אפענע שמועס איבער די צענזור פון אידטיש

[מסתמא]

רבותי, סאיז געווען היץ אויף די הנהלה וועגן די שמועס ובפרט די וועג וואו סאיז געפארן. כווייס בבירור אז די ניקס וואס האבן דא אריינגעטשעקט זענען נישט די סיבה פון די מעקעריי.

אויב וויל מען עכט ארויסהאבן די גיידליינס איז עס זייער קלאר, כ”ז די שמועס פארט ערוואקסן און רעספעקטפול סיי פאר א דעת תורה און סיי בין אדם לחבירו וועט עס נישט פליען. ווען א קטן בדעת נעמט זיך טראגן די שמועס צו די הרי אררט דאן וועט אלעס מוזן מיטגיין. נו א”כ וואס א חילוק פון דא צו אייוועלט? פשוט ביותר, מגיבט דא נישט צופיל טשענסעס פאר ניקס צו טראלן, יעדער ניק וואס פירט אראפ א שמועס וועט פליען. אוואדע הכל לפי המקום והזמן. אין אונזער קעיס איז טאקע עמיצער געווארן פארשפארט.

סוף פסוק, סאיז נישט קיינעמס שולד אז די שמועס איז אזוי אראפגעפארן און סאיז גענומען געווארן שריט דאס זאל נישט נאכאמאל פאסירן, נעמליך א ניק איז פארמאכט געווארן.

ניין כבין נישט אין די הנהלה באיזה אופן שהיא, בס”ה האב איך געהאט א שמועס מיט א מנהל וואס האט עס מיר מסביר געווען בטוב טעם ודעת.

מה הועילו רבנן?
מ'קען דאך עפענען ניקס לרחצה, און דאן יעדע שמועס וואס גייט נישט זיין וועג, גיבט ער א טראל, ותמות נפשי עם פלישתים?

מקען פארקנאקן אייפי אדרעסן און יעדעס ניק וועט אים קאסטן א דעווייס.

כקלער אז ווען די שטויב זעצט זיך וועט מען גיבן א פרישע טשאנס צו רעדן. בקיצור, מדארף צימאל מאכן א סטאפ צו א שמועס אבער עמיצער וועט באצאלן א פרייז דערפאר. נישט בתורת שטראף נאר בתורת טובת המקום.

[מיילעך]

פארוואס האט מען מיר געמעקט דעס איז עפעס וואס מען קען נישט צולאזן אין אזא...וואס, אה! ברוך השם מען האט זיך נישט וואס אפצורעדן זאלטס עטס האבן הצלחה אויף ווייטער!!!

[ריכטיג]

רבותי, סאיז געווען היץ אויף די הנהלה וועגן די שמועס ובפרט די וועג וואו סאיז געפארן. כווייס בבירור אז די ניקס וואס האבן דא אריינגעטשעקט זענען נישט די סיבה פון די מעקעריי.

אויב וויל מען עכט ארויסהאבן די גיידליינס איז עס זייער קלאר, כ”ז די שמועס פארט ערוואקסן און רעספעקטפול סיי פאר א דעת תורה און סיי בין אדם לחבירו וועט עס נישט פליען. ווען א קטן בדעת נעמט זיך טראגן די שמועס צו די הרי אררט דאן וועט אלעס מוזן מיטגיין. נו א”כ וואס א חילוק פון דא צו אייוועלט? פשוט ביותר, מגיבט דא נישט צופיל טשענסעס פאר ניקס צו טראלן, יעדער ניק וואס פירט אראפ א שמועס וועט פליען. אוואדע הכל לפי המקום והזמן. אין אונזער קעיס איז טאקע עמיצער געווארן פארשפארט.

סוף פסוק, סאיז נישט קיינעמס שולד אז די שמועס איז אזוי אראפגעפארן און סאיז גענומען געווארן שריט דאס זאל נישט נאכאמאל פאסירן, נעמליך א ניק איז פארמאכט געווארן.

ניין כבין נישט אין די הנהלה באיזה אופן שהיא, בס”ה האב איך געהאט א שמועס מיט א מנהל וואס האט עס מיר מסביר געווען בטוב טעם ודעת.

מה הועילו רבנן?
מ'קען דאך עפענען ניקס לרחצה, און דאן יעדע שמועס וואס גייט נישט זיין וועג, גיבט ער א טראל, ותמות נפשי עם פלישתים?

מקען פארקנאקן אייפי אדרעסן און יעדעס ניק וועט אים קאסטן א דעווייס.

כקלער אז ווען די שטויב זעצט זיך וועט מען גיבן א פרישע טשאנס צו רעדן. בקיצור, מדארף צימאל מאכן א סטאפ צו א שמועס אבער עמיצער וועט באצאלן א פרייז דערפאר. נישט בתורת שטראף נאר בתורת טובת המקום.

אביסל הערט זיך עס ווי דער באקאנטער חילוק פון די יודן אין די שטאט ביז די יודן אין די קאנטרי.

די יודן אין שטאט שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.
די יודן אין קאנטרי שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.

כאפסט די חילוק?
אה... וועגן דו הערסט נישט מיט וועלכע ניגון איך זאג דאס... טאטע שיק מיר הויזן (מיט פילע טאשן...)...

בקיצור, אלעס די זעלבע, נאר מיט אן אנדערן טאן...

[world champion]

פארוואס איז @סטאוו נישט פיצא פארמאכט געווארן?

איך גלייב אז אין די ניין טעג ווילסטו יא פיצא, ריכטיג?

זעט אויס צוריק אפען...

[מסתמא]

מה הועילו רבנן?
מ'קען דאך עפענען ניקס לרחצה, און דאן יעדע שמועס וואס גייט נישט זיין וועג, גיבט ער א טראל, ותמות נפשי עם פלישתים?

מקען פארקנאקן אייפי אדרעסן און יעדעס ניק וועט אים קאסטן א דעווייס.

כקלער אז ווען די שטויב זעצט זיך וועט מען גיבן א פרישע טשאנס צו רעדן. בקיצור, מדארף צימאל מאכן א סטאפ צו א שמועס אבער עמיצער וועט באצאלן א פרייז דערפאר. נישט בתורת שטראף נאר בתורת טובת המקום.

אביסל הערט זיך עס ווי דער באקאנטער חילוק פון די יודן אין די שטאט ביז די יודן אין די קאנטרי.

די יודן אין שטאט שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.
די יודן אין קאנטרי שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.

כאפסט די חילוק?
אה... וועגן דו הערסט נישט מיט וועלכע ניגון איך זאג דאס... טאטע שיק מיר הויזן (מיט פילע טאשן...)...

בקיצור, אלעס די זעלבע, נאר מיט אן אנדערן טאן...

ניין, דא גייט מען ערלויבן מער סענסיטיווע שמועסן וואס מערלויבט אויף אייוועלט ווייל דא גייט מען אסאך שנעלער פארשפארן ניקס.

[ריכטיג]

מקען פארקנאקן אייפי אדרעסן און יעדעס ניק וועט אים קאסטן א דעווייס.

כקלער אז ווען די שטויב זעצט זיך וועט מען גיבן א פרישע טשאנס צו רעדן. בקיצור, מדארף צימאל מאכן א סטאפ צו א שמועס אבער עמיצער וועט באצאלן א פרייז דערפאר. נישט בתורת שטראף נאר בתורת טובת המקום.

אביסל הערט זיך עס ווי דער באקאנטער חילוק פון די יודן אין די שטאט ביז די יודן אין די קאנטרי.

די יודן אין שטאט שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.
די יודן אין קאנטרי שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.

כאפסט די חילוק?
אה... וועגן דו הערסט נישט מיט וועלכע ניגון איך זאג דאס... טאטע שיק מיר הויזן (מיט פילע טאשן...)...

בקיצור, אלעס די זעלבע, נאר מיט אן אנדערן טאן...

ניין, דא גייט מען ערלויבן מער סענסיטיווע שמועסן וואס מערלויבט אויף אייוועלט ווייל דא גייט מען אסאך שנעלער פארשפארן ניקס.

דאס הייסט האלטן דעם באלאנס אויף אן אנדערן אויפן.
נו נו...
לאמיר האפן פאר הצלחה.

[מסתמא]

אביסל הערט זיך עס ווי דער באקאנטער חילוק פון די יודן אין די שטאט ביז די יודן אין די קאנטרי.

די יודן אין שטאט שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.
די יודן אין קאנטרי שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.

כאפסט די חילוק?
אה... וועגן דו הערסט נישט מיט וועלכע ניגון איך זאג דאס... טאטע שיק מיר הויזן (מיט פילע טאשן...)...

בקיצור, אלעס די זעלבע, נאר מיט אן אנדערן טאן...

ניין, דא גייט מען ערלויבן מער סענסיטיווע שמועסן וואס מערלויבט אויף אייוועלט ווייל דא גייט מען אסאך שנעלער פארשפארן ניקס.

דאס הייסט האלטן דעם באלאנס אויף אן אנדערן אויפן.
נו נו...
לאמיר האפן פאר הצלחה.

יא יא, ריכטיג.

[ווירקליך]

מקען פארקנאקן אייפי אדרעסן און יעדעס ניק וועט אים קאסטן א דעווייס.

כקלער אז ווען די שטויב זעצט זיך וועט מען גיבן א פרישע טשאנס צו רעדן. בקיצור, מדארף צימאל מאכן א סטאפ צו א שמועס אבער עמיצער וועט באצאלן א פרייז דערפאר. נישט בתורת שטראף נאר בתורת טובת המקום.

אביסל הערט זיך עס ווי דער באקאנטער חילוק פון די יודן אין די שטאט ביז די יודן אין די קאנטרי.

די יודן אין שטאט שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.
די יודן אין קאנטרי שטייען אויף צופרי, גייען אין מקווה, טרונקען א קאווע, גייען דאווענען, גייען אהיים עסן פרישטאג, גייען אין ביהמ"ד צום חברותא.

כאפסט די חילוק?
אה... וועגן דו הערסט נישט מיט וועלכע ניגון איך זאג דאס... טאטע שיק מיר הויזן (מיט פילע טאשן...)...

בקיצור, אלעס די זעלבע, נאר מיט אן אנדערן טאן...

ניין, דא גייט מען ערלויבן מער סענסיטיווע שמועסן וואס מערלויבט אויף אייוועלט ווייל דא גייט מען אסאך שנעלער פארשפארן ניקס.

נאר צו זיין קלאר; סענסעטיווע שמועסן מיינט נישט אזעלכע שמועסן וואס בארירן דעת תורה אדער רבנים און ערליכע אידן.

דיסקוסירן רבנים און פסקי הלכה באופן ווי מ'דיסקוסירט להבדיל אן אפמאך פון קאנגרעס, איז נישט "סענסעטיוו" נאר "אומאויסגעהאלטן".

ווען מ'רעדט פון סענסעטיווע שמועסן איז די רעדע פון אזעלכע שמועסן איבער לאקאלע וואלן וכדומה, וואס דער פראבלעם פון פערזענליכע אנגרייפן און טראלערייען האפן מיר צו קענען פארמיידן מיט'ן באפרייען אזעלכע וואס קענען נישט רעדן ווי ערוואקסענע לייט.

[משתוקק לארץ ישראל]

פארוואס איז די טעמע אין 'לייכטע שמועסן' ?

[מטות]

ווי איז נעלם געווארן די וויכטיגע אנקעטע וועגן סטאוו יא פיצא ?

[הייסע גרעיפ דזשוס]

א מורא דיגע מעלה יעדער דא איז פריש, און קיינער האלט זיך נישט גרעסער פון א צווייטן.

אמת!

גא"מ...

[הייסע גרעיפ דזשוס]

איינער פון די גרעסטע מעלות דא איז די מעקן קנעפל צו קענען אליין אויסמעקן דיינע תגובות, אסאך פון מיינע 'פאוסטס' (תגובות) צי איך צוריק נאכן שרייבן, אדער באשליס איך אז ס'איז בעסער נישט צו רעדן. אבער איך וויל נישט די אורח וואס האלב פון זיינע פאוסטס (תגובות) באשטייען פון פינטלעך, סאו מעק איך נישט. סאו א גרויסע דאנק פאר דעי פיעטשער

[רעגנדיג]

פארוואס איז די טעמו וראו אשכול געפלויגן?

[צייטווייליג]

זעהט סעיף ה’ אין די תקנות
viewtopic.php?p=223#p223

מיר פרובירן צו האלטן די אטמאספערע ערוואקסן און תוכן’דיג. אן אשכול ובפרט ביי די ”לייכטע שמועסן” מיט בלויז קורצע ”איין שורה” תגובות מוז זיין גענוג אינטערעסאנט אדער רעלעוואנט בכדי זי זאל קענען פארבלייבן. אנדערש גייען מיר צוריק צו סעיף ה’.

[שמח]

איינער פון די גרעסטע מעלות דא איז די מעקן קנעפל צו קענען אליין אויסמעקן דיינע תגובות, אסאך פון מיינע 'פאוסטס' (תגובות) צי איך צוריק נאכן שרייבן, אדער באשליס איך אז ס'איז בעסער נישט צו רעדן. אבער איך וויל נישט די אורח וואס האלב פון זיינע פאוסטס (תגובות) באשטייען פון פינטלעך, סאו מעק איך נישט. סאו א גרויסע דאנק פאר דעי פיעטשער

מ'דארף נאר זיכער מאכן אז אויב איינער האט זיך שוין באצויגן צו אייער שמועס זאל יענץ אויך געמעקט ווערן אויב וועט ווערן אומפארשטענדליך די סדר הפאוסטס(תגובות).

[צייטווייליג]

איינער פון די גרעסטע מעלות דא איז די מעקן קנעפל צו קענען אליין אויסמעקן דיינע תגובות, אסאך פון מיינע 'פאוסטס' (תגובות) צי איך צוריק נאכן שרייבן, אדער באשליס איך אז ס'איז בעסער נישט צו רעדן. אבער איך וויל נישט די אורח וואס האלב פון זיינע פאוסטס (תגובות) באשטייען פון פינטלעך, סאו מעק איך נישט. סאו א גרויסע דאנק פאר דעי פיעטשער

מ'דארף נאר זיכער מאכן אז אויב איינער האט זיך שוין באצויגן צו אייער שמועס זאל יענץ אויך געמעקט ווערן אויב וועט ווערן אומפארשטענדליך די סדר הפאוסטס(תגובות).

די הנהלה קען נישט אלץ וויסן ווען תגובות פארלירן איר המשך, אע”כ איז אונזער בקשה צו באריכטן אין אזא פאל די תגובה וועלכע פארלירט דעם המשך און מיר וועלן עס פרובירן צו פאררעכטן בלי”נ

[שמח]

איינער פון די גרעסטע מעלות דא איז די מעקן קנעפל צו קענען אליין אויסמעקן דיינע תגובות, אסאך פון מיינע 'פאוסטס' (תגובות) צי איך צוריק נאכן שרייבן, אדער באשליס איך אז ס'איז בעסער נישט צו רעדן. אבער איך וויל נישט די אורח וואס האלב פון זיינע פאוסטס (תגובות) באשטייען פון פינטלעך, סאו מעק איך נישט. סאו א גרויסע דאנק פאר דעי פיעטשער

מ'דארף נאר זיכער מאכן אז אויב איינער האט זיך שוין באצויגן צו אייער שמועס זאל יענץ אויך געמעקט ווערן אויב וועט ווערן אומפארשטענדליך די סדר הפאוסטס(תגובות).

די הנהלה קען נישט אלץ וויסן ווען תגובות פארלירן איר המשך, אע”כ איז אונזער בקשה צו באריכטן אין אזא פאל די תגובה וועלכע פארלירט דעם המשך און מיר וועלן עס פרובירן צו פאררעכטן בלי”נ

יא, דאס האב איך געמיינט צו שרייבן אז אויב מעקט מען, און די פאוסט נאכדעם וועלן נישט שטומען זאל מען באריכטן.

[ווירקליך]

מיר האבן אוועקגעפירט דעם אשכול איבער די התמנות אין די עדה חרדית.

וועט מעגליך שפעטער צוריקגעשטעלט ווערן מיט אייניגע תיקונים.

מיט פארשטענדעניש.

[שכל הישר]

א נחת צו זעהן ווי די צענזור אשכול איז אזוי שטיל ..
א גוטע סימן...

[חכם]

איך וויל ארויסהייבן ברבים מיין התפעלות אויף די געטרייע הנהלה, וואס האט מיך געמעקט און נארמאל מעורר געווען פריוואט.

הגם איך האלט נישט אז עס האט געדארפט געמעקט ווערן, פארשטייט אבער יעדער אז צענזור איז וויכטיג, און ווירקזאם און געשמאק איז עס ווען מען שמועסט זיך נארמאל אויס!

כה לחי הנהלת אידטיש!

[דער פאטעטע מייסטער]

וואס האט פאסירט מיט דער צובראכענע טעלעפאון אשכול?

[אני-הק']

וואס האט פאסירט מיט דער צובראכענע טעלעפאון אשכול?

ג"א מצטרף לשאלתו

[צייטווייליג]

וואס האט פאסירט מיט דער צובראכענע טעלעפאון אשכול?

ג"א מצטרף לשאלתו

viewtopic.php?t=132

[דער פאטעטע מייסטער]

וואס האט פאסירט מיט דער צובראכענע טעלעפאון אשכול?

ג"א מצטרף לשאלתו

viewtopic.php?t=132

שכח

[פנים חדשות]

נאר צו זיין קלאר; סענסעטיווע שמועסן מיינט נישט אזעלכע שמועסן וואס בארירן דעת תורה אדער רבנים און ערליכע אידן.

דיסקוסירן רבנים און פסקי הלכה באופן ווי מ'דיסקוסירט להבדיל אן אפמאך פון קאנגרעס, איז נישט "סענסעטיוו" נאר "אומאויסגעהאלטן".

(אנטשולדיגט פארן אריינקומען יעצט, ביז יעצט בין איך דא נישט געווען)

איך זע אז דו שרייבסט אז צו דיסקוסירען פסקי הלכה באופן ווי מ'דיסקוסירט אן אפמאך פון קאנגרעס איז נישט אויסגעהאלטען, איז משמע פון דעם אז עס צו דיסקוסירען אויף א מכובד'יגע אופן, ווי מ'איז מכבד אלע דיעות, איז יא מותר.

איך האף אז איך פארשטיי ריכטיג.