ביזדערווייל בין איך די איינציגסטע וואס נעמט זיך דא אן פאר 'תולדות' און איך בין נישט פון די געהויבענע בני עלי' אין תולדות, גראדע האב איך לעצטענס גערעדט מיט אפאר חסידים פון ר' מאטל און 'קיינער' האט נישט געוואוסט וואס אידיטש איז...
טייטש קען מען אויך נישט?Think and Thank האט געשריבן: ↑דינסטאג מאי 12, 2026 7:20 pm
בטוח אני איז טייטש איך האף?
ביזדערווייל מיין איך אז עס איז דא אסאך מער פריש פארכאפטע ווי יוצאים
וואס שטערט ענק צו זאגן אז ער איז א רבי גדול?שלא לשמה האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 7:04 pmטייטש קען מען אויך נישט?
בטוח אני איז טייטש איך בין פארזיכערט
לאמיר ענק פרעגן, ענק האלטן טאקע אז פון אפאר בריוון וואס סטוטשינ'ע רב האט געשיקט פאר פריוואטע מענטשען איז א ראי' אז ער האט געמאכט זיין אייניקל פאר עפעס?
צו ער האט געוואלט און געהאפט? זיכער יעדער האט דאך אזוי געהאפט
אויב איז די בריוון אזוי קלאר, פארוואס האט מען בכלל אויפגענומען ר' עובדי' פאר רב?, אפשר האט מען געטראפן די בריוון ערשט א יאר נאך די פטירה?
און פארוואס איז קיינעם נישט איינגעפאלן נאכ'ן פטירה אז מען זאל אויפנעמען דעם אייניקל?
עס איז נאך דא אסאך וואס צו שרייבן אבער די עולם קומט נישט אריין מיט זאכליכע טענות, אויב וועט זיין נאך עפעס געהעריגע טענות וועט מען אי"ה מגיב זיין
איר קענט חושן משפט? איר קענט די הלכות פון אן עיקול?זלמעלע האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:44 pm כ'פרעג איבער, ווי איז די דאקאמענט פון די עיקול.
ס'מיר עפעס שווער צו הערן אז שטייט אין עיקול מזאל אופהערן פון רופן תלמידי סטיטשין.
די מהות פון עיקול איז נישט "פסק", נאר פארקערט: היות אז ס'דא איינער וואס טענעט אז מ'האט עם באעוולט, מ'טאר נישט יעצט מאכן קיין נייע שינויים, נאר די צווי צדדים דארף לאזן די זאכן ווי סאיז ביז יעצט, ביז ס'וועט זיין א דיון און א פסק.
איז טאמער איז געווען געשריבן אין די עיקול נישט צו עפענען יעצט נייע מוסדות מיטן נאמען סטיטשין, מאכט עס סענס, אבער ווי איז שייך צו פסקנען אופהערן רופן מיט א טיטול וואס מ'נוצט שויין צענדליגע יארן, פאר די ערשטע דיון אין ב"ד און פאר ווען מ'ווייסט בכלל אין וועלעכע ב"ד וועט זיין די דיון (בשעת תלמיד"י זענען נתבעים און זיי האבן די רעכט צו קלויבען אין וועלעכע בי"ד וועט מען דן זיין).
נישט גענוג בעו"האיש ציון האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:59 pmאיר קענט חושן משפט?זלמעלע האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:44 pm כ'פרעג איבער, ווי איז די דאקאמענט פון די עיקול.
ס'מיר עפעס שווער צו הערן אז שטייט אין עיקול מזאל אופהערן פון רופן תלמידי סטיטשין.
די מהות פון עיקול איז נישט "פסק", נאר פארקערט: היות אז ס'דא איינער וואס טענעט אז מ'האט עם באעוולט, מ'טאר נישט יעצט מאכן קיין נייע שינויים, נאר די צווי צדדים דארף לאזן די זאכן ווי סאיז ביז יעצט, ביז ס'וועט זיין א דיון און א פסק.
איז טאמער איז געווען געשריבן אין די עיקול נישט צו עפענען יעצט נייע מוסדות מיטן נאמען סטיטשין, מאכט עס סענס, אבער ווי איז שייך צו פסקנען אופהערן רופן מיט א טיטול וואס מ'נוצט שויין צענדליגע יארן, פאר די ערשטע דיון אין ב"ד און פאר ווען מ'ווייסט בכלל אין וועלעכע ב"ד וועט זיין די דיון (בשעת תלמיד"י זענען נתבעים און זיי האבן די רעכט צו קלויבען אין וועלעכע בי"ד וועט מען דן זיין).
נישט די הלכות נאר מנהג בתי הדינים, און די מהות פון עיקול. און אז מ'קען נישט פסקענען פאר מ'זאל כאטש *הערן* צווי צדדים...איר קענט די הלכות פון אן עיקול?
שקר
נא אויב איר זענט נישט פון די בני עלי' קענט איר גיין צו מנחת יהודאשלא לשמה האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 6:54 pmביזדערווייל בין איך די איינציגסטע וואס נעמט זיך דא אן פאר 'תולדות' און איך בין נישט פון די געהויבענע בני עלי' אין תולדות, גראדע האב איך לעצטענס גערעדט מיט אפאר חסידים פון ר' מאטל און 'קיינער' האט נישט געוואוסט וואס אידיטש איז...
און אויב האדמו"ר ר' אליעזר האט געזאגט אז קיינער זאל זיך נישט אריינמישן ווייל עס איז זיין פריוואטע זאך, פארוואס מישט ער אריין אזויפיל מענטשען
וויפיל פרישע פנים'ער איז דא נאר ביים סעודה פון אבד"ק סאנטוב?
די עיקול איז טאקע אזוי ווי דו זאגסט נישט צו מאכן קיין נייע זאכן וואס דאס נעמט אריין די נייע ישיבה און א ספר אויף סטוטשינ'ע רב זצ"ל, ווי אויך שטייט אין די עיכול אז מען טאר דאס נישט ארויסגעבן צו די גאס און דאס האט דאך 'מנחת' נישט געפאלגטזלמעלע האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:44 pm כ'פרעג איבער, ווי איז די דאקאמענט פון די עיקול.
ס'מיר עפעס שווער צו הערן אז שטייט אין עיקול מזאל אופהערן פון רופן תלמידי סטיטשין.
די מהות פון עיקול איז נישט "פסק", נאר פארקערט: היות אז ס'דא איינער וואס טענעט אז מ'האט עם באעוולט, מ'טאר נישט יעצט מאכן קיין נייע שינויים, נאר די צווי צדדים דארף לאזן די זאכן ווי סאיז ביז יעצט, ביז ס'וועט זיין א דיון און א פסק.
איז טאמער איז געווען געשריבן אין די עיקול נישט צו עפענען יעצט נייע מוסדות מיטן נאמען סטיטשין, מאכט עס סענס, אבער ווי איז שייך צו פסקנען אופהערן רופן מיט א טיטול וואס מ'נוצט שויין צענדליגע יארן, פאר די ערשטע דיון אין ב"ד און פאר ווען מ'ווייסט בכלל אין וועלעכע ב"ד וועט זיין די דיון (בשעת תלמיד"י זענען נתבעים און זיי האבן די רעכט צו קלויבען אין וועלעכע בי"ד וועט מען דן זיין).
אויב האלטסטו אז די תגובה איז זיס דאן באלעק זיך די פינגער מיט עסברטנורה האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 11:14 pmנא אויב איר זענט נישט פון די בני עלי' קענט איר גיין צו מנחת יהודאשלא לשמה האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 6:54 pmביזדערווייל בין איך די איינציגסטע וואס נעמט זיך דא אן פאר 'תולדות' און איך בין נישט פון די געהויבענע בני עלי' אין תולדות, גראדע האב איך לעצטענס גערעדט מיט אפאר חסידים פון ר' מאטל און 'קיינער' האט נישט געוואוסט וואס אידיטש איז...
און אויב האדמו"ר ר' אליעזר האט געזאגט אז קיינער זאל זיך נישט אריינמישן ווייל עס איז זיין פריוואטע זאך, פארוואס מישט ער אריין אזויפיל מענטשען
ביטע!שלא לשמה האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:28 pmדי עיקול איז טאקע אזוי ווי דו זאגסט נישט צו מאכן קיין נייע זאכן וואס דאס נעמט אריין די נייע ישיבה און א ספר אויף סטוטשינ'ע רב זצ"ל, ווי אויך שטייט אין די עיכול אז מען טאר דאס נישט ארויסגעבן צו די גאס און דאס האט דאך 'מנחת' נישט געפאלגטזלמעלע האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:44 pm כ'פרעג איבער, ווי איז די דאקאמענט פון די עיקול.
ס'מיר עפעס שווער צו הערן אז שטייט אין עיקול מזאל אופהערן פון רופן תלמידי סטיטשין.
די מהות פון עיקול איז נישט "פסק", נאר פארקערט: היות אז ס'דא איינער וואס טענעט אז מ'האט עם באעוולט, מ'טאר נישט יעצט מאכן קיין נייע שינויים, נאר די צווי צדדים דארף לאזן די זאכן ווי סאיז ביז יעצט, ביז ס'וועט זיין א דיון און א פסק.
איז טאמער איז געווען געשריבן אין די עיקול נישט צו עפענען יעצט נייע מוסדות מיטן נאמען סטיטשין, מאכט עס סענס, אבער ווי איז שייך צו פסקנען אופהערן רופן מיט א טיטול וואס מ'נוצט שויין צענדליגע יארן, פאר די ערשטע דיון אין ב"ד און פאר ווען מ'ווייסט בכלל אין וועלעכע ב"ד וועט זיין די דיון (בשעת תלמיד"י זענען נתבעים און זיי האבן די רעכט צו קלויבען אין וועלעכע בי"ד וועט מען דן זיין).
און אז מען רעדט שוין פון דעם עיכול איז כדי צו באטאנען אז אראפצונעמען אן עיכול איז גאר א גרינגע פראצעדור, מען גייט צו א צווייטע בי"ד און מען נעמט עס אראפ, און אז 'תולדות' טוט דאס נישט, מיינט עס אז די עיכול מאכט זיי גאר נישט אויס אויפן מינוט חוץ פון גיין אין דין תורה
ווי אויך איז כדי אנצומערקן אז 'מנחת' וויל נישט נעמען קיין שום אנדערע שליש נאר ר' מענדל זילבער אבד"ק פריימאן וואס די עיכול קומט דאך פון אים
קהילת 'מנחת' פרובירט אנצושטעלן א פנים ווי כאילו 'תולדות' האלט נישט ביים קומען אין בי"ד, און כאילו זיי פאלגן נישט דעם עיכול
בי"ד לאזט עס נישט ארויסגעבןקראכמאל האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:31 pmביטע!שלא לשמה האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:28 pmדי עיקול איז טאקע אזוי ווי דו זאגסט נישט צו מאכן קיין נייע זאכן וואס דאס נעמט אריין די נייע ישיבה און א ספר אויף סטוטשינ'ע רב זצ"ל, ווי אויך שטייט אין די עיכול אז מען טאר דאס נישט ארויסגעבן צו די גאס און דאס האט דאך 'מנחת' נישט געפאלגטזלמעלע האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:44 pm כ'פרעג איבער, ווי איז די דאקאמענט פון די עיקול.
ס'מיר עפעס שווער צו הערן אז שטייט אין עיקול מזאל אופהערן פון רופן תלמידי סטיטשין.
די מהות פון עיקול איז נישט "פסק", נאר פארקערט: היות אז ס'דא איינער וואס טענעט אז מ'האט עם באעוולט, מ'טאר נישט יעצט מאכן קיין נייע שינויים, נאר די צווי צדדים דארף לאזן די זאכן ווי סאיז ביז יעצט, ביז ס'וועט זיין א דיון און א פסק.
איז טאמער איז געווען געשריבן אין די עיקול נישט צו עפענען יעצט נייע מוסדות מיטן נאמען סטיטשין, מאכט עס סענס, אבער ווי איז שייך צו פסקנען אופהערן רופן מיט א טיטול וואס מ'נוצט שויין צענדליגע יארן, פאר די ערשטע דיון אין ב"ד און פאר ווען מ'ווייסט בכלל אין וועלעכע ב"ד וועט זיין די דיון (בשעת תלמיד"י זענען נתבעים און זיי האבן די רעכט צו קלויבען אין וועלעכע בי"ד וועט מען דן זיין).
און אז מען רעדט שוין פון דעם עיכול איז כדי צו באטאנען אז אראפצונעמען אן עיכול איז גאר א גרינגע פראצעדור, מען גייט צו א צווייטע בי"ד און מען נעמט עס אראפ, און אז 'תולדות' טוט דאס נישט, מיינט עס אז די עיכול מאכט זיי גאר נישט אויס אויפן מינוט חוץ פון גיין אין דין תורה
ווי אויך איז כדי אנצומערקן אז 'מנחת' וויל נישט נעמען קיין שום אנדערע שליש נאר ר' מענדל זילבער אבד"ק פריימאן וואס די עיכול קומט דאך פון אים
'עיקול'!
נישט 'עיכול' וואס מיינט 'פארדייען' (שיעור עיכול). חוץ אויב די רעדע איז דא אז איינער קען נישט פארדייען דעם צווייטן...
איך ווייס נישט וואס דו ציטירסט מיר, איך האב ס"ה געבעטן די זאלסט פאררעכטן דיין ספעלינג-מיסטעיק.שלא לשמה האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:39 pmבי"ד לאזט עס נישט ארויסגעבןקראכמאל האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:31 pmביטע!שלא לשמה האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:28 pm
די עיקול איז טאקע אזוי ווי דו זאגסט נישט צו מאכן קיין נייע זאכן וואס דאס נעמט אריין די נייע ישיבה און א ספר אויף סטוטשינ'ע רב זצ"ל, ווי אויך שטייט אין די עיכול אז מען טאר דאס נישט ארויסגעבן צו די גאס און דאס האט דאך 'מנחת' נישט געפאלגט
און אז מען רעדט שוין פון דעם עיכול איז כדי צו באטאנען אז אראפצונעמען אן עיכול איז גאר א גרינגע פראצעדור, מען גייט צו א צווייטע בי"ד און מען נעמט עס אראפ, און אז 'תולדות' טוט דאס נישט, מיינט עס אז די עיכול מאכט זיי גאר נישט אויס אויפן מינוט חוץ פון גיין אין דין תורה
ווי אויך איז כדי אנצומערקן אז 'מנחת' וויל נישט נעמען קיין שום אנדערע שליש נאר ר' מענדל זילבער אבד"ק פריימאן וואס די עיכול קומט דאך פון אים
'עיקול'!
נישט 'עיכול' וואס מיינט 'פארדייען' (שיעור עיכול). חוץ אויב די רעדע איז דא אז איינער קען נישט פארדייען דעם צווייטן...
אה! ש' כויח פארן אנמערקן
ווי איך הער איז אויך דא א צירוף צום עיקול פון ביד"צ עדה החרדית.שלא לשמה האט געשריבן: ↑דאנערשטאג מאי 14, 2026 2:28 pmדי עיקול איז טאקע אזוי ווי דו זאגסט נישט צו מאכן קיין נייע זאכן וואס דאס נעמט אריין די נייע ישיבה און א ספר אויף סטוטשינ'ע רב זצ"ל, ווי אויך שטייט אין די עיכול אז מען טאר דאס נישט ארויסגעבן צו די גאס און דאס האט דאך 'מנחת' נישט געפאלגטזלמעלע האט געשריבן: ↑מיטוואך מאי 13, 2026 10:44 pm כ'פרעג איבער, ווי איז די דאקאמענט פון די עיקול.
ס'מיר עפעס שווער צו הערן אז שטייט אין עיקול מזאל אופהערן פון רופן תלמידי סטיטשין.
די מהות פון עיקול איז נישט "פסק", נאר פארקערט: היות אז ס'דא איינער וואס טענעט אז מ'האט עם באעוולט, מ'טאר נישט יעצט מאכן קיין נייע שינויים, נאר די צווי צדדים דארף לאזן די זאכן ווי סאיז ביז יעצט, ביז ס'וועט זיין א דיון און א פסק.
איז טאמער איז געווען געשריבן אין די עיקול נישט צו עפענען יעצט נייע מוסדות מיטן נאמען סטיטשין, מאכט עס סענס, אבער ווי איז שייך צו פסקנען אופהערן רופן מיט א טיטול וואס מ'נוצט שויין צענדליגע יארן, פאר די ערשטע דיון אין ב"ד און פאר ווען מ'ווייסט בכלל אין וועלעכע ב"ד וועט זיין די דיון (בשעת תלמיד"י זענען נתבעים און זיי האבן די רעכט צו קלויבען אין וועלעכע בי"ד וועט מען דן זיין).
און אז מען רעדט שוין פון דעם עיכול איז כדי צו באטאנען אז אראפצונעמען אן עיכול איז גאר א גרינגע פראצעדור, מען גייט צו א צווייטע בי"ד און מען נעמט עס אראפ, און אז 'תולדות' טוט דאס נישט, מיינט עס אז די עיכול מאכט זיי גאר נישט אויס אויפן מינוט חוץ פון גיין אין דין תורה
ווי אויך איז כדי אנצומערקן אז 'מנחת' וויל נישט נעמען קיין שום אנדערע שליש נאר ר' מענדל זילבער אבד"ק פריימאן וואס די עיכול קומט דאך פון אים
