היסטארישע ירושה צעטיילונג צווישן בני הרה"ק בעל ברך משה זצוק"ל

[אינטערן טיש]

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

דאס איז זעלבסט פארשטענדליך, אבער די שאלה איז פארוואס ארבעט מען מיט,מיט אים?
איז עס וויבאלד ליפא פריעדמאן שיקט אפאר טשעקלעך פאר יום טוב פארוועם מען דארף שמירן די רעדער ?

[קרישקע]

ביי מהרי"י איז דא א גאנצע מצב פון די בעכער, ביי מהר"א קוקט נישט אויס ווי ער פלאנט אפילו צו ניצן די ספר תורה.

די בקשה פארן טויש איז געקומען פון ר' משה פר"מ.

פארוואס דארף ר משה די בעכער?

שתי תשובות

א. ארומפארן פיקטשערס פון איהם.
ב. א וועג פון אנפילן פארענטשעס..

מען פילט אן פארענטשעס מיט בעכערס? וויאזוי ארבעט דאס?

[גאלדבערג]

ווי ווייסט מען דען ווער ס'שיקט קוויקפעי'ס צו וועם ??
טייל קאנספערירער ביי די קאפי שטיבלעך זאגן אז עפעס א יחלוקו איבער בלומינגראוו איז אויפן טיש

און דאס ארומטוישן חפצים איז נאר א פארשפיל צו די עכטע חלוקה צווישן די גרעסערע חפצים.. וואס איז נאכנישט צוטיילט געווארן

[קרישקע]

ווי ווייסט מען דען ווער ס'שיקט קוויקפעי'ס צו וועם ??
טייל קאנספערירער ביי די קאפי שטיבלעך זאגן אז עפעס א יחלוקו איבער בלומינגראוו איז אויפן טיש

און דאס ארומטוישן חפצים איז נאר א פארשפיל צו די עכטע חלוקה צווישן די גרעסערע חפצים.. וואס איז נאכנישט צוטיילט געווארן

וואס איז נאכנישט צוטיילט געווארן?

[גאלדבערג]

ב''ג און ב''ב זענען נאך דערווייל זייער שוואך אונטער צד מהר''א
אפאר קרקעות אין דעי מקומות מיט אראפברעכן די וואנט און די רויטע אייזענעס אויף בעדפארד באפרייט וועלן אלע חפצים זיין צוטיילט

[קיגעל]

ר' משה איז גענוג קלוג צו וויסן אז אזא טויש ברענגט נישט קיין טראפ נענטער די צדדים. ס'איז אנדערע פשוטע סיבות וואס איז נישט אין פלאץ צו פארברייטערן דאהי.

וואס איז די סיבה?

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

און צד מהר"א שפילט מיט זיין שפיל??

קום אויף מיט עפעס בעסער'ס

[שטייפע קוגל]

וואס איז די סיבה?

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

און צד מהר"א שפילט מיט זיין שפיל??

קום אויף מיט עפעס בעסער'ס

ס'איז טאקע לכאורה די לעצטע מאל צד מהר"א וועט פאלן פאר עס.

אגב, משה יצחק ווערטהיימער האט פארציילט אויף קול מבשר (געווען ממש לעצטנס אויף הכל בכל) אז די גאנצע חלוקה האט זיך אנגעהויבן אז משה פר"מ האט געאפפערט צו איינטיילן די קדושת יום טוב'ס מגילה צווישן ביידע רבי'ס אויף פורים און מהר"א האט געזאגט אז ער האט נישט קיין געדולט צו דעי דשאוקס און מ'זאל מען איינטיילן די ירושה ווי נארמאלע מענטשן, משה האט געזאגט נאו פראבלעם.

סאו לפי"ז איז ניטאמאל דא קיין הו"א אז מהר"א זאל האבן געבעטן צו טוישן חפצים.

[קיגעל]

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

און צד מהר"א שפילט מיט זיין שפיל??

קום אויף מיט עפעס בעסער'ס

ס'איז טאקע לכאורה די לעצטע מאל צד מהר"א וועט פאלן פאר עס.

ליוט די דרך און עבודת השם פין צד מהר"א, מאכט נישט קיין סענס סזאל זיין אפילו אן ערשטע מאל

[שטייפע קוגל]

און צד מהר"א שפילט מיט זיין שפיל??

קום אויף מיט עפעס בעסער'ס

ס'איז טאקע לכאורה די לעצטע מאל צד מהר"א וועט פאלן פאר עס.

ליוט די דרך און עבודת השם פין צד מהר"א, מאכט נישט קיין סענס סזאל זיין די ערשטע מאל

זיי מסביר

[אוטובאס]

איך האב געהערט אז מען האט געשיקט די ספר תורה קיין מאנטריאל אויף יום טוב.
אויב איינער קען קאנפערמען

ס'נישט מסתבר מ'זאל מזלזל זיין אין א ספר תורה פינעם טאטן די ברך משה

בחיים חיותו האט מען געמעגט מזלזל זיין אין אים... איך הער....

#גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם....

דער בחור קומט אריין קלאר..

[רעאליסטיש]

ב''ג און ב''ב זענען נאך דערווייל זייער שוואך אונטער צד מהר''א
אפאר קרקעות אין דעי מקומות מיט אראפברעכן די וואנט און די רויטע אייזענעס אויף בעדפארד באפרייט וועלן אלע חפצים זיין צוטיילט

יא חול המועד וועט פארקומען די חלוקה, ווער באקומט די קרוינהייטס ארמארי?

[קרישקע]

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

און צד מהר"א שפילט מיט זיין שפיל??

קום אויף מיט עפעס בעסער'ס

דעיס הייסט מיגעשפילט משיקט דעם פרידמאן צו משה'ס הויז הייסט מיטגעשפילט?? משה גבאי מיט פאללאק די צוויי העכסטע מענטשן פשטות אין די חסיד מהרי״י קאמפעני (אקעי לאמיר זיך טענען ווער סאיז וויכטיגער קאמפאט אדער פאללאק, עכ"פ) גייען קאנפערירן מיט עפעס א פרידמאנל! אויך מיר מיטגעשפילט...

סאיז מיר טאקע געווען א חידוש, מען שיקט סתם א פרידמאנעל צו נעמען א ירושה ספר תורה? און בכלל ווי האט די פרידמאנעל עקסעס צו די גאלדענע בעכער? אזא הפקירות גייט פאר אין בית רבינו?

[אסרוחג]

לע"ד

#פורים צווישן יו"כ און סוכות

חוץ פון וואס ער האט סתם זיך גענויטיגט אין אביסל אטענשאן, האט קיינער גארנישט געברויכט דא, די גאנצע דריידל האט קיינעם נישט אינטערעסירט, די רבי גייט לכוירע נישט נוצן דעם ספר תורה, נאר ער (דער יעניגער)איז שוין געווארן אביסל הונגעריג, מ'האט שוין צוטיילט די ירושה מ'האט זיך שוין געטראפן, מ'האט שוין גערעדט, וואס נאך קען מען טון, האט ער אפגעמאכט מ'גייט אנהייבן טוישן, זאל זיין.. לעבעדיג, נאך אביסל פיקטשערס פון די לעגענדארע משב"ק, סשאדט נישט, ער כאפט נישט ס'איז שוין אפילו נישט קיוט, סתם נאכאמאל שלום און נאכאמאל שלום, ממש נאנטע ידידים, א שאד מ'האט זיך בכלל געקריגט, וועמענס געדאנק איז בכלל געווען זיך צו צוקריגן.. הממממ..

*א-ו-ר-ח אלערט*

און צד מהר"א שפילט מיט זיין שפיל??

קום אויף מיט עפעס בעסער'ס

דעיס הייסט מיגעשפילט משיקט דעם פרידמאן צו משה'ס הויז הייסט מיטגעשפילט?? משה גבאי מיט פאללאק די צוויי העכסטע מענטשן פשטות אין די חסיד מהרי״י קאמפעני (אקעי לאמיר זיך טענען ווער סאיז וויכטיגער קאמפאט אדער פאללאק, עכ"פ) גייען קאנפערירן מיט עפעס א פרידמאנל! אויך מיר מיטגעשפילט...

זייער גוט געזאגט
דער פריעדמאן איז גראדער א חשובער יונגערמאן, אבער נישט קיין מענטש מצד דעם רבינ'ס שטוב וכדומה, ער קומט אלס ארבעטער פון ר' מאיר הירש וואס איז געווען דער מפקיד אויף די ירושה די לעצטע יארן, איז ר' מאיר אליין לאזט זיך אפילו נישט אראפ צו דעם שפיל

[יהושע עבד השם]

די פוינט איז אז יעצט באלאנגט עס שוין געהעריג פאר מהר"א און ער האט געדארפט זאגן יא, איז די קשיא פארוואס ער שפילט מיט?

וועם מ'האט געשיקט עס אויפפיקן מאכט נישט צופיל אויס

[גאלדבערג]

די פוינט איז אז יעצט באלאנגט עס שוין געהעריג פאר מהר"א און ער האט געדארפט זאגן יא, איז די קשיא פארוואס ער שפילט מיט?

וועם מ'האט געשיקט עס אויפפיקן מאכט נישט צופיל אויס

ס'דא אינעווייניגסטע משתפי פעולה פאר אפאר רייניש

[קרישקע]

די פוינט איז אז יעצט באלאנגט עס שוין געהעריג פאר מהר"א און ער האט געדארפט זאגן יא, איז די קשיא פארוואס ער שפילט מיט?

וועם מ'האט געשיקט עס אויפפיקן מאכט נישט צופיל אויס

ס'דא אינעווייניגסטע משתפי פעולה פאר אפאר רייניש

ממש אז הפקר וועלט? עני וואן פון די משתתפי פעולה האבן צוטריט צו די טייערסטע חפצים צוטון דערמיט כל משאלות לבם???

[שטייפע קוגל]

די פוינט איז אז יעצט באלאנגט עס שוין געהעריג פאר מהר"א און ער האט געדארפט זאגן יא, איז די קשיא פארוואס ער שפילט מיט?

וועם מ'האט געשיקט עס אויפפיקן מאכט נישט צופיל אויס

ווי געזאגט. די תירוץ איז פארוואס נישט? מ'קומט אים זאגן אז די ברודער וויל טוישן די בעכער אויפן ספר תורה, פארוואס זאל ער זאגן ניין? ער האט נישט געדארפט טראכטן אז סך הכל וויל דא משה ווייטער מישן דעם טאפ.

אגעין דו קענסט פרעגן קשיות, און מ'קען ענטפערן תירוצים און דו קענסט צוריקפרעגן און מ'קען צוריקענטפערן וכו' וכו'... ס'איז דא אמאל וואס מ'קוקט די דעטאלן און די קאמען סענס דערציילט דיך גלייך די מעשה.

די טויש קומט פאר פונקט ביי משה פריעדמאן אינדערהיים (די חפצים ליגן דאך ביי מהרי"י אינדערהיים).
ער רופט אראפ די גבאי פון מהרי"י צו ברענגען דעם בעכער פון בית מהרי"י צו משה'ן אינדערהיים.
ער רופט אראפ די אפיציעלע קהל פאטאגראפירער צו פאראייביגן די מאמענט מיט קלארע בילדער.
צד מהר"א שיקט אראפ די זון פונעם אינטער גבאי צו טראגן דעם בעכער.
צד מהרי"י שיקט ארויס הייסע מעסעדזשעס אז די רבי גייט זיך באניצן מיט'ן בעכער צום ערשטן מאל.

וואס זאגט דיין קאמען סענס?

[יחזקאל הלוי]

פארוואס דארף ר משה די בעכער?

שתי תשובות

א. ארומפארן פיקטשערס פון איהם.
ב. א וועג פון אנפילן פארענטשעס..

מען פילט אן פארענטשעס מיט בעכערס? וויאזוי ארבעט דאס?

מען מאכט א מצב אז מען גייט טיילן פון די בעכער. והוא פשוט.

[שכניה]

די פוינט איז אז יעצט באלאנגט עס שוין געהעריג פאר מהר"א און ער האט געדארפט זאגן יא, איז די קשיא פארוואס ער שפילט מיט?

וועם מ'האט געשיקט עס אויפפיקן מאכט נישט צופיל אויס

ווי געזאגט. די תירוץ איז פארוואס נישט? מ'קומט אים זאגן אז די ברודער וויל טוישן די בעכער אויפן ספר תורה, פארוואס זאל ער זאגן ניין? ער האט נישט געדארפט טראכטן אז סך הכל וויל דא משה ווייטער מישן דעם טאפ.

אגעין דו קענסט פרעגן קשיות, און מ'קען ענטפערן תירוצים און דו קענסט צוריקפרעגן און מ'קען צוריקענטפערן וכו' וכו'... ס'איז דא אמאל וואס מ'קוקט די דעטאלן און די קאמען סענס דערציילט דיך גלייך די מעשה.

די טויש קומט פאר פונקט ביי משה פריעדמאן אינדערהיים (די חפצים ליגן דאך ביי מהרי"י אינדערהיים).
ער רופט אראפ די גבאי פון מהרי"י צו ברענגען דעם בעכער פון בית מהרי"י צו משה'ן אינדערהיים.
ער רופט אראפ די אפיציעלע קהל פאטאגראפירער צו פאראייביגן די מאמענט מיט קלארע בילדער.
צד מהר"א שיקט אראפ די זון פונעם אינטער גבאי צו טראגן דעם בעכער.
צד מהרי"י שיקט ארויס הייסע מעסעדזשעס אז די רבי גייט זיך באניצן מיט'ן בעכער צום ערשטן מאל.

וואס זאגט דיין קאמען סענס?

ויותר מזה אז אחיו הגדול מזענטא האט אויך באקומען א גאלדענעם בעכער פונעם רבין ז''ל....
פארוואס דארף מען קריכן צו קר''י והגלילות???

[יהושע עבד השם]

בקיצור מהר"א איז ווידער געפאלן א קרבן פאר משה גבאי.....

[פארק שול]

קיינער איז נישט פאר קיינעם געפאלן.
מהר"א ווי אייביג מאכט נישט קיין גרויס עסק פון די ירושה, סך הכל ניצט ער זיין טאטען'ס בענקל און די ר"ת תפילין.
מען האט געבעטן צו בארגן די בעכער, האט מען געבארגט. אפילו נישט זיכער מען וועט ניצן די ספר תורה.
יואל פריעדמאן איז סך הכל געווען די שיק אינגעל צו מאכן די טויש.

[גאלדבערג]

בקיצור מהר"א איז ווידער געפאלן א קרבן פאר משה גבאי.....

א קרבן?? נישט איבערטרייבן

[לייבקע יענטע'ס]

בקיצור מהר"א איז ווידער געפאלן א קרבן פאר משה גבאי.....

א קרבן פאר דער וואס האט באקומען באצאלט פון ליפי פריעדמאן וואס ווייל אפוואשן די בלוט וואס זיין טאטע האט פארגאסן ודו"ק

[געצל]

שתי תשובות

א. ארומפארן פיקטשערס פון איהם.
ב. א וועג פון אנפילן פארענטשעס..

מען פילט אן פארענטשעס מיט בעכערס? וויאזוי ארבעט דאס?

מען מאכט א מצב אז מען גייט טיילן פון די בעכער. והוא פשוט.

אפשר ברענגסטו איין צעטל וואו עס איז געשטאנען אזוי?

ניטאמאל א מודעה אז מען גייט דאס נוצן איז געווען

[בקי ביחוס]

מען פילט אן פארענטשעס מיט בעכערס? וויאזוי ארבעט דאס?

מען מאכט א מצב אז מען גייט טיילן פון די בעכער. והוא פשוט.

אפשר ברענגסטו איין צעטל וואו עס איז געשטאנען אזוי?

ניטאמאל א מודעה אז מען גייט דאס נוצן איז געווען

"אימפעריע" האט עס באריכטעט מיט גרויס פאמפע.