סאטמאר מאנסי (מהרח"י/מהרי"י): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[זלמעלע]

כ'בין זייער אינטערסאנט צו הערן עפעס מער אויף גאב"ד מאנסי שליט"א, לכאורה ביז זיין חתונה ער האט די וורט סיגעט/סאטמאר נישט געהערט, כוויל פארשטיין צו נאך די חתונה ער איז געווארן סאטמאר אינגאנצן, אדער פאר זיך ער איז נאך באבוב אויך, און נאר אין די קהילה פירט ער ריין סאטמאר.

כוויל טאקע וויסן און כ'בין נייגעריג צו הערן, שכח.

(צו באמערקן אז דאס איז קיין חסרון נישט, בפרט אין די חסידות וואס די קרויין זיינע איז מרן הישמח משה וואס אין די עלטער ער איז נאך געווען א פארברענטע מתנגד...)

[חצר הקודש]

אלס בחור פלעגט דער רב גיין אסאך שבתים צו רבינו הק' זי''ע .
אגב איז דער רב'ס מאמע ע''ה א טאכטער פון הרה''ק רבי אהרן טייטלבוים זי''ע,
בקיצור דער רב איז אויפגעוואקסן מיט באבוב און סאטמאר.
און היינט צוטאגס פירט זיך דער רב מער ווייניגער סאטמאר ווארפט אריין אביסל באבוב.

[Think and Thank]

חוץ מזה וואס דער רב'ס מאמע איז געווען א טאכטער פון ר' אהרן טייטלבוים ז"ל, איז זיין טאטע שליט"א א תלמיד פון ר' מיכאל בער זצ"ל (וואו ער האט געלערנט 9 יאר!). אין נייטרא איז סאטמאר געווען א שטארק באקאנטע זאך אזש שובבים פלעגן יעדע וואך אריינפארן בחורים צום רבי'ן של"ס תורה.

אגב, דער ישמח משה איז נישט געווען קיין פארברענטער מתנגד אויף דער עלטער.

[בקיצור]

וועלכע יאר איז פארגעקומען דער רב'ס חתונה?

[רב הכולל]

אלס בחור פלעגט דער רב גיין אסאך שבתים צו רבינו הק' זי''ע .
אגב איז דער רב'ס מאמע ע''ה א טאכטער פון הרה''ק רבי אהרן טייטלבוים זי''ע,
בקיצור דער רב איז אויפגעוואקסן מיט באבוב און סאטמאר.
און היינט צוטאגס פירט זיך דער רב מער ווייניגער סאטמאר ווארפט אריין אביסל באבוב.

געדענק מיר נאך די ערשטן יאר סדר ביים שווער איז ער אוועקגעגאנגען פון שווער צו ציילן סתירה אין באבוב למורת רוחו פון שווער
אויפן וועג איז ער באפאלן געווארן מיט א האלדאפ, ניסים געווען אז דער גוי האט אראפ געשלעפט די שייטל, ער האט זיך דערשראקן מיינענדיג אז עס איז א באהאלטענער פאליציי

[רב הכולל]

וועלכע יאר איז פארגעקומען דער רב'ס חתונה?

תשל"ח אין די ני הילטאן

[איד]

אלס בחור פלעגט דער רב גיין אסאך שבתים צו רבינו הק' זי''ע .
אגב איז דער רב'ס מאמע ע''ה א טאכטער פון הרה''ק רבי אהרן טייטלבוים זי''ע,
בקיצור דער רב איז אויפגעוואקסן מיט באבוב און סאטמאר.
און היינט צוטאגס פירט זיך דער רב מער ווייניגער סאטמאר ווארפט אריין אביסל באבוב.

געדענק מיר נאך די ערשטן יאר סדר ביים שווער איז ער אוועקגעגאנגען פון שווער צו ציילן סתירה אין באבוב למורת רוחו פון שווער
אויפן וועג איז ער באפאלן געווארן מיט א האלדאפ, ניסים געווען אז דער גוי האט אראפ געשלעפט די שייטל, ער האט זיך דערשראקן מיינענדיג אז עס איז א באהאלטענער פאליציי

דעמאלסט איז די שווער נאך נישט געווען קיין רבי...

ופשוט פאר ווער ס'קען אים, איז ער א גרעסערע חסיד פון זיין שווער ווי פון זיין באבובע פעטער,
אפגעזען אז פון רבינו הק' (ויואל משה) האלט ער כמלאך ה'.

[איד]

אלס בחור פלעגט דער רב גיין אסאך שבתים צו רבינו הק' זי''ע .
אגב איז דער רב'ס מאמע ע''ה א טאכטער פון הרה''ק רבי אהרן טייטלבוים זי''ע,
בקיצור דער רב איז אויפגעוואקסן מיט באבוב און סאטמאר.
און היינט צוטאגס פירט זיך דער רב מער ווייניגער סאטמאר ווארפט אריין אביסל באבוב.

געדענק מיר נאך די ערשטן יאר סדר ביים שווער איז ער אוועקגעגאנגען פון שווער צו ציילן סתירה אין באבוב למורת רוחו פון שווער

כ'האב געמיינט אז די סדר איז ער אלץ געווען ביי זיין טאטע, נאך וואס ער האט נישט קיין שום קינד חוץ אים.
מיט וועמען האט זיין טאטע געגעסן יענס יאר?
פלעגט ער כסדר קומען צום סדר צו זיין שווער?

[רב הכולל]

אלס בחור פלעגט דער רב גיין אסאך שבתים צו רבינו הק' זי''ע .
אגב איז דער רב'ס מאמע ע''ה א טאכטער פון הרה''ק רבי אהרן טייטלבוים זי''ע,
בקיצור דער רב איז אויפגעוואקסן מיט באבוב און סאטמאר.
און היינט צוטאגס פירט זיך דער רב מער ווייניגער סאטמאר ווארפט אריין אביסל באבוב.

געדענק מיר נאך די ערשטן יאר סדר ביים שווער איז ער אוועקגעגאנגען פון שווער צו ציילן סתירה אין באבוב למורת רוחו פון שווער
אויפן וועג איז ער באפאלן געווארן מיט א האלדאפ, ניסים געווען אז דער גוי האט אראפ געשלעפט די שייטל, ער האט זיך דערשראקן מיינענדיג אז עס איז א באהאלטענער פאליציי

דעמאלסט איז די שווער נאך נישט געווען קיין רבי...

ופשוט פאר ווער ס'קען אים, איז ער א גרעסערע חסיד פון זיין שווער ווי פון זיין באבובע פעטער,
אפגעזען אז פון רבינו הק' (ויואל משה) האלט ער כמלאך ה'.

וואס האט צוטון צו זיין שווער איז רבי צו נישט

די זאגסט עפעס וואס במציאות האב מיר געוויסט אלע יארן פארקערט

[איד]

געדענק מיר נאך די ערשטן יאר סדר ביים שווער איז ער אוועקגעגאנגען פון שווער צו ציילן סתירה אין באבוב למורת רוחו פון שווער
אויפן וועג איז ער באפאלן געווארן מיט א האלדאפ, ניסים געווען אז דער גוי האט אראפ געשלעפט די שייטל, ער האט זיך דערשראקן מיינענדיג אז עס איז א באהאלטענער פאליציי

דעמאלסט איז די שווער נאך נישט געווען קיין רבי...

ופשוט פאר ווער ס'קען אים, איז ער א גרעסערע חסיד פון זיין שווער ווי פון זיין באבובע פעטער,
אפגעזען אז פון רבינו הק' (ויואל משה) האלט ער כמלאך ה'.

וואס האט צוטון צו זיין שווער איז רבי צו נישט

די זאגסט עפעס וואס במציאות האב מיר געוויסט אלע יארן פארקערט

וואס ס'האט צוטון איז לכאורה, אז ער האט געוואלט גיין צו א רבי, און זיין שווער האט נאך נישט געפירט קיין רבי'סטעווע...

ער זאגט קיינמאל נישט נאך קיין שום ווארט, תורה וכדומה פון זיין באבובע פעטער, (נאר מעשיות וואס ער האט געהערט פון אים). און פון שווער הערט ער נישט אויף צו רעדן.

[עומד על תלת]

כ'בין זייער אינטערסאנט צו הערן עפעס מער אויף גאב"ד מאנסי שליט"א, לכאורה ביז זיין חתונה ער האט די וורט סיגעט/סאטמאר נישט געהערט, כוויל פארשטיין צו נאך די חתונה ער איז געווארן סאטמאר אינגאנצן, אדער פאר זיך ער איז נאך באבוב אויך, און נאר אין די קהילה פירט ער ריין סאטמאר.

כוויל טאקע וויסן און כ'בין נייגעריג צו הערן, שכח.

(צו באמערקן אז דאס איז קיין חסרון נישט, בפרט אין די חסידות וואס די קרויין זיינע איז מרן הישמח משה וואס אין די עלטער ער איז נאך געווען א פארברענטע מתנגד...)

איך האב געהאט די זכיה נתחנך צו ווערן אין זיינע מוסדות, יענע יאר‘ן פלעגט ער אסאך קימען אין חדר אין ישב"ק,
עס איז נאך נישט געווען א ישיב"ג,
ער איז געווען נאענט מיט אלע תלמידים און ישיבה האט ער געקענט יעדן בחור, ער פלעגט כסדר קימען אין ישיבה דאוונען, פארלערנען מוסר, סתם שמעוסן, פארהערן, ער פלעגט אריין קאכן אין צאנז, ובניו הק', רביה"ק זי"ע, און זיין שווער זי"ע, אין א שיינע פאר מאל דערמאנט זיין די באבובע פעטער,
ער פלעגט כמעט יעדע דרשה דערמאנען א ענין פון שווער ז"ל, (ער איז געווען דער איינגיצגסטער, פון מיינע מלמדים, מגידי שיעור, וואס האבן דערמאנט די ברך משה זצ"ל),
ער פלעגט רעדן מיט א פייער פון די הייליגע שיטה הקדושה,
מנהגים פלעגט זיין געציילטע באבובע מנהגים וואס איך געדענק יעצט איז געווען ביים שבת התוועדות, איז געווען א גאנצע עבודה ביים מאכן די אייער צוויבל, אמאל פלעגט ער זינגען אין כלוקנו ביי של"ש,
מאכן די קנויטן חנוכה, אין נאך,
ער איז נאך די חתונה עטליכע מאל געווען מיט'ן שווער ביים רבי'ן זי"ע, וועלכע האט געזאגט, "ער וועט האבן ער וועט האבן האבן קינדער",
איך האב אמאל געהערט אז די רבי די ברך משה זצ"ל האט געזאגט ביי די קידוש פון די ערשטע טאכטער ער איז ברור אז עס וועט זיין נאך א קינד די פעטער האט געזאגט צוויי מאל,
די סארט מעשיות אין מופתים וואס די רב שליט"א פארציילט פון שווער איז די סארט וואס מען הערט מער צווישן חסידי מהר"א.

[זלמעלע]

כ'בין זייער אינטערסאנט צו הערן עפעס מער אויף גאב"ד מאנסי שליט"א, לכאורה ביז זיין חתונה ער האט די וורט סיגעט/סאטמאר נישט געהערט, כוויל פארשטיין צו נאך די חתונה ער איז געווארן סאטמאר אינגאנצן, אדער פאר זיך ער איז נאך באבוב אויך, און נאר אין די קהילה פירט ער ריין סאטמאר.

כוויל טאקע וויסן און כ'בין נייגעריג צו הערן, שכח.

(צו באמערקן אז דאס איז קיין חסרון נישט, בפרט אין די חסידות וואס די קרויין זיינע איז מרן הישמח משה וואס אין די עלטער ער איז נאך געווען א פארברענטע מתנגד...)

איך האב געהאט די זכיה נתחנך צו ווערן אין זיינע מוסדות, יענע יאר‘ן

שכח, זייער אינטערסאנט,
בערך וועלעכע יארן?

[עומד על תלת]

כ'בין זייער אינטערסאנט צו הערן עפעס מער אויף גאב"ד מאנסי שליט"א, לכאורה ביז זיין חתונה ער האט די וורט סיגעט/סאטמאר נישט געהערט, כוויל פארשטיין צו נאך די חתונה ער איז געווארן סאטמאר אינגאנצן, אדער פאר זיך ער איז נאך באבוב אויך, און נאר אין די קהילה פירט ער ריין סאטמאר.

כוויל טאקע וויסן און כ'בין נייגעריג צו הערן, שכח.

(צו באמערקן אז דאס איז קיין חסרון נישט, בפרט אין די חסידות וואס די קרויין זיינע איז מרן הישמח משה וואס אין די עלטער ער איז נאך געווען א פארברענטע מתנגד...)

איך האב געהאט די זכיה נתחנך צו ווערן אין זיינע מוסדות, יענע יאר‘ן

שכח, זייער אינטערסאנט,
בערך וועלעכע יארן?

ישב"ק אנהייב ע' יאר‘ן

[שטייטער]

כ'בין זייער אינטערסאנט צו הערן עפעס מער אויף גאב"ד מאנסי שליט"א, לכאורה ביז זיין חתונה ער האט די וורט סיגעט/סאטמאר נישט געהערט, כוויל פארשטיין צו נאך די חתונה ער איז געווארן סאטמאר אינגאנצן, אדער פאר זיך ער איז נאך באבוב אויך, און נאר אין די קהילה פירט ער ריין סאטמאר.

כוויל טאקע וויסן און כ'בין נייגעריג צו הערן, שכח.

(צו באמערקן אז דאס איז קיין חסרון נישט, בפרט אין די חסידות וואס די קרויין זיינע איז מרן הישמח משה וואס אין די עלטער ער איז נאך געווען א פארברענטע מתנגד...)

מנהגים פלעגט זיין געציילטע באבובע מנהגים וואס איך געדענק יעצט איז געווען ביים שבת התוועדות, איז געווען א גאנצע עבודה ביים מאכן די אייער צוויבל, אמאל פלעגט ער זינגען אין כלוקנו ביי של"ש,
מאכן די קנויטן חנוכה, אין נאך,

די אייער צוויבל איז גראדע איינגעפירט אין סאטמאר אויך, קומט כמובן פון צאנז

[עומד על תלת]

די שמעוס טראגט מיר צוריק צו די ליכטיגע זמנים בצל די רב שליט"א,

איך בין נייגעריג אויב די סארט הנגה צו די בחורים גייט נאך אן אויף די אופן,
אינז קליינע בחורים האבן געמיינט אזוי קימט עס נאטירלעך די רב קימט אין ישיבה ווער דען זאל פארהערן?,
ער פלעגט פארהערן די מסכתא פון יענע זמן, לעצטע זמן, לעצטע יאר, אלעס אויף אויסווענדיג, עס איז נישט געווען קיין דרשה וואס ער האט נישט דערמאנט די וויכטיקייט פון חזר'ן וואס מען האט געלערנט, אין פלאמען מען זאל זיין אפגעהיטן בקדושה, ער האט געקענט כאפן א בחור בין הזמנים אין עס איז געפלויגן א פארהער, איך געדענק איינמאל איז צוליב א קורצשלוס אין ישיבה נישט געווען קיין ישיבה פאר צוויי טעג, ווען עס איז געווארן מסודר די ערשטע טאג איז די רב פלוצלינג אנגעקומען אין ישיבה( עס פלעגט פאסירן אפט), די מנהל הרר' בנציון בלום שליט"א, האט מיר געגעבן א זאג גיי מאך א קאווע פארן רב, ווען איך האב עס ארפ געטראגן געקלאפט אויפן טיר די מנהל האט געפנט,
די רב געט א שריי ווער שטייט דארט ווער האט געמאכט די קאווע, זאגט די מנהל ...., זאגט די רב קום אריין ער פרעגט מיר מיט א שמייכל, זאג מיר די אמת וויפיל שעה האסטו געלענט די לעצטע צוויי טעג.....
איך האב געהאט נאך עטליכע אזעלכע מעשיות ואכהמ"ל,
ער פלעגט קענען זיין שטערנג אויך, געציילטע מאל געדענק איך פעטש אויך,
לויט ווי איך ליין האט די זיידע די קדושת ציון אויך געהאט נאנטע שייכות מיט די בחורים,
איך וואוין שוין נישט אין מאנסי, איך בין נייגעריג צו די הנהגה גייט נאך אהן ווען די ציבור איז שוין דאפלט.

[עומד על תלת]

כ'בין זייער אינטערסאנט צו הערן עפעס מער אויף גאב"ד מאנסי שליט"א, לכאורה ביז זיין חתונה ער האט די וורט סיגעט/סאטמאר נישט געהערט, כוויל פארשטיין צו נאך די חתונה ער איז געווארן סאטמאר אינגאנצן, אדער פאר זיך ער איז נאך באבוב אויך, און נאר אין די קהילה פירט ער ריין סאטמאר.

כוויל טאקע וויסן און כ'בין נייגעריג צו הערן, שכח.

(צו באמערקן אז דאס איז קיין חסרון נישט, בפרט אין די חסידות וואס די קרויין זיינע איז מרן הישמח משה וואס אין די עלטער ער איז נאך געווען א פארברענטע מתנגד...)

מנהגים פלעגט זיין געציילטע באבובע מנהגים וואס איך געדענק יעצט איז געווען ביים שבת התוועדות, איז געווען א גאנצע עבודה ביים מאכן די אייער צוויבל, אמאל פלעגט ער זינגען אין כלוקנו ביי של"ש,
מאכן די קנויטן חנוכה, אין נאך,

די אייער צוויבל איז גראדע איינגעפירט אין סאטמאר אויך, קומט כמובן פון צאנז

כמיין נישט אויף די אופן,
איינמאל פארן קלאפן די אייער ביי א שבת התוועדות האט די רב שטיל געמאכט אין געזאגט בערך בזה הלשון,
"מען זאל נישט ח"ו מיינען אז דא ליגט עפעס העכער איך טו אלעס נאר על דעת אבותינו ורבותינו",
ער פלעגט עס זאגן פארן בענטשן מטבעות אויך....

[זלמעלע]

כמיין אז די ברילן זיינע זענען מער באבוב געשטימט.

[עומד על תלת]

כמיין אז די ברילן זיינע זענען מער באבוב געשטימט.

ער איז א גאליציאנער מיט אלע פיטשעווקעס,
אבער ער איז א הייסע סאטמארער חסיד,
עס איז געווען בחורים וואס האבן גיט געקענט נאך מאכן די "גאליציאנער אויסשפראך"....

[זלמעלע]

שכח פאר אלע, בעיקר @עומד על תלת , כ'האב א הנאה צו הערן פון אינעוועיניג אויף א מנהיג און א קהילה בישראל.

[Think and Thank]

כמיין אז די ברילן זיינע זענען מער באבוב געשטימט.

איך פרוביר צו פארשטיין, מען רעדט דא אבוויעסלי פון איינעם וועמען איר האט נישט די מינדעסטע שייכות פון די נאנט און איר קענט נישט זיין בעיסיק היסטערי, און דאך, שוין נאכן הערן סיי אז ער איז אויפגעוואקסן מיט א היבש ביסל סאטמאר און סיי פון תלמידים און מענטשן וואס קענען אים אז ער איז היינט צו טאגס א שטיק סאטמאר, 'מיינט' איר נאכאלץ אז זיינע ברילן זענען מער באבוב געשטימט? אויף וואס ארויף מיינט איר אזוי? אויף וואס באזירט איר אייער בליק אויף די ברילן פון איינעם וואס איר קענט נישט אפילו אפס קצהו?

[עומד על תלת]

חוץ מזה וואס דער רב'ס מאמע איז געווען א טאכטער פון ר' אהרן טייטלבוים ז"ל, איז זיין טאטע שליט"א א תלמיד פון ר' מיכאל בער זצ"ל (וואו ער האט געלערנט 9 יאר!). אין נייטרא איז סאטמאר געווען א שטארק באקאנטע זאך אזש שובבים פלעגן יעדע וואך אריינפארן בחורים צום רבי'ן של"ס תורה.

אגב, דער ישמח משה איז נישט געווען קיין פארברענטער מתנגד אויף דער עלטער.

איך געדענק איינמאל איז געקומען רעדן אין ישיבה כ"ק מרן אדמו"ר מבית חיים יושע שליט"א,
האט ער געזאגט "נארמאל ערלויב איך זיך מיר נישט אזוי צו זאגן מוסר, אבער איר זענט אזויווי מיינע איינקליך, קען איך זיך ערלויבן צו זאגן מוסר"......
(דריקט אזוי אויף די גאליציאנער "ל"מד...),
די רבי האט ארויסגעברענגט מיט א פייער ווי ווען ער האט געלערנט ביי ר' מיכאל בער איז געווען א ישיבה כמיין ער האט געזאגט 80 בחורים, " איך בין געווען די איינציגסטע וואס האט געהאט א מאמע!!!
היינט וואלט מען פון אזעלכע בחורים( א גאליציאנער ח‘.. ר'...באאחררים) גארנישט פארלאנגט!!
ר‘ מיכאל בער האט געמאנט, אין פארלאנגט, גארנישט אויפגעגעבן, די רב האט געשריגן באמבעס זענען געפלויגן העכער די קעפ מען האט געהאט א פחד מען איז געזעצן און געלערנט,
איך דערמאן זיך שרייבנדיג אז די רב שליט"א האט אמאל דערציילט אז ער האט אמאל גערופן זיין טאטע אינמיטן האט אים די רב געפרעגט עפעס וועגן א תוספות די טאטע האט געזאגט תיקף פשט מיט א קלארקייט האט די רב געפרעגט די טאטע, ווען האסטו דאס געלערנט לעצט, האט די טאטע גענפערט "ווען די זאלסט וויסן אינטער וואס פאר א מצב איך האב דאס געלערנט וואלסטו נישט געפרעגט וואזוי איך געדענק עס,
קלארשטעלינג, איך האב געלערנט ביים רב שליט"א איבער 10 יאר צוריק די מעשיות געדענק איך קלאר די לשונות נאר בערך.....
מען קען אפילו נישט ארפשרייבן מיט וואס פאר א קאך די רב פלעגט צו פארציילן די סארט מעשיות...

[עומד על תלת]

איינער האט מער פרטים וועלכע יאר‘ן כ‘‘ק אדמו"ר מבית חיים יושע שליט"א האט געלערנט ביי ר‘ מיכאל בער?

[שטייטער]

מנהגים פלעגט זיין געציילטע באבובע מנהגים וואס איך געדענק יעצט איז געווען ביים שבת התוועדות, איז געווען א גאנצע עבודה ביים מאכן די אייער צוויבל, אמאל פלעגט ער זינגען אין כלוקנו ביי של"ש,
מאכן די קנויטן חנוכה, אין נאך,

די אייער צוויבל איז גראדע איינגעפירט אין סאטמאר אויך, קומט כמובן פון צאנז

כמיין נישט אויף די אופן,
איינמאל פארן קלאפן די אייער ביי א שבת התוועדות האט די רב שטיל געמאכט אין געזאגט בערך בזה הלשון,
"מען זאל נישט ח"ו מיינען אז דא ליגט עפעס העכער איך טו אלעס נאר על דעת אבותינו ורבותינו",
ער פלעגט עס זאגן פארן בענטשן מטבעות אויך....

דהיינו? וואס טוט ער בשעת מעשה?

[Think and Thank]

איינער האט מער פרטים וועלכע יאר‘ן כ‘‘ק אדמו"ר מבית חיים יושע שליט"א האט געלערנט ביי ר‘ מיכאל בער?

כ'ווייס נישט פונקטליך אבער בערך פון תש"י ביז תשי"ט. דאס ווייס איך זיכער (אליין געהערט מפיו) אז ער האט דארט געלערנט ניין יאר, פון פאר די בר מצוה!

[חצר הקודש]

שבועות בצל הקודש פון כ''ק מרן הגאב''ד שליט''א

► Show Spoiler

חצר הקודש
=יו"ט שבועות תשפ"ו בצל הקודש פון כ"ק מרן הגאב"ד שליט"א=

ערב יו"ט פארן דאווענען האט דער רב שליט"א אנגעטוהן די שטריימל בבית נאוה קודש, פאר החתן מנחם מענדל ני"ו בן הרה"ח ר' יואל יונה שטיינער הי"ו.

ארום 7:50 איז כ"ק מרן הגאב"ד שליט"א אריינגעקומען צו תפילת מנחה ערב יו"ט אין ביהמ"ד הגדול און יורד געווען לפני התיבה צו תפילת מנחה.
צו תפילת מעריב איז צוגעגאנגען הרה"ח ר' יואל שווארץ הי"ו.
נאכן דאוואנען איז דער ציבור אריבער זאגן גוט יום טוב, און די געסט האבן שלום גענומען, און דער רב איז אהיים לביתו נאוה קודש.
בביתו נאוה קודש האט דער רב געזאגט תיקון ליל שבועות.

ארום 1:45 איז כ"ק מרן הגאב"ד שליט"א אריינגעקומען צום "שלחן הטהור" בהיכל ביהמ"ד הגדול.

מיט הגבהת הכוס איז מכובד געווארן חדב"ן הרה"ג ר' שלום יחזקאל שרגא רובין שליט"א.
במשך די טיש האט מען מאריך געווען מיט ניגוני יו"ט שבועות.
מיט אהבה רבה האט דער רב מכבד געווען הרה"ח ר' אברהם שלום מענדלאוויטש הי"ו.
דערנאך האט מען ממשיך געווען צו זינגען ניגוני יו"ט שבועות פאר א לענגערע צייט מיט גרויס התעורורות.

דערנאך האט דער רב משמיע געווען דברות קודש בגודל קדושת הזמן און אז יעדע איד קען זוכה צו זיין צו א פרישע קבלת התורה, און נאכגעזאגט מפי ספרים אז ווען מען איז מתפלל אויף רוחניות ווערט מען זיכער געהאלפן, און מסיים געווען מיט ברכות לרוב.

ברכת המזון: חדב"ן הרה"ג ר' שלום יחזקאל שרגא רובין שליט"א.
מען האט געענדיגט די טיש ארום 3:35, און דער רב האט ממשך געווען מיט זאגן די תיקון ליל שבועות,
עטליכע מינוט פארן עלות איז דער רב געגאנגן אין מקוה.

=יום ראשון של שבועות=

אום 10:20 איז דער רב שליט"א אריינגעקומען בהיכל ביהמ"ד הגדול צו תפילת שחרית.
ברכות: הרב ר' פנחס לויפער שליט"א.
פסוקי דזמרה: הרה"ח ר' ישעי שלעיזענגער הי"ו.
דער רב איז צוגעגאנגען צום עמוד צו תפילת שחרית והלל,
ביי אהבה רבה האט מען געזינגען די ניגון פון הרה"ק רבי ר' הערש מ'רימנוב זי"ע בהתעורורות רב.

ביים ליינען זענען נתכבד געווארן:

דער רב איז געגאנגען הוצאה והכנסה, און איז ארויף אויפן בימה און פארגעזאגט אקדמות בקול חוצב להבות אש, און דערנאך געליינט די קריאה מיט גרויס התעורורות.

כהן: הרה"ח ר' אהרן בצלאל יעקב טורנהיים הי"ו.
לוי: הרה"ח ר' מנחם מארקאוויטש הי"ו.
שלישי: הרה"ח ר' משה מרדכי מאשקאוויטש הי"ו.
רביעי: חדב"ן הרה"ג ר' נפתלי צבי מייזליש שליט"א.
דער רב האט עולה געווען חמישי.
הגבה: חדב"ן הרה"ג ר' שלום יחזקאל שרגא רובין שליט"א.
גלילה: הב' דוד ני"ו בן הרה"ח ר' וואלף אדלער הי"ו.
מפטיר: הרה"ח ר' יואל קרויס הי"ו.
הגבה: הרה"ח ר' שלמה זלמן רייזמאן הי"ו.
גלילה: הב' המשב"ק יוחנן האס ני"ו.
צו תפילת מוסף איז צוגעגאנגען הרב ר' יעקב בריינעס שליט"א - ר"מ בישיבתינו הק'.

נאכן דאוואנען איז פארגעקומען די קרעפל טיש, דער רב האט קידוש געמאכט און טועם געווען מזונות, און פון די קרעפלעך.
דערנאך האט דער רב משמיע געווען די 'קרעפל פשעטל' דברי פלפול ודרוש אין די סוגיא פון דבר שיש לו מתירין.
דערנאך האט דער רב געליינט די תנאים שבין ישראל לאביהם שבשמים און מען האט זיך אויפגעשטעלט טאנצן און געזינגען ובאו כולם און עליונים ששו.
מען האט געענדיגט ארום 3:30, און דער רב איז אהיים לביתו נאוה קודש.

ארום 8:45 איז דער רב שליט"א אריינגעקומען בהיכל ביהמ"ד הגדול צו תפילת מנחה.
צום עמוד איז צוגעגאנגען הרב ר' בנציון כ"ץ שליט"א - ר"מ בישיבתינו הק'.
מיט קבלת שבת איז נתכבד געווארן הרה"ח ר' מענדל בער נאה הי"ו.
נאכן דאוואנען און דער ציבור אריבער זאגן גוט שבת און גוט יום טוב, און דער רב איז אהיים לביתו נאוה קודש.

=וביום שבת קודש - יום שני של שבועות=

אום 10:05 איז דער רב שליט"א אריינגעקומען בהיכל ביהמ"ד הגדול צו תפילת שחרית.
ברכות: הרב ר' פנחס לויפער שליט"א.
פסוקי דזמרה: הרה"ח ר' ישעי שלעזענגער הי"ו.
דער רב איז צוגעגאנגען צום עמוד צו תפילת שחרית ואמירת הלל.
נאכן שיר של יום האט מען געזאגט מגילת רות.

ביים ליינען זענען נתכבד געווארן:
דער רב איז געגאנגען הוצאה והכנסה.
כהן: הרב ר' אשר שמואל כ"ץ שליט"א - מו"ץ בקהלתינו.
לוי: הרה"ח ר' יעקב יוסף לעפקאוויטש הי"ו - אנטווערפן.
שלישי: הרב ר' ישראל יוסף וואלמוטה שליט"א.
רביעי: הרה"ח ר' אייזיק לעפקאוויטש הי"ו.
חמישי: הרה"ח ר' יחזקאל שרגא אייגנער הי"ו.
דער רב האט עולה געווען שישי.
שביעי: הרה"ח ר' אברהם שלום מענדלאוויטש הי"ו.
הגבה: משב"ק הרה"ח ר' יצחק ווירצבערגער הי"ו.
גלילה: משב"ק הרה"ח ר' יעקב קאפל האס הי"ו.
מפטיר: הרה"ח ר' יעקב קלאקסברוין הי"ו.
הגבה: הרה"ח ר' ברוך שלום רובינשטיין הי"ו.
גלילה: הב' יעקב ני"ו בן הרה"ח ר' וואלף אדלער הי"ו.
נאכן ליינען האט מען געזאגט יזכור.
צו תפילת מוסף איז צוגעגאנגען הרה"ח ר' מנחם מענדל קלאקסברוין הי"ו.
נאכן דאווענען איז דער ציבור אריבער זאגן גוט שבת און א גוט יו"ט, און דער רב איז אהיים לביתו נאוה קודש.


אום 8:00 איז דער רב שליט"א אריינגעקומען אין ביהמ"ד הגדול צו תפילת מנחה ושל"ס און נעילת החג.
צום עמוד איז צוגעגאנגען הרה"ח ר' געציל בערגער הי"ו.
ביים ליינען זענען נתכבד געווארן:
דער רב איז געגאנגן פתיחה.
כהן: הגה"צ דומ"ץ דקהלתינו שליט"א.
לוי: הרה"ח ר' משה יוסף מאנן הי"ו
שלישי: הרה"ח ר' יואל יונה שטיינער הי"ו
דער רב האט געמאכט הגבה.
גלילה: הרה"ח ר' אפרים יצחק פאשקעס הי"ו - וומסב"ג

נאך מנחה האט דער רב זיך געוואשן צו שלש סעודות.
דער רב האט טועם געווען פון די פיש, און מ'האט פארטיילט שיריים פארן ציבור פון די חלה און פון די פיש. דער רב געמאכט קידוש על היין, און געוואנטשן לחיים פארן ציבור.
דערנאך האט דער רב אנגעהויבן די זמירות של"ס.
מען האט מאריך געווען בשירה וזמרה ניגוני יו"ט שבועות,
דערנאך האט דער רב משמיע געווען דברות קודש און ארויסגעברענגט די גרויסקייט פון די לעצטע מינוטין פון אזא הייליגע יו"ט און מען דארף דאס אויסנוצן צום מאקסימום און דערמאנט די לימוד במסגרת חבורת אהבתי תורתיך ווי מען גייט אין די קומענדיגע וואכן מסיים זיין האלב ש"ס, און אז יעצט איז א זמן ראוי זיך מקבל צו זיין מיט א שטארקע קביעות עיתים לתורה.
דערנאך האט מען ממשיך בניגוני התעוררת, ניגוני יו"ט שבועות,
דערנאך האט דער רב געליינט די כתובה שבין ישראל לאביהם שבשמים, און מען האט זיך אויפגעשטעלט טאנצן און געזינגען ובאו כולם און עליונים ששו,
מיט ברכת המזון האט דער רב מכבד געווען הרה"ג ר' מרדכי באב"ד שליט"א ראה"כ מכון להוראה.
צו מעריב איז צוגעגאנגען הרה"ח ר' יעקב קלאקסברוין הי"ו.

"ויו"ט היה עושה בצאתו בשלום מן הקודש"

נאך מעריב איז דער רב ארויף אויפן בימת הכבוד צום "מעמד הבאגלייטן",
דער רב האט זיך ארויסגעלאזט אין א פייערדיגע טאנץ בשירה וזמרה בתופים ובמחולות,
נאכן טאנצן האט דער רב משמיע געווען "ברכת הקודש" און געוואונטשן ברכות לרוב פאר הקטנים עם הגדולים בכל מילי דמיטב.
דערנאך האט מען ממשיך געווען צו טאנצן, און די ציבור איז אריבער זאגן א גוטע וואך.

דערנאך האט מען "באגלייט" דעם רב אהיים לביתו נאוה קודש,
בבית נאוה קודש האט דער רב געמאכט הבדלה פאר די בחורי חמ"ד תלמידי הישיבות, נאך הבדלה האט מען געזאגט ויתן לך און דער רב האט אנגעוואונטשן די בחורי חמ"ד.