היסטארישע ירושה צעטיילונג צווישן בני הרה"ק בעל ברך משה זצוק"ל

[יצמח]

אן אינטערעסאנטע קרישקע, איך בין געווען אמאל דערביי ווען א איד האט געברענגט צו כ"ק האדמו"ר מהר"א שליט"א, א יטב לב דפוס ראשון,
עס שטייט אריינגעשריבן אז די ספר איז א מתנה פאר פלוינו,
לאות הכרת הטוב וואס ער האט ארויסגעהאלפן "צוטיילן די ירושה" פון די יטב לב,
עס שטייט נישט אויב דעיס האט באלאנגט פאר די יטב לב אליין,
אבער עס האט גאר אינטערעסאנטע הגהות פין א נאנטע מענטש פון די יטב לב וואס ער שרייבט רבינו המחבר האט אים געהייסן שרייבן, צווישן זיי א שטיקל וואס די יטב לב האט געהייסן מער נישט צו דריקן, די שטיקל איז למעשה יא געדרוקט,
דער רבי שליט"א האט געזאגט מען זאל עס נישט ארויסנעמען, "על פי נגלה שטימט עס”,
דער רבי זאגט אז אויב איינער וואלט עדות געזאגט אז עס קומט פון יטב לב אליין וואלט ער געגלייבט...
יענער שרייבט ער האט עס באקומען פון בני המחבר, אפשר זאלן די בני המחבר געבן פון די ירושה פאר די וואס האבן ארויסגעהאלפן......
עס האט אויך א הזכרה איך מיין פון די יטב לב אליין, איינער שרייבט אריין אז די רבי יקתואל יהודה זאל זיין געזונט,
אדער די קדושת יו"ט.

וועלעכע שטיקל ייטב לב
פארוואס?

איך געדענק נישט איך קען פרעגן די איד, עס קען זיין ער וועט מיר ענפערן.
לויט ווי מהר"א שליט"א האט דעמאלסט געזאגט פארשטייט ער נישט וואס איז נישט גוט מיט די שטיקל עפ"י נגלה, ער האט עס איבער געלערנט עטליכע מאל אין די אלטע דריק, און די נייע דריק.
קען זיין עפ"י נסתר האט די יטב לב געוואלט מען זאל עס ארויסנעמען.

אויב דער ייטב לב האט עס געהייסן ארויסנעמען וואס פשט פון נישט ארויסנעמען?

[אסרוחג]

צוואה פון מרן הברך משה

זייער אינטערעסאנט די שפעטער'ידגע צושרייבן "הדברים הללו בתוקפם", נאך אינטערעסאנטער איז דער דאטום ד' אדר א' תשנ"ז
כ'מיין אז דער דאטום איז דער זעלבער דאטום וואס די רבי האט אונטערגעשריבן די בריוו פאר מוסדות תולדות אהרן און מוסדות תולדות אברהם יצחק, און דעמאלטס איז געווען א מעשה אז די רבי האט געזוכט א דריטע בריוו וואס ער האט אונטערגעשריבן יענעם טאג וכו' וגו'

[עריק]

ווער האט באקומען חבילה ג וד?

[נפתלי]

פונקליכע ליסטע

ווי אלע חפצים ליגן יעצט

חבילות ירושה .pdf

אלע אנדערע זאכן וואס שטייט נישט ווי עס ליגט דארף שטיין אצל מהרי"י.

[דאס איז דאס]

עס איז געשריבן געווארן ווען ער איז אלט געווען 83 יאר?

[אגד]

צוואה פון מרן הברך משה

לויט די צוואה דארף זילבער ווערן צוטיילט אויך צווישן די טעכטער, דאס מיינט אז די פיר פעקלעך נעמט נישט אריין דאס גאנצע און עס דארף זיין נאך דריי חלקים זילבער.


ער דערמאנט נישט וואס צו טאן מיט די גאלדענע חפצים און מיט די בגדים פון זיין פעטער און פון אים. פילייכט צוטיילט מען דאס ביי דיפאלט צווישן די זון, פילייכט רעכנט מען גאלד איז ווי זילבער און די טעכטער קריגן אויך?


איינער ווייסט? אויב נישט האף איך אז עס וועט ארויסקומען ליסטעס אויך ביי די חלוקת הבנות וועט מען קענען זעהן.

[משה רבינו]

עס קומט נאך דריי חלוקות איינס דשאלערי נאר צוווישן די טעכטער
איינס צווישן אלע זיבן קינדער די כלי כסף
און נאך איינס אלע איבריגע חפצים

[די למבין]

צוואה פון מרן הברך משה

לויט די צוואה דארף זילבער ווערן צוטיילט אויך צווישן די טעכטער, דאס מיינט אז די פיר פעקלעך נעמט נישט אריין דאס גאנצע און עס דארף זיין נאך דריי חלקים זילבער.


ער דערמאנט נישט וואס צו טאן מיט די גאלדענע חפצים און מיט די בגדים פון זיין פעטער און פון אים. פילייכט צוטיילט מען דאס ביי דיפאלט צווישן די זון, פילייכט רעכנט מען גאלד איז ווי זילבער און די טעכטער קריגן אויך?


איינער ווייסט? אויב נישט האף איך אז עס וועט ארויסקומען ליסטעס אויך ביי די חלוקת הבנות וועט מען קענען זעהן.

וואס עס ווערט נישט דערמאנט געהערט נאר פאר די זין, זיי זענען די יורשים. און די פעקלעך וואס מ'האט צוטיילט ביז יעצט ליגט נישט קיין זילבער

[חסיד הארץ]

שיד

[אזוי איז]

צוואה פון מרן הברך משה

מערק ווי ער רופט זיין דריטן זון רז"ל, און דעם צווייטן זון רופט ער גראדע יא מליצה'דיג.

וואס איז דא צו מערקן? חי"ל איז א מליצה. אויף רבי זלמן לייב אדער רבי יקותיאל יהודה איז נישטא קיין מליצה בראשי תיבות.

[אגד]

צוואה פון מרן הברך משה

לויט די צוואה דארף זילבער ווערן צוטיילט אויך צווישן די טעכטער, דאס מיינט אז די פיר פעקלעך נעמט נישט אריין דאס גאנצע און עס דארף זיין נאך דריי חלקים זילבער.


ער דערמאנט נישט וואס צו טאן מיט די גאלדענע חפצים און מיט די בגדים פון זיין פעטער און פון אים. פילייכט צוטיילט מען דאס ביי דיפאלט צווישן די זון, פילייכט רעכנט מען גאלד איז ווי זילבער און די טעכטער קריגן אויך?


איינער ווייסט? אויב נישט האף איך אז עס וועט ארויסקומען ליסטעס אויך ביי די חלוקת הבנות וועט מען קענען זעהן.

וואס עס ווערט נישט דערמאנט געהערט נאר פאר די זין, זיי זענען די יורשים. און די פעקלעך וואס מ'האט צוטיילט ביז יעצט ליגט נישט קיין זילבער

די מנורה איז גאלד?

[דעת קדשי]

לויט די צוואה דארף זילבער ווערן צוטיילט אויך צווישן די טעכטער, דאס מיינט אז די פיר פעקלעך נעמט נישט אריין דאס גאנצע און עס דארף זיין נאך דריי חלקים זילבער.


ער דערמאנט נישט וואס צו טאן מיט די גאלדענע חפצים און מיט די בגדים פון זיין פעטער און פון אים. פילייכט צוטיילט מען דאס ביי דיפאלט צווישן די זון, פילייכט רעכנט מען גאלד איז ווי זילבער און די טעכטער קריגן אויך?


איינער ווייסט? אויב נישט האף איך אז עס וועט ארויסקומען ליסטעס אויך ביי די חלוקת הבנות וועט מען קענען זעהן.

וואס עס ווערט נישט דערמאנט געהערט נאר פאר די זין, זיי זענען די יורשים. און די פעקלעך וואס מ'האט צוטיילט ביז יעצט ליגט נישט קיין זילבער

די מנורה איז גאלד?

ניין ס'איז חפצי קודש

[דעת קדשי]

ג' וד'

דו האסט די ערשטע זייט פון חבילה ג?

[חסיד הארץ]

ג' וד'

דו האסט די ערשטע זייט פון חבילה ג?

46748.jpg (211.38 KiB) געזען געווארן 1122 מאל

[די למבין]

לויט די צוואה דארף זילבער ווערן צוטיילט אויך צווישן די טעכטער, דאס מיינט אז די פיר פעקלעך נעמט נישט אריין דאס גאנצע און עס דארף זיין נאך דריי חלקים זילבער.


ער דערמאנט נישט וואס צו טאן מיט די גאלדענע חפצים און מיט די בגדים פון זיין פעטער און פון אים. פילייכט צוטיילט מען דאס ביי דיפאלט צווישן די זון, פילייכט רעכנט מען גאלד איז ווי זילבער און די טעכטער קריגן אויך?


איינער ווייסט? אויב נישט האף איך אז עס וועט ארויסקומען ליסטעס אויך ביי די חלוקת הבנות וועט מען קענען זעהן.

וואס עס ווערט נישט דערמאנט געהערט נאר פאר די זין, זיי זענען די יורשים. און די פעקלעך וואס מ'האט צוטיילט ביז יעצט ליגט נישט קיין זילבער

די מנורה איז גאלד?

עס איז א תשמישי קדושה חפץ

[חצקל משמש]

געשיקט אפאר וואס פארדינען נישט דא צו זיין.

[ירוושלמי22]

ווער האט באקומען חבילה ג וד?

קיינער וויסט נישט?

[זלמעלע]

צוואה פון מרן הברך משה

אינטערסאנט אז ער האט עס געשריבן דווקא אלס "צוואה" וואס כאפט נישט בדיני ממונות, און נישט "רגע אחד קודם פטירתי" ווי מ'פלעגט שרייבן ביי צוואות כדי זאל עס האבן א גילטיקייט בדיני ממונות.

[זלמעלע]

לויט די צוואה דארף זילבער ווערן צוטיילט אויך צווישן די טעכטער, דאס מיינט אז די פיר פעקלעך נעמט נישט אריין דאס גאנצע און עס דארף זיין נאך דריי חלקים זילבער.


ער דערמאנט נישט וואס צו טאן מיט די גאלדענע חפצים און מיט די בגדים פון זיין פעטער און פון אים. פילייכט צוטיילט מען דאס ביי דיפאלט צווישן די זון, פילייכט רעכנט מען גאלד איז ווי זילבער און די טעכטער קריגן אויך?


איינער ווייסט? אויב נישט האף איך אז עס וועט ארויסקומען ליסטעס אויך ביי די חלוקת הבנות וועט מען קענען זעהן.

וואס עס ווערט נישט דערמאנט געהערט נאר פאר די זין, זיי זענען די יורשים. און די פעקלעך וואס מ'האט צוטיילט ביז יעצט ליגט נישט קיין זילבער

די מנורה איז גאלד?

שטייט נישט ערגעץ אין די צוואה די ווארט "תשמישי קדושה".
שטייט "ספרי תורה, מגילות, כי"ק, ותפילין". מנורה איז נישט ס"ת, נישט מגילה, נישט כי"ק, און נישט תפילין
און אויב די מנורה איז פון זילבער, עס איז יא "כלי כסף".

אינטערסאנט צו די טאכטער האבן עס טאקע געפארדערט.

[זלמעלע]

וועלעכע "כולל יטב לב ירושלם" באקומט יערליך די אינטרעסט פון די קרן קיימת? מהר"י?

[זלמעלע]

פארוואס האט דער רבי געדארפט איבער חתמ'נען אויף די צוואה נאך א האלבע יאר?

[בודקע]

ווער האט באקומען חבילה ג וד?

קיינער וויסט נישט?

חבילה ג'- אב"ד זענטא
חבילה ד'- אב"ד סאטמאר 15.

[עומד על תלת]

פארוואס האט דער רבי געדארפט איבער חתמ'נען אויף די צוואה נאך א האלבע יאר?

קען זיין עס איז געווען אינצווישן די באקאנטע אפעראציע.

[זלמעלע]

פארוואס האט דער רבי געדארפט איבער חתמ'נען אויף די צוואה נאך א האלבע יאר?

קען זיין עס איז געווען אינצווישן די באקאנטע אפעראציע.

ואשר על כן?

[עומד על תלת]

פארוואס האט דער רבי געדארפט איבער חתמ'נען אויף די צוואה נאך א האלבע יאר?

קען זיין עס איז געווען אינצווישן די באקאנטע אפעראציע.

ואשר על כן?

עס האט געהייסן דאן אז רח‘‘ל...
אין ווען מען האט ב‘‘ה איבערגעלבט האט מען עס פארשריבן אויף ווייטער..