דרך הלימוד מיט תשב''ר

[דאנק]

די בלאט איז ממש מזייף א מימרא אינעם הייליגן בני יששכר

די שטיקעל וואס זיי ברענגן איז נישט אמת?

די ווערטער אינטער די מעין גנים טוט פארנארן די ליינער אין די ביאור פינעם ספר
ווען זיי ברענגען ווען אראפ אלע שטיקלעך פארדעים איבער די חומר הדבר, און דערנאך ברענגן זיי אויך דעם שטיקל וואלט נאך געווען איין זאך, דאס ארויסנעמען איין שטיקל און שרייבן אינטער דעים פאלשע ווערטער הייסט מזייף געווען פארן ציבור.

[לעבעדיגע איד]

ער זאגט דאך אבער אויף נ״ך עד שתהא שגור בפיו כל המקרא, איז מיט וואס אנדערש תורה?

עכ"ז זאגט ער אויף נ"ך אז מזאל עס לערנען (אינאיינעם מיט גמרא) נאר "מעט", זייער ווייניג אויפאמאל, לייגט ער צו בסוגריים אז חומש זאל נישט זיין ווייניג נאר כל התורה.

כ׳הער מ׳קען זאגן אזוי און מ׳קען זאגן אזוי, ממילא קען מען נישט טענה׳ן אז ס׳איז אקעגן די בני יששכר.

[לעבעדיגע איד]

די בלאט איז ממש מזייף א מימרא אינעם הייליגן בני יששכר

די שטיקעל וואס זיי ברענגן איז נישט אמת?

די ווערטער אינטער די מעין גנים טוט פארנארן די ליינער אין די ביאור פינעם ספר
ווען זיי ברענגען ווען אראפ אלע שטיקלעך פארדעים איבער די חומר הדבר, און דערנאך ברענגן זיי אויך דעם שטיקל וואלט נאך געווען איין זאך, דאס ארויסנעמען איין שטיקל און שרייבן אינטער דעים פאלשע ווערטער הייסט מזייף געווען פארן ציבור.

זיי ברענגן נאר די שטיקעל וואס מ׳זעט אז די בנ״י איז מסכים צו זייער מהלך הלימוד

[אמת]

ער זאגט דאך אבער אויף נ״ך עד שתהא שגור בפיו כל המקרא, איז מיט וואס אנדערש תורה?

עכ"ז זאגט ער אויף נ"ך אז מזאל עס לערנען (אינאיינעם מיט גמרא) נאר "מעט", זייער ווייניג אויפאמאל, לייגט ער צו בסוגריים אז חומש זאל נישט זיין ווייניג נאר כל התורה.

כ׳הער מ׳קען זאגן אזוי און מ׳קען זאגן אזוי, ממילא קען מען נישט טענה׳ן אז ס׳איז אקעגן די בני יששכר.

ניין,
דאס זאגט ער קלאר, אז מען הייבט אן גמרא, גלייך נאך אפאר פסוקים חומש, און קיין ערגעץ איז ער נישט חוזר, פון די זאך.

[דורכגעטראכט]

א נקודה למחשבה.

די וועלעכע גייען לערנען מיטן נייעם אויסגעטראפענעם סדר, גייען נישט שפעטער קענען זיין פון די "פלעינע" בחורים, הלמאי זיי שטייען דאך שוין פיל שטאפלען העכער פון די אלגעמיינע קינדער, נו וועט מען מוזן אויסטרעפן א נייעם ישיבה מהלך, וד"ב

[לעבעדיגע איד]

עכ"ז זאגט ער אויף נ"ך אז מזאל עס לערנען (אינאיינעם מיט גמרא) נאר "מעט", זייער ווייניג אויפאמאל, לייגט ער צו בסוגריים אז חומש זאל נישט זיין ווייניג נאר כל התורה.

כ׳הער מ׳קען זאגן אזוי און מ׳קען זאגן אזוי, ממילא קען מען נישט טענה׳ן אז ס׳איז אקעגן די בני יששכר.

ניין,
דאס זאגט ער קלאר, אז מען הייבט אן גמרא, גלייך נאך אפאר פסוקים חומש, און קיין ערגעץ איז ער נישט חוזר, פון די זאך.

נאופ, דאס זאגט ער נאר וואס די מנהג איז געווען, אבער ווען ער זאגט וואס ער האלט קען מען זאגן אז פון די איינגערינגעלטע איז משמע אז ער האט יא געהאלטען פון דורך לערנען קודם חומש.

[אסמכתא בעלמא]

דא האט זיך נעכטן פארמירט א שמועס איבער מנהיגים היינט קעגן אמאל.

איך האב נישט מיטגעהאלטן דעם שמועס, נאר יעצט עס זעענדיג האב איך עס ארויסגעפירט. און ס'איז נישט גרינג געווען.

ביטע! געדענקט אליינס וואס די פארשריפטן דא זענען, מען דעבאטירט נישט דא קיין פאליטיק אדער מיינונגען אויף גדולי ישראל! העלפט אונז אנהאלטן דאס ריינקייט.

יישר כח!

[אמת]

כ׳הער מ׳קען זאגן אזוי און מ׳קען זאגן אזוי, ממילא קען מען נישט טענה׳ן אז ס׳איז אקעגן די בני יששכר.

ניין,
דאס זאגט ער קלאר, אז מען הייבט אן גמרא, גלייך נאך אפאר פסוקים חומש, און קיין ערגעץ איז ער נישט חוזר, פון די זאך.

נאופ, דאס זאגט ער נאר וואס די מנהג איז געווען, אבער ווען ער זאגט וואס ער האלט קען מען זאגן אז פון די איינגערינגעלטע איז משמע אז ער האט יא געהאלטען פון דורך לערנען קודם חומש.

אין די איינגערינגעלטע רעדט בכלל נישט וועגן גמרא (אגב, פארוואס איז עס טאקע איינגערינגעלט?) ער זאגט נאר אז מען זאל דורך לערנען גאנץ חומש

אבער די עצם מנהג, זאגט ער דאך קלאר אז אזוי דארף מען טון, ער זאגט עס איבער אפאר מאל אזוי קלאר, און ער איז מסביר די טעם,

[לעבעדיגע איד]

ניין,
דאס זאגט ער קלאר, אז מען הייבט אן גמרא, גלייך נאך אפאר פסוקים חומש, און קיין ערגעץ איז ער נישט חוזר, פון די זאך.

נאופ, דאס זאגט ער נאר וואס די מנהג איז געווען, אבער ווען ער זאגט וואס ער האלט קען מען זאגן אז פון די איינגערינגעלטע איז משמע אז ער האט יא געהאלטען פון דורך לערנען קודם חומש.

אין די איינגערינגעלטע רעדט בכלל נישט וועגן גמרא (אגב, פארוואס איז עס טאקע איינגערינגעלט?) ער זאגט נאר אז מען זאל דורך לערנען גאנץ חומש

אבער די עצם מנהג, זאגט ער דאך קלאר אז אזוי דארף מען טון, ער זאגט עס איבער אפאר מאל אזוי קלאר, און ער איז מסביר די טעם,

ער זאגט דאך אבער אויך אויף נ״ך אז מ׳זאל ענדיגען די גאנצע, איז מיט וואס תורה אנדערש?

און פארוואס ס׳איז איינגערינגעלט קען אפשר זיין ווייל למעשה איז די מנהג נישט אזוי געווען, אזוי ווי ער שרייבט אנפאנג.

[דער תהלים איד]

נאופ, דאס זאגט ער נאר וואס די מנהג איז געווען, אבער ווען ער זאגט וואס ער האלט קען מען זאגן אז פון די איינגערינגעלטע איז משמע אז ער האט יא געהאלטען פון דורך לערנען קודם חומש.

אין די איינגערינגעלטע רעדט בכלל נישט וועגן גמרא (אגב, פארוואס איז עס טאקע איינגערינגעלט?) ער זאגט נאר אז מען זאל דורך לערנען גאנץ חומש

אבער די עצם מנהג, זאגט ער דאך קלאר אז אזוי דארף מען טון, ער זאגט עס איבער אפאר מאל אזוי קלאר, און ער איז מסביר די טעם,

ער זאגט דאך אבער אויך אויף נ״ך אז מ׳זאל ענדיגען די גאנצע, איז מיט וואס תורה אנדערש?

און פארוואס ס׳איז איינגערינגעלט קען אפשר זיין ווייל למעשה איז די מנהג נישט אזוי געווען, אזוי ווי ער שרייבט אנפאנג.

ענדיגן דארף מען אלעס.

אבער נ"ך זאל מען לערנען נאר אביסל א טאג. משא"כ חומש די גאנצע סדרא (ווען מעגליך).

[חאצקיל]

איינער האט מיר דאס אקארשט אריינגעשיקט

חידושי תורה מקץ

IMG_6047.jpeg (218.28 KiB) געזען געווארן 1190 מאל

פשט?

[צווייטער]

איינער האט מיר דאס אקארשט אריינגעשיקט

IMG_6047.jpeg

פשט?

גוט מארגן, גיי איבער די פריערדיגע בלעטער

[dev]

די נייע אפטיילונג אין די מוסדות אין קרית יואל האט אנגעהויבן ארויסשיקן א וועכענטלע אימעיל צו די עלטערן מהנעשה והנשמע אין די חדר,

איך ברענג דא אהער איינס פון די פאריגע וואכן פאר וועם ס'איז אינטערסאנט,

[וזה ברור]

די נייע אפטיילונג אין די מוסדות אין קרית יואל האט אנגעהויבן ארויסשיקן א וועכענטלע אימעיל צו די עלטערן מהנעשה והנשמע אין די חדר,

איך ברענג דא אהער איינס פון די פאריגע וואכן פאר וועם ס'איז אינטערסאנט,

איז דאס א צייכן אז זאכן הייבן אן אויסצו וועפן?... מען דארף שוין מאכן 'PR' די עקסטאז איז שוין אווער?

[אשרי מי]

די נייע אפטיילונג אין די מוסדות אין קרית יואל האט אנגעהויבן ארויסשיקן א וועכענטלע אימעיל צו די עלטערן מהנעשה והנשמע אין די חדר,

איך ברענג דא אהער איינס פון די פאריגע וואכן פאר וועם ס'איז אינטערסאנט,

איז דאס א צייכן אז זאכן הייבן אן אויסצו וועפן?... מען דארף שוין מאכן 'PR' די עקסטאז איז שוין אווער?

קוקט אויס עס דארף א התחדשות

[דער תהלים איד]

איינער האט מיר דאס אקארשט אריינגעשיקט

IMG_6047.jpeg

פשט?

viewtopic.php?p=51215#p51215

[אשרי מי]

די נייע אפטיילונג אין די מוסדות אין קרית יואל האט אנגעהויבן ארויסשיקן א וועכענטלע אימעיל צו די עלטערן מהנעשה והנשמע אין די חדר,

איך ברענג דא אהער איינס פון די פאריגע וואכן פאר וועם ס'איז אינטערסאנט,

יעצט דורכגעליינט די באריכט
קוקט אויס ווי עס קומט עפעס דארט פאאר

[שבת קודש]

@dev
איך הער אז די אנפירער פונעם חדר הרב פאנעט פון א''י האט געמופט קיין קרית יואל, איז עס אזוי?

[דער תהלים איד]

@dev
איך הער אז די אנפירער פונעם חדר הרב פאנעט פון א''י האט געמופט קיין קרית יואל, איז עס אזוי?

ער איז דער כמו מנהל פון דעם מדור מיוחד אין די מוסדות, געווען ביז יעצט פונדערווייטנס, יעצט האט ער זיך אעהרגעצויגן און וועט אויך זיין א מלמד.

[dev]

@dev
איך הער אז די אנפירער פונעם חדר הרב פאנעט פון א''י האט געמופט קיין קרית יואל, איז עס אזוי?

ער איז דער כמו מנהל פון דעם מדור מיוחד אין די מוסדות, געווען ביז יעצט פונדערווייטנס, יעצט האט ער זיך אעהרגעצויגן און וועט אויך זיין א מלמד.

ער איז נישט אנפירער און אויך נישט כמו מנהל, זיין פאך איז אז ער האט זייער גוט ארויס די דרך הלימוד ווי אזוי מ'לערנט דארט, במילא איז ער אינוואלווט אין די קרוקעלים און ער העלפט אסאך די מלמדים זיך פארקוקען די שיעורים.

און יא, ער איז געקומען אויף דערווייל וואוינען קיין ק''י.

[גראסערי]

@dev
איך הער אז די אנפירער פונעם חדר הרב פאנעט פון א''י האט געמופט קיין קרית יואל, איז עס אזוי?

ער איז דער כמו מנהל פון דעם מדור מיוחד אין די מוסדות, געווען ביז יעצט פונדערווייטנס, יעצט האט ער זיך אעהרגעצויגן און וועט אויך זיין א מלמד.

ער איז נישט אנפירער און אויך נישט כמו מנהל, זיין פאך איז אז ער האט זייער גוט ארויס די דרך הלימוד ווי אזוי מ'לערנט דארט, במילא איז ער אינוואלווט אין די קרוקעלים און ער העלפט אסאך די מלמדים זיך פארקוקען די שיעורים.

און יא, ער איז געקומען אויף דערווייל וואוינען קיין ק''י.

זיי האבן זיך זייער געמיטשעט מיט א כתה ו' מלמד

כסדר האט זיך געטוישט די פאזיציע צו א צווייטער, און יעצט וועט ער זיין פאר די זומער

[שבת קודש]

@dev
איך הער אז די אנפירער פונעם חדר הרב פאנעט פון א''י האט געמופט קיין קרית יואל, איז עס אזוי?

ער איז דער כמו מנהל פון דעם מדור מיוחד אין די מוסדות, געווען ביז יעצט פונדערווייטנס, יעצט האט ער זיך אעהרגעצויגן און וועט אויך זיין א מלמד.

ער איז נישט אנפירער און אויך נישט כמו מנהל, זיין פאך איז אז ער האט זייער גוט ארויס די דרך הלימוד ווי אזוי מ'לערנט דארט, במילא איז ער אינוואלווט אין די קרוקעלים און ער העלפט אסאך די מלמדים זיך פארקוקען די שיעורים.

און יא, ער איז געקומען אויף דערווייל וואוינען קיין ק''י.

וועלעכע קרייז איז ער?

[dev]

ער איז דער כמו מנהל פון דעם מדור מיוחד אין די מוסדות, געווען ביז יעצט פונדערווייטנס, יעצט האט ער זיך אעהרגעצויגן און וועט אויך זיין א מלמד.

ער איז נישט אנפירער און אויך נישט כמו מנהל, זיין פאך איז אז ער האט זייער גוט ארויס די דרך הלימוד ווי אזוי מ'לערנט דארט, במילא איז ער אינוואלווט אין די קרוקעלים און ער העלפט אסאך די מלמדים זיך פארקוקען די שיעורים.

און יא, ער איז געקומען אויף דערווייל וואוינען קיין ק''י.

וועלעכע קרייז איז ער?

א זוהן פונעם דעעש'ן רבי'ן פון בני ברק.

[אויגעלעך]

https://yiddaily.us14.list-manage.com/t ... 0db7c4276f

[וואוילער]

https://yiddaily.us14.list-manage.com/t ... 0db7c4276f

דאס איז ארויסגעקומען יעצט לאור די קאמפיין וואס די ת"ת אור התורה אין מאנסי מאכט די וואך

https://www.dryveup.com/oh
845-286-9961