וועלכע ברכה מאכט מען אויף…

[צדקת הצדיק]

וועלכע ברכה מאכט מען אויף Grape juice ices?
ר׳ זלמן לייב פילאפף שרייבט און מכלל יופי בורא פרי העץ,
כמדומה אז עז דער עולם פירט זיך צי מאכן א הגפן.

[שמוליק]

טרעסאנט פארוואס טאקע העץ?

[צדקת הצדיק]

ער ברענגט בשם די פרמ״ג אז ווייל עס פארלירט די ״שם משקה״ ווייל עס איז אייז האט עס מער נישט די חשיבות פין וויין.
אבער ווי געזאגט די מנהג איז נישט אזוי, ווייס איך נישט פארוואס.

[ווילסאן]

איך האב אלס געמיינט אז מ'מאכט א שהכול, אז ס'פארלירט די שם משקה, האט עס שוין די שם עץ פון לאנג פארלוירן.

[צדקת הצדיק]

לכאורה פשט איז, בורא פרי העץ מאכט מען ווייל עס איז געוואקסן, נישט קיין חילוק וויאזוי עס זעהט יעצט אויס, (חוץ אויב עס איז נשתנה לגריעתא) משא״כ בורא פרי הגפן מאכט מען נאמר אויף וויין, אין איינמאל עס איז אויס משקה איז עס מער נישט קיין וויין.

[מסתמא]

וועלכע ברכה מאכט מען אויף Grape juice ices?
ר׳ זלמן לייב פילאפף שרייבט און מכלל יופי בורא פרי העץ,
כמדומה אז עז דער עולם פירט זיך צי מאכן א הגפן.

ניין א שהכל, כמעט זיכער.

[איך]

וועלכע ברכה מאכט מען אויף Grape juice ices?
ר׳ זלמן לייב פילאפף שרייבט און מכלל יופי בורא פרי העץ,
כמדומה אז עז דער עולם פירט זיך צי מאכן א הגפן.

ניין א שהכל, כמעט זיכער.

מעג מען עסן גרעיפ דזואס אייסעס אין די 9 טעג אויב עס איז א שהכל

[צדקת הצדיק]

וועלכע ברכה מאכט מען אויף Grape juice ices?
ר׳ זלמן לייב פילאפף שרייבט און מכלל יופי בורא פרי העץ,
כמדומה אז עז דער עולם פירט זיך צי מאכן א הגפן.

ניין א שהכל, כמעט זיכער.

מעג מען עסן גרעיפ דזואס אייסעס אין די 9 טעג אויב עס איז א שהכל

שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטע שאלה!
די שאלה איז לאו דווקא אויב עס איז שהכל, ה״ה אויב ס׳איז העץ.
לכאורה דארף מען צי מעגן.
פארשטייט זיך יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב…

[שוואכע הערצער]

רייז?

[פנים חדשות]

ניין א שהכל, כמעט זיכער.

מעג מען עסן גרעיפ דזואס אייסעס אין די 9 טעג אויב עס איז א שהכל

שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטע שאלה!
די שאלה איז לאו דווקא אויב עס איז שהכל, ה״ה אויב ס׳איז העץ.
לכאורה דארף מען צי מעגן.
פארשטייט זיך יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב…

עיין שע"ת תקנ"א סעיף ט' וואס האט א מדובר לגבי וויין וואס איז געמישט מיט וואסער און די ברכה איז א שהנ"ב, ואולי יש לדמות ניד"ד לדהתם, וצ"ע.

[צדקת הצדיק]

מעג מען עסן גרעיפ דזואס אייסעס אין די 9 טעג אויב עס איז א שהכל

שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטע שאלה!
די שאלה איז לאו דווקא אויב עס איז שהכל, ה״ה אויב ס׳איז העץ.
לכאורה דארף מען צי מעגן.
פארשטייט זיך יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב…

עיין שע"ת תקנ"א סעיף ט' וואס האט א מדובר לגבי וויין וואס איז געמישט מיט וואסער און די ברכה איז א שהנ"ב, ואולי יש לדמות ניד"ד לדהתם, וצ"ע.

עיינתי. ולכאורה לא דמי, שכל סברתו שם להתיר, היא מכח שאינו משמח, וזה לכאורה לא משתני.

[צדקת הצדיק]

וועלכע ברכה מאכט מען אויף Grape juice ices?
ר׳ זלמן לייב פילאפף שרייבט און מכלל יופי בורא פרי העץ,
כמדומה אז עז דער עולם פירט זיך צי מאכן א הגפן.

ניין א שהכל, כמעט זיכער.

מעג מען עסן גרעיפ דזואס אייסעס אין די 9 טעג אויב עס איז א שהכל

די שאלה וועט אויך זיין לעניין שמחת יו״ט
נוגע פאר די ברטנורא פאפס…

[מסתמא]

שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטע שאלה!
די שאלה איז לאו דווקא אויב עס איז שהכל, ה״ה אויב ס׳איז העץ.
לכאורה דארף מען צי מעגן.
פארשטייט זיך יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב…

עיין שע"ת תקנ"א סעיף ט' וואס האט א מדובר לגבי וויין וואס איז געמישט מיט וואסער און די ברכה איז א שהנ"ב, ואולי יש לדמות ניד"ד לדהתם, וצ"ע.

עיינתי. ולכאורה לא דמי, שכל סברתו שם להתיר, היא מכח שאינו משמח, וזה לכאורה לא משתני.

מהיכי תיתי אזא חילוק? סאיז א מאכל. וואו זעסטו א מאכל משמח זיין? די זעלבע סיבה וואס טוישט די ברכה צו שהכל/העץ, נעמליך די טויש פון א משקה צו א מאכל, דארף עס לכאורה צו מתיר זיין אין די 9 טעג. עכ”פ אויבן אויף.

[חנה]

רייז?

מזונות+האדמה+שהכל

[צדקת הצדיק]

עיין שע"ת תקנ"א סעיף ט' וואס האט א מדובר לגבי וויין וואס איז געמישט מיט וואסער און די ברכה איז א שהנ"ב, ואולי יש לדמות ניד"ד לדהתם, וצ"ע.

עיינתי. ולכאורה לא דמי, שכל סברתו שם להתיר, היא מכח שאינו משמח, וזה לכאורה לא משתני.

מהיכי תיתי אזא חילוק? סאיז א מאכל. וואו זעסטו א מאכל משמח זיין? די זעלבע סיבה וואס טוישט די ברכה צו שהכל/העץ, נעמליך די טויש פון א משקה צו א מאכל, דארף עס לכאורה צו מתיר זיין אין די 9 טעג. עכ”פ אויבן אויף.

וואו איך זעה? אין שמחה אלא בבשר!
די סברה עס זאל פארלירן די הגפן איז נישט ווייל א מאכל קען נישט משמח זיין, נאר וויבאלד עס פארלירט די חשיבת יין.
משא״כ די 9 טעג איז די איסור מכח שמחה.

[צדקת הצדיק]

מעג מען עסן גרעיפ דזואס אייסעס אין די 9 טעג אויב עס איז א שהכל

שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטע שאלה!
די שאלה איז לאו דווקא אויב עס איז שהכל, ה״ה אויב ס׳איז העץ.
לכאורה דארף מען צי מעגן.
פארשטייט זיך יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב…

עיין שע"ת תקנ"א סעיף ט' וואס האט א מדובר לגבי וויין וואס איז געמישט מיט וואסער און די ברכה איז א שהנ"ב, ואולי יש לדמות ניד"ד לדהתם, וצ"ע.

שוב עיינתי, וראיתי שהביא שם בשם שירי כנסת הגדולה דיין גמור לתוך התבשיל סברה להחמיר דלמא אתי למשתי. ולכאורה זה שייך כאן. ואילי עדיין יש לחלק דהתם עכ״פ היין בעין שייך למגזר.

[באבא נתן]

לכאורה פשט איז, בורא פרי העץ מאכט מען ווייל עס איז געוואקסן, נישט קיין חילוק וויאזוי עס זעהט יעצט אויס, (חוץ אויב עס איז נשתנה לגריעתא) משא״כ בורא פרי הגפן מאכט מען נאמר אויף וויין, אין איינמאל עס איז אויס משקה איז עס מער נישט קיין וויין.

נישט מסתבר ווייל אויף פאטעיטא קוגעל מאכט מען א שהכל אפי עס וואקסט.

[צדקת הצדיק]

לכאורה פשט איז, בורא פרי העץ מאכט מען ווייל עס איז געוואקסן, נישט קיין חילוק וויאזוי עס זעהט יעצט אויס, (חוץ אויב עס איז נשתנה לגריעתא) משא״כ בורא פרי הגפן מאכט מען נאמר אויף וויין, אין איינמאל עס איז אויס משקה איז עס מער נישט קיין וויין.

נישט מסתבר ווייל אויף פאטעיטא קוגעל מאכט מען א שהכל אפי עס וואקסט.

לא דמי. עיין במ״א סימן רב ס״ק י״ח דתלי אם רוב דרך אכילתו בכך. משא״כ יין עיקרו לכך והיה צריך לברך העץ אי לאו שמשום חשיבתו תיקנו הגפן.

[משה רבינו]

רייז?

מזונות+האדמה+שהכל

פארוואס זאגסטו שהכל?

מחלוקה אי מזונות או האדמה, שהכל בוודאי לא

[צדקת הצדיק]

רייז?

מזונות+האדמה+שהכל

פארוואס זאגסטו שהכל?

מחלוקה אי מזונות או האדמה, שהכל בוודאי לא

אזוי ברענגט די מ״א (רח-ט) ווייל סאיז א ספק מזונות אדער האדמה זאל מען מאכן שהכל.

[חנה]

מזונות+האדמה+שהכל

פארוואס זאגסטו שהכל?

מחלוקה אי מזונות או האדמה, שהכל בוודאי לא

אזוי ברענגט די מ״א (רח-ט) ווייל סאיז א ספק מזונות אדער האדמה זאל מען מאכן שהכל.

ווייל אזוי האט מיר מיין מאמע אויסגעלערנט

[צדקת הצדיק]

פארוואס זאגסטו שהכל?

מחלוקה אי מזונות או האדמה, שהכל בוודאי לא

אזוי ברענגט די מ״א (רח-ט) ווייל סאיז א ספק מזונות אדער האדמה זאל מען מאכן שהכל.

ווייל אזוי האט מיר מיין מאמע אויסגעלערנט

האסט א מאמע א ירא שמים…
די מ״א ברענקט אז א ירא שמים זאל עס נאר עסען בתוך הסעודה, אדער אז מען מאכט אלע דריי ברכות.

[איך]

שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטע שאלה!
די שאלה איז לאו דווקא אויב עס איז שהכל, ה״ה אויב ס׳איז העץ.
לכאורה דארף מען צי מעגן.
פארשטייט זיך יעדער זאל פרעגן זיין לאקאלע רב…

עיין שע"ת תקנ"א סעיף ט' וואס האט א מדובר לגבי וויין וואס איז געמישט מיט וואסער און די ברכה איז א שהנ"ב, ואולי יש לדמות ניד"ד לדהתם, וצ"ע.

שוב עיינתי, וראיתי שהביא שם בשם שירי כנסת הגדולה דיין גמור לתוך התבשיל סברה להחמיר דלמא אתי למשתי. ולכאורה זה שייך כאן. ואילי עדיין יש לחלק דהתם עכ״פ היין בעין שייך למגזר.

יעצט ארויסגעקומען פון די בית הוראה אין קרית יואל א קונטרס פון הלכות 9 טעג שטייט דארטן אז מען טאר עס נישט עסן

9.JPG (20.52 KiB) געזען געווארן 857 מאל

[טראפקעלע]

רייז למ"ב מזונות לשועה"ר שהכל

[טראפקעלע]

אגב לויטן מ"ב האט מען בדיעבד יוצא געווען מיט א ברכת מזונות אויף יעדע עסן חוץ וואסער און זאלץ, ווייל יעדע עסן זעטיגט אביסל.