אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[זייער קלאר]

דורותינו גליון קכ’’ב
פרשת אח’’ק תשפ”ו לפ”ק

[זייער קלאר]

דורותינו גליון קכ’’ג
פרשת אמור תשפ”ו לפ”ק

[זייער קלאר]

המשך

[ויצא]

האדמו"ר מוויען מיט זכרונות פון סאטמארע חדר און קראון הייטס

[זייער קלאר]

און וואס זאל מען טון וועגן דעם יעצט ?

[זייער קלאר]

סטעיט לויער [וועלכער פארטרעט די געזעץ געבער אין אלבאני] שרייבט אין זיינע היינטיגע פאפירן:

"אז די נייע [אמענדמענט] געזעץ וואס רעבעל טוט קלאגן, האט 'נישט' אוועקגענומען די סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישנאל סטאנדארט,
נאר פונקט פארקערט,
פריוואטע שולעס, זענען נאך אלס געבינדן צוצושטעלן אן עדיוקעישאן וואס איז סאבסטענשיל עקוויוועלנד צו די עדיוקעישאן וואס מען באקומט אין פאבליק סקולס"!!

(דאכט זיך אז עס געווען א שטיקל וויכוח איבער דעם פרט)

[זייער קלאר]

דורותינו גליון קכ’’ח
פרשת בהעלותך תשפ”ו לפ”ק

[זייער קלאר]

המשך

[זייער קלאר]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

[totty]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

סאיז זייער אומבעטעמט אז זיי שרייבן דאס אבער דא שטייט נאכנישט אז מדארף טאקע אלעס לערנען נאר אז מדארף זיין עקוויוולענט קען נאך די נייע געזעץ זאגן אז די כשרע טעסט אליינס הייסט שוין עקוויוולענט

[בערל דער פייפער]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

סאיז זייער אומבעטעמט אז זיי שרייבן דאס אבער דא שטייט נאכנישט אז מדארף טאקע אלעס לערנען נאר אז מדארף זיין עקוויוולענט קען נאך די נייע געזעץ זאגן אז די כשרע טעסט אליינס הייסט שוין עקוויוולענט

וואס אומבעטעמט? די געזעץ זאגט אז מען דארף זיין עקוויוולענט! נאר מען האט געמאכט א חינוך-אמענדמענט צו אפטייטשן וויאזוי מען איז דאס יוצא.

[פאליטישע עקספערט]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

נישט די ערשטע מאל... זיי האבן דאס שוין גע'טענה'ט אין געריכט קעגן די מוסדות התורה וואס זיי אפעלירן יעצט...

און דער ריכטער דארט האט שוין געאורטיילט פארקערט...

[פארטריבן]

האדמו"ר מוויען מיט זכרונות פון סאטמארע חדר און קראון הייטס

איר האט (כנראה בכוונה) אויסגעלאזט די זכרונות איבער די לימודי קודש, און זיך ארויפגעכאפט אויף די זכרונות פון די לימודי חול...
לאמיר קודם זעהן מען זאל היינט אויך זיין ספו ליה כתורא ביי די לימודי קודש ווי אמאל...

דא אט איר די פולע זכרונות

[פארטריבן]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

סאיז זייער אומבעטעמט אז זיי שרייבן דאס אבער דא שטייט נאכנישט אז מדארף טאקע אלעס לערנען נאר אז מדארף זיין עקוויוולענט קען נאך די נייע געזעץ זאגן אז די כשרע טעסט אליינס הייסט שוין עקוויוולענט

איינער וואס קען זאגן אז דא שטייט נישט מען דארף לערנען אלעס, מוז זיין ער האט נישט קיין אנונג וואס איז די משא ומתן דא אין געריכט איבער די נייע אמענדמענט,
און ער האט ווייסט אויס נישט געלייענט די טענות פון רעבעל צו פארשטיין וואס די סטעיט האט געענטפערט.

אבער איינער וואס האט מיטגעהאלטן און געליינט די פאפירן אהין און צוריק, פארשטייט זייער קלאר וואס די סטעיט האט דא געענטפערט, אז די חיוב הלימודים האט זיך בכלל נישט געטוישט קיין משהו, און אלעס איז געבליבן פונקט ווי פריער, און פונקט ווי פאר די בודזשעט אמענדמענט האבן די מוסדות געהאט די 'חיוב הלימודים' צו לערנען אלעס 'סאסבסטענשאל עקוויווילענט' ום פאבליק סקול, די זעלבע חיוב הלימודים איז ווייטער דא, די נייע אמענדמענט האט נאר געטוישט די וועג פון 'אויפווייזן' צי מען קומט דאס נאך און מען לערנט טאקע אלעס.

און דאס איז ממש וואס מיר האבן געשריבן בשעתו נאך וואס די אמענדמענט איז אדורך, ווען מאנכע האבן געוואלט דמיון'ען אז די 'חיוב הלימודים' איז אראפגעשניטן געווארן דורך די נייע אמענדמענט, און מיר האבן שוין דעמאלס גע'טענה'ט אז די 'חיוב הלימודים' איז בכלל נישט געווארן אוועקגענומען.

מען קען דאס גיין אויפזוכן אין די דעמאלסדיגע בלעטער, ודו"ק וקצרתי.

[פארטריבן]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

סאיז זייער אומבעטעמט אז זיי שרייבן דאס אבער דא שטייט נאכנישט אז מדארף טאקע אלעס לערנען נאר אז מדארף זיין עקוויוולענט קען נאך די נייע געזעץ זאגן אז די כשרע טעסט אליינס הייסט שוין עקוויוולענט

וואס אומבעטעמט? די געזעץ זאגט אז מען דארף זיין עקוויוולענט! נאר מען האט געמאכט א חינוך-אמענדמענט צו אפטייטשן וויאזוי מען איז דאס יוצא.

דאס זאגט איר,
אבער די סטעיט זאגט אנדערש.
די סטעיט זאגט אז די חינוך אמענדמענט האט נאר געטוישט די וועג וויאזוי א מוסד קען 'דעמאנסטרירן' אז זיי טוען צושטעלן אן עקוויווילענט עדיוקעשאן, אבער עס האט בכלל נישט געטוישט די 'חיוב הלימודים' וואס אלע מוסדות מוזן לערנען כדי צו נאכקומען די געזעץ פון 'סאבסטענשאל עקוויווילענט'.

[פארטריבן]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

נישט די ערשטע מאל... זיי האבן דאס שוין גע'טענה'ט אין געריכט קעגן די מוסדות התורה וואס זיי אפעלירן יעצט...

און דער ריכטער דארט האט שוין געאורטיילט פארקערט...

אפשר ברענגט איר א ציטאט פון דעם פסק וואו מען זעהט אז דער ריכטער האט 'געאורטיילט' פארקערט... אז די מוסדות התורה 'דארפן נישט צושטעלן אן עדיוקעשאן וואס איז סאבסטענשאל עקוויווילענט צום פאבליק סקול'?

[זייער קלאר]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

סאיז זייער אומבעטעמט אז זיי שרייבן דאס אבער דא שטייט נאכנישט אז מדארף טאקע אלעס לערנען נאר אז מדארף זיין עקוויוולענט קען נאך די נייע געזעץ זאגן אז די כשרע טעסט אליינס הייסט שוין עקוויוולענט

דאכט זיך אז עס שטייט יא, לייענט עס איבער

[זייער קלאר]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

נישט די ערשטע מאל... זיי האבן דאס שוין גע'טענה'ט אין געריכט קעגן די מוסדות התורה וואס זיי אפעלירן יעצט...

און דער ריכטער דארט האט שוין געאורטיילט פארקערט...

דהיינו, אז ?

[זייער קלאר]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

נישט די ערשטע מאל... זיי האבן דאס שוין גע'טענה'ט אין געריכט קעגן די מוסדות התורה וואס זיי אפעלירן יעצט...

און דער ריכטער דארט האט שוין געאורטיילט פארקערט...

ווער איז דאס 'זיי'?

[תורה ויראה]

האדמו"ר מוויען מיט זכרונות פון סאטמארע חדר און קראון הייטס

איר האט (כנראה בכוונה) אויסגעלאזט די זכרונות איבער די לימודי קודש, און זיך ארויפגעכאפט אויף די זכרונות פון די לימודי חול...
לאמיר קודם זעהן מען זאל היינט אויך זיין ספו ליה כתורא ביי די לימודי קודש ווי אמאל...

דא אט איר די פולע זכרונות

וואס האסטו יעצט געענטפערט?

[ויצא]

צום ערשטן מאל:

סטעיט באשטעטיגט אז די 'נייע חינוך-אמענדמענט' האט קיינמאל נישט אוועקגענומען געזעצליכער פארלאנג פון מוסדות התורה צוצושטעלן א פולקאמע סאבסטענשיל עקוויוועלנד עדיוקעישאן צום פאבליק סקול!!!

(זייט 11)

מזל טוב א שמחה און אלע עלומות

[ויצא]

האדמו"ר מוויען מיט זכרונות פון סאטמארע חדר און קראון הייטס

איר האט (כנראה בכוונה) אויסגעלאזט די זכרונות איבער די לימודי קודש, און זיך ארויפגעכאפט אויף די זכרונות פון די לימודי חול...
לאמיר קודם זעהן מען זאל היינט אויך זיין ספו ליה כתורא ביי די לימודי קודש ווי אמאל...

דא אט איר די פולע זכרונות

די טעמע רעד מען פון לימודי חול די איברגע וועט מען לייגען און די טעמע פון לימודי קודש
אבער אויף די חלק וואס ברענגט ארויס די יסכר פי דוברי שקר האט איר (כנראה בכוונה) נישט מגיב געווען קוקט אויס אז ס'איז נישט דא וואס

[פארטריבן]

האדמו"ר מוויען מיט זכרונות פון סאטמארע חדר און קראון הייטס

איר האט (כנראה בכוונה) אויסגעלאזט די זכרונות איבער די לימודי קודש, און זיך ארויפגעכאפט אויף די זכרונות פון די לימודי חול...
לאמיר קודם זעהן מען זאל היינט אויך זיין ספו ליה כתורא ביי די לימודי קודש ווי אמאל...

דא אט איר די פולע זכרונות

וואס האסטו יעצט געענטפערט?

אויב האט איר נישט פארשטאנען וואס איך האב געשריבן, דאן איז אשאד נאכאמאל מסביר צו זיין.

[פארטריבן]

האדמו"ר מוויען מיט זכרונות פון סאטמארע חדר און קראון הייטס

איר האט (כנראה בכוונה) אויסגעלאזט די זכרונות איבער די לימודי קודש, און זיך ארויפגעכאפט אויף די זכרונות פון די לימודי חול...
לאמיר קודם זעהן מען זאל היינט אויך זיין ספו ליה כתורא ביי די לימודי קודש ווי אמאל...

דא אט איר די פולע זכרונות

די טעמע רעד מען פון לימודי חול די איברגע וועט מען לייגען און די טעמע פון לימודי קודש
אבער אויף די חלק וואס ברענגט ארויס די יסכר פי דוברי שקר האט איר (כנראה בכוונה) נישט מגיב געווען קוקט אויס אז ס'איז נישט דא וואס

איך האב נישט געזעהן קיין שום פארבאט צו רעדן אין דעם טעמע פון לימודי קודש, בפרט ווען מען ברענגט זכרונות און מען שניידט בכוונה אראפ א שטיקל און מען ברענגט נאר א חלק, וואס זה דרכם כסל למו אזוי זענען געבויט אלע היתירים און ראיות ווען מען שניידט ארויס שטיקלעך און מען פארציילט נישט די גאנצע זאך.

בכלל זעה איך נישט קיין שום יסכר פי דוברי שקר ווען איינער ברענגט זכרונות אז אין 'קרוינהייטס' חדר (וואס איז נישט געווען אוועקגעשטעלט 'נאר' פאר סאטמאר) האט מען געלערנט אביסל מער לימודי חול,

נאכדערצו ווען די לימודי קודש זענען געווען פי כמה וכמה, און ווי דער רב זאגט דארט ספו לי' כתורא
און פאר ווער עס וויל זיך ווייטער מתעקש זיין איז אשאד יעדע ווארט, תו לא מידי.

[תורה ויראה]

איר האט (כנראה בכוונה) אויסגעלאזט די זכרונות איבער די לימודי קודש, און זיך ארויפגעכאפט אויף די זכרונות פון די לימודי חול...
לאמיר קודם זעהן מען זאל היינט אויך זיין ספו ליה כתורא ביי די לימודי קודש ווי אמאל...

דא אט איר די פולע זכרונות

די טעמע רעד מען פון לימודי חול די איברגע וועט מען לייגען און די טעמע פון לימודי קודש
אבער אויף די חלק וואס ברענגט ארויס די יסכר פי דוברי שקר האט איר (כנראה בכוונה) נישט מגיב געווען קוקט אויס אז ס'איז נישט דא וואס

איך האב נישט געזעהן קיין שום פארבאט צו רעדן אין דעם טעמע פון לימודי קודש, בפרט ווען מען ברענגט זכרונות און מען שניידט בכוונה אראפ א שטיקל און מען ברענגט נאר א חלק, וואס זה דרכם כסל למו אזוי זענען געבויט אלע היתירים און ראיות ווען מען שניידט ארויס שטיקלעך און מען פארציילט נישט די גאנצע זאך.

בכלל זעה איך נישט קיין שום יסכר פי דוברי שקר ווען איינער ברענגט זכרונות אז אין 'קרוינהייטס' חדר (וואס איז נישט געווען אוועקגעשטעלט 'נאר' פאר סאטמאר) האט מען געלערנט אביסל מער לימודי חול,

נאכדערצו ווען די לימודי קודש זענען געווען פי כמה וכמה, און ווי דער רב זאגט דארט ספו לי' כתורא
און פאר ווער עס וויל זיך ווייטער מתעקש זיין איז אשאד יעדע ווארט, תו לא מידי.

בויעסט א גאנצע הנחה אז איינער האט "כנראה בכוונה" און נאכדעם שוין געווארן "זיכער בכוונה" אויסגעלאזט די ענין פון לימודי קודש און אויף דעם בויעסטו שוין גאנצעטע חשדות מיט רעיונות און שיטות, פונקט וועם גייט יעצט אן וויפיל בלאט מ'לערנט א וואך?

וואס האט די היתר פאר לימודי חול מיט די סכום לימוד לימודי קודש, אויב לערן איך 11 שעה לימודי קודש מעג איך יעצט לערנען 7 שעה לימודי חול?

און יא ס'איז א ראי' פון דא קעגן די וואס פארפירן ווען מ'לערנט היינט 2 שעה ענגליש.

וזה דרכם כסל למו צו פארדרייען איין זאך מיטן צווייטן ביזן מתמם זיין תמימות'דיגע אידן אז ר' משה דוד נידערמאן לאזט נישט לערנען מער ווי א עמוד גמרא ביי לימודי קודש...

#מענטשן זענען מאדנע