזאגט כ״א כסלו אז ווען ס׳וועט זיין נוגע וועט מען דעמאלטס אי״ה דן זיין לויט די דעמאלטס׳דיגע אימשטענדן, אויב אזוי וואס איז בכלל שייך יעצט צו פרעגן צו דעמאלטס גייט מען מעגן???

[חכם]

Jou Patlynהאט געהאלטן אז מען דארף נעמען א פעטוועי, נאר מהר"א האט אים נישט געפרעגט, ער איז א דעת יחיד.

בכלל איינער שרייבט פריער אז סאיז געהעריג אין פלאן צו ענטפערן און די רבי האט עס גאר געזאגט ברבים, איז מיין קשיא מה פשט.

ווער שרייבט דאס? און ווי?

@מאראנצן זאפט

[לייבל פריש]

שיק ביטע אין אישי.

גא"מ

געשיקט.

גא"מ

[נפתלי]

כהאב נישט קיין אנונג וואס איר זאגט.

איז ענטפערן אן אפציע? אויב יא איז נישט דא חששות דלעיל?

איר מוזט פראבירן כאטש עטוואס פארשטיין וואס מען ענטפערט אייך, און לויט דעם שפינען ווייטער אייערע פראגן

בלויז איבערזאגן אייער שאלה ווי א צובראכענע טעיפריקארדער נאך יעדע סארט תשובה, קען נישט ארבעטן.

די שאלה איז נישט געווען דירעקטירט צו אייך, סאו איך זעי נישט פארוואס איר רעדט אריין מיט פרעזענליכע אנגריפן אין א קאנווערסעישאן וואס איך האב מיט א צווייטן.

אז ער וויל קען ער ענטפערן, און איר זאלט מיר ענטפערן וואס איך פרעג אייך

@שלחן טאקע נישט קיין שיינע זאך זיך אריינצומישן ווען צוויי אידן רעדן פריוואט
@מאראנצן איך האב אייך נישט געפלאנט צו ענטפערן ווייל איר האלט אז דער וואס שרייבט צו לעצטע איז די געווינער אין איך האלט אז עס ווענט זיך אין די תוכן. ממילא קענען ביידע זיין צופרידן, איז געקומען שלחן אין שוין

[בית ישראל]

רבי אברהם שלמה בלום? ער איז נישט פון די רבנים פון פערל'ס?

קראלי האט געענטפערט כפי ידיעתי.

בכלל מאכט עס נישט קיין טראפ סענס אויף ר אברהם שלמה

ר' א"ש זאגט אז ער האט נאר די ערשטע יאר געגעבן א בריוו לחזק פערל'ס זיי צו געבן געלט, קיינמאל נישט געווען מרבני פערלס.

נישט דיין ערשטע שקר.
כווייס נישט וואס זיין שיטה דא לגבי פעטוועי איז, אבער במציאות איז ער גאר שטארק אינוואלווד און פעירלס, געווען ביי אלע אסיפות רבנים אלע יארן.

לאל נאר געגעבן א מכתב המלצה.... כווייס נישט פון וועם איר פרובירט טרייבן ליצנות דא

[בית ישראל]

פאלט דיך נישט ביי אז די אנגענומענע מהלך איז געווען נישט צו נעמען, סא ס׳איז דזשאסט א מעטער ווער ס׳האט מער געקענט ביישטיין די פרעשער וואס פערלס האט געלייגט יא צו נעמען???

דא כאפט אונזער חילוק. איך האב נאך נישט געשריבן קיין זאכן וואס פאלן מיר ביי. קענענדיג די מציאות און נאכן רעדן צו עטליכע גרויסע אדמינסטראטערס ווייס איך אביסל אינסיידס אויך.

מ׳קען דזשאסט אויסניצן די לאק אז די מאנסי רבנים גייען נישט רעדן ברבים פארוואס זיי האבן נישט גענומען קיין פעטוועי און יעדער קען פאמפן זיין בויך וויי….

יעדער ווייסט ווער איז דער וואס פרעשערט!!
[נ''ב קום נישט מארגען זאגען אז מאנסי איז אנדערשט ווייל ס'איז נאר פרעשער]

אז די לאזט עס נישט זאגן איי געס קען איך נישט...

אבער לידיעתך די מאנסי עסקנים האבן במציאות געלייגט אסאך מער פרעשור אויף רבנים ווי פערלס. מקען עס מברר זיין ביי יעדע ראש המוסד.. דיין נישט לאזן עס זאגן טוישט נישט גארנישט

[בערל דער פייפער]

אהא, ס"ה א געים

איך וואלט נישט געשפילט אזא געים מיט א שונא וואס איך ווייס אז ער וויל מיר אונטערברענגען

טאקע דאס איז די חילוקי דעות דא

די וואס נעמען נישט: האלטן אז איך גיי נישט אריין אין משא ומתן מיטן שונא, ווען איך וועל זיין געצווינגן וועט מען דעמאלס דן זיין וואס יא וואס נישט,

און די וואס נעמען יא: האלטן אז אויב מען נעמט נישט פאלט מען גלייך אריין אין פעטווע 7 וואס איז סאך א גרעסערע סכנה,

עקסטער איז דא די אידן וואס שרייען יהרג ועל יעבר,

פאר די אלע וואס פראבירן צו פארשטיין

[יום טוב]

אהא, ס"ה א געים

איך וואלט נישט געשפילט אזא געים מיט א שונא וואס איך ווייס אז ער וויל מיר אונטערברענגען

טאקע דאס איז די חילוקי דעות דא

די וואס נעמען נישט: האלטן אז איך גיי נישט אריין אין משא ומתן מיטן שונא, ווען איך וועל זיין געצווינגן וועט מען דעמאלס דן זיין וואס יא וואס נישט,

און די וואס נעמען יא: האלטן אז אויב מען נעמט נישט פאלט מען גלייך אריין אין פעטווע 7 וואס איז סאך א גרעסערע סכנה,

עקסטער איז דא די אידן וואס שרייען יהרג ועל יעבר,

פאר די אלע וואס פראבירן צו פארשטיין

אבער דא פארשטייט מען נאכנישט די חילוק פון סיטי צו אפסטעיט ממ"נ אויב איז די סכנה פעטוועי 7 וואס איז אפסטעיט אנדערש

[מאראנצן זאפט]

בכלל איינער שרייבט פריער אז סאיז געהעריג אין פלאן צו ענטפערן און די רבי האט עס גאר געזאגט ברבים, איז מיין קשיא מה פשט.

ווער שרייבט דאס? און ווי?

@מאראנצן זאפט

פון אייערע ווערטער אויבן האב איך אזוי פארשטאנען, כהאב אייך געקוואוט צוויי מאל און איר האט מיר נישט געענטפערט.

איר האט צוזאמגעשטעלט די ווערטער פון רבין כ"א כסליו מיט די אימעיל פון סקול דיסטריקט, איז משמע פון אייך אז היינו הך, און די אימעיל האט געוואלט קלארשטעלן מיט די באאמטע צו מ'קען ענטפערן שפעטער, וואס דאס קען זיין איינע פון די אפציעס.

אויב איך האב אייך נישט קלאר פארשטאנען זייטס אייך מסביר ביטע אדאנק.

[מאראנצן זאפט]

איר מוזט פראבירן כאטש עטוואס פארשטיין וואס מען ענטפערט אייך, און לויט דעם שפינען ווייטער אייערע פראגן

בלויז איבערזאגן אייער שאלה ווי א צובראכענע טעיפריקארדער נאך יעדע סארט תשובה, קען נישט ארבעטן.

די שאלה איז נישט געווען דירעקטירט צו אייך, סאו איך זעי נישט פארוואס איר רעדט אריין מיט פרעזענליכע אנגריפן אין א קאנווערסעישאן וואס איך האב מיט א צווייטן.

אז ער וויל קען ער ענטפערן, און איר זאלט מיר ענטפערן וואס איך פרעג אייך

@שלחן טאקע נישט קיין שיינע זאך זיך אריינצומישן ווען צוויי אידן רעדן פריוואט
@מאראנצן איך האב אייך נישט געפלאנט צו ענטפערן ווייל איר האלט אז דער וואס שרייבט צו לעצטע איז די געווינער אין איך האלט אז עס ווענט זיך אין די תוכן. ממילא קענען ביידע זיין צופרידן, איז געקומען שלחן אין שוין

פון וואו האט איר געזען אז איך האלט אזוי? איך האב באמת נישט קיין פראבלעם מודה צו זיין צו אייך, איר קענט פשוט רעדן נארמאל נישט ווי @שולחן וואס גייט סטרעיט קרום, און זייעט אן כאאס

איך האב פשוט פרובירט צו פארשטיין אייערע ווערטער.

איר שרייבט אז in worst case scenario איז פעטוועי 6 א אפציע, פרעג איך וואס פשט אז סאיז בכלל אפציע?

סאיז נישט קיין אפציע בעתיד? איז וואס פשט פון די אימעיל מיט די סטעיט? געווען געשיקט מדעת עצמו נישט בשליחות פון די מוסדות? קען זיין, הגם ס'איז נישט מסתבר, כוויל פשוט הערן דברים כהווייתן

[מאראנצן זאפט]

דא כאפט אונזער חילוק. איך האב נאך נישט געשריבן קיין זאכן וואס פאלן מיר ביי. קענענדיג די מציאות און נאכן רעדן צו עטליכע גרויסע אדמינסטראטערס ווייס איך אביסל אינסיידס אויך.

מ׳קען דזשאסט אויסניצן די לאק אז די מאנסי רבנים גייען נישט רעדן ברבים פארוואס זיי האבן נישט גענומען קיין פעטוועי און יעדער קען פאמפן זיין בויך וויי….

יעדער ווייסט ווער איז דער וואס פרעשערט!!
[נ''ב קום נישט מארגען זאגען אז מאנסי איז אנדערשט ווייל ס'איז נאר פרעשער]

אז די לאזט עס נישט זאגן איי געס קען איך נישט...

אבער לידיעתך די מאנסי עסקנים האבן במציאות געלייגט אסאך מער פרעשור אויף רבנים ווי פערלס. מקען עס מברר זיין ביי יעדע ראש המוסד.. דיין נישט לאזן עס זאגן טוישט נישט גארנישט

פרעשור איז א שיינע ווארט פון וואס דארטן איז פארגעגאנען...

טעראריזם אויפן העכסטן שטאפל

[מאראנצן זאפט]

די רבי, די אימעיל, איך, און אלע אנדערע דא זאגן אז אויב מען וועט זיין געצווינגען וועט מען דעמאלטס זעהן, ודי לצרה בשעתה. זאגט מאראנצן אז מען גייט זיכער ענטפערן וכו', עפעס זעהט ער נישט אויס רואיג צי זיין פון די איינציגסטע וואס ענטפערן

וועט מען דעמאלטס זען וואס צו טון, און ענטפערן איז א אפציע דאן, אזוי ווי סשטייט אין אימעיל?

כ׳פארשטיי נישט וואס די שאלה איז בכלל, די רבי האט קלאר געזאגט כ״א כסלו אז ווען ס׳וועט זיין נוגע וועט מען דעמאלטס אי״ה דן זיין לויט די דעמאלטס׳דיגע אימשטענדן, אויב אזוי וואס איז בכלל שייך יעצט צו פרעגן צו דעמאלטס גייט מען מעגן???

די איסור פון משנה זיין לימודים און די לעגאלע פראבלעמען וואס קענען ארויסקומען פון עס ווענד זיך אומשטענדן? איר קענט אפשר זאגן אז דעמאלטס וועט די סטעיט אפערן אנדערע מהלכים וואס וועט גרינגער מאכן, אבער נעמען א פעטוועי כמו שהן עתה גייט מען מעגן?

דעמאלטס גייט מען מעגן זאגן ליגענט? דעמאלטס וועט נישט זיין אסור צו משנה זיין פון די לימודים?

זייטס אייך מסביר