אלעס ארום כשרות המאכלים

[מאטל שניידער]

איך האף\גלייב אז דו פארקויפסט זאכן וואס האבן תערובת חמץ.

דאס מיינט ער.

דעמאלטס וויאזוי זאגט ער אז מ'קען נאך הערן פאר חולים וכדו'

[מאטל שניידער]

נישטא דא קיינער וואס נעמט זיך אן פאר התאחדות??

ס'קען נישט אזוי אנגיין ווייטער.
(סקען נישט ווייטער אזוי גייייין
ס'נישט מעגליך צו זיין אליייין)

איך מיין איך וועל מוזן טוישן זייט...

וואס איז אייער אגענדע?

צו ווייסן אז דיקטאטורישקייט העלפט נישט.
פארמאך נישט אז אשכול ווייל ס'געפעלט דיר נישט ווי אזוי די נושא פארט.

יעדער האט א רעכט צו זאגן וואס ער וויל, אפווענדן, און זיך טענה'ן.
פון אלע צדדים.

ווילסט נישט? זיי געזונט. ס'ב"ה דא א נייע פלאטפארמע ווי מ'קען רעדן ווי נארמאלע מענטשן.

ממילא יעצט האב א אגענדע אז דער דיסקאשען זאל אנקומען צו כאטש 14 פעיזשעס...

דארטן האט מען זיך כמעט נישט גע'טענה'ט איבער די נושא, הויפטזעכליך איבער די פאליטיק, כ'האף דא וועט זיין מער א זאכליכע דיסקוסיע

[חן וחסד]

איך האף\גלייב אז דו פארקויפסט זאכן וואס האבן תערובת חמץ.

דאס מיינט ער.

דעמאלטס וויאזוי זאגט ער אז מ'קען נאך הערן פאר חולים וכדו'

גוטע קשיא

[מאטל שניידער]

איך האף\גלייב אז דו פארקויפסט זאכן וואס האבן תערובת חמץ.

דאס מיינט ער.

דעמאלטס וויאזוי זאגט ער אז מ'קען נאך הערן פאר חולים וכדו'

גוטע קשיא

נא לאָמיר בעסער פארשטיין

[מאטל שניידער]

די מערכה איז א קריטישע, כ'ווייס נישט צו ס'איז אמאל געווען אין היסטאריע אזא קאנטראסט צווישן צוויי השגחות וואס זענען אלעמאל געווען אנגענומען כאטש אלס "פון די בעסערע" און איינער שרייט חמץ גמור און איינער זאגט כשר לפסח בלי שום פקפוק, דאס איז כרחוק מזרח ממערב, דאס הייסט אז אויב גייט די דעת הקהל אננעמען אז דער וואס זאגט חמץ גמור איז גערעכט קען דער וואס זאגט כשר לפסח אפשפארן.

[אינטערן טיש]

די מערכה איז א קריטישע, כ'ווייס נישט צו ס'איז אמאל געווען אין היסטאריע אזא קאנטראסט צווישן צוויי השגחות וואס זענען אלעמאל געווען אנגענומען כאטש אלס "פון די בעסערע" און איינער שרייט חמץ גמור און איינער זאגט כשר לפסח בלי שום פקפוק, דאס איז כרחוק מזרח ממערב, דאס הייסט אז אויב גייט די דעת הקהל אננעמען אז דער וואס זאגט חמץ גמור איז גערעכט קען דער וואס זאגט כשר לפסח אפשפארן.

נישט ווען סאיז א מחלקות אין טעגלאש, אלעס בלייבט ביים אלטען
התאחדות איז צד מהר"יי אויף דערווייל אפיציעל , אנלעסס צד מהר"יי וועט יעצט טרעפן א געלעגענהייט זיך אפצושאקלען און גיין זייער אייגענע וועג,אדער גאר איבערנעמען התאחדות !

עיין ערך די פלייש הכשר אין וויליאמסבורג פאר ראוזמערי/פודדא ,התאחדות/וואלאווע , האט למעשה צד מהר"יי אויסגעפירט

[מאטל שניידער]

די מערכה איז א קריטישע, כ'ווייס נישט צו ס'איז אמאל געווען אין היסטאריע אזא קאנטראסט צווישן צוויי השגחות וואס זענען אלעמאל געווען אנגענומען כאטש אלס "פון די בעסערע" און איינער שרייט חמץ גמור און איינער זאגט כשר לפסח בלי שום פקפוק, דאס איז כרחוק מזרח ממערב, דאס הייסט אז אויב גייט די דעת הקהל אננעמען אז דער וואס זאגט חמץ גמור איז גערעכט קען דער וואס זאגט כשר לפסח אפשפארן.

נישט ווען סאיז א מחלקות אין טעגלאש, התאחדות איז צד מהר"יי אויף דערווייל אפיציעל , אנלעסס צד מהר"יי וועט יעצט טרעפן א געלעגענהייט זיך אפצושאקלען און גיין זייער אייגענע וועג...
עיין ערך די פלייש הכשר אין וויליאמסבורג פאר ראוזמערי/פודדא ,התאחדות/וואלאווע

ר' ברוך זאגט אינעם אינטערוויו "אונזער דיין ר' געציל" וואס מיינט עס?

[הדסים]

די מערכה איז א קריטישע, כ'ווייס נישט צו ס'איז אמאל געווען אין היסטאריע אזא קאנטראסט צווישן צוויי השגחות וואס זענען אלעמאל געווען אנגענומען כאטש אלס "פון די בעסערע" און איינער שרייט חמץ גמור און איינער זאגט כשר לפסח בלי שום פקפוק, דאס איז כרחוק מזרח ממערב, דאס הייסט אז אויב גייט די דעת הקהל אננעמען אז דער וואס זאגט חמץ גמור איז גערעכט קען דער וואס זאגט כשר לפסח אפשפארן.

נישט ווען סאיז א מחלקות אין טעגלאש, אלעס בלייבט ביים אלטען
התאחדות איז צד מהר"יי אויף דערווייל אפיציעל , אנלעסס צד מהר"יי וועט יעצט טרעפן א געלעגענהייט זיך אפצושאקלען און גיין זייער אייגענע וועג,אדער גאר איבערנעמען התאחדות !

עיין ערך די פלייש הכשר אין וויליאמסבורג פאר ראוזמערי/פודדא ,התאחדות/וואלאווע , האט למעשה צד מהר"יי אויסגעפירט

קענסט מיר זאגן ווי דו האסט באוויזן אריינצוריקן פאליטיק אין א נארמאלער טעמע?

[הדסים]

נישטא דא קיינער וואס נעמט זיך אן פאר התאחדות??

ס'קען נישט אזוי אנגיין ווייטער.
(סקען נישט ווייטער אזוי גייייין
ס'נישט מעגליך צו זיין אליייין)

איך מיין איך וועל מוזן טוישן זייט...

וואס איז אייער אגענדע?

צו האלטן דעם אשכול גענוג אקטיוו ביז מ'פארשפארט עס

אויב דער אשכול וועט ווערן פארשפארט - עפעס וואס פאסירט נישט אזוי אפט - וועט עס קומען נישט איידער עטליכע ניקים וועלן זיין פארשפארט.

[אינטערן טיש]

די מערכה איז א קריטישע, כ'ווייס נישט צו ס'איז אמאל געווען אין היסטאריע אזא קאנטראסט צווישן צוויי השגחות וואס זענען אלעמאל געווען אנגענומען כאטש אלס "פון די בעסערע" און איינער שרייט חמץ גמור און איינער זאגט כשר לפסח בלי שום פקפוק, דאס איז כרחוק מזרח ממערב, דאס הייסט אז אויב גייט די דעת הקהל אננעמען אז דער וואס זאגט חמץ גמור איז גערעכט קען דער וואס זאגט כשר לפסח אפשפארן.

נישט ווען סאיז א מחלקות אין טעגלאש, אלעס בלייבט ביים אלטען
התאחדות איז צד מהר"יי אויף דערווייל אפיציעל , אנלעסס צד מהר"יי וועט יעצט טרעפן א געלעגענהייט זיך אפצושאקלען און גיין זייער אייגענע וועג,אדער גאר איבערנעמען התאחדות !

עיין ערך די פלייש הכשר אין וויליאמסבורג פאר ראוזמערי/פודדא ,התאחדות/וואלאווע , האט למעשה צד מהר"יי אויסגעפירט

קענסט מיר זאגן ווי דו האסט באוויזן אריינצוריקן פאליטיק אין א נארמאלער טעמע?

סך הכל גענטפערט @מאטל שניידער
טאמער די קענסט נישט פארנעמען די אמת און מציאות אז התאחדות מיט טעגלאש איז איין זאך, די גאנצע עקזיסטענץ פון התאחדות איז געקניפט און געבינדען מיט טעגלאש,
דאן קען מען שוין צוריק גיין קיין אייוועלט ,
ביי
אינטערסירט מיר גראדע א הויקער איבער טעגלאש אדער התאחדות , אבער דאס איז די נקודה דא ,די זעלבע ווי ביי וואלאווע/התאחדות הכשר אין וויליאמסבורג, דאס איז די בלויזע פשוט'ע מציאות.
עס קען זיין ביזט זייער אינג און די געדענקסט פשוט נישט די היסטאריע פון התאחדות מיט טעגלאש, און טאמער די ווייסט נישט ,זאלסטו טאקע וויסן,
It's all about politics

[הדסים]

איך זע נישט וואו דער פאקט אז צוויי גוטע השגחות קריגן זיך ארום מיט א שארפקייט האט מיט פאליטיק, אבער איי געס איך ווייס נישט אלעס.

און אז איר ווילט גיין קיין אייוועלט, גייטס געזונטערהייט, ס'קומט נישט אהער.

[חן וחסד]

מ'מוז נישט אלעמאל זאגן א לשיטתו.

און בכלל, ס'איז שקר.

די חילוקי דעות צווישן סיי וועלעכע (פריוואטע) בעל מכשיר האט בכלל בכלל נישט קיין שום שייכות, וואט סאו עווער, צו סיי וועלעכע חצר פון סיי וועלעכע חסידות.

אויב איז דא איינער וואס וויל אזוי זאגן, האט יענער מן הסתם א באהאלטענע אינטערעס און אגענדע אזוי צו זאגן.

ס'איז זייער פאלש און פארפירינד צו פעינטן אזא פיקטשער.

איך האף אז די דיסקאשען דא וועט נישט גיין ווייטער אויף דעם נושא, ווייל דעמאלטס איז עס ווייטער א חדר פון קינדער, און מ'קען צוריק גיין צו פון ווי מ'קומט.

סטאפ דע נאנסענס.

לאמיר זיך האלטן צום טאפיק.

יש"כ

[מאטל שניידער]

דעמאלטס וויאזוי זאגט ער אז מ'קען נאך הערן פאר חולים וכדו'

גוטע קשיא

נא לאָמיר בעסער פארשטיין

ווילסט בלייבן אן טאפיק? ענטפער ווי א מענטש

[וואוילער]

נישטא דא קיינער וואס נעמט זיך אן פאר התאחדות??

ס'קען נישט אזוי אנגיין ווייטער.
(סקען נישט ווייטער אזוי גייייין
ס'נישט מעגליך צו זיין אליייין)

איך מיין איך וועל מוזן טוישן זייט...

וואס איז אייער אגענדע?

צו ווייסן אז דיקטאטורישקייט העלפט נישט.
פארמאך נישט אז אשכול ווייל ס'געפעלט דיר נישט ווי אזוי די נושא פארט.

יעדער האט א רעכט צו זאגן וואס ער וויל, אפווענדן, און זיך טענה'ן.
פון אלע צדדים.

ווילסט נישט? זיי געזונט. ס'ב"ה דא א נייע פלאטפארמע ווי מ'קען רעדן ווי נארמאלע מענטשן.

ממילא יעצט האב א אגענדע אז דער דיסקאשען זאל אנקומען צו כאטש 14 פעיזשעס...

ביטע טוה דאס נישט צו מיר, כ'וויל נאך קענען ליינען דא.

[וואוילער]

נישט ווען סאיז א מחלקות אין טעגלאש, אלעס בלייבט ביים אלטען
התאחדות איז צד מהר"יי אויף דערווייל אפיציעל , אנלעסס צד מהר"יי וועט יעצט טרעפן א געלעגענהייט זיך אפצושאקלען און גיין זייער אייגענע וועג,אדער גאר איבערנעמען התאחדות !

עיין ערך די פלייש הכשר אין וויליאמסבורג פאר ראוזמערי/פודדא ,התאחדות/וואלאווע , האט למעשה צד מהר"יי אויסגעפירט

קענסט מיר זאגן ווי דו האסט באוויזן אריינצוריקן פאליטיק אין א נארמאלער טעמע?

סך הכל גענטפערט @מאטל שניידער
טאמער די קענסט נישט פארנעמען די אמת און מציאות אז התאחדות מיט טעגלאש איז איין זאך, די גאנצע עקזיסטענץ פון התאחדות איז געקניפט און געבינדען מיט טעגלאש,
דאן קען מען שוין צוריק גיין קיין אייוועלט ,
ביי
אינטערסירט מיר גראדע א הויקער איבער טעגלאש אדער התאחדות , אבער דאס איז די נקודה דא ,די זעלבע ווי ביי וואלאווע/התאחדות הכשר אין וויליאמסבורג, דאס איז די בלויזע פשוט'ע מציאות.
עס קען זיין ביזט זייער אינג און די געדענקסט פשוט נישט די היסטאריע פון התאחדות מיט טעגלאש, און טאמער די ווייסט נישט ,זאלסטו טאקע וויסן,
It's all about politics

פאר די אידן וואס קומען נישט פון יענע וועלט, קענסטו ביטע געבן צו פארשטיין די אלע קאוד ווערטער?
אדער אפשר נוצן ווערטער וואס א פשוטע איד ווי מיר קען פארשטיין?

אגב, די גאנצע סגנון און שפראך איז אינפעסטעט, ביטע זיך לערנען די איידעלע שפראך פון אידטיש.

[אינטערן טיש]

מ'מוז נישט אלעמאל זאגן א לשיטתו.

און בכלל, ס'איז שקר.

די חילוקי דעות צווישן סיי וועלעכע (פריוואטע) בעל מכשיר האט בכלל בכלל נישט קיין שום שייכות, וואט סאו עווער, צו סיי וועלעכע חצר פון סיי וועלעכע חסידות.

אויב איז דא איינער וואס וויל אזוי זאגן, האט יענער מן הסתם א באהאלטענע אינטערעס און אגענדע אזוי צו זאגן.

ס'איז זייער פאלש און פארפירינד צו פעינטן אזא פיקטשער.

איך האף אז די דיסקאשען דא וועט נישט גיין ווייטער אויף דעם נושא, ווייל דעמאלטס איז עס ווייטער א חדר פון קינדער, און מ'קען צוריק גיין צו פון ווי מ'קומט.

סטאפ דע נאנסענס.

לאמיר זיך האלטן צום טאפיק.

יש"כ

זאגסט אז התאחדות איז א פריוואטע הכשר? נו דאס איז דאך די גאנצע פראבלעם טאקע, יא טעגלאש נישט טעגלאש,
די מציאות איז אז ביי אדמו"ר מהר"א איז התאחדות הכשר א פראבלעם, טאקע וועגן דעם האט ער שוין געגרינדעט וועד הכשרות קרית יואל אנגעהויבן מיט זייער הכשר פאר באלד 30 יאר צוריק ,טאקע דורך זיין איידעם רבי ברוך, כהיום האט עס גראדע גארנישט מיט רבי ברוך ,
סארי אז איך טרעט איינעם אויף די הינער אויגן ,
סא וועגן דעם איז גאנצע שערורייה אין טעגלאש,
אז איינער פארשטייט דאס נישט אז התאחדות איז א ליצנות פון א הכשר , וועגן סאיז נישט דא קיין "התאחדות" עס איז איין רב, און וועגן די איין רב וועל מיר זיך דא אפשטעלן , וואס אדמו"ר מהר"א האלט איבער דעם רב נישט פון היינט פרעגט אייך ביטע נאך , סאיז בכלל נישט דא קיין צוויי זייטיגע דיסקאשען,
עס ווענט זיך ווי אין טעגלאש די באלאנגזט
למעשה התאחדות איז א מעידזשער ברענד און סאיז די שטערקסטע הכשר ,אבער עס איז א פעסטע קאראפשען אין די היינטיגע אכשר דרא וועלט ואין פוצה פה ,
אדמו"ר מהר"א וועט מסתם רעדן דערפון שבת הגדול ,
און ביי מהר"יי וועט התאחדות ווייטער בלייבן הייליג ווי ביז יעצט,
און מפטירין כדאתמול

[הדסים]

@אינטערן טיש ווי ווייט איך ווייס איז נישטא קיין איין אמעריקאנער הכשר וואס האט מער ווי איין רב. (חוץ אפשר סקווירא).

אבער למען השם, וואו קומט דא אריין צי התאחדות איז יא אדער נישט קיין גוטער הכשר? לאמיר רעדן פון זענטן גאם, די צדדים לאיסור ולהיתר, און אפילו די מכתבי הרבנים. (און די הכחשות...)

וואס רבנים האלטן איינער אויפ'ן צווייטן בעט איך דיר נאכאמאל, גיי קיין בלומינגראוו, וועד הקהילות, לב טהור, ס'איז דא גענוג וואו אנצו'חזר'ן, וואס פעלט אויס צו קומען שמוציג מאכן א נארמאל ווינקל? כ'בעט דיר, לאמיר דן זיין די חפצא און נישט די גברא.

ש'כח.

און עז עי סייד נאוט, שרייבן "יענער איז קארופטירט", "מיין רבי האט קלאר געזאגט," ביטע, אביסל סובסטאנץ וואלט נישט געשאדט אפילו ווען ס'קומט יא אריין דא.

[מכבי]

וואס האלט נירבאטור?

[חן וחסד]

גוטע קשיא

נא לאָמיר בעסער פארשטיין

ווילסט בלייבן אן טאפיק? ענטפער ווי א מענטש

א. איך דארף נישט האבן א ענטפער אויף יעדע זאך... אויב א צווייטער האט א ענטפער קען ער פונקט אזוי ענטפערן.

ב. איך האב גלייך פארשטאנען אז די סתירה איז נישט אזוי גרויס, כ'האב נישט געהאט די ווערטער אין מויל (פינגערס) צו מסביר זיין. איך האב געפרעגט און מ'האט מיר געענטפערט אבער ס'איז אן אריכות.
ס'גייט שטיין באריכות אינעם וואלאווא רב'ס תשובה.

ס'איז זיכער אז די שאלה קען מען דרייען להלכה לכאן ולכאן אויף פארשידענע וועגן. אויך צו עסן און אויך צו האלטן אין שטוב.

א געהעריגע מענטש דארף אננעמען דאס וואס איז די גלאט'סטע ע"פ שולחן ערוך.

פאר קטנים וחולים דארף מען צומאל אננעמען קולות.

ופשוט הוא.

[חן וחסד]

וואס האלט נירבאטור?

ער האט עס געלאזט אפילו ווען ס'איז געווען צו באקומען די גוטע (כשר'ע, כלשון הוואלאווא)

[להגדיל הטראסק]

קען איינער ברענגען די תשובה להיתר פון הרב ווייסמאנדל?

[להגדיל הטראסק]

ווי געשריבן:
די קאסטומערס קענען באשלוסן וועלכע סטאנדארטן זיי ווילן.
לכה"פ די גראסערי'ס אין די היימישע געגנטער דארפן זעהן וועלכער הכשר עס גייט מער פון דעם אנדערן. דאס איז די איינציגסטע זאך וואס קען מאכן טשעינדזשעס.
סתם העץ איז א זאך וואס יעדע קאמפאני קען אריבערשוויצן.

[חן וחסד]

קען איינער ברענגען די תשובה להיתר פון הרב ווייסמאנדל?

[תינוק הבורח]

איך האף\גלייב אז דו פארקויפסט זאכן וואס האבן תערובת חמץ.

דאס מיינט ער.

דאס האט לשיטת האוסרים בליעות פון חמץ, און בליעות דארף מען נישט פארקויפן.

[מאטל שניידער]

בקיצור, דא איז דא פאטענציאל אז וואלאווע זאל ארויסגיין מיט א ברענד אלס די מהודר'דיגסטע השגחה, און אלס איינער וואס בייגט זיך נישט פאר פרעשור און האלט זיך צו מהדרין סטאנדארטן אפי' ווען ס'איז ביטער שווער, און איינער וואס וועט שרייען הויעך ווען מ'בעוול'ט כלל ישראל אונטערן טיש