גיין אין שויער פאר'ן מקוה

[יום טוב]

@יום טוב

די בורות אין עני גרויסע ביהמי"ד זעט אויס חלשות פון בערך אכט דרייסיג און ווייטער, היבש פארוואלקענט און שמיציג.
ווער עס גייט אריין אין בור אן א שוער איז א מכשיל הרבים, עובר אויף בל תשקצו, און עס איז בניגוד צו ואהבת לרעיך כמוך.

דאס וואס דו זאגסט אז אסאך האבן זיך אזוי בעבר געפירט, עס איז מעגליך אמת, אויך איז אמת אז נעבן אסאך אידן איז א שאלה צו מען דאוואנען.

++

א עצה פאר קהל, אפשר זאל מען באשטימען איין קליינע בור פאר די אידן וואס גייען נישט אין מקווה בעפאר די שאוער.

איר מיינט אודאי אידן וואס גייען נישט און שויער און זענען נישט זויבער, אבער איינער וואס איז זויבער לפי ערך און ס"ה איר מאכט א תקנה אז יעדער מוז גיין יעדן טאג זענט איר נישט גערעכט עס גייט נישט העלפן ווייל די מענטשן וואס גייען נישט אין שויער אפילו איינמאל א יאר גייען נישט אנהייבן צו גיין יעצט , ועוד קוק ערב שבת נאכמיטאג וואס יעדער גייט אין שויער איז די מקוה דען זויבער?

[מחדש]

@יום טוב

די בורות אין עני גרויסע ביהמי"ד זעט אויס חלשות פון בערך אכט דרייסיג און ווייטער, היבש פארוואלקענט און שמיציג.
ווער עס גייט אריין אין בור אן א שוער איז א מכשיל הרבים, עובר אויף בל תשקצו, און עס איז בניגוד צו ואהבת לרעיך כמוך.

דאס וואס דו זאגסט אז אסאך האבן זיך אזוי בעבר געפירט, עס איז מעגליך אמת, אויך איז אמת אז נעבן אסאך אידן איז א שאלה צו מען דאוואנען.

++

א עצה פאר קהל, אפשר זאל מען באשטימען איין קליינע בור פאר די אידן וואס גייען נישט אין מקווה בעפאר די שאוער.

איר מיינט אודאי אידן וואס גייען נישט און שויער און זענען נישט זויבער אבער איינער וואס איז זויבער לפי ערך און ס"ה איר מאכט א תקנה אז יעדער מוז גיין יעדן טאג זענט איר נישט גערעכט עס גייט נישט העלפן ווייל די מענטשן וואס גייען נישט אין שויער אפילו איינמאל א יאר גייען נישט אנהייבן צו גיין יעצט , ועוד קוק ערב שבת נאכמיטאג וואס יעדער גייט אין שויער איז די מקוה דען זויבער?

עפעס איז דיין ריספאס צופארן, פארעכט עס.

און יא, איינער וואס גייט נישט אין מקווה איז נישט זויבער, ער האט שוויץ, און ער וואשט אפ די שוויץ אין מקווה, ועוד...

[יום טוב]

@יום טוב

די בורות אין עני גרויסע ביהמי"ד זעט אויס חלשות פון בערך אכט דרייסיג און ווייטער, היבש פארוואלקענט און שמיציג.
ווער עס גייט אריין אין בור אן א שוער איז א מכשיל הרבים, עובר אויף בל תשקצו, און עס איז בניגוד צו ואהבת לרעיך כמוך.

דאס וואס דו זאגסט אז אסאך האבן זיך אזוי בעבר געפירט, עס איז מעגליך אמת, אויך איז אמת אז נעבן אסאך אידן איז א שאלה צו מען דאוואנען.

++

א עצה פאר קהל, אפשר זאל מען באשטימען איין קליינע בור פאר די אידן וואס גייען נישט אין מקווה בעפאר די שאוער.

איר מיינט אודאי אידן וואס גייען נישט און שויער און זענען נישט זויבער אבער איינער וואס איז זויבער לפי ערך און ס"ה איר מאכט א תקנה אז יעדער מוז גיין יעדן טאג זענט איר נישט גערעכט עס גייט נישט העלפן ווייל די מענטשן וואס גייען נישט אין שויער אפילו איינמאל א יאר גייען נישט אנהייבן צו גיין יעצט , ועוד קוק ערב שבת נאכמיטאג וואס יעדער גייט אין שויער איז די מקוה דען זויבער?

עפעס איז דיין ריספאס צופארן, פארעכט עס.

און יא, איינער וואס גייט נישט אין מקווה איז נישט זויבער, ער האט שוויץ, און ער וואשט אפ די שוויץ אין מקווה, ועוד...

איינער וןאס גייט יא אין שויער איז זויבער? אם כן פארוואס פרייטאג נאכמיטאג איז די מקוה נישט זויבער?

[קדוש ישראל]

איך רעד פון 20 יאר צוריק, די שויערס האבן די זעלבע געקענט ארבעטן יעדן טאג די זייף האט מען פונקט אזוי געקענט ברענגען מהאט קיינעם נישט צוגעטשארדזט פארן די שויער, און עכ"ז האט רוב ציבור פארשטאנען אז עס פעלט נישט אויס קיין שויער

אויב איז דער סטנדראט היינט מער ריינער פון אמאל און עס שטערט א גרויסע עולם אז מ'גייט אומזויבער אין א ציבור'ישע מקוה איז עס א דאורייתא פון ואהבת לרעך כמוך, און א צאל מדות טובות וואס איז אויך א מצוה דאורייתא פון והלכת בדרכיו.

אומזויבער אמת
יעצט וואס הייסט אומזויבער איז יעדער אחראי אויף זיך אליין צו ער איז זויבער

איינער וואס איז אויף אים איבערגעגאנן א טאג אן זיך ארום וואשן, אדער איז געשלאפן א נאכט, הייסט אומזויבער

[יום טוב]

אויב איז דער סטנדראט היינט מער ריינער פון אמאל און עס שטערט א גרויסע עולם אז מ'גייט אומזויבער אין א ציבור'ישע מקוה איז עס א דאורייתא פון ואהבת לרעך כמוך, און א צאל מדות טובות וואס איז אויך א מצוה דאורייתא פון והלכת בדרכיו.

אומזויבער אמת
יעצט וואס הייסט אומזויבער איז יעדער אחראי אויף זיך אליין צו ער איז זויבער

איינער וואס איז אויף אים איבערגעגאנן א טאג אן זיך ארום וואשן, אדער איז געשלאפן א נאכט, הייסט אומזויבער

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

[דעת קדשי]

אסאך פון די אידן וואס גייען נישט אין שויער פאר די מקוה גייען נישט אין שויער משבת לשבת... ביודעי ומכירי קאמינא.
בל תשקצו נעקסט לעוול...

[יום טוב]

אסאך פון די אידן וואס גייען נישט אין שויער פאר די מקוה גייען נישט אין שויער משבת לשבת... ביודעי ומכירי קאמינא.
בל תשקצו נעקסט לעוול...

אזוי ווי רוב ציבור האט געטון צוואנציג יאר צוריק

[מחדש]

אומזויבער אמת
יעצט וואס הייסט אומזויבער איז יעדער אחראי אויף זיך אליין צו ער איז זויבער

איינער וואס איז אויף אים איבערגעגאנן א טאג אן זיך ארום וואשן, אדער איז געשלאפן א נאכט, הייסט אומזויבער

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

סווימינג פאלל האט א עקטיוו פילטער, אויב דו ווילסט וויסן די עכטע חילוק

[יום טוב]

איינער וואס איז אויף אים איבערגעגאנן א טאג אן זיך ארום וואשן, אדער איז געשלאפן א נאכט, הייסט אומזויבער

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

סווימינג פאלל האט א עקטיוו פילטער, אויב דו ווילסט וויסן די עכטע חילוק

ווען סאיז דא אן עקטיוו פילטער פליט די שמוץ גלייך ארויס?

[דעת קדשי]

אסאך פון די אידן וואס גייען נישט אין שויער פאר די מקוה גייען נישט אין שויער משבת לשבת... ביודעי ומכירי קאמינא.
בל תשקצו נעקסט לעוול...

אזוי ווי רוב ציבור האט געטון צוואנציג יאר צוריק

וואס איז די פארגלייך???דעמאלטס האט מען געקענט לעבן אן סעלפאונס אויכעט..היינט איז נישט מעגליך אנדעם...
צענדליגער זאכן האבן זיך געטוישט...די גאנצע לייף סטייל האט זיך געטוישט
נשתנו הטבעיים.

[יום טוב]

אסאך פון די אידן וואס גייען נישט אין שויער פאר די מקוה גייען נישט אין שויער משבת לשבת... ביודעי ומכירי קאמינא.
בל תשקצו נעקסט לעוול...

אזוי ווי רוב ציבור האט געטון צוואנציג יאר צוריק

וואס איז די פארגלייך???דעמאלטס האט מען געקענט לעבן אן סעלפאונס אויכעט..היינט איז נישט מעגליך אנדעם...
צענדליגער זאכן האבן זיך געטוישט...די גאנצע לייף סטייל האט זיך געטוישט
נשתנו הטבעיים.

די איין זאך האט זיך נאך נישט געטוישט... סעלפאוןס איז נישט געווען כמעט בנמצא האט מען געלעבט אן דעם אבער אין די נושא האט זיך גארנישט געטוישט ס"ה אז געוויסע ווילן דאס טוישן און באצווינגען יעדעם

[דעת קדשי]

אזוי ווי רוב ציבור האט געטון צוואנציג יאר צוריק

וואס איז די פארגלייך???דעמאלטס האט מען געקענט לעבן אן סעלפאונס אויכעט..היינט איז נישט מעגליך אנדעם...
צענדליגער זאכן האבן זיך געטוישט...די גאנצע לייף סטייל האט זיך געטוישט
נשתנו הטבעיים.

די איין זאך האט זיך נאך נישט געטוישט... סעלפאוןס איז נישט געווען כמעט בנמצא האט מען געלעבט אן דעם אבער אין די נושא האט זיך גארנישט געטוישט ס"ה אז געוויסע ווילן דאס טוישן און באצווינגען יעדעם

נשתנו הטבעיים איז א פאקט ...די ציבור איז געווארן מער מפונקים...אמאל האט מען געקענט גיין מיט א אלטע געלע טלית מיט א שמוציגע בלויע רעקל...ס'איז א נייע דזשענרעישן...
מהאט דאך געמאכט א וואוט...

[יום טוב]

וואס איז די פארגלייך???דעמאלטס האט מען געקענט לעבן אן סעלפאונס אויכעט..היינט איז נישט מעגליך אנדעם...
צענדליגער זאכן האבן זיך געטוישט...די גאנצע לייף סטייל האט זיך געטוישט
נשתנו הטבעיים.

די איין זאך האט זיך נאך נישט געטוישט... סעלפאוןס איז נישט געווען כמעט בנמצא האט מען געלעבט אן דעם אבער אין די נושא האט זיך גארנישט געטוישט ס"ה אז געוויסע ווילן דאס טוישן און באצווינגען יעדעם

נשתנו הטבעיים איז א פאקט ...די ציבור איז געווארן מער מפונקים...אמאל האט מען געקענט גיין מיט א אלטע געלע טלית מיט א שמוציגע בלויע רעקל...ס'איז א נייע דזשענרעישן...
מהאט דאך געמאכט א וואוט...

די וואוט איז נישט רעלאוואנט עס איז דא א ריזיגע ציבור בני תורה וואס האבן נישט קיין עקסעס וחוץ מזה איז דא פילטערס וואס לאזן נישט דורך די סייט און אפילו די וואס האבן געוואוט האבן נישט געוואוט וואס אנדערע זאלן טון נאר וואס זיי פרעזענליך טוען

[דעת קדשי]

די איין זאך האט זיך נאך נישט געטוישט... סעלפאוןס איז נישט געווען כמעט בנמצא האט מען געלעבט אן דעם אבער אין די נושא האט זיך גארנישט געטוישט ס"ה אז געוויסע ווילן דאס טוישן און באצווינגען יעדעם

נשתנו הטבעיים איז א פאקט ...די ציבור איז געווארן מער מפונקים...אמאל האט מען געקענט גיין מיט א אלטע געלע טלית מיט א שמוציגע בלויע רעקל...ס'איז א נייע דזשענרעישן...
מהאט דאך געמאכט א וואוט...

די וואוט איז נישט רעלאוואנט עס איז דא א ריזיגע ציבור בני תורה וואס האבן נישט קיין עקסעס וחוץ מזה איז דא פילטערס וואס לאזן נישט דורך די סייט און אפילו די וואס האבן געוואוט האבן נישט געוואוט וואס אנדערע זאלן טון נאר וואס זיי פרעזענליך טוען

פרעג זיך נאך אין ביהמ''ד קום צוריק מיט די רעזאלטאטן.

[יום טוב]

איר וויסט וואס איז נשתנו העתים ? די סאושעל מידיע היינט זענען געוויסע מענטשן וואס אמאל זענען זיי נישט געווען מן המנין און אודטי נישט געווען קיין מיינונג זאגער פאר כלל ישראל זענען היינט די בויפט דעות זאגער אויף כלל ישראל במישרין ובעקיפין ליידער , און אפילו אזעלכע אידן וואס זענען גאנץ וואילע אידן פאר זיך אבער צו פסקנען פאר כלל ישראל איז קיינמאל קיין הוא נישט געווען אבער היינט דורך פארשידענענאופנים זענען זיי די הויפט טאן געבערס אויף אונזער גאנצע השקפה און לעבן שטייגער בין אדם לחברו ובין אדם למקום... שוין צופיל גערעדט

[קדוש ישראל]

אומזויבער אמת
יעצט וואס הייסט אומזויבער איז יעדער אחראי אויף זיך אליין צו ער איז זויבער

איינער וואס איז אויף אים איבערגעגאנן א טאג אן זיך ארום וואשן, אדער איז געשלאפן א נאכט, הייסט אומזויבער

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

א סווימינג פול א] איז קאלטע וואסער, און ב] איז גאר א סאך וואסער. קיין צוגלייך.

אגב, ס'זעהט נישט אויס ווי איר זעהט אינטערעסירט צו הערן וואס אנדערע זאגן, וואס אנדערע שפירן. איר ווילט פשוט שטופן אייער אגענדע. געזונטערהייט.

[יום טוב]

איינער וואס איז אויף אים איבערגעגאנן א טאג אן זיך ארום וואשן, אדער איז געשלאפן א נאכט, הייסט אומזויבער

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

א סווימינג פול א] איז קאלטע וואסער, און ב] איז גאר א סאך וואסער. קיין צוגלייך.

אגב, ס'זעהט נישט אויס ווי איר זעהט אינטערעסירט צו הערן וואס אנדערע זאגן, וואס אנדערע שפירן. איר ווילט פשוט שטופן אייער אגענדע. נו גוט.

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

[דעת קדשי]

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

א סווימינג פול א] איז קאלטע וואסער, און ב] איז גאר א סאך וואסער. קיין צוגלייך.

אגב, ס'זעהט נישט אויס ווי איר זעהט אינטערעסירט צו הערן וואס אנדערע זאגן, וואס אנדערע שפירן. איר ווילט פשוט שטופן אייער אגענדע. נו גוט.

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נישט אלעס האט צוויי צדדים...

[יום טוב]

א סווימינג פול א] איז קאלטע וואסער, און ב] איז גאר א סאך וואסער. קיין צוגלייך.

אגב, ס'זעהט נישט אויס ווי איר זעהט אינטערעסירט צו הערן וואס אנדערע זאגן, וואס אנדערע שפירן. איר ווילט פשוט שטופן אייער אגענדע. נו גוט.

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נישט אלעס האט צוויי צדדים...

אזוי גאר ?
אלעס האט צוויי צדדים אויזער אנוכי ולא יהיה לך

[קדוש ישראל]

דאס איז אייער מיינונג אנדערע האלטן אנדערש פון אייך און אמאל האט מען געטראכט אנדערש און אין סווימונג פול פירט מען זיך נישט אזוי , אלא מאי איז עס נישט ממש אזוי נאר איר גלייכט אזוי

א סווימינג פול א] איז קאלטע וואסער, און ב] איז גאר א סאך וואסער. קיין צוגלייך.

אגב, ס'זעהט נישט אויס ווי איר זעהט אינטערעסירט צו הערן וואס אנדערע זאגן, וואס אנדערע שפירן. איר ווילט פשוט שטופן אייער אגענדע. נו גוט.

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נו אדרבה זייט מסביר ואהבת לרעך כמוך וכו'

[קדוש ישראל]

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נישט אלעס האט צוויי צדדים...

אזוי גאר ?
אלעס האט צוויי צדדים אויזער אנוכי ולא יהיה לך

וואס עפעס נאר די צוויי?! וואס איז מיט די אנדערע תרי"א מצוות, זיי האבן יא צוויי צדדים?!

ואהבת לרעך כמוך האט צוויי צדדים? דו פאר דיר קענסטו בוחר זיין עס מקיים צו זיין אדער חלילה פארקערט, אבער ס'נישטא קיין צוויי צדדים.

[דעת קדשי]

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נישט אלעס האט צוויי צדדים...

אזוי גאר ?
אלעס האט צוויי צדדים אויזער אנוכי ולא יהיה לך

אזוי??? זייטס מיר אויך מסביר פארוואס די דעמקראטן האלטן אז ס'איז נישט דא קיין קריזיס ביים גרעניץ

[יום טוב]

א סווימינג פול א] איז קאלטע וואסער, און ב] איז גאר א סאך וואסער. קיין צוגלייך.

אגב, ס'זעהט נישט אויס ווי איר זעהט אינטערעסירט צו הערן וואס אנדערע זאגן, וואס אנדערע שפירן. איר ווילט פשוט שטופן אייער אגענדע. נו גוט.

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נו אדרבה זייט מסביר ואהבת לרעך כמוך וכו'

האב איך אייך שוין געזאגט אז פאר 20 יאר צוריק האט מען אויך געוויסט איבער ואהבת נאר עס איז נאך נישט געווען די היינטיגע מיינונג זאגער פון כלל ישראל אויף פארשידענע אופנים וואס געוויסע טיפ מענטשן וואס זיי האבן אלעמאל גאר שטארק חושש געווען אויף ואהבת לרעך און אויף צער בעלי חיים וכו האבן נאך נישט געהאט די שופר אין די האנט צו אויסמענטשלען די אומענטשליכע חסידים

[קדוש ישראל]

אודאי איז עס אנדערש אבער נאכאלץ קען מען פונקט אזוי מסביר זיין ואהבת לרעך כמוך וכו'
יא איך בין דא מסביר צו זיין א צוויטע צד

נו אדרבה זייט מסביר ואהבת לרעך כמוך וכו'

האב איך אייך שוין געזאגט אז פאר 20 יאר צוריק האט מען אויך געוויסט איבער ואהבת נאר עס איז נאך נישט געווען די היינטיגע מיינונג זאגער פון כלל ישראל אויף פארשידענע אופנים וואס געוויסע טיפ מענטשן וואס זיי האבן אלעמאל גאר שטארק חושש געווען אויף ואהבת לרעך און אויף צער בעלי חיים וכו האבן נאך נישט געהאט די שופר אין די האנט צו אויסמענטשלען די אומענטשליכע חסידים

במח"כ איר ענטפערט נישט צו דער זאך. אדער איר טראכט זייער שטחיות'דיג.

[יום טוב]

נישט אלעס האט צוויי צדדים...

אזוי גאר ?
אלעס האט צוויי צדדים אויזער אנוכי ולא יהיה לך

וואס עפעס נאר די צוויי?! וואס איז מיט די אנדערע תרי"א מצוות, זיי האבן יא צוויי צדדים?!

ואהבת לרעך כמוך האט צוויי צדדים? דו פאר דיר קענסטו בוחר זיין עס מקיים צו זיין אדער חלילה פארקערט, אבער ס'נישטא קיין צוויי צדדים.

די מצוה און די תורה קען מען נישט משנה זיין אבער די פרטים וכללים איז יעדע זאך דא עטליכע צדדים אויב האט איר שוין אמאל געענטפערט א אידיש ספר