סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[פעמון]

IMG-20260521-WA0014.jpg (83.62 KiB) געזען געווארן 2056 מאל

פארוואס פארמאכט?

[נפתלי]

IMG-20260521-WA0014.jpg
פארוואס פארמאכט?

אזווי יעדע יו"ט

מען דאווענט אינאיינעם אין ביהמ"ד הגדול והמפואר און שיכון

[שטייפע קוגל]

שכונת קדושת לוי, קרית יואל

בית המדרש דקהל יטב לב הערליך איבערגעפרישט.

א בעפאר בילד?

[בערל דער פייפער]

אלטע אדער געווארענע? די דברי יואל און ברך משה האבן נישט געוויסט פון די קפידה?

ס'איז דא א באקאנטע קפידה אין סיגעטער הויף וואס שטאמט נאך פונעם ייטב לב נישט צו בויען א נייע ביהמ"ד פון דאס ניי אויף א פרישן פלאץ.

מען פירט זיך נאר איבערצובויען אדער פארגרעסערן אן אלטן ביהמ"ד, אדער בויען פונקטליך אויף די פונדאמענטן פון אן אלטן מקום קדוש. די טעמים זענען ווייל עס קען אויסזען ווי מען בויט א קביעות'דיגע דירה אין גלות, אדער צוליב א סכנה פארן רבי'ן וואס בויט עס.

דאס איז טאקע די סיבה פארוואס מען האט איבערגעבויעט דעם גרויסן ביהמ"ד אין סיגעט אין יאר תשפ"ב פונקטליך אויפן אלטן פלאץ.
אויך דער רבי הדב"י ז"ל און דער רבי הב"מ ז"ל האבן שטארק מקפיד געווען דערויף, און מען האט שטענדיג געזוכט אופנים עס צו רעכענען אלס א פארגרעסערונג.

דער מקור שטאמט פונעם ייטב לב זצ"ל. ער האט געהאט א קפידה נישט צו בויען א בית המדרש ממש פריש אויף ליידיגע ערד, ווייל ס'איז דא א חשש סכנה אז דער וואס הויבט אן די קאנסטרוקציע זאל נישט זוכה זיין עס צו ענדיגן.

מען קען טרעפן מקורות דערצו אין ספר אוהל יהושע וואס באשרייבט די תולדות פון די סיגעטער רביים.

דאס איז טאקע דער טעם פאר וואס די סאטמארער רביים האבן שטענדיג געזוכט צו קויפן עקזיסטירנדע בנינים און זיי איבערבויען פאר קדושת בית המדרש

איי...ראדני און די ביעמס?

איז אזוי:
ביי רבינו יואל זצ"ל און ביי דעם ברך משה זצ"ל זענען דא עטליכע תירוצים וואס מען הערט אין די חסידישע וועלט.

ערשטנס, ביי ראדני סטריט איז באקאנט אז דאס איז נישט געבויט געווארן אינגאנצן פון ניי אויף א פוסטן פלאץ. דער בנין איז געווען א פאבריק אדער אן אנדערע סארט סטרוקטור בעפאר, און מען האט עס איבערגעבויט און אויסגעברייטערט פאר א בית המדרש. לויט דעם סיגוט'ער מנהג איז דאס מותר, ווייל מען בויט אויף אן עקזיסטירנדן יסוד אדער מען נוצט אן אלטן בנין.

ביי די "ביעמס", זענען דא וואס זאגן אז דער רבי זצ"ל האט געהאלטן אז פאר א פובליק בנין וואס דארף דינען דעם גאנצן כלל ישראל אלס א תל תלפיות,
איז נישט קיין
פראבלעם


די מקור דערפון איז בעיקר פונעם ייטב לב וואס ער אליין האט געשריבן גאר שארפע ווערטער איבער דעם ענין. ער ברענגט אראפ א מסורה פון זיין זיידן, דער ישמח משה זצ"ל, אז מען דארף גאר שטארק אכטונג געבן ווען מען בויעט א נייע שול פון דאסניי, ווייל עס קען זיין א סכנה פאר די וואס זענען פארנומען מיט'ן בויען און עס קען חלילה פארקירצן די יארן.

די סיגוטער רבנים האבן זיך געפירט צוליב דעם נישט צו בויען קיין נייע סטרוקטורן אויף א פרישע פלאץ וואס איז נאכנישט געווען קיין ביהמ"ד. זיי האבן שטענדיג געזוכט אן אלטן יסוד אדער איבערצובויען א פלאץ וואס איז שוין געווען הייליג.

מען דערציילט אז אפילו אין וויליאמסבורג, ווען דער רבי (דער דברי יואל) האט געבויעט די ביהמ"ד אויף ראדני סטריט, האט ער זיך זייער אכטונג געגעבן צו בויען נאר אויף פלעצער וואס זענען שוין געווען ביהמ"ד'ס אדער האבן געהאט א פריערדיגן יסוד פון קדושה, כדי נישט חלילה נכשל צו ווערן אין די דאזיגע סכנה.

דער ייטב לב אליין שרייבט גאר שארף: "יראתי מאד מלבנות בית חדש", ער האט ממש מורא געהאט דאס צו טון. עס זענען דא פארשידענע מעשיות איבער מענטשן וואס האבן דאס נישט געוואוסט אדער נישט געפאלגט און עס האט זיך ליידער טאקע נישט גוט געענדיגט פאר זיי.



(גענומען פון AI...)

נאך פון AI
איך האב געפרעגט AI ווי שרייבט דאס דער ייטב לב?
אט אט דאס איז די תשובה איטס מיי בארגלינג דשזינקס און ברעין סטורמינג

דער ייטב לב (הגה"ק רבי יקותיאל יהודה טייטלבוים זצ"ל מסיגוט) שרייבט דעם שארפן לשון אין זיין ספר שו"ת אבני חפץ (סימן כ"ו), און דער טעם דערצו פארמאגט סיי א הלכה'דיגן ענין און סיי א קבלת אבות/חסידישן ענין:

1. דער פחד פון דעם חרם פון רבינו גרשום (הלכה'דיגער טעם)
דער הויפט טעם וואס ער אליין ערקלערט דארט אין די תשובה איז צוליב אן אלטע קבלה און אזהרה אז רבינו גרשום מאור הגולה האט געלייגט א שווערן חרם אדער קפידא אויף איינעם וואס בויט א נייע דירה אדער א נייעם בית המדרש, סיידן מען לאזט איבער א שטיקעלע כותל (א וואנט) אומגעענדיגט אדער אן קאלק (סיד) אלס זכר לחורבן.

דער ייטב לב האט מורא געהאט אז מען וועט חלילה נישט נאכקומען די תנאים פונעם חרם בשלימות, און דערפאר האט ער געציטערט זיך אריינצולאזן אין בויען א נייעם הויז.

2. די סגולה און חשש פון סכנה (חסידישער טעם)
אין די עולם החסידות (און בפרט אין תלמידי הבעש"ט און דעם קאזשניצער מגיד) איז באקאנט א שטארקע קפידא נישט כסדר צו בויען נייע הייזער פון דאסניי, ווייל "שינוי מקום" אדער דאס בויען א נייע דירה קען מעורר זיין דינים אדער משנה זיין דעם מזל פונעם מענטש. צדיקים האבן מורא געהאט אז דאס בויען א נייעם בית וועט צונעמען די מחשבה און די צייט פון עבודת השם און תורה, אדער ברענגען א קפידא אויף די יארן פונעם מענטש.

לשון קדשו בקיצור:
ער רעדט דארט וועגן בויען א בית המדרש אדער א הויז און ער שרייבט אז ער האט מורא ווייל מען דארף זיין גאר פארזיכטיג איבערצולאזן א "אמה על אמה" אומגעענדיגט צוליב דעם חרם, און אזוי ווי עס איז שווער געהרעגט צו ווערן דערצו, האט ער מורא געהאט פון דעם גאנצן ענין פון בויען א נייעם בית.

וואס איז מיט די גרויסע בית מדרש אין קרית יואל?

[עומד על תלת]

איינער מיט בילדער פון ביהמ"ד הגדול לכבוד שבועות?

[הייסע קרעטשניפער]

יכולין לשמוע ה'אקטועלע זמנים' ליו"ט.
על מערכת
~~בצל הקודש~~
1-605-313-
9594

[ויצא]

די רבי טוט דאס דוקא
ס'זאל נישט זיין צופיל צייט יו''ט נאכמיטאג

שבועות ?

שבועות הושע''ר שמיני עצרת שמח''ת
פסח און סוכות געדענק איך נישט
כנראה נאר ביי מער געהויבענע/ערענסטע ימים טובים

איך ווייס אז שבועות דאוועננט מען שפעט די שאלה איז צו דעס איז די טעם

[להגדיל הטראסק]

וואס איז מיט די גרויסע בית מדרש אין קרית יואל?

ער זאגט אז ער ציטירט פונעם שקרן עיאיי ימ"ש.

[להגדיל הטראסק]

האסטו געהערט אזאנס? מען לייגט זיך פינעווע און ער וויל אז מען זאל דאווענען פרי... מיין גוף פארלאנגט שלאף...

[בערל דער פייפער]

וואס איז מיט די גרויסע בית מדרש אין קרית יואל?

ער זאגט אז ער ציטירט פונעם שקרן עיאיי ימ"ש.

איך פרעג אז דארט האט די רבי דאך יא געבויעט א נייע בית מדרש

[לא ימושו מפיך]

די שול האט 5,400 מענער זיצן אויסגעלייגט אויף דרייסיג טויזנט סקווער פיס. צען טויזנט סקווער פיס אויף גאלעריס, עקסטענשענס.
שבועות תשס"ו האט די שול געהאט האלב, ארום 2,700 זיצן, די היכל ביהמ"ד גופא דאן געווען 12,800 סקווער פיס + די דרום פארטש עקסטענשן.
מ'דארף א שול נישט קיין טראפ ווייניגער ווי 70,000 סקווער פיס , בכלל נישט קיין גוזמא.

[שיינער איד]

PXL_20260521_173653626.jpg (396.1 KiB) געזען געווארן 1459 מאל

[הייסע קרעטשניפער]

PXL_20260521_173653626.jpg

נאך? ביטע...

[אמת ואמונה]

PXL_20260521_173653626.jpg

געזוכט א נדבן פאר א bluetooth פארן משמש דא אויפן בילד.

[פופציגער]

א הערליכע יום טוב אריבער.

דער סלאגאן אז "ס'נישט נארמאל דער געדרענג מדארף א נייע ביהמ"ד" גייט אפיציעל אריין אינעם קאטעגאריע פון "דער טראמפ איז אנפרעדיקטעבל" און "דער יואלי לאנדא..."

סלאגאנען וועלכע דינען אלס "פילער דיסקוסיעס" ווען מטרעפט זיך אן קיין צופרידנשטעליגע טעמע ביים קופקע. סלאגאנען וואס ווען דו הערסט דאס אין א קופקע ווייסטו אז דא וועט שוין היינט קיין כפרות נישט זיין... דער קופקע איז אויסגעלאפן פון חידושים.

זאכן וואס זענען אמת, יעדער ווייסט עס, און ווערן נאכאנאנד איבערגעקייט, דארפן ווערן פארבאטן פון דינען אלס שמועס עפענער.

אבער עניוועי, איט איז וואט איט איז.

[משה רבינו]

די שול האט 5,400 מענער זיצן אויסגעלייגט אויף דרייסיג טויזנט סקווער פיס. צען טויזנט סקווער פיס אויף גאלעריס, עקסטענשענס.
שבועות תשס"ו האט די שול געהאט האלב, ארום 2,700 זיצן, די היכל ביהמ"ד גופא דאן געווען 12,800 סקווער פיס + די דרום פארטש עקסטענשן.
מ'דארף א שול נישט קיין טראפ ווייניגער ווי 70,000 סקווער פיס , בכלל נישט קיין גוזמא.

פאר איך גיי צולייגן אז די נומער 5400 יעצט איז נישט ריכטיג עס איז היפש מער
לאמיר קודם צו צומען די תשס''ו נומבער
די ביהמ''ד פלעגט האבן יעדע וואך בערך 1850 זיצן מען האט צוגעלייגט אין פאליש 10 זיצן א שורה איז 90 זיצן + די לעצטע שורה 23 און 33 איז ארום 120 קומט אויס מען האלט ס''ה 2160 קילא איז נאך געווען ליידיג דעמאלטס לאמיר זאגן 50 זיצו
מארקאווטש געדענק איך נישט אויב עס איז געוועןן אפען איך מיין אז נישט אבער אפילו אז יא האלסטו ביי 2250
ווי ביסטו אנגעקומען צו 27?

אגב מען איז געשטאנען די ערשטע יאר אין די צוויי מיטעלסטע דורך גענג אנגעקומען כמעט ביז די בלעמער
אין עס איז נאך כמעט נטשט געוועןן קיין קליינע שילן נאר בית מרדכי, זקנים איו ד.א.ווידער אבני צדק האו מען בעאך דעמאלטס גע'ענדיגט
געווןע די יוט נענטער צו 7000 ווי צו זעקס נישט קיין 5400
און דאמעלטס איז געווען אפשר 2200 דאס מיינט אז היינט איז איבער 3 מאל די עולם
און ביי די טישן איז נאר קלענער געוןארן פון די דעמאלסדיגע טענט

[לא ימושו מפיך]

די שול האט 5,400 מענער זיצן אויסגעלייגט אויף דרייסיג טויזנט סקווער פיס. צען טויזנט סקווער פיס אויף גאלעריס, עקסטענשענס.
שבועות תשס"ו האט די שול געהאט האלב, ארום 2,700 זיצן, די היכל ביהמ"ד גופא דאן געווען 12,800 סקווער פיס + די דרום פארטש עקסטענשן.
מ'דארף א שול נישט קיין טראפ ווייניגער ווי 70,000 סקווער פיס , בכלל נישט קיין גוזמא.

היבש אנגעמעסט מיט די נומבערס. די ריכטיגע איז פיל העכער.
למשל איך האב גערעכענט די דרום און צפון גאלערי 250. עס איז דא 420. וכו.

געווען עפעס מער פון זעקס טויזנט מענער זיצן. אויף 34,000 סקווער פיס.
די צווייטע שטאק אין ביהמ"ד איז געווען מער סקווער פיס ווי די גאנצע 'ארגינעלע' שול.

[אסרוחג]

חוץ מזה, ווער איז דען נישט 1 אזייגער אסרו חג אין ביהמ''ד?

אזוי גאר?!

אוודאי, 12:30 האט די מקוה אויסגעזען ווי פרייטאג נאכמיטאג א שעה צום זמן.

דו מיינסט די בור
דאס איז יעדן טאג....

[רעאליסטיש]

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

[רעאליסטיש]

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

פאליש מיט די צוויי גאלעריען מיט הונדערטער זיצן, מערקט די פארטש אנגעפילט צוויי שטאק מיט הונדערטער זיצן

[רעאליסטיש]

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

צפון גאלעריע אויבן און אונטן

[רעאליסטיש]

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

פאליש מיט די צוויי גאלעריען מיט הונדערטער זיצן, מערקט די פארטש אנגעפילט צוויי שטאק מיט הונדערטער זיצן

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

פאליש מיט די צוויי גאלעריען מיט הונדערטער זיצן, מערקט די פארטש אנגעפילט צוויי שטאק מיט הונדערטער זיצן

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

צפון גאלעריע אויבן און אונטן

פאליש גאלעריען אויבן און אנטן

[רעאליסטיש]

ביהמ"ד הגדול קרית יואל בית מדרשו של רבי ווי עס ווערט שוין געפראוועט בערך א יובל יארן קודם דורך רבינו הק' זי"ע וואס האט געפראוועט סוף ימיו ומ"מ רבינו ברך משה זצ"ל רבות בשנים, ולהבחל"ח רבינו שליט"א, צוגעגרייט פאר יו"ט שבועות

פארטש גאלעריע אונטן און אויבן

[רעאליסטיש]

חדר קילא און חדר יצחק מארקאוויטש

[רעאליסטיש]

צרכי ציבור לאלפי החסידים