אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[משה שלום]

זיך נישט בייגן צוליב אונזער תורה הקדושה הייסט נישט חיות קיינער איז נאכנישט געגאנגען פלינדערן די גאסן אזוי ווי בלמ ס"ה געב איך זיך נישט איבער אין דיינע הענט דו האסט נישט ווטס אנצורירן מיין חינוך

האסט שוין מיטגעהאלטן א קאורט אמאל?

ביי א ריכטער ווען די איגנארירסט א רעגירונג, אויף א זאך וואס איז נישט קעגן דיין רעליגיע, הייסט א חיה רעה.

קודם דארף זיין קלארקייט צו מען האט יא אדער נישט גענומען א פעטוועי, און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

נאכדעם וועט מען קענען דן זיין אויב אין דעם פאל דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט

דערווייל זענען די טריקענע פאקטן זייער זייער אומקלאר, עס איז בכלל נישט דא אויף וואס דן צו זיין.

די ביזט דאך שוין פריער געווען זייער קלאר ווער האט די שוין ווייטער צומישט ?

[צווייזייטיג]

ביז יעצט זענען זיי נאר געקומען צו מען לערנט ענגליש, סאיז נישט געוועהן די נושא פון "עקוויווילענט"

קוק דא אויב די ביזט עקוויווילענט מיט די קאור יסודות...

אזוי גאר?!

איר ווייסט אז ביי די מלאכים קאורט האט די קאורט געשריבן אז מען דארף לערנען 10 סובזשעקטס!

די געזעץ פון עקוויוועלנט איז שוין אלט איבער הונדערט יאר. וואס הייסט ס'איז נישט געווען די נושא?

[משה שלום]

דאס האט שוין מיט די רעגירונג און נישט מיט מיר איך האלט נישט ביים קאאפערירן

זייער גוט. ס׳איז דא אבער אנדערע עסקנים וואס האלטן אז אויב קען איך אויסמיידן די רעוויא און נישט אנקומען צו קיין אינספעקטארס און ס׳שטימט בדרך התורה דארף מען ענדערש גיין די וועג

און מען דארף אנפאנגען געבן טעסטן וואס מען האט נישט געגעבן ביז היינט? לויט זייער פארלאנג?

איר האט עפעס א ענין איבערציפרעגן קשיות 50 מאל א טאג און איגנארירן די ענטפערס ?

[צווייזייטיג]

וועלכע ריכטער רעדט מען דא מרעדט פון די סטעיט וואס מישט זיך אריין אין אונזערע אידישע מוסדות וואס דאס איז רעליגיע

סאו די עצם געזעץ, איז קעגן דיין רעליגיע?

וואו ביסטו געווען די לעצטע 100 יאר?

---
די נושא איז יעצט אין געריכט.

[שולחן.]

זייער גוט. ס׳איז דא אבער אנדערע עסקנים וואס האלטן אז אויב קען איך אויסמיידן די רעוויא און נישט אנקומען צו קיין אינספעקטארס און ס׳שטימט בדרך התורה דארף מען ענדערש גיין די וועג

און מען דארף אנפאנגען געבן טעסטן וואס מען האט נישט געגעבן ביז היינט? לויט זייער פארלאנג?

איר האט עפעס א ענין איבערציפרעגן קשיות 50 מאל א טאג און איגנארירן די ענטפערס ?

אדרבא ענטפער קלאר, אויף מיין שאלה וועלן זאכן ווערן מסודר.

[אויגעלעך]

זיך נישט בייגן צוליב אונזער תורה הקדושה הייסט נישט חיות קיינער איז נאכנישט געגאנגען פלינדערן די גאסן אזוי ווי בלמ ס"ה געב איך זיך נישט איבער אין דיינע הענט דו האסט נישט ווטס אנצורירן מיין חינוך

האסט שוין מיטגעהאלטן א קאורט אמאל?

ביי א ריכטער ווען די איגנארירסט א רעגירונג, אויף א זאך וואס איז נישט קעגן דיין רעליגיע, הייסט א חיה רעה.

קודם דארף זיין קלארקייט צו מען האט יא אדער נישט גענומען א פעטוועי, און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

נאכדעם וועט מען קענען דן זיין אויב אין דעם פאל דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט

דערווייל זענען די טריקענע פאקטן זייער זייער אומקלאר, עס איז בכלל נישט דא אויף וואס דן צו זיין.

הלוואי איינער זאל אויסקלארן די פאקטן
מצד מהר"א איז מען זייער קלאר די רבי האט קלאר געזאגט אז מ'גייט נישט נעמען קיין פעטוועי, אמת מ'קען זיך ארום טענה'ן וואס מ'גייט טוהן בעתיד און צו עס גייט ברענגען פראבלעמען און אויב דאס איז די ריכטיגע מהלך
אבער מצד מהר"י האט מען ביז יעצט געוואוסט אז מ'גייט יא נעמען א פעטוועי, אבער פלוצלינג איז אריין געקומען דא עפעס א בריוו געשיקט דורך די הנהלת המוסדות, בנוסף לזה וואס אין מאנסי הערט מען פארשידענע שמועות אז מ'גייט נישט נעמען א פעטוועי, ועל כולם וואס איז זייער פלאן צו טוהן נאכן נעמען א פעטוועי, נאכן אויסקלארן די פאקטן קען מען אריין גיין אין די שיטות

[שולחן.]

וועלכע ריכטער רעדט מען דא מרעדט פון די סטעיט וואס מישט זיך אריין אין אונזערע אידישע מוסדות וואס דאס איז רעליגיע

סאו די עצם געזעץ, איז קעגן דיין רעליגיע?

וואו ביסטו געווען די לעצטע 100 יאר?

---
די נושא איז יעצט אין געריכט.

ניין די גזירה האט זיך אנגעפאנגען ביי פעלדער...

ערענסט גערעדט יעצט האט עס באקומען קלארע גיידענס ביז יעצט האט יעדער עס געקענט אפטייטשן וויאזוי ער וויל

יעצט זאגט ער ברחל בתך הקטנה וואס מען דארף לערנען און וואס א פעטוועי מיינט

און אויף דעם איז טאקע די שאלה וואס פינקטליך עס איז די פלאן פון די וואס נעמען א פעטוועי צון טון דא ווייטער.

[משה שלום]

און מען דארף אנפאנגען געבן טעסטן וואס מען האט נישט געגעבן ביז היינט? לויט זייער פארלאנג?

איר האט עפעס א ענין איבערציפרעגן קשיות 50 מאל א טאג און איגנארירן די ענטפערס ?

אדרבא ענטפער קלאר, אויף מיין שאלה וועלן זאכן ווערן מסודר.

שוין גענטפערט קלאר כמה פעמים. יעצט קומט די מעסעדזש אז איך גיין און סירקלס….

[צווייזייטיג]

און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

וואס מיינט ביי אייך טוישן?

[צווייזייטיג]

וועלכע ריכטער רעדט מען דא מרעדט פון די סטעיט וואס מישט זיך אריין אין אונזערע אידישע מוסדות וואס דאס איז רעליגיע

סאו די עצם געזעץ, איז קעגן דיין רעליגיע?

וואו ביסטו געווען די לעצטע 100 יאר?

---
די נושא איז יעצט אין געריכט.

ניין די גזירה האט זיך אנגעפאנגען ביי פעלדער...

ערענסט גערעדט יעצט האט עס באקומען קלארע גיידענס ביז יעצט האט יעדער עס געקענט אפטייטשן וויאזוי ער וויל

יעצט זאגט ער ברחל בתך הקטנה וואס מען דארף לערנען און וואס א פעטוועי מיינט

און אויף דעם איז טאקע די שאלה וואס פינקטליך עס איז די פלאן פון די וואס נעמען א פעטוועי צון טון דא ווייטער.

אוספילן א גוגל פארום, וועלכע רעקווייערמענט דייין סקול נעמט אריין, איז קעגן דיין רעליגיע?

וועלכע סעיף אין שו"ע שטייט אז נישט?

סארי טו טעל יו, אבער אין די אויגן פון א ריכטער איז אזא איינער א חיה רעה.

[אויגעלעך]

איר האט עפעס א ענין איבערציפרעגן קשיות 50 מאל א טאג און איגנארירן די ענטפערס ?

אדרבא ענטפער קלאר, אויף מיין שאלה וועלן זאכן ווערן מסודר.

שוין גענטפערט קלאר כמה פעמים. יעצט קומט די מעסעדזש אז איך גיין און סירקלס….

עס איז דא זייער א גוטע עצה ווען איינער פרעגט איבער א זאך וואס מ'האט שוין גענטפערט אז אנשטאט אים ענטפערן בייסיג צייכנט מען אים אן א לינק צו די תגובה ווי מ'האט גערעדט פון דעם
די אויפטו דערפון איז:
יענער באקומט די תשובה
און איר דארפט עס נישט נאכאמאל ענטפערן

[לעבער מיט שוואמען]

@משה שלום הנוגע די שטעלונג פון מהר"יי הערשט דא א שטיקל צומישעניש נאך וואס אין די לעצטע פאר טעג איז פארגעגאנגען א דיסקוסיע דא אבער עס האבן אנטיילגענומען מער ווי איין ניק און די ס"ה איז געווען אז מ'איז נישט געווארן קלאר אפשר וואלט געווען א גוטע געדאנק אז דו זאלסט אויף איינמאל מאכן א ס"ה וויאזוי דו פארשטייסט צד מהר"יי אזוי ווי @דורכגעטראכט האט דא געמאכט פאר די אלע וואס ווערן צומישט ווען מער ווי איין ניק איז מסביר די צד פון מהר"יי

די צד צו יא נעמען א פעטוועי איז אז מיר דארפן נישט גיין יעצט אין מלחמה מיטן אגנארירן, נאר מיר גייען ווייטער אין געריכט, און פאר די רעגירונג זאגט מען איך בין גוט אזוי ווי ביז יעצט און איך גיי ווייטער נעמען טעסט'ס אז די רעגירונג וועט נישט זיין צופרידן דעמאלס וועט מען זיך דאן ווייטער שלאגן, אדער בעזר השם שוין האלטן נאך א זיג אין געריכט.

פעטוועי 6 מיינט נעמען טעסט/אסעסמענטס, וואס דאס זאגן די מוסדות אז מען גייט נעמען, נאר מיר לייגן צו אז מיר קענען נישט לערענען די אלע זאכן וואס איז נישט ערלויבט לויט אינזער מסורה,

יעצט די רעגירונג קען עס אננעמען אויב זיי ווילן און טון אזוי ווי אלע יארן ביז אהער אז מען האט נישט געגראבן טיפער, וואס דאן האט מען אויסגעפירט,
אדער ניין זיי וועלן זאגן אז די טעסטס/רוזעלטאטן פון די טעסט איז נישט גוט, וואס דאן גייען די מוסדות זיין אויף די זעלבע בלאט ווי אלע און האפענטליך געווינען אין קארט.

[משה שלום]

האסט שוין מיטגעהאלטן א קאורט אמאל?

ביי א ריכטער ווען די איגנארירסט א רעגירונג, אויף א זאך וואס איז נישט קעגן דיין רעליגיע, הייסט א חיה רעה.

קודם דארף זיין קלארקייט צו מען האט יא אדער נישט גענומען א פעטוועי, און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

נאכדעם וועט מען קענען דן זיין אויב אין דעם פאל דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט

דערווייל זענען די טריקענע פאקטן זייער זייער אומקלאר, עס איז בכלל נישט דא אויף וואס דן צו זיין.

הלוואי איינער זאל אויסקלארן די פאקטן
מצד מהר"א איז מען זייער קלאר די רבי האט קלאר געזאגט אז מ'גייט נישט נעמען קיין פעטוועי, אמת מ'קען זיך ארום טענה'ן וואס מ'גייט טוהן בעתיד און צו עס גייט ברענגען פראבלעמען און אויב דאס איז די ריכטיגע מהלך
אבער מצד מהר"י האט מען ביז יעצט געוואוסט אז מ'גייט יא נעמען א פעטוועי, אבער פלוצלינג איז אריין געקומען דא עפעס א בריוו געשיקט דורך די הנהלת המוסדות, בנוסף לזה וואס אין מאנסי הערט מען פארשידענע שמועות אז מ'גייט נישט נעמען א פעטוועי, ועל כולם וואס איז זייער פלאן צו טוהן נאכן נעמען א פעטוועי, נאכן אויסקלארן די פאקטן קען מען אריין גיין אין די שיטות

אינטערסאנט ביי מהר״א ווילסטי נישט וויסן זייער פלאן פאר נאכדעם נאר ביי מהר״יי דארף מען עס אויסקלארן….

ביי מהר״יי האט זיך דערווייל גארנישט געטוישט פון פעטוועי 6 מ׳האט סך הכל היינט ארויסגעגעבן און פאר די פובליק די ריספאנס וואס מ׳האט אריינגעשיקט. פאר די שמועות וואס גייען ארום און מאנסי ? איך האב געהערט א שמועה אז אלע מוסדות גייען ענטפערן פרעג מיר אפ

[איד]

קודם דארף זיין קלארקייט צו מען האט יא אדער נישט גענומען א פעטוועי, און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

נאכדעם וועט מען קענען דן זיין אויב אין דעם פאל דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט

דערווייל זענען די טריקענע פאקטן זייער זייער אומקלאר, עס איז בכלל נישט דא אויף וואס דן צו זיין.

הלוואי איינער זאל אויסקלארן די פאקטן
מצד מהר"א איז מען זייער קלאר די רבי האט קלאר געזאגט אז מ'גייט נישט נעמען קיין פעטוועי, אמת מ'קען זיך ארום טענה'ן וואס מ'גייט טוהן בעתיד און צו עס גייט ברענגען פראבלעמען און אויב דאס איז די ריכטיגע מהלך
אבער מצד מהר"י האט מען ביז יעצט געוואוסט אז מ'גייט יא נעמען א פעטוועי, אבער פלוצלינג איז אריין געקומען דא עפעס א בריוו געשיקט דורך די הנהלת המוסדות, בנוסף לזה וואס אין מאנסי הערט מען פארשידענע שמועות אז מ'גייט נישט נעמען א פעטוועי, ועל כולם וואס איז זייער פלאן צו טוהן נאכן נעמען א פעטוועי, נאכן אויסקלארן די פאקטן קען מען אריין גיין אין די שיטות

אינטערסאנט ביי מהר״א ווילסטי נישט וויסן זייער פלאן פאר נאכדעם נאר ביי מהר״יי דארף מען עס אויסקלארן….

ביי מהר״יי האט זיך דערווייל גארנישט געטוישט פון פעטוועי 6 מ׳האט סך הכל היינט ארויסגעגעבן און פאר די פובליק די ריספאנס וואס מ׳האט אריינגעשיקט. פאר די שמועות וואס גייען ארום און מאנסי ? איך האב געהערט א שמועה אז אלע מוסדות גייען ענטפערן פרעג מיר אפ

אינטערסאנט, ווי האסטו געהערט אזא שמועה ?
אין סאטמאר מאנסי שמועסט מען אז מען האט נישט גענומען

[לעבער מיט שוואמען]

דאס האט שוין מיט די רעגירונג און נישט מיט מיר איך האלט נישט ביים קאאפערירן

זייער גוט. ס׳איז דא אבער אנדערע עסקנים וואס האלטן אז אויב קען איך אויסמיידן די רעוויא און נישט אנקומען צו קיין אינספעקטארס און ס׳שטימט בדרך התורה דארף מען ענדערש גיין די וועג

און מען דארף אנפאנגען געבן טעסטן וואס מען האט נישט געגעבן ביז היינט? לויט זייער פארלאנג?

אויב יא?

[לעבער מיט שוואמען]

יעצט אפשר ווילסטו נאר זאגן אזוי פאר די רעגירונג תירוצים וכדומה אז מען זאל זיך קענען ארויסדרייען און אונז אפלאזן, ווייל זיך צו שלאגן איז זייער שווער, אבער מען דארף קוקן די שורש פון די גזירה, די פורקי עול גייען קיינמאל זיך נישט אפשטעלן ביז עס וועט עניוועי קומען א טאג וואס מען וועט זיך ארויס שטעלן און זאגן "מיר האבן גארנישט מיט אייך, שאקל דיך אפ פון אונז"

לא נביא אני ולא בן נביא... וואס עס גייט זיין ווייס איך נישט.

אבער כולי עלמא מודי אז עס קען אנקומען צו אזא מצב. די שלאה איז ווען און וויאזוי.

קיין איין מוסד האט נאכנישט צוריסן די בעד"ס קאוד, כאטש עס קען זיין אז עס גייט דארפן אנקומען צו א מצב אז מ'גייט דארפן אפערירן אומלעגאל...

עס איז זייער געשמאק צו פייטן זיך נישט לאזן... מען דארף אבער זיין רעאליסטיש און זען די קאנסיקווענצן פון יעדן שריט באזונדער.

דאס מציאות פונעם איצטיגן מצב, לויט ווי כ"ק מרן אדמו"ר מסאטמאר שליט"א האט שוין דורכגעטון בכובד ראש די לעצטערע וואכן, און אזוי אויך די חשובע דיינים, און בנו אב"ד קרית יואל שליט"א, שטעלט זיך ארויס, אז אויב ענטפערט מען נישט קען עס ברענגען גרעסערע פראבלעמען אויפ'ן צוקונפט. אויף פארשידענע פראנטן. ממילא לוינט זיך יעצט צו זיין די וואס ווייזן אז מיר שטעלן זיך יא צו אויף וואס מיר קענען.

פארוואס זאלן מיר זיין די חיות רעות, ווען מען קען מאכן אז זיי זאלןן זיין די חיה רעה?!...

איז ממילא למעשה האט מען יא גענומען א פעטוועי?

שוין מער ווי איין מאל געזאגט אז יא

[לעבער מיט שוואמען]

יעצט אפשר ווילסטו נאר זאגן אזוי פאר די רעגירונג תירוצים וכדומה אז מען זאל זיך קענען ארויסדרייען און אונז אפלאזן, ווייל זיך צו שלאגן איז זייער שווער, אבער מען דארף קוקן די שורש פון די גזירה, די פורקי עול גייען קיינמאל זיך נישט אפשטעלן ביז עס וועט עניוועי קומען א טאג וואס מען וועט זיך ארויס שטעלן און זאגן "מיר האבן גארנישט מיט אייך, שאקל דיך אפ פון אונז"

לא נביא אני ולא בן נביא... וואס עס גייט זיין ווייס איך נישט.

אבער כולי עלמא מודי אז עס קען אנקומען צו אזא מצב. די שאלה איז ווען און וויאזוי.

קיין איין מוסד האט נאכנישט צוריסן די בעד"ס קאוד, כאטש עס קען זיין אז עס גייט דארפן אנקומען צו א מצב אז מ'גייט דארפן אפערירן אומלעגאל...

עס איז זייער געשמאק צו פייטן זיך נישט לאזן... מען דארף אבער זיין רעאליסטיש און זען די קאנסיקווענצן פון יעדן שריט באזונדער.

דאס מציאות פונעם איצטיגן מצב, לויט ווי כ"ק מרן אדמו"ר מסאטמאר שליט"א האט שוין דורכגעטון בכובד ראש די לעצטערע וואכן, און אזוי אויך די חשובע דיינים, און בנו אב"ד קרית יואל שליט"א, שטעלט זיך ארויס, אז אויב ענטפערט מען נישט קען עס ברענגען גרעסערע פראבלעמען אויפ'ן צוקונפט. אויף פארשידענע פראנטן. ממילא לוינט זיך יעצט צו זיין די וואס ווייזן אז מיר שטעלן זיך יא צו, אויף וואס מיר קענען.

פארוואס זאלן מיר זיין די חיות רעות, ווען מען קען מאכן אז זיי זאלןן זיין די חיה רעה?!...

זיי מסביר וועלעכע פראבלעמען עס גייט ברענגען אויב מען ענפערט נישט יעצט, ווייל אנדערע טענה'ן אז ס'גייט נישט גארנישט געשעהן אויב מען ענפערט נישט יעצט

פעטוועי 7 וואס מיינט אינספעקשנס

[דעת קדשי]

לא נביא אני ולא בן נביא... וואס עס גייט זיין ווייס איך נישט.

אבער כולי עלמא מודי אז עס קען אנקומען צו אזא מצב. די שלאה איז ווען און וויאזוי.

קיין איין מוסד האט נאכנישט צוריסן די בעד"ס קאוד, כאטש עס קען זיין אז עס גייט דארפן אנקומען צו א מצב אז מ'גייט דארפן אפערירן אומלעגאל...

עס איז זייער געשמאק צו פייטן זיך נישט לאזן... מען דארף אבער זיין רעאליסטיש און זען די קאנסיקווענצן פון יעדן שריט באזונדער.

דאס מציאות פונעם איצטיגן מצב, לויט ווי כ"ק מרן אדמו"ר מסאטמאר שליט"א האט שוין דורכגעטון בכובד ראש די לעצטערע וואכן, און אזוי אויך די חשובע דיינים, און בנו אב"ד קרית יואל שליט"א, שטעלט זיך ארויס, אז אויב ענטפערט מען נישט קען עס ברענגען גרעסערע פראבלעמען אויפ'ן צוקונפט. אויף פארשידענע פראנטן. ממילא לוינט זיך יעצט צו זיין די וואס ווייזן אז מיר שטעלן זיך יא צו אויף וואס מיר קענען.

פארוואס זאלן מיר זיין די חיות רעות, ווען מען קען מאכן אז זיי זאלןן זיין די חיה רעה?!...

איז ממילא למעשה האט מען יא גענומען א פעטוועי?

שוין מער ווי איין מאל געזאגט אז יא

דיינע חברים זאגן אנדערש

[אויגעלעך]

קודם דארף זיין קלארקייט צו מען האט יא אדער נישט גענומען א פעטוועי, און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

נאכדעם וועט מען קענען דן זיין אויב אין דעם פאל דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט

דערווייל זענען די טריקענע פאקטן זייער זייער אומקלאר, עס איז בכלל נישט דא אויף וואס דן צו זיין.

הלוואי איינער זאל אויסקלארן די פאקטן
מצד מהר"א איז מען זייער קלאר די רבי האט קלאר געזאגט אז מ'גייט נישט נעמען קיין פעטוועי, אמת מ'קען זיך ארום טענה'ן וואס מ'גייט טוהן בעתיד און צו עס גייט ברענגען פראבלעמען און אויב דאס איז די ריכטיגע מהלך
אבער מצד מהר"י האט מען ביז יעצט געוואוסט אז מ'גייט יא נעמען א פעטוועי, אבער פלוצלינג איז אריין געקומען דא עפעס א בריוו געשיקט דורך די הנהלת המוסדות, בנוסף לזה וואס אין מאנסי הערט מען פארשידענע שמועות אז מ'גייט נישט נעמען א פעטוועי, ועל כולם וואס איז זייער פלאן צו טוהן נאכן נעמען א פעטוועי, נאכן אויסקלארן די פאקטן קען מען אריין גיין אין די שיטות

אינטערסאנט ביי מהר״א ווילסטי נישט וויסן זייער פלאן פאר נאכדעם נאר ביי מהר״יי דארף מען עס אויסקלארן….

ביי מהר״יי האט זיך דערווייל גארנישט געטוישט פון פעטוועי 6 מ׳האט סך הכל היינט ארויסגעגעבן און פאר די פובליק די ריספאנס וואס מ׳האט אריינגעשיקט. פאר די שמועות וואס גייען ארום און מאנסי ? איך האב געהערט א שמועה אז אלע מוסדות גייען ענטפערן פרעג מיר אפ

ביטע ענטפערן אויף א רואיגע טאן אויב שייך
דו דארפסט פארשטיין אז מהר"א האט קלאר געזאגט אז מ'דארף נישט נעמען יעצט קיין פעטוועי און די רעגירונג וועט קומען וועט מען דעמאלטס וואס מ'גייט וויבאלד די עצם זאך פון נישט נעמען א פעטוועי איז נישט קיין לעגאלע פראבלעם משא"כ מהר"יי האט גענומען א פעטוועי ווייל זיי האבן א פלאן וויאזוי עס צו באהאנדלען ווייטער
דרך אגב אין מאנסי שמועסט מען אז מ'גייט נישט נעמען וואס איז שטיק פון ענטפערן אויף אזא מין וועג?
איך האף אז איך האב מיך גוט ארויס געברענגט אויב נישט ביטע מיך פאררעכטן

[שולחן.]

איז ממילא למעשה האט מען יא גענומען א פעטוועי?

שוין מער ווי איין מאל געזאגט אז יא

דיינע חברים זאגן אנדערש

נישט ממש, אמאל אזוי און אמאל אזוי, יעדער האט שוין געזאגט סיי יא און סיי ניין.

[שולחן.]

@משה שלום הנוגע די שטעלונג פון מהר"יי הערשט דא א שטיקל צומישעניש נאך וואס אין די לעצטע פאר טעג איז פארגעגאנגען א דיסקוסיע דא אבער עס האבן אנטיילגענומען מער ווי איין ניק און די ס"ה איז געווען אז מ'איז נישט געווארן קלאר אפשר וואלט געווען א גוטע געדאנק אז דו זאלסט אויף איינמאל מאכן א ס"ה וויאזוי דו פארשטייסט צד מהר"יי אזוי ווי @דורכגעטראכט האט דא געמאכט פאר די אלע וואס ווערן צומישט ווען מער ווי איין ניק איז מסביר די צד פון מהר"יי

די צד צו יא נעמען א פעטוועי איז אז מיר דארפן נישט גיין יעצט אין מלחמה מיטן אגנארירן, נאר מיר גייען ווייטער אין געריכט, און פאר די רעגירונג זאגט מען איך בין גוט אזוי ווי ביז יעצט און איך גיי ווייטער נעמען טעסט'ס אז די רעגירונג וועט נישט זיין צופרידן דעמאלס וועט מען זיך דאן ווייטער שלאגן, אדער בעזר השם שוין האלטן נאך א זיג אין געריכט.

פעטוועי 6 מיינט נעמען טעסט/אסעסמענטס, וואס דאס זאגן די מוסדות אז מען גייט נעמען, נאר מיר לייגן צו אז מיר קענען נישט לערענען די אלע זאכן וואס איז נישט ערלויבט לויט אינזער מסורה,

יעצט די רעגירונג קען עס אננעמען אויב זיי ווילן און טון אזוי ווי אלע יארן ביז אהער אז מען האט נישט געגראבן טיפער, וואס דאן האט מען אויסגעפירט,
אדער ניין זיי וועלן זאגן אז די טעסטס/רוזעלטאטן פון די טעסט איז נישט גוט, וואס דאן גייען די מוסדות זיין אויף די זעלבע בלאט ווי אלע און האפענטליך געווינען אין קארט.

פעטוועי 6 האט דריי בלעטער קלאר אפגעטייטשט וואס דאס מיינט, אז מען האט דאס גענומען, דארף מען איינהאלטן וואס דארט שטייט

וואס איז דא די פלאן? צווישן אנדערע שטייט דארט איבער 4 טעסטן ענגליש, מאטאמאטיקס, סייענס, און סאשעל סטאדיס.

[צווייזייטיג]

הלוואי איינער זאל אויסקלארן די פאקטן
מצד מהר"א איז מען זייער קלאר די רבי האט קלאר געזאגט אז מ'גייט נישט נעמען קיין פעטוועי, אמת מ'קען זיך ארום טענה'ן וואס מ'גייט טוהן בעתיד און צו עס גייט ברענגען פראבלעמען און אויב דאס איז די ריכטיגע מהלך
אבער מצד מהר"י האט מען ביז יעצט געוואוסט אז מ'גייט יא נעמען א פעטוועי, אבער פלוצלינג איז אריין געקומען דא עפעס א בריוו געשיקט דורך די הנהלת המוסדות, בנוסף לזה וואס אין מאנסי הערט מען פארשידענע שמועות אז מ'גייט נישט נעמען א פעטוועי, ועל כולם וואס איז זייער פלאן צו טוהן נאכן נעמען א פעטוועי, נאכן אויסקלארן די פאקטן קען מען אריין גיין אין די שיטות

אינטערסאנט ביי מהר״א ווילסטי נישט וויסן זייער פלאן פאר נאכדעם נאר ביי מהר״יי דארף מען עס אויסקלארן….

ביי מהר״יי האט זיך דערווייל גארנישט געטוישט פון פעטוועי 6 מ׳האט סך הכל היינט ארויסגעגעבן און פאר די פובליק די ריספאנס וואס מ׳האט אריינגעשיקט. פאר די שמועות וואס גייען ארום און מאנסי ? איך האב געהערט א שמועה אז אלע מוסדות גייען ענטפערן פרעג מיר אפ

ביטע ענטפערן אויף א רואיגע טאן אויב שייך
דו דארפסט פארשטיין אז מהר"א האט קלאר געזאגט אז מ'דארף נישט נעמען יעצט קיין פעטוועי און די רעגירונג וועט קומען וועט מען דעמאלטס וואס מ'גייט וויבאלד די עצם זאך פון נישט נעמען א פעטוועי איז נישט קיין לעגאלע פראבלעם משא"כ מהר"יי האט גענומען א פעטוועי ווייל זיי האבן א פלאן וויאזוי עס צו באהאנדלען ווייטער
איך האף אז איך האב מיך גוט ארויס געברענגט אויב נישט ביטע מיך פאררעכטן

וואס דארף זיין א פלאן?

מען שיקט אריין די טעסט וואס מ'האט, זענען זיי צופרידן איז גוט. און אז נישט גייט מען צו א אינספעקשאן, און מען קען נאכטון וויאזוי מהר"א האט זיך געספראוועט דערמיט מיט 5 יאר פריער...

[יום טוב]

ביי די וועי איינער ווייסט וואס מהר"א האט געטון אין ברוקלין מ’ען נאך אריינרופן די סיטי טשעקן אדער ופרח לו איש האמת?

[צווייזייטיג]

וואס איז דא די פלאן? צווישן אנדערע שטייט דארט איבער 4 טעסטן ענגליש, מאטאמאטיקס, סייענס, און סאשעל סטאדיס.

די פיר טעסטן איז נישט קיין שום פראבלעם צו נעמען.

וואס נאך שטייט דארט?

[לעבער מיט שוואמען]

זיך נישט בייגן צוליב אונזער תורה הקדושה הייסט נישט חיות קיינער איז נאכנישט געגאנגען פלינדערן די גאסן אזוי ווי בלמ ס"ה געב איך זיך נישט איבער אין דיינע הענט דו האסט נישט ווטס אנצורירן מיין חינוך

האסט שוין מיטגעהאלטן א קאורט אמאל?

ביי א ריכטער ווען די איגנארירסט א רעגירונג, אויף א זאך וואס איז נישט קעגן דיין רעליגיע, הייסט א חיה רעה.

קודם דארף זיין קלארקייט צו מען האט יא אדער נישט גענומען א פעטוועי, און צו מען גייט יא זיך טוישן עפעס, אפילו א משהו אדאנק די פעטוועי

נאכדעם וועט מען קענען דן זיין אויב אין דעם פאל דארף מען זיך יא צושטעלן אדער נישט

דערווייל זענען די טריקענע פאקטן זייער זייער אומקלאר, עס איז בכלל נישט דא אויף וואס דן צו זיין.

גיימיר פראבירן נאך איין מאל זען צו די ווילסט בכלל וויסן די אנדערע צד...

די צד צו יא נעמען א פעטוועי איז אז מיר דארפן נישט גיין יעצט אין מלחמה מיטן אגנארירן, נאר מיר גייען ווייטער אין געריכט, און פאר די רעגירונג זאגט מען איך בין גוט אזוי ווי ביז יעצט און איך גיי ווייטער נעמען טעסט'ס אז די רעגירונג וועט נישט זיין צופרידן דעמאלס וועט מען זיך דאן ווייטער שלאגן, אדער בעזר השם שוין האלטן נאך א זיג אין געריכט.

פעטוועי 6 מיינט נעמען טעסט/אסעסמענטס, וואס דאס זאגן די מוסדות אז מען גייט נעמען, נאר מיר לייגן צו אז מיר קענען נישט לערענען די אלע זאכן וואס איז נישט ערלויבט לויט אינזער מסורה,

יעצט די רעגירונג קען עס אננעמען אויב זיי ווילן און טון אזוי ווי אלע יארן ביז אהער אז מען האט נישט געגראבן טיפער, וואס דאן האט מען אויסגעפירט,
אדער ניין זיי וועלן זאגן אז די טעסטס/רוזעלטאטן פון די טעסט איז נישט גוט, וואס דאן גייען די מוסדות זיין אויף די זעלבע בלאט ווי אלע און האפענטליך געווינען אין קארט.

און זעה וואס ער נעמט עס צוזאם

אהא, ס"ה א געים

איך וואלט נישט געשפילט אזא געים מיט א שונא וואס איך ווייס אז ער וויל מיר אונטערברענגען

טאקע דאס איז די חילוקי דעות דא

די וואס נעמען נישט האלטן אז איך גיי נישט אריין אין משא ומתן מיטן שונא,

און די וואס נעמען יא האלטן אז אויב מען נעמט נישט פאלט מען גלייך אריין אין פעטווע 7 וואס איז סאך א גרעסערע סכנה,

עקסטער איז דא די אידן וואס שרייען יהרג ועל יעבר,