ביטע אויפמערקן אויב ס'איז שוין דא א אשכול דערפון
נייער מפעל עולמי "שיננא" - לימוד משנה תורה להרמב"ם
-
תורה ויראה
- אידטיש שרייבער
- פאוסטס: 589
- זיך איינגעשריבן: מאנטאג יוני 23, 2025 10:00 am
- x 1055
-
נאסע שמאטעס
- אידטיש שרייבער
- פאוסטס: 714
- זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג אקטאבער 16, 2025 1:14 pm
- x 1769
Re: נייער מפעל עולמי "שיננא" - לימוד משנה תורה להרמב"ם
א נייע מושג אן א רבי אדער גדול וואס הייסט עס טון, פארוואס זאל עס געשען?
-
תורה ויראה
- אידטיש שרייבער
- פאוסטס: 589
- זיך איינגעשריבן: מאנטאג יוני 23, 2025 10:00 am
- x 1055
-
עריק
- אקטיווער באניצער
- פאוסטס: 258
- זיך איינגעשריבן: דינסטאג מערץ 18, 2025 3:28 pm
- Location: ים ברעג
- x 248
Re: נייער מפעל עולמי "שיננא" - לימוד משנה תורה להרמב"ם
נישט קיין נייע מושג , הרה"ק מלויבאוויטש האט עס שוין איינגעפירט יארן צוריק און אין ארה"ק שטיצן עס גאר אסאך גדולים און זיי זענען זיך משתתף בי די מעמדי הסיום יעדעס יארנאסע שמאטעס האט געשריבן: ↑מיטוואך יאנואר 14, 2026 4:10 pm א נייע מושג אן א רבי אדער גדול וואס הייסט עס טון, פארוואס זאל עס געשען?
- בחינה 25
- פרישער באניצער
- פאוסטס: 46
- זיך איינגעשריבן: זונטאג אפריל 20, 2025 11:35 pm
- Location: Somewhere worldwide
- x 193
Re: נייער מפעל עולמי "שיננא" - לימוד משנה תורה להרמב"ם
כ'האב אנגעהויבן לערנען מיט די סדר, ווען איינע פון די גבאים אין היכל ראזנבערג האט מיר געפאקט ביי די מעשה...
יוש האב איך געכאפט א פסק...
מיט א גאנצע דרשה, רמב"ם איז א הייליג ספר, אבער דו זעלבע ווי דו פארשטייסט אז דף היומי איז טרייף וכו'
געוואגט האב איך מיך נישט צו זאגן וואו אין מנחות איך האלט...
שוין, עליך נאר לערנען רמב"ם אינדערהיים...
יוש האב איך געכאפט א פסק...
מיט א גאנצע דרשה, רמב"ם איז א הייליג ספר, אבער דו זעלבע ווי דו פארשטייסט אז דף היומי איז טרייף וכו'
געוואגט האב איך מיך נישט צו זאגן וואו אין מנחות איך האלט...
שוין, עליך נאר לערנען רמב"ם אינדערהיים...
כ'בין נאך יונג, כ'קען נאך טוישן מיין מיינונג.
- בחינה 25
- פרישער באניצער
- פאוסטס: 46
- זיך איינגעשריבן: זונטאג אפריל 20, 2025 11:35 pm
- Location: Somewhere worldwide
- x 193
Re: נייער מפעל עולמי "שיננא" - לימוד משנה תורה להרמב"ם
אגב, כ'ווייס נישט צו דא איז די ריכטיגע פלאץ צו פרעגן פשט/טייטש,
סוף הל' עבו"ז וועגן די כישוף ידעוני, אז מ'נעמט א ביין "ששמו ידוע" און מלייגט עס אין מויל וכו'
די נאמען איז 'ידוע'? אדער די נאמען איז 'באוואוסט'?
ספר תרי'ג אין אידיש (ר' י'פ) מהדורא א', שרייבט ער ס'הייסט ידוע,
מהדורא ב', ציט ער צוריק...
סוף הל' עבו"ז וועגן די כישוף ידעוני, אז מ'נעמט א ביין "ששמו ידוע" און מלייגט עס אין מויל וכו'
די נאמען איז 'ידוע'? אדער די נאמען איז 'באוואוסט'?
ספר תרי'ג אין אידיש (ר' י'פ) מהדורא א', שרייבט ער ס'הייסט ידוע,
מהדורא ב', ציט ער צוריק...
כ'בין נאך יונג, כ'קען נאך טוישן מיין מיינונג.