אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[צווייזייטיג]

ביסט א שקרן אדער זאגסטו נאך פון א ליגענער
גארנישט געבליבן אויף למעשה

בקיצור, הוא הוא.

געבליבן אז וויזניץ ענטפערט מיט גארנישט געבליבן אויף למעשה איז נישט הוא הוא...

אויב וויזניץ האט נוטה געווען צו ענטפערן, און נאך דריי שעה זיך טענה'ן איז עס געבליבן ביי גארנישט אויף למעשה. זאג דו מיר די מסקנא...

[דער תהלים איד]

ווי איך הער איז די אסיפה געווען ווייל וויזניץ פלאנט צו ענטפערן, און די אנדערע רבנים האבן דאס געוואלט אויסשמועסן און מסביר זיין פאר'ן רבי'ן זייער צד אז מ'טאר נישט ענטפערן, און דער רבי האט זיי אויסגעהערט און ארומגעשמועסט, אבער נישט געזאגט עפעס אויף למעשה.

קען זיין @צווייזייטיג קען די אינסיידס און ווייסט אז וויזניץ איז למעשה נישט מקבל וואס די אנדערע זאגן, אבער ס'איז נישט ריכטיג צו שרייבן אז דאס איז געבליבן ביי די אסיפה.

[דעת קדשי]

בקיצור, הוא הוא.

געבליבן אז וויזניץ ענטפערט מיט גארנישט געבליבן אויף למעשה איז נישט הוא הוא...

אויב וויזניץ האט נוטה געווען צו ענטפערן, און נאך דריי שעה זיך טענה'ן איז עס געבליבן ביי גארנישט אויף למעשה. זאג דו מיר די מסקנא...

פון ווי נעמט איר אז ער האט נוטה געווען צו ענטפערן???

[שמח]

בקיצור, הוא הוא.

געבליבן אז וויזניץ ענטפערט מיט גארנישט געבליבן אויף למעשה איז נישט הוא הוא...

אויב וויזניץ האט נוטה געווען צו ענטפערן, און נאך דריי שעה זיך טענה'ן איז עס געבליבן ביי גארנישט אויף למעשה. זאג דו מיר די מסקנא...

אלעס וואס דו שרייבסט איז געבויט אויף אזעלכע סברות און מסקנות?!
סאָ שרייב ביטע צי אז אזוי קומט אויס לויט ''דיין'' חשבון, ביטע שרייב נישט קיין פאקטן וואס איז געווארן א פאקט לויט דיין קאלקעלעישן.

[צווייזייטיג]

געבליבן אז וויזניץ ענטפערט מיט גארנישט געבליבן אויף למעשה איז נישט הוא הוא...

אויב וויזניץ האט נוטה געווען צו ענטפערן, און נאך דריי שעה זיך טענה'ן איז עס געבליבן ביי גארנישט אויף למעשה. זאג דו מיר די מסקנא...

פון ווי נעמט איר אז ער האט נוטה געווען צו ענטפערן???

זע וואס @דער תהלים איד האט געשריבן פריער.
דער ארטיגער אדמיניסטראטער האט כמה פעמים מגלה געווען ער וויל ענטפערן, דוכט זיך אז דורותינו האט עס אויך דערמאנט ברמיזה.

[דעת קדשי]

אויב וויזניץ האט נוטה געווען צו ענטפערן, און נאך דריי שעה זיך טענה'ן איז עס געבליבן ביי גארנישט אויף למעשה. זאג דו מיר די מסקנא...

פון ווי נעמט איר אז ער האט נוטה געווען צו ענטפערן???

זע וואס @דער תהלים איד האט געשריבן פריער.
דער ארטיגער אדמיניסטראטער האט כמה פעמים מגלה געווען ער וויל ענטפערן, דוכט זיך אז דורותינו האט עס אויך דערמאנט ברמיזה.

מגלה געווען פאר וועם? איז עס דאקאמענטירט?
דורותינו איז ביי מיר נישט נאמן אויף קיין כי הוא זה אפי' די ווארט דורותינו וואס זיי שרייבן אין גרויס גלייב איך נישט...

[שבת קודש]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

[שבת קודש]

פון ווי נעמסטו אז מ'מוז נישט ענטפערן?

אדמו"ר מהר''א מסאטמאר שליט''א האט אזוי געזאגט

אמונת צדיקים...זייער שיין
עס ווערט געזיכט א מקור...

איינער זאגט דען אנדערשט? וועלעכע קריים איז מען דא עובר?

ביי די אסיפה אין מאנסי ווי קיין איין מוסד איז נישט אנגעקומען האט מען געטועהן א קריים?

[דער תהלים איד]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

איי ווען דו זאלסט נאר וויסן ווי גוט דו זאגסט.

[דעת קדשי]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

פון ווי ווייסטו וואס סקווירא /בעלזא/באיאן/קלויזנבורג /אנדערע וויזניץ /באבוב /גור /חב''ד וכו' פלאנען צו טוען?

[יום טוב]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

פון ווי ווייסטו וואס סקווירא /בעלזא/באיאן/קלויזנבורג /אנדערע וויזניץ /באבוב /גור /חב''ד וכו' פלאנען צו טוען?

די געדאנק איז אז סאיז די זעלבע שיטה דא ווי דארט אבער לאו דוקא אז יעדער שטימט לשיטתי' , איך גלייב אז סאיז דא הסברים מסביר צו זיין וואס טיז אנדערש אבער די נקודה איז א שטארקע

[צווייזייטיג]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

אויךך אינדערהיים ווען אונזערע זיידעס האבן געלערנט אין פובליק שולעס, איז דאס געווען די חילוקי דיעות.

[צווייזייטיג]

פון ווי נעמט איר אז ער האט נוטה געווען צו ענטפערן???

זע וואס @דער תהלים איד האט געשריבן פריער.
דער ארטיגער אדמיניסטראטער האט כמה פעמים מגלה געווען ער וויל ענטפערן, דוכט זיך אז דורותינו האט עס אויך דערמאנט ברמיזה.

מגלה געווען פאר וועם? איז עס דאקאמענטירט?
דורותינו איז ביי מיר נישט נאמן אויף קיין כי הוא זה אפי' די ווארט דורותינו וואס זיי שרייבן אין גרויס גלייב איך נישט...

אקעי, כ'האב געהערט אזוי פון עטליכע אידן.

[דעת קדשי]

אדמו"ר מהר''א מסאטמאר שליט''א האט אזוי געזאגט

אמונת צדיקים...זייער שיין
עס ווערט געזיכט א מקור...

איינער זאגט דען אנדערשט? וועלעכע קריים איז מען דא עובר?

ביי די אסיפה אין מאנסי ווי קיין איין מוסד איז נישט אנגעקומען האט מען געטועהן א קריים?

דאכט זיך אבי שיק זאגט אנדערש
סאיז א גרויסע חילוק פון נישט קומען צו א מיטונג וואס מ'האט נישט געמוזט קומען און אריינגעבן א מהלך ביז א דעדליין (לענד''ק)

[יום טוב]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

אויךך אינדערהיים ווען אונזערע זיידעס האבן געלערנט אין פובליק שולעס, איז דאס געווען די חילוקי דיעות.

נישט פארשטאנען

[דעת קדשי]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

אויךך אינדערהיים ווען אונזערע זיידעס האבן געלערנט אין פובליק שולעס, איז דאס געווען די חילוקי דיעות.

אונזערע זיידעס... אפשר דיין זיידע...וועכע שטאט האט ער געוואוינט?

[world champion]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

[בן תורה]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

אינטערסאנט איז נאר אז די קהילות וואס אין א"י האבן זיי געהאלטן אין להתייצב האלטן אין אמעריקע מזאל זיך יא וויסנדיג מאכן, וכן להיפך

[ר' משה]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

די חילוק איז נאר אז דארט איז עס א מדינה של שמד און דא נישט

[ענותן]

פון ווי נעמט איר אז ער האט נוטה געווען צו ענטפערן???

זע וואס @דער תהלים איד האט געשריבן פריער.
דער ארטיגער אדמיניסטראטער האט כמה פעמים מגלה געווען ער וויל ענטפערן, דוכט זיך אז דורותינו האט עס אויך דערמאנט ברמיזה.

מגלה געווען פאר וועם? איז עס דאקאמענטירט?
דורותינו איז ביי מיר נישט נאמן אויף קיין כי הוא זה אפי' די ווארט דורותינו וואס זיי שרייבן אין גרויס גלייב איך נישט...

זיי האבן עס געברענקט דאקעמענטירט פון א לויער

[בן תורה]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

די חילוק איז נאר אז דארט איז עס א מדינה של שמד און דא נישט

דא איז טאקע נישט קיין מדינה של שמד, סאיז אבער א גזירה של שמד.

[יום טוב]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

אינטערסאנט איז נאר אז די קהילות וואס אין א"י האבן זיי געהאלטן אין להתייצב האלטן אין אמעריקע מזאל זיך יא וויסנדיג מאכן, וכן להיפך

לויט מיין אינפארמעישן האט בני יואל געהאלטן זיך נישט שטעלן און ר אלי בער וואכטפויגל און ר חיים פלאהר און אדמו"ר מפארשעי אויך געהאלטן לא להתייצב

[יום טוב]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

די חילוק איז נאר אז דארט איז עס א מדינה של שמד און דא נישט

אבער די הסברים אז די פשרות ברענגען די חורבנות און ערקתא דמסנאה גזירת השמד איז נישט אנדערש בפשטות

[יום טוב]

די חילוקי דעות דא אין ניו יארק וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת החינוך איז קאפי פעיס פון די חילוקי דעות אין א''י וויאזוי זיך אומצוגיין מיט די גזירת הגיוס,

די אגודה קרייזן אין ארץ ישראל זאגן אז מיט א רעגירונג קען מען זיך נישט שלאגן מען מוז ארבעטן צוזאמען מיט זיי מ'דארף אננעמען די גרינגסטע חוק הגיוס אפיציע וואס איז דא אויפן טיש און למעשה וועט מען שוין ארומדרייען ארומשפילן מיטן געזעץ אז די בחורים זאלן נישט אנקומען אין מילטער, די קנא'ישע קרייזן זאגן ניין מען טאר מיט זיי נישט פארהאנדלן מען דארף זיי זאגן אפען 'לא מיט א אלף' אונז גיי מיר נישט אין מילטער ס'איז נישט וואס צו רעדן און פארטיג.

די חילוק איז נאר אז דארט איז עס א מדינה של שמד און דא נישט

אין די מדינת השמד איז שוין דא א מהלך צענדליגער יארן איבער התייצבות, וואס איז יעצט געשעהן ? אלא מאי די שאלה איז איבער די גזירה און נישט איבער די מדינה

[דעת קדשי]

זע וואס @דער תהלים איד האט געשריבן פריער.
דער ארטיגער אדמיניסטראטער האט כמה פעמים מגלה געווען ער וויל ענטפערן, דוכט זיך אז דורותינו האט עס אויך דערמאנט ברמיזה.

מגלה געווען פאר וועם? איז עס דאקאמענטירט?
דורותינו איז ביי מיר נישט נאמן אויף קיין כי הוא זה אפי' די ווארט דורותינו וואס זיי שרייבן אין גרויס גלייב איך נישט...

זיי האבן עס געברענקט דאקעמענטירט פון א לויער

זייערע דאקימענטן וואלט איך אפי' נישט גענוצט לצור עפ''י צלוחית...
ווי קען איך זעהן דעם דאקימענט נישט דורך דורותינו