יושר׳דיגע חלוקה פון די ״חבילות״ אין די ירושה

[אגד]

מיר געקאסט א לאך

IMG_9350.jpeg

מ׳קען דאך מאכן טויזנט קאפיס, און לייגן א פרייז פון א האלב מיליאן דאללאר.

א קלייניגקייט, א בריוו פון הייליגן רבי חיים וויטאל.

מאי שנא פון א געדרוקט ספר ?

א געדרוקטע ספר פון שנת ת׳ - קען מען מער נישט מאכן נאכאיינס.
א געדרוקטע אור החיים הקדוש האט דער דער געלערנט.


משא״כ א פאטאקאפיע, קענסטו מאכן נאך צוואנציג קאפיעס.
פון א פאטאקאפיע האט בדרך כלל בכלל נישט אנגעקוקט.

ס׳איז געליגן א פאפיר אין שטוב. און מ׳שטעלט א פרייז פון $500. זאל זיין.

איך רעד א געדרוקט ספר פון תשנו למשל.

די פוינט איז אז עס האט א וועליו אלס ירושה פון דעם ברך משה, אזוי ווי אלע זיינע ספרים.

[זוכער]

היינט רעד איך מיט א קנאקער וואס איז שטארק אינוואלווד אין די חלוקה, און ער לאזט מיר פאלן ווערטער אז ער דארף זיך טענה׳ן מיט מענטשן וועלכע טענה׳ן אז די גאנצע גורל איז געווען א שפיל.


פרעג איך ווי קען מען דאס זאגן בשעת דארט איז געווען עדות, און מענטשן פון ביידע זייטן.

זאגט ער מיר אז מענטשן שווערן זיך אז דער גבאי האט עפעס אנגעדרייט אז אדמו״ר מהר״א זאל באקומען חבילה ב.

ס׳האט נישט קיין שום האפט זאגט ער מיר, און ס׳איז א מצוה לפרסם אז ס׳איז געווען מיטן גרעסטן מאס יושר און אויסגעהאלטנקייט, אנע שטיקס, אנע טריקס.

[זלמעלע]

היינט רעד איך מיט א קנאקער וואס איז שטארק אינוואלווד אין די חלוקה, און ער לאזט מיר פאלן ווערטער אז ער דארף זיך טענה׳ן מיט מענטשן וועלכע טענה׳ן אז די גאנצע גורל איז געווען א שפיל.


פרעג איך ווי קען מען דאס זאגן בשעת דארט איז געווען עדות, און מענטשן פון ביידע זייטן.

זאגט ער מיר אז מענטשן שווערן זיך אז דער גבאי האט עפעס אנגעדרייט אז אדמו״ר מהר״א זאל באקומען חבילה ב.

ס׳האט נישט קיין שום האפט זאגט ער מיר, און ס׳איז א מצוה לפרסם אז ס׳איז געווען מיטן גרעסטן מאס יושר און אויסגעהאלטנקייט, אנע שטיקס, אנע טריקס.

אוייב ס'דא איינער וואס איז גלייב נישט אז ס'געווען ביושר, טראכסט אז הודעה פון "זוכער" אינדעם נאמען פון "קנאקער" וועט עפעס העלפן?...

[זוכער]

היינט רעד איך מיט א קנאקער וואס איז שטארק אינוואלווד אין די חלוקה, און ער לאזט מיר פאלן ווערטער אז ער דארף זיך טענה׳ן מיט מענטשן וועלכע טענה׳ן אז די גאנצע גורל איז געווען א שפיל.


פרעג איך ווי קען מען דאס זאגן בשעת דארט איז געווען עדות, און מענטשן פון ביידע זייטן.

זאגט ער מיר אז מענטשן שווערן זיך אז דער גבאי האט עפעס אנגעדרייט אז אדמו״ר מהר״א זאל באקומען חבילה ב.

ס׳האט נישט קיין שום האפט זאגט ער מיר, און ס׳איז א מצוה לפרסם אז ס׳איז געווען מיטן גרעסטן מאס יושר און אויסגעהאלטנקייט, אנע שטיקס, אנע טריקס.

אוייב ס'דא איינער וואס איז גלייב נישט אז ס'געווען ביושר, טראכסט אז הודעה פון "זוכער" אינדעם נאמען פון "קנאקער" וועט עפעס העלפן?...

ס׳דא מענטשן מיט אגענדעס. צו זיי רעדט מען נישט.
נאכדעם איז פאראן מענטשן וואס האבן נישט קיין אפגעמאכטע קאנספיראציעס.
אז די מענטשן הערן אז דארט איז געווען עדות און מענטשן פון ביידע זייטן, איז מסתבר אז זיי וועלן נישט אפקויפן די קאנספירעסיס. ופשוט.

[זלמעלע]

היינט רעד איך מיט א קנאקער וואס איז שטארק אינוואלווד אין די חלוקה, און ער לאזט מיר פאלן ווערטער אז ער דארף זיך טענה׳ן מיט מענטשן וועלכע טענה׳ן אז די גאנצע גורל איז געווען א שפיל.


פרעג איך ווי קען מען דאס זאגן בשעת דארט איז געווען עדות, און מענטשן פון ביידע זייטן.

זאגט ער מיר אז מענטשן שווערן זיך אז דער גבאי האט עפעס אנגעדרייט אז אדמו״ר מהר״א זאל באקומען חבילה ב.

ס׳האט נישט קיין שום האפט זאגט ער מיר, און ס׳איז א מצוה לפרסם אז ס׳איז געווען מיטן גרעסטן מאס יושר און אויסגעהאלטנקייט, אנע שטיקס, אנע טריקס.

אוייב ס'דא איינער וואס איז גלייב נישט אז ס'געווען ביושר, טראכסט אז הודעה פון "זוכער" אינדעם נאמען פון "קנאקער" וועט עפעס העלפן?...

ס׳דא מענטשן מיט אגענדעס. צו זיי רעדט מען נישט.
נאכדעם איז פאראן מענטשן וואס האבן נישט קיין אפגעמאכטע קאנספיראציעס.
אז די מענטשן הערן אז דארט איז געווען עדות און מענטשן פון ביידע זייטן, איז מסתבר אז זיי וועלן נישט אפקויפן די קאנספירעסיס. ופשוט.

פשיטא, אין אלע בילדער זעט מען דאך מענטשן פון ביידע זייטן.

[זוכער]

אויב איז ריכטיג אז די שמועות אז מ׳פארלאנגט אז מ׳זאל עפעס געבן א גרויסע זאך פאר כ״ק אדמו״ר מהרי״י, איז עס די גרעסטע סימן אז די חבילות זענען געווען גאנץ שלאבעריש צונויפגעשטעלט.

אין דאללאר טאטאל שטימט עס טאקע אבער אין צונויפשטעל איז עס ווייט פון אייניג.

[נייגעריגער קאטשקע]

אויב איז ריכטיג אז די שמועות אז מ׳פארלאנגט אז מ׳זאל עפעס געבן א גרויסע זאך פאר כ״ק אדמו״ר מהרי״י, איז עס די גרעסטע סימן אז די חבילות זענען געווען גאנץ שלאבעריש צונויפגעשטעלט.

אין דאללאר טאטאל שטימט עס טאקע אבער אין צונויפשטעל איז עס ווייט פון אייניג.

ווער פארלאנגט אז ווער זאל געבן?

[נויז מאשין]

לשטתו האט ער אומ'יושר'דיג צוטיילט די ירושה...

[אסרוחג]

היינט רעד איך מיט א קנאקער וואס איז שטארק אינוואלווד אין די חלוקה, און ער לאזט מיר פאלן ווערטער אז ער דארף זיך טענה׳ן מיט מענטשן וועלכע טענה׳ן אז די גאנצע גורל איז געווען א שפיל.


פרעג איך ווי קען מען דאס זאגן בשעת דארט איז געווען עדות, און מענטשן פון ביידע זייטן.

זאגט ער מיר אז מענטשן שווערן זיך אז דער גבאי האט עפעס אנגעדרייט אז אדמו״ר מהר״א זאל באקומען חבילה ב.

ס׳האט נישט קיין שום האפט זאגט ער מיר, און ס׳איז א מצוה לפרסם אז ס׳איז געווען מיטן גרעסטן מאס יושר און אויסגעהאלטנקייט, אנע שטיקס, אנע טריקס.

דער גרויסער קנאקער גייט רעדן אזוי לאנג ווי ס'איז נישטא קיין פרישע נייעס, און ער איז אינוואלווד אין די ירושה אזוי שטארק ווי אונז זעמיר דא, ער האט ס"ה א פאר פאלאער'ס ווי ער האט געאפדעיט די ברעכנדע נייעס
יעצט צום עצם נושא, די רבי האט נישט פארלאנגט ס'זאל זיין א גורל, ער האט געשריבן מ'זאל צוטיילן שוה בשוה, ממילא לו יהא די גורל איז געווען א שפיל איז נישט דאס די נושא, למעשה זענען די 4 ברידער צופרידן, זוי מיינעך
דא קומט איינער און שרייבט אז מ'גייט עפעס צוגעבן פאר מהרי"י ווייל ער האט נישט באקומען קיין חפצי קודש, עטליכע תגובות שפעטער ברענגט מען א אויסשניט פון טועמי' אז ער האט באקומען די טייערסטע חבילה, אבי מ'האט פון וואס צו רעדן

[קרישקע]

אויב איז ריכטיג אז די שמועות אז מ׳פארלאנגט אז מ׳זאל עפעס געבן א גרויסע זאך פאר כ״ק אדמו״ר מהרי״י, איז עס די גרעסטע סימן אז די חבילות זענען געווען גאנץ שלאבעריש צונויפגעשטעלט.

אין דאללאר טאטאל שטימט עס טאקע אבער אין צונויפשטעל איז עס ווייט פון אייניג.

ווער פארלאנגט אז ווער זאל געבן?

אידטיש שרייבערס

[מחפש שלווה]

לשטתו האט ער אומ'יושר'דיג צוטיילט די ירושה...

וואס איז פשט דערפון ער הרגט זיין גאנצע קאריע ער זאגט קלאר אז חבילה ב' איז מער ווערט ווי אלע אנדערע ממש פחדים ווי מענטשן זענען גרייט צי שרייבן אזאכע שטיות והבל די כלל אז חזקה על פאמפע שאין חוזרת ריקם איז נאר געזאגט געווערן ווען מען מאכט עס גוט

[אגד]

אויב איז ריכטיג אז די שמועות אז מ׳פארלאנגט אז מ׳זאל עפעס געבן א גרויסע זאך פאר כ״ק אדמו״ר מהרי״י, איז עס די גרעסטע סימן אז די חבילות זענען געווען גאנץ שלאבעריש צונויפגעשטעלט.

אין דאללאר טאטאל שטימט עס טאקע אבער אין צונויפשטעל איז עס ווייט פון אייניג.

די שמועות זענען ווארשיינליך נאנסענס.

ער האט א פיינעם פעקל.

[נייגעריגער קאטשקע]

לשטתו האט ער אומ'יושר'דיג צוטיילט די ירושה...

וואס איז פשט דערפון ער הרגט זיין גאנצע קאריע ער זאגט קלאר אז חבילה ב' איז מער ווערט ווי אלע אנדערע ממש פחדים ווי מענטשן זענען גרייט צי שרייבן אזאכע שטיות והבל די כלל אז חזקה על פאמפע שאין חוזרת ריקם איז נאר געזאגט געווערן ווען מען מאכט עס גוט

ער זאגט אז חבילה א איז, נישט ב.

[צדיק נסתר]

מיר געקאסט א לאך

IMG_9350.jpeg

מ׳קען דאך מאכן טויזנט קאפיס, און לייגן א פרייז פון א האלב מיליאן דאללאר.

א קלייניגקייט, א בריוו פון הייליגן רבי חיים וויטאל.

רב שווארץ אין דער בלאט זאגט אז מען האט אייביג געמיינט אז דאס איז א ארגינעלע כתב ביז יעצט פאר די חלוקה ווען מען האט דאס געשאצט

[מאיר שלום]

ס'איז דא געלט ווערט, און חשיבות.
חשיבות פאר אנדערע, און חשיבות פאר די משפחה.

מ'האט בעיקר געארבעט אויף געלט וועליו. און נאכדעם אויף חשיבות.

אנטיק איז א ריזיגע מארקעט אין ס'איז דא מענטשן וואס פארשטייען צו שאצן בערך די ווערט.

חשיבות איז זייער שווער צו מאכן אייניגע פעקלעך ווייל ביי יעדעם איז עפעס אנדערש חשוב.

[אגד]

ס'איז דא געלט ווערט, און חשיבות.
חשיבות פאר אנדערע, און חשיבות פאר די משפחה.

מ'האט בעיקר געארבעט אויף געלט וועליו. און נאכדעם אויף חשיבות.

אנטיק איז א ריזיגע מארקעט אין ס'איז דא מענטשן וואס פארשטייען צו שאצן בערך די ווערט.

חשיבות איז זייער שווער צו מאכן אייניגע פעקלעך ווייל ביי יעדעם איז עפעס אנדערש חשוב.

שווארץ זאגט פארן טועמי' אז אין געלט ווערד איז חבילה א זיכער די מערסטע ווערד.

[פעיק ניוז]

אין דער וועלט פון אנטיק זענען ספרים און כתבי ידות אסאך מער ווערט פון חפצים. א הויפט סיבה איז וויבאלד א כתב יד אדער ספר קענסטו באשטעטיגן איר ווערט מיט הארטע באווייז.

לדוגמא א ספר וואס איז אן אריגינעלער קאפי נאך פון דעם ערשטן דרוק קענסטו באשטעטיגן דורכ'ן שער בלאט. אויב איז דער ספר געדרוקט געווארן אין דפוס שאלוניקי אין יאר רע"ג, פון די עלטסטע דפוסים היסטאריע פון אידישע ספרים, האט עס א באזונדערן ווערט. ווערט רעדט נאך אויב פון דעם ספעציפישן דרוק איז פארהאן בלויז געציילטע אין דער וועלט, און ווער רעדט נאך אויב עס איז דער איינציגסטער ספר פון יענעם דרוק, און אפגערעדט אויב איינער באווייזט צו באזיצן א גאנצן סעט פון א ספר פון יענעם דרוק נאך.

יעדע זאך פאר זיך הייבט דעם ווערט פון א ספר.

דער ווערט פון א ספר ווענדט זיך פארשטייט זיך אויך אין ווי א חשוב דער ספר פאר זיך איז. לדוגמא א תניא וועט ביי חסידים האבן א שטערקערן ווערט ווי אן אנדערן אומבאקאנטן ספר, אפילו עס איז געדרוקט געווארן אין דעם זעלבן דרוק דעם זעלבן יאר. אויב דער ספר האט באלאנגט פאר א צדיק - ווייל עס שטייט דערויף זיין נאמען - רייסט דער ווערט דערפון ארויף. ווער רעדט נאך אז דער ספר האט אריגינעלע הערות צוגעשריבן דערצו בכתב ידו.

דאס זעלבע איז מיט א כתב יד. דער צד השוה איז אז דו קענסט באשטעטיגן דעם ווערט דערפון מיט הארטע באווייז: א נאמען, א שריפט, א דאטום פון דרוק וכדומה. און אויב טאקע פעלט הארטע באווייז צו צייגן אז דער ספר אדער כתב יד איז טאקע וואס מען זאגט אז עס איז, פארלירט עס פון דעם ווערט.

אנדערש זענען חפצים, וואס דו קענסט נישט עכט אויפווייזן אז וואס דו זאגסט אז עס איז, איז טאקע ריכטיג. מען דארף אסאך צוקומען צו גלייבן און קויפן געשיכטעס. אויטאמאטיש - פון אן אנטיק פערספעקטיוו - האבן ספרים און כתבי יד מער חשיבות פון חפצים.



דיסקלעימער: איך האב נישט קיין אנונג וואס עס איז טוט זיך דא מיט דער ירושה. איך ווייס נישט ועור עס האט באקומען די אדער יענע חבילה. איך ווייס גארנישט קיין דעטאלן. אבער איך האב עפעס געזען רעדן וועגן דעם ווערט פון איין חבילה איבער'ן צווייטן, ווען אנדערע שרייען אמער דו רעדסט נישט צום זאך ווייל יענער און יענער חפץ איז זיכער מער ווערט, בין איך דעריבער אריינגעקומען מיט מיינע צענטלעך.

[פעיק ניוז]

מיר געקאסט א לאך

IMG_9350.jpeg

מ׳קען דאך מאכן טויזנט קאפיס, און לייגן א פרייז פון א האלב מיליאן דאללאר.

א קלייניגקייט, א בריוו פון הייליגן רבי חיים וויטאל.

קען זיין אז למעשה איז נישטא קיין קאפיעס? אין די וועלט פון אנטיקס איז דא אזא דערהער

אויב איז נישט דא, דאן קען מען מאכן. א קאפי וואס האט נישט קיין יחוס פאר זיך, איז גארנישט ווערט.

[נייגעריגער קאטשקע]

ס'איז דא געלט ווערט, און חשיבות.
חשיבות פאר אנדערע, און חשיבות פאר די משפחה.

מ'האט בעיקר געארבעט אויף געלט וועליו. און נאכדעם אויף חשיבות.

אנטיק איז א ריזיגע מארקעט אין ס'איז דא מענטשן וואס פארשטייען צו שאצן בערך די ווערט.

חשיבות איז זייער שווער צו מאכן אייניגע פעקלעך ווייל ביי יעדעם איז עפעס אנדערש חשוב.

שווארץ זאגט פארן טועמי' אז אין געלט ווערד איז חבילה א זיכער די מערסטע ווערד.

סידאך געשטאנען א ס"ה פון 2,700,000 אויף אלע פעקלעך.

[נייגעריגער קאטשקע]

מיינע צענטלעך.

סענס איז נישט צענטליך...

[פריילאך]

מאי שנא פון א געדרוקט ספר ?

א געדרוקטע ספר פון שנת ת׳ - קען מען מער נישט מאכן נאכאיינס.
א געדרוקטע אור החיים הקדוש האט דער דער געלערנט.


משא״כ א פאטאקאפיע, קענסטו מאכן נאך צוואנציג קאפיעס.
פון א פאטאקאפיע האט בדרך כלל בכלל נישט אנגעקוקט.

ס׳איז געליגן א פאפיר אין שטוב. און מ׳שטעלט א פרייז פון $500. זאל זיין.

איך רעד א געדרוקט ספר פון תשנו למשל.

די פוינט איז אז עס האט א וועליו אלס ירושה פון דעם ברך משה, אזוי ווי אלע זיינע ספרים.

דאס איז א אלטע כתב יד וואס מ‘האט געמיינט אז ר‘ חיים וויטאל זי”ע אליין האט דאס געשריבן, ס׳האט נאכאלץ א ווערד אלס אלטקייט.

[אגד]

ס'איז דא געלט ווערט, און חשיבות.
חשיבות פאר אנדערע, און חשיבות פאר די משפחה.

מ'האט בעיקר געארבעט אויף געלט וועליו. און נאכדעם אויף חשיבות.

אנטיק איז א ריזיגע מארקעט אין ס'איז דא מענטשן וואס פארשטייען צו שאצן בערך די ווערט.

חשיבות איז זייער שווער צו מאכן אייניגע פעקלעך ווייל ביי יעדעם איז עפעס אנדערש חשוב.

שווארץ זאגט פארן טועמי' אז אין געלט ווערד איז חבילה א זיכער די מערסטע ווערד.

סידאך געשטאנען א ס"ה פון 2,700,000 אויף אלע פעקלעך.

זאגט ער אדער אז ער האט געשריבן ליגענט, אדער אז ער האט גענוצט אן אייגן געמאכטע סטארטינג פרייז וויסנדיג אז עס ריפלעקט נישט די ווערד.

(אדער לאזט ער דעם ארטיקל שרייבן ליגענט בשמו.)