סגולות מיט א מקור

[תורה ויראה]

Screenshot 2026-02-04 173213.png (329.68 KiB) געזען געווארן 564 מאל

Screenshot 2026-02-04 173217.png (373.23 KiB) געזען געווארן 564 מאל

[תורה ויראה]

אין 2 יאר ארום גייט דעיס שוין אזוי הייליג ווי סגולת מתיא בן חרש...

אין באלעבאסטע

Screenshot 2026-07-09 133055.png (24.2 KiB) געזען געווארן 455 מאל

[וואוילער]

אין 2 יאר ארום גייט דעיס שוין אזוי הייליג ווי סגולת מתיא בן חרש...


Screenshot 2026-07-09 133055.png

יעצט זאגסטו מיר??!
נאכן זיך אפמוטשען מיט עטליכע קעיסעס.

[וואוילער]

אין 2 יאר ארום גייט דעיס שוין אזוי הייליג ווי סגולת מתיא בן חרש...


Screenshot 2026-07-09 133055.png

וואו איז דעס געשטאנען?

[מאטאווירט]

אין 2 יאר ארום גייט דעיס שוין אזוי הייליג ווי סגולת מתיא בן חרש...

אין באלעבאסטע


Screenshot 2026-07-09 133055.png

די סגולה טוישט זיך מיט אינפלאציע?

[פריילאך]

איך וויל שיקן א קוויטל קיין בישטינע, איז דא איינער וואס בעט נישט $160 טאלער,
א דאנק

[וואוילער]

איך וויל שיקן א קוויטל קיין בישטינע, איז דא איינער וואס בעט נישט $160 טאלער,
א דאנק

ס'האט עפעס מיט "סגולות מיט א מקור"?

[תורה ויראה]

Screenshot 2026-07-24 091229.png (209.58 KiB) געזען געווארן 260 מאל

[יעקב דוד]

אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכרים דכתיב להבדיל בין הקדש ובין החול וכתיב התם להבדיל בין הטמא ובין הטהור וסמיך ליה אשה כי תזריע
(שבועות יח:)

ווען איינער איז געגאנגען צו הגר"ח קנייבסקי פאר א ברכה פאר א בן זכר האט ער געזאגט יבדיל על היין.

[תורה ויראה]

אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכרים דכתיב להבדיל בין הקדש ובין החול וכתיב התם להבדיל בין הטמא ובין הטהור וסמיך ליה אשה כי תזריע
(שבועות יח:)

ווען איינער איז געגאנגען צו הגר"ח קנייבסקי פאר א ברכה פאר א בן זכר האט ער געזאגט יבדיל על היין.

כ'ווייס פון א איד וואס האט געהאט היבש אפאר מיידלעך אנהייב, און האט אנגעפאנגען מקפיד זיין אויף הבדלה מיט געהעריגע וויין און געהאט דערנאך א אינגל.
מיין שאלה איז ארבעט עס אויך פארקערט אז אויב כ'הייב אן מאכן הבדלה אויף ביר וועל איך האבן מיידלעך?

[יעקב דוד]

אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כל המבדיל על היין במוצאי שבתות הויין לו בנים זכרים דכתיב להבדיל בין הקדש ובין החול וכתיב התם להבדיל בין הטמא ובין הטהור וסמיך ליה אשה כי תזריע
(שבועות יח:)

ווען איינער איז געגאנגען צו הגר"ח קנייבסקי פאר א ברכה פאר א בן זכר האט ער געזאגט יבדיל על היין.

כ'ווייס פון א איד וואס האט געהאט היבש אפאר מיידלעך אנהייב, און האט אנגעפאנגען מקפיד זיין אויף הבדלה מיט געהעריגע וויין און געהאט דערנאך א אינגל.
מיין שאלה איז ארבעט עס אויך פארקערט אז אויב כ'הייב אן מאכן הבדלה אויף ביר וועל איך האבן מיידלעך?

איך קען 2 אזעלעכע, נאך אסאך מיידלעך.

ארבעט נישט אויף פארקערט.

[יעקב דוד]

נישט פארגעסן יום המסוגל היינט ט"ו באב ללימוד התורה, וחלילה להיפך.

במסכת תענית לא.
(תניא) רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף (יאסף) (תני רב יוסף) מאי יאסף אמר רב יוסף תקבריה אימיה.

פירש"י
מכאן ואילך - מחמשה עשר באב ואילך דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה יוסיף חיים על חייו:

דלא יוסיף - לעסוק בתורה בלילות:

תקבריה אימיה - ...... כוויל עס נישט נאכברענגן.

[תורה ויראה]

נישט פארגעסן יום המסוגל היינט ט"ו באב ללימוד התורה, וחלילה להיפך.

במסכת תענית לא.
(תניא) רבי אליעזר הגדול אומר מחמשה עשר באב ואילך תשש כחה של חמה ולא היו כורתין עצים למערכה לפי שאינן יבשין אמר רב מנשיא וקרו ליה יום תבר מגל מכאן ואילך דמוסיף יוסיף ודלא מוסיף (יאסף) (תני רב יוסף) מאי יאסף אמר רב יוסף תקבריה אימיה.

פירש"י
מכאן ואילך - מחמשה עשר באב ואילך דמוסיף לילות על הימים לעסוק בתורה יוסיף חיים על חייו:

דלא יוסיף - לעסוק בתורה בלילות:

תקבריה אימיה - ...... כוויל עס נישט נאכברענגן.

ס'האט מיט היינט ספעציעל? מט"ו באב ואילך מאן דמוסיף

[כ'זעה כ'הער]

א שארפע ליטפאק מיט א מעסעדזש וועגן סגולות...

שארף שארף...
זייער זיס.
כ'האב נישט חולק געווען בדרך כלל הערנדיג זיינע שיינע גראמען/דרשות.

אבער ער איז נישט גערעכט מיטן זאגן אז פארן צום בעל שם טוב אויפן וואגן וועט נישט העלפן צום יום הדין.
ווייל עס האט דעפענעטלי געהאלפן יעדן וואס איז געפארן צום בעל שם טוב און דער בעשה"ק האט זיכער מתקן געווען זייערע נשמות כידוע מסיפורי הצדיקים אצלינו.

[עומד על תלת]

א שארפע ליטפאק מיט א מעסעדזש וועגן סגולות...

שארף שארף...
זייער זיס.
כ'האב נישט חולק געווען בדרך כלל הערנדיג זיינע שיינע גראמען/דרשות.

אבער ער איז נישט גערעכט מיטן זאגן אז פארן צום בעל שם טוב אויפן וואגן וועט נישט העלפן צום יום הדין.
ווייל עס האט דעפענעטלי געהאלפן יעדן וואס איז געפארן צום בעל שם טוב און דער בעשה"ק האט זיכער מתקן געווען זייערע נשמות כידוע מסיפורי הצדיקים אצלינו.

איך האב שוין כמע‘ט פארגעסן פון די פאוסט,
כמיין האסט נישט פארשטאנען זיין כוונה, ער רעט פון א געוויסע ניגן פון א היינטיגער, וואס מאנכע זינגען ביים פארן מיט א פערד אין וואגן פאר פאן, אין קעמפ וכדומה, קברי צדיקים, עס גייט ‘‘אין די בעק אויף די וועגין אויף די בעל שם טוב‘‘,
ער מיינט נישט ח‘‘ו די חסידים וואס זענען אמתדיג דארט געווען,
ער מאכט חוזיק פון די טרענד‘ס.