מסע הקודש הגה"צ רבי מאטל זילבער שליט"א צו קברי צדיקים אין גאליציא

[שלא לשמה]

ללכת מאכט יעדע פאר וואכן גרויסע נסיעות, זיי האבן בעסערע נסיעות צו מארקעטן ווי רבי מאטל זילבער...

וועם פרובירסטו איינצורעדן דא?....

אייגענטליך זאג וועלכע בעסערע נסיעה זיי האבן צו מארקעטן און זיי האבן עס נישט געמארקעט.....
שנית, איך האב אליינס געהערט פון איינער פון די מארגני הנסיעה אז ללכת האט צוגעשטעלט זאכן וואס מען האט זיי בכלל נישט געבעטן און זיכער נישט באצאלט, און אויף די אנפראגע פארוואס זיי שטעלן דאס צו, איז געקומען די אנטווארט אז זיי דארפן האבן וואס ארויס צושטעלן פארן פובליקום....
דריטנ'ס אויב ביסטו נישט באהאוונט אין די פרטים פון די פאליטיק'ס און פוילין קען מען עס מבאר זיין... די דזוקאפאנא חברה קומען לעצטענס אריין גאר שטארק און ממילא מוז ללכת האבן א שטענדיגע אדווערטייזמענט פלוס

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

אדרבה ברענג אהער די גאנצעטע בלעטער אין אלע אויסגאבעס... לפי זכרוני איז כמעט קיינמאל נישט דא אפי' קיין גאנצע בלאט אין די וואך וכו'
נאר וואס דען זעט זיך אויס אז אפי' געציילטע בילדער רעגן דיך אזוי שטארק אויף אז די זעה'סט גאנצעטע בלעטער ..... שנאה מקלקלת את השורה
די דים לייטונג ביי יעדע מסיבה, - פארוואס דוקא די דים לייטונג איז דאס וואס באדערט דיך? השנית וואס איז די פראבלעם פון דים לייטונג? דריטנס דו שרייבסט אז עס איז דא דים לייטונג ביי יעדע מסיבה א שורה פארדעם שרייבסטו אז עס זענען דא פארטאגרעפירער ביי שמחת בית השואבה, אינטרעסאנט ווייל איך בין אמאל געווען דארטן ביי שמחת בית השואבה, און איך האב נישט געזען די דים לייטונג..... נאר דו מיינסט אנדערע מסיבות... מסיבות וואס מען טרייבט אויף געלט.... הייסט עס אז די געלט שטערט דיך נישט די לייטונג......
פארטאגרעפירער ביי שבה"ש אויך מיר א טענה, אדרבה פרעג לעטשווענסקי אליינס אויב ער באקומט באצאלט און אויב יא פון וועמען וד"ל
לסיום הדברים פאר דו פרובירסט זיי אפצושטעלן נעם אין אכט אז מכון תולדות יהודה שיקט ארויס וועכענטליך די גליון ד"ת (נישט דעהו) וואס קומט שוין ארויס די לעצטע כאטשיג צוואנציג יאר, פאר אפאר טויזענט פרעזענליך איינגעשריבענע סובסקרייבערס... ווי אויך האט ר' מאטל טויזענטער חסידים אויסגעשפרייט אין די גארער וועלט פון אלע שיכטן און קרייזן און אפי' פון רבני'שע און רבי'שע שטובער, (קוק וויפיל רוקן עטרות דאווענען ביי אים חוה"מ ווען זיי האבן נישט קיין שיעבודים צו דאווענען ביי זייערע עלטערן), ממילא אויב טראכסטו אז דו קענסט אפשטעלן אן איינפלוס פון טויזענטער מענטשן טרי"י יא"ר לא"ק .........

[שלא לשמה]

היינט כ"ד אדר געפאלט די 86 יארצייט פון הרה"ק ר' איציקל פון סטוטשין זצוק"ל

נאכן ערשטע וועלט קריג האט ער זיך נישט צוריק געקערט קיין סטוטשין, נאר בנו יחידו מ"מ הרה"ק ר' יהודה'לע האט איבער גענומען די רבנות, בשעת ווען ר' איציקל איז פארבליבן וואוינען אין טארנא.
אלול תרצ"ט ווען די נאציס ימ"ש האבן אינוואדירט פוילין האט די אלטע רב אנטלאפן קיין קולבסוב אינאיינעם מיטן זון, מען האט זיך אויפגעהאלטן אין קולבסוב ביז נאך ר"ה דשנת ת"ש.
דערנאך האט מען זיך צוריק געקערט קיין טארנא וואו מען האט זיך אויפגעהאלטן ביז נאך סוכות ת"ש.
נאך סוכות איז מען ווידער אנטלאפן ביז אינמיטן וועג האט מען זיך אפגעשטעלט אין סאניק, די אלטע רב איז שוין געווען גאר שוואך אין יענע טעג איז ער פארבליבן אין סאניק, ווען בנו יחידו אינאיינעם מיט די בני משפחה, ווי אויך די הויז בחור הרה"ח ר' יאשע ליפשיטץ ע"ה, זענען ווייטער אנטלאפן ביזו אנקומען קיין לעמבערג, וואס איז שוין געווען אונטער די רוסן.
כ"ד אדר א' שנת ת"ש לפ"ק האט די אלטע רב אויסגעהויעכט זיין נשמה אין מען האט אים געלייגט באלד אין אנהויב פונעם ביה"ח דארט אין שטאט סאניק אונטער'ן בוים, אבער צוליב די אומשטענדן האט מען נישט עספיעט צו לייגן א מציבה.
צוויי וואכן שפעטער איז די בשורה אנגעקומען קיין לעמבערג ווי נאר מען נאט מבשר געווען די בשורת איוב פאר הרה"ק ר' ישעי'לע מטשחויב זצוק"ל וואס האט זיך אויפגעהאלטן דארט אין שטאט, האט ער גלייך אויסגעבראכן דאס גאנצע עסן מחמת גודל הצער.
מען איז זיך צוזאמגעקומען א מנין אידן בראשות דער שוואגער פון הרה"ק ר' יהודה'לע, הרה"ק מבלאזוב, אפיציעל צו מטכס עצה זיין מיטן רב ווי אזוי מען וועט ברענגען דעם טאטן פון סאניק קיין לעמבערג, און ווען די רב האט אנגעפרעגט וואספארא עצות מען קען טון האט די בלוז'ובער שוואגער זיך אנגערופן אז עס איז שוין נישט דא וואס צו טון....
יענע פרייטאג צונאכטס נאך די רב האט געענדיגט דאווענען מנחה פארן עמוד זענען די חסידים צוגעגאנגען און אים נישט געלאזט זיך אויסטון דעם טלית אין מיט דעם אים מכתיר געווען אלץ רבי.
שפעטער האט מען זיי פארשיקט קיין סיביר ואכהמ"ל
נאכן קריג זענען געציילטע חסידים צוריק געגאנגען קיין סאניק (וביניהם הרה"ח ר' נפתלי ליפשיטץ ע"ה הגדול) וואו מען האט געגאסן צעמענט אויפן מקום הקבורה, אבער פון דעמאלטס ביז ממש לעצטענס איז קיינער נישט צוריק געגאנגען קיין סאניק און ממילא איז פארגעסן געווארן די מקום הקבורה.
מיט א שטיק צייט האט זיך הרה"ח ר' איסר פירסט פון מאנטריאל אינאיינעם מיט איינע פון זיינע איידעמער זיך אריינגעלייגט אינעם פראיעקט אויפצוזוכן דעם ציון, נאכן באקומען דאטלירטע מאפעס פונעם מוזיאון אין וואשינגטאן האבן זיי מיט גרויס מיה און פלאג געטרפן דעם ציון און געלייגט א קליין מציבה.

[שלא לשמה]

האמו"ר מתולדות יהודה סטוטשין ביים ציון פארלאפענע נסיעה

[פון די חברה]

ללכת מאכט יעדע פאר וואכן גרויסע נסיעות, זיי האבן בעסערע נסיעות צו מארקעטן ווי רבי מאטל זילבער...

וועם פרובירסטו איינצורעדן דא?....

אייגענטליך זאג וועלכע בעסערע נסיעה זיי האבן צו מארקעטן און זיי האבן עס נישט געמארקעט.....
שנית, איך האב אליינס געהערט פון איינער פון די מארגני הנסיעה אז ללכת האט צוגעשטעלט זאכן וואס מען האט זיי בכלל נישט געבעטן און זיכער נישט באצאלט, און אויף די אנפראגע פארוואס זיי שטעלן דאס צו, איז געקומען די אנטווארט אז זיי דארפן האבן וואס ארויס צושטעלן פארן פובליקום....
דריטנ'ס אויב ביסטו נישט באהאוונט אין די פרטים פון די פאליטיק'ס און פוילין קען מען עס מבאר זיין... די דזוקאפאנא חברה קומען לעצטענס אריין גאר שטארק און ממילא מוז ללכת האבן א שטענדיגע אדווערטייזמענט פלוס

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

גראדע האב איך געזוכט די וואך בילדער פון די שושן פורים טיש און נישט געטראפן אין ערגעץ?

[וזה ברור]

לכ' וואס איז די סטעידזש ביים ציון פון ר' איציקל סטיטשינער אין סאניק?
אגב, הער איך אז די הזמנה איז שוין געשעקט געווארן 2-3 וואכן פאר די נסיעה, אנדערש ווי באריכטעד דא.

איך האב געהאט די זכי' א יאר צוריק אין די טעג ארום די יארצייט פון הרה"ק ר' איציקל מסטוטשין זי"ע, בין יאך געווען אויפן ציון, היות די ציון געפינט זיך באלד אין אנהויב בית החיים ווי די גאנצע שטח איז שיף און בערגיג לכאו' לכבוד דעם איז געווען די פלאטפארמע

כ'האב נישט פארשטאנען פון די בילדער אז דאס איז די סיבה, מיר זעהט מער אויס אז ס'איז געמאכט צו קענען הענגען דעם סיין.

[איש ציון]

ללכת מאכט יעדע פאר וואכן גרויסע נסיעות, זיי האבן בעסערע נסיעות צו מארקעטן ווי רבי מאטל זילבער...

וועם פרובירסטו איינצורעדן דא?....

אייגענטליך זאג וועלכע בעסערע נסיעה זיי האבן צו מארקעטן און זיי האבן עס נישט געמארקעט.....
שנית, איך האב אליינס געהערט פון איינער פון די מארגני הנסיעה אז ללכת האט צוגעשטעלט זאכן וואס מען האט זיי בכלל נישט געבעטן און זיכער נישט באצאלט, און אויף די אנפראגע פארוואס זיי שטעלן דאס צו, איז געקומען די אנטווארט אז זיי דארפן האבן וואס ארויס צושטעלן פארן פובליקום....
דריטנ'ס אויב ביסטו נישט באהאוונט אין די פרטים פון די פאליטיק'ס און פוילין קען מען עס מבאר זיין... די דזוקאפאנא חברה קומען לעצטענס אריין גאר שטארק און ממילא מוז ללכת האבן א שטענדיגע אדווערטייזמענט פלוס

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

דעהו גליונות אין יעדע בית מדרש, געספאנסערט דורך ללכת...

[איש ציון]

@שלא לשמה נעם ענדערש די צוגאנג אז די עסקני הקהילה טון דאס, און עס איז נגד רצונו פון רבי'ן און למורת רוחם פון אלע חסידים, אבער מען קען גארנישט טון...

[וזה ברור]

אייגענטליך זאג וועלכע בעסערע נסיעה זיי האבן צו מארקעטן און זיי האבן עס נישט געמארקעט.....
שנית, איך האב אליינס געהערט פון איינער פון די מארגני הנסיעה אז ללכת האט צוגעשטעלט זאכן וואס מען האט זיי בכלל נישט געבעטן און זיכער נישט באצאלט, און אויף די אנפראגע פארוואס זיי שטעלן דאס צו, איז געקומען די אנטווארט אז זיי דארפן האבן וואס ארויס צושטעלן פארן פובליקום....
דריטנ'ס אויב ביסטו נישט באהאוונט אין די פרטים פון די פאליטיק'ס און פוילין קען מען עס מבאר זיין... די דזוקאפאנא חברה קומען לעצטענס אריין גאר שטארק און ממילא מוז ללכת האבן א שטענדיגע אדווערטייזמענט פלוס

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

גראדע האב איך געזוכט די וואך בילדער פון די שושן פורים טיש און נישט געטראפן אין ערגעץ?

איך זעה נישט אלעס, אבער jdn האט געשיקט.

[פון די חברה]

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

גראדע האב איך געזוכט די וואך בילדער פון די שושן פורים טיש און נישט געטראפן אין ערגעץ?

איך זעה נישט אלעס, אבער jdn האט געשיקט.

אדרבה ברענג אהער אביסל זאל די עולם הנאה האבן! (חסידים ומתנגדים צוגלייך)

[שלא לשמה]

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

גראדע האב איך געזוכט די וואך בילדער פון די שושן פורים טיש און נישט געטראפן אין ערגעץ?

איך זעה נישט אלעס, אבער jdn האט געשיקט.

גראדע איז דאס געווען די לעצטע מייל פון JDN א וואך נאך פורים, איך מיין אז אלע וואס צאלן פאר דעקונג ווערן זייערע בילדער אסאך שנעלער געליפערט...

[שלא לשמה]

@שלא לשמה נעם ענדערש די צוגאנג אז די עסקני הקהילה טון דאס, און עס איז נגד רצונו פון רבי'ן און למורת רוחם פון אלע חסידים, אבער מען קען גארנישט טון...

דו ווילסט דאך נישט אזא צוגאנג......

אבער אליבא דאמת איז די זאך פונקט פארקערט אלע גרויסע קהילות וואס אפיציעל לאזן זיי נישט כאפן קיין בילדער אבער זיי צאלן עפרות זהב פאר דעקונג מיט פילע בלעטער און אייגענע פאטאגרעפירער וכו' וכו', כ'מיין אז עס פעלט נישט אויס פורש בשמם צו זיין, אט זיי דארפן נעמען אזא צוגאנג...
אבער דא רעדט מען דאך ממש פון א פארקערטע מעשה... זיי לאזן כאפן בילדער און קיינער וועט זיך נישט קימער'ן מיט דעם, אבער עס קען זיין אמאל נאל א יו"ט וואס א בילד פאר א רפואה איז נישט צום האבן, און עס קען אמאל זיין וואס פונקט פון עפעס א קלייינע חנוכה סעודה וועט יא זיין בילדער, דאס איז מוכיח קלאר אז עס איז נישט די עסקני הקהילה וואס צאלן פאר דעקונג....
אדרבה פרעגט אייך נאך בייי די פארטאגרעפירער און ביי די אויסגאבעס צו זיי צאלן עפעס...
בדידי הוה עובדא, -איך פארצייל סודות פון חדר- איך ארבייט ביי איינע פון די אויסגאבעס רצוני בעילום שמו... און ווען מען בעט זיי צו צאלן פאר דעקונג, זאגן זיי דאס קאטערגיש אפ אז זיי זוכן עס נישט, דא דארט קען א פריוואטע שטיצער אריינרופן און צאלן א בלעטל פאר אייגענע אינטערעסען, א שטייגער ווי די הכנס"ת אין ירושלים אב תשפ"ד וכו' וכו'
ווען זיי האבן געמאכט די חנוכת הבית פון זייער נייע ביהמ"ד הג' אין ב"פ, אינאיינעם מיט אן הכנס"ת אויף די פריוואטע ספר תורה פון זייער רבי'ן, האבן זיי גראדע יא געצאלט... זיי האבן געצאלט מען זאל "נישט" לייגן קיין בילדער אין ערגעץ נישט, און עד היום הזה איז נישטא צו טרעפן בילדער פון יענע מעמד, (טראץ דעם וואס די קהילה האט געהאט געדינגען 3 פארטאגרעפירער....) זעט אויס אז ווען זיי צאלן פאר פארטאגרעפירער געבן זיי טאקע נישט ארויס די בילדער.
-שוין צופיל גערעדט.....

[שלא לשמה]

אייגענטליך זאג וועלכע בעסערע נסיעה זיי האבן צו מארקעטן און זיי האבן עס נישט געמארקעט.....
שנית, איך האב אליינס געהערט פון איינער פון די מארגני הנסיעה אז ללכת האט צוגעשטעלט זאכן וואס מען האט זיי בכלל נישט געבעטן און זיכער נישט באצאלט, און אויף די אנפראגע פארוואס זיי שטעלן דאס צו, איז געקומען די אנטווארט אז זיי דארפן האבן וואס ארויס צושטעלן פארן פובליקום....
דריטנ'ס אויב ביסטו נישט באהאוונט אין די פרטים פון די פאליטיק'ס און פוילין קען מען עס מבאר זיין... די דזוקאפאנא חברה קומען לעצטענס אריין גאר שטארק און ממילא מוז ללכת האבן א שטענדיגע אדווערטייזמענט פלוס

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

דעהו גליונות אין יעדע בית מדרש, געספאנסערט דורך ללכת...

דאכצאך אז עס שטייט אויף די גליונות ווער די נדבן השבוע איז....
איינער פון זיי מיין איך העלפט ארויס אידן וואס מען האט זיי בא'גנב'ט 250K.....

[זלמעלע]

אייגענטליך זאג וועלכע בעסערע נסיעה זיי האבן צו מארקעטן און זיי האבן עס נישט געמארקעט.....
שנית, איך האב אליינס געהערט פון איינער פון די מארגני הנסיעה אז ללכת האט צוגעשטעלט זאכן וואס מען האט זיי בכלל נישט געבעטן און זיכער נישט באצאלט, און אויף די אנפראגע פארוואס זיי שטעלן דאס צו, איז געקומען די אנטווארט אז זיי דארפן האבן וואס ארויס צושטעלן פארן פובליקום....
דריטנ'ס אויב ביסטו נישט באהאוונט אין די פרטים פון די פאליטיק'ס און פוילין קען מען עס מבאר זיין... די דזוקאפאנא חברה קומען לעצטענס אריין גאר שטארק און ממילא מוז ללכת האבן א שטענדיגע אדווערטייזמענט פלוס

100 פראצענט, אזוי אויך די כסדר'דיגע בילדער נאך יעדע יו''ט וועלעכע פילן אן גאנצעטע בלעטער אין די אויסגאבעס באצאלט ללכת, די פאטאגרעפירער שמחת בית השואבה, די דים לייטנוג ביי יעדע מסיבה, אלעס איין שטיק ללכת, געפערליך זענען זיי, מען ברויך זיי אפשטעלן!

דעהו גליונות אין יעדע בית מדרש, געספאנסערט דורך ללכת...

סתם ליצנות. נוודע וויל הגה"צ ר' מוט'ל און זיינע תלמידים צוגלייך פארפשרייטן זיינע שיעורים. האסט א פראבלעם מיט דעם?

[זילבערנער פייגל]

כ"ק מרן אדמו"ר מתו"י סטיטשין שליט"א בשירת בר יוחאי (בנעימת ראזוואדוב) באתרא קדישא מירון תשע"ד לפ"ק

[זלמעלע]

כ'פארשטיי נישט באמת די גאנצע קריגערי ארום סטיטשין. איז דאך נישטא עפעס אבילדינג מזאל קריגן אויף דעם. איז וואס, די נאמען? לו יהא אז מ'וועט פאסקענען אז ר' מוטל'ס חסידים טארן נישט שרייבן אויף די צעטלעך זיינע די ווארט "סטיטשין", עס איז דאך שויין פארפאלן, די עולם וועט זיי רופן סטיטשין און קיינער קען עס שויין נישט אפשטעלן.

[Think and Thank]

כ'פארשטיי נישט באמת די גאנצע קריגערי ארום סטיטשין. איז דאך נישטא עפעס אבילדינג מזאל קריגן אויף דעם. איז וואס, די נאמען? לו יהא אז מ'וועט פאסקענען אז ר' מוטל'ס חסידים טארן נישט שרייבן אויף די צעטלעך זיינע די ווארט "סטיטשין", עס איז דאך שויין פארפאלן, די עולם וועט זיי רופן סטיטשין און קיינער קען עס שויין נישט אפשטעלן.

לאו דוקא, ובאבוב 45 יוכיח (וכ"ש אויב וועט מען אפיציעל זיך געבן א גענצליך נייע נאמען).

[הקולמוס]

איך פארשטיי נישט פארוואס ר' מוטל דארף בכלל דעם נאמען, וואס פונקט האט ער מיט סטיטשין חוץ דאס אז ער האלט זיך פאר א תלמיד פון ר' יודא'לע, צווישן זיינע אנדערע רבי'ס ווי אמשינוב, ר"י הוטנער, ליבאוויטש ועוד.
אגב קען איינער זאגן ווען ר' מוטל האט אנגעהובן די רבי'סטעווע וויאזוי דאס האט זיך אנטוויקעלט וכו'.

[הדסים]

כ'פארשטיי נישט באמת די גאנצע קריגערי ארום סטיטשין. איז דאך נישטא עפעס אבילדינג מזאל קריגן אויף דעם. איז וואס, די נאמען? לו יהא אז מ'וועט פאסקענען אז ר' מוטל'ס חסידים טארן נישט שרייבן אויף די צעטלעך זיינע די ווארט "סטיטשין", עס איז דאך שויין פארפאלן, די עולם וועט זיי רופן סטיטשין און קיינער קען עס שויין נישט אפשטעלן.

לאו דוקא, ובאבוב 45 יוכיח (וכ"ש אויב וועט מען אפיציעל זיך געבן א גענצליך נייע נאמען).

באבוב 45 איז געווען בשעת מעשה און דערצו איז עס געווען א גאנצע די"ת. ווען ר' מאטל'ס חסידים זאלן אראפנעמען פונ'ם דרוקסארט דאס ווארט סטוטשין, וועט זיי קיינער נישט אנהייבן רופן תולדות יהודה.

[קראכמאל]

כ'פארשטיי נישט באמת די גאנצע קריגערי ארום סטיטשין. איז דאך נישטא עפעס אבילדינג מזאל קריגן אויף דעם. איז וואס, די נאמען? לו יהא אז מ'וועט פאסקענען אז ר' מוטל'ס חסידים טארן נישט שרייבן אויף די צעטלעך זיינע די ווארט "סטיטשין", עס איז דאך שויין פארפאלן, די עולם וועט זיי רופן סטיטשין און קיינער קען עס שויין נישט אפשטעלן.

לאו דוקא, ובאבוב 45 יוכיח (וכ"ש אויב וועט מען אפיציעל זיך געבן א גענצליך נייע נאמען).

באבוב 45 איז געווען בשעת מעשה און דערצו איז עס געווען א גאנצע די"ת. ווען ר' מאטל'ס חסידים זאלן אראפנעמען פונ'ם דרוקסארט דאס ווארט סטוטשין, וועט זיי קיינער נישט אנהייבן רופן תולדות יהודה.

זיי וואלטן געדארפט גענצליך טוישן די נאמען נאך אן אנדערע שטאט, אויב מיינען זיי טאקע אמת'דיג לשם שמים. די נאמען סטוטשין ברענגט זיי גארנישט. ער קען זיך רופן "קאצק", און נאך אלץ זיין א תלמיד/חסיד/ממשיך פון ר' יודא'לע מסטוטשין.

א שטייגער ווי ר' טודרוס זילבער, וואס האט נאך בחיי אביו געטוישט די נאמען פון זיין ביהמ"ד און ישיבה, פון "פריימאן" אויף "יאוואזשנע", און עס האט קיינעם נישט געשטערט צו פארלירן די נאמען "פריימאן", קיינער פון זיינע מענטשן איז נישט מעלה ומוריד וויאזוי די נאמען איז.

[זלמעלע]

איך פארשטיי נישט פארוואס ר' מוטל דארף בכלל דעם נאמען, וואס פונקט האט ער מיט סטיטשין חוץ דאס אז ער האלט זיך פאר א תלמיד פון ר' יודא'לע, צווישן זיינע אנדערע רבי'ס ווי אמשינוב, ר"י הוטנער, ליבאוויטש ועוד.
אגב קען איינער זאגן ווען ר' מוטל האט אנגעהובן די רבי'סטעווע וויאזוי דאס האט זיך אנטוויקעלט וכו'.

אמת'ן אריין כ'קענישט ר' מוט'ל פון נאנט. אויף אזוי פיל ווייס איך אז ר' מוטל איז עכטע חסיד און תלמיד מובהק פונעם סטיטשינער זיע"א.
יא, ער האט א ברייטע קאפ און ער האט אויך גענאסן ביי א סאך צדיקים. ווי איך פארשטיי ער האלט אז ס'שטימט מיט דעתו פון רבו (קענסט קריגן מיט עם אויף די נקודה).

נאך וייס איך, אז אחר הסתלקותו פונעם סטיטשינער זיע"א, איז נישט געוען קלאר די עניין ההמשכה, און א טייל פון די חסידים האבן גענוען ר' מוטל אלס ממשיך.

די נארמלע צוגאנג אין אזעלעכע פעלער איז צו רופן אין די זעלבע נאמען.

צו באמערקן: כ'נעם נישט קיין שטעלונג ווער האט די רעכט וכו'. אבער די שאלה "פארוואס דארף ער עס בכלל" האט נישט קיין פשט. (אויסער צו עס איז געשריבן אלס טשעפעריי פאר ר' מוטל. און איך בין די תם וואס האט עס נישט געכאפט).


נ"ב. אויף אזוי פיל ווייס איך אז די אדמו"ר מסטוטשין שליט"א דער אייניקעל, פירט אויך נישט ממש גלייך ווי דעם זיידע. (אע"פ אז עס נישט ממש צוגלייך, ווייל ער איז פארט אן אייניקל).

[זלמעלע]

כ'פארשטיי נישט באמת די גאנצע קריגערי ארום סטיטשין. איז דאך נישטא עפעס אבילדינג מזאל קריגן אויף דעם. איז וואס, די נאמען? לו יהא אז מ'וועט פאסקענען אז ר' מוטל'ס חסידים טארן נישט שרייבן אויף די צעטלעך זיינע די ווארט "סטיטשין", עס איז דאך שויין פארפאלן, די עולם וועט זיי רופן סטיטשין און קיינער קען עס שויין נישט אפשטעלן.

לאו דוקא, ובאבוב 45 יוכיח (וכ"ש אויב וועט מען אפיציעל זיך געבן א גענצליך נייע נאמען).

באבוב 45 איז געווען בשעת מעשה און דערצו איז עס געווען א גאנצע די"ת. ווען ר' מאטל'ס חסידים זאלן אראפנעמען פונ'ם דרוקסארט דאס ווארט סטוטשין, וועט זיי קיינער נישט אנהייבן רופן תולדות יהודה.

און נאך אפוינט, אין באבוב עס איז צווי גרויסע הויפן, צווי באקאנטע רבי'ס, וואס האבן עולם און שטיבלאך אין כמעט יעדן ווינקל, און מ'האט געזוכט סיי ווי ווי זוי צו אונטערשיידן צווישן זיי
און ביז די פסק האט מען זיי אויך גערופן מיט כל מיני צי נאמען'ס ("באבוב רמ"ד" אדער "די קליינע" וכו')
במילא אז ס'געווארן די פסק האט מען גענוצט די טיטל פון 45

אין סטיטשין, 90% פון די וועלט ווייס מיטאמאל נישט אז סאיז דא בכלל נאך סטיטשין אויסער ר' מוטל

(וויפל מאל האסט געהערט די שאלה "וועלעכע באבוב?" און וויפל מאל די שאלה "וועלעכע סטיטשין"?...)

[זלמעלע]

לאו דוקא, ובאבוב 45 יוכיח (וכ"ש אויב וועט מען אפיציעל זיך געבן א גענצליך נייע נאמען).

באבוב 45 איז געווען בשעת מעשה און דערצו איז עס געווען א גאנצע די"ת. ווען ר' מאטל'ס חסידים זאלן אראפנעמען פונ'ם דרוקסארט דאס ווארט סטוטשין, וועט זיי קיינער נישט אנהייבן רופן תולדות יהודה.

זיי וואלטן געדארפט גענצליך טוישן די נאמען נאך אן אנדערע שטאט, אויב מיינען זיי טאקע אמת'דיג לשם שמים. די נאמען סטוטשין ברענגט זיי גארנישט. ער קען זיך רופן "קאצק", און נאך אלץ זיין א תלמיד/חסיד/ממשיך פון ר' יודא'לע מסטוטשין.

וואס פאר א שאלה. זיי דארפן פאלגען דיינע אונוואזונגען, און נאר אזוי וועלן מיר זעהן אוייב זיי מיינען אמתדיג לשם שמים.
קאמאן

[זלמעלע]

וכ"ש אויב וועט מען אפיציעל זיך געבן א גענצליך נייע נאמען.

די נאמען תלמידי יהודה וועט מען דאך זיכער נישט קענען אסר'ן.

[הקולמוס]

איך פארשטיי נישט פארוואס ר' מוטל דארף בכלל דעם נאמען, וואס פונקט האט ער מיט סטיטשין חוץ דאס אז ער האלט זיך פאר א תלמיד פון ר' יודא'לע, צווישן זיינע אנדערע רבי'ס ווי אמשינוב, ר"י הוטנער, ליבאוויטש ועוד.
אגב קען איינער זאגן ווען ר' מוטל האט אנגעהובן די רבי'סטעווע וויאזוי דאס האט זיך אנטוויקעלט וכו'.

אמת'ן אריין כ'קענישט ר' מוט'ל פון נאנט. אויף אזוי פיל ווייס איך אז ר' מוטל איז עכטע חסיד און תלמיד מובהק פונעם סטיטשינער זיע"א.
יא, ער האט א ברייטע קאפ און ער האט אויך גענאסן ביי א סאך צדיקים. ווי איך פארשטיי ער האלט אז ס'שטימט מיט דעתו פון רבו (קענסט קריגן מיט עם אויף די נקודה).

נאך וייס איך, אז אחר הסתלקותו פונעם סטיטשינער זיע"א, איז נישט געוען קלאר די עניין ההמשכה, און א טייל פון די חסידים האבן גענוען ר' מוטל אלס ממשיך.

די נארמלע צוגאנג אין אזעלעכע פעלער איז צו רופן אין די זעלבע נאמען.

צו באמערקן: כ'נעם נישט קיין שטעלונג ווער האט די רעכט וכו'. אבער די שאלה "פארוואס דארף ער עס בכלל" האט נישט קיין פשט. (אויסער צו עס איז געשריבן אלס טשעפעריי פאר ר' מוטל. און איך בין די תם וואס האט עס נישט געכאפט).


נ"ב. אויף אזוי פיל ווייס איך אז די אדמו"ר מסטוטשין שליט"א דער אייניקעל, פירט אויך נישט ממש גלייך ווי דעם זיידע. (אע"פ אז עס נישט ממש צוגלייך, ווייל ער איז פארט אן אייניקל).

איך ווייס נישט צו ער האלט אז דאס וואס ער פארקויפט שטימט מיט ר' יודא'לע, פשטות איז זייער שווער צו האלטן אזוי, איך האב דורך געקוקט זיין ספר 'מנחת יהודא' ממש כרחוק מזרח ממערב אדער נאך ווייטער, ר' מוטל'ס גאנג איז א אויסמישונג פון קליין ביסל ראפשיטץ מיט אסאך חב"ד, ברסלב, ר' צדוק, מחשבה, ליטווישע מוסר, אלעס אין איין טשולענט.

נאך סטיטשינער רב'ס פטירה האט קיינער נישט גענומען ר'מוטל אלס ממשיך דרך, נאר ס'האט זיך געגרינדעט א חבורה'לע. ווען ס'איז געווארן דערפון א רבי'סטעווע ווייס איך נישט, אדרבה זאל איינער ארויפקומען.
אבער היינט צוטאג אז דער רוב פון ר' מוטל'ס מענטשן האבן קיינמאל מיט סטישטין נישט קיין שייכות געהאט, און ווי געשמועסט איז דאס בכלל נישט וואס ער פארקויפט, זעה איך נישט פארוואס ער זאל פייטן פאר דעם נאמען.

[צווייטער]

@הקולמוס אונזער היינט-צייטיגע רבי'סטעווע איז אזוי אינסטיטוציאנאליזירט און סיסטעמאטיזירט געווארן אז מ'קען פרעגן אזעלכע פראגעס.

היינט (עס ווי ספיעק...) זענען דא צענדליגער פשוט'ע מענטשן וואס זיי זענען בסך הכל אן אייניקל פון א צדיק וקדוש און דער אייניקל טוט זיך אן די זעלבע בגדים אז בחיצוניות זאל אויסזען ווי ער איז א ממשיך דרכו בקודש פונעם זיידן וכולם עונים אחריו מקודש מקודש.

אפילו אויב איז מען שוין יא אביסל אויפגעקלערט און מ'האלט נישט דעם אייניקל פאר א צדיק, אבער דאך וועט יעדער מסכים זיין אז די זאך דארף אזוי פארן ווייטער, מ'דארף פירן ווייטער מיט רבי'שע בגדים, רבי'שע טישן, רבי'שע הנהגות, קוויטלעך, וכו' וכו'.

דאס ברענגט ניטאמאל קיין פראגע צייכענעס ווייל דאס איז די נארמע היינט, יעדער פארשטייט פאר א פשטות גמור אז אזוי קומט עס, מ'כאפט ניטאמאל אז מיר לעבן מיט א פורים קהילה א גאנץ יאר מיטן גאנצן ערנסטקייט, יעדער אין הארץ האלט אז ס'איז א שפיל די גאנצע זאך, א הערליך געשפילטע פלע''י, אבער דאס איז אנגענומען לכתחילה היינטיגע צייטן אפילו ביי די נארמאלסטע מענטשן. און ס'איז אינגאנצן פארדרייט געווארן די אמת'ע אפטייטש פון א חסידי'שע רבי.

רבי מוטל זז''ג (ער איז נישט מיין רבי, דאך וועל איך שרייבן) האט השגות פון א חסידיש'ע רבי, ווער ס'הערט זיינע דרשות, ליינט זיינע גליונות, זיינע ריכטיגע חסידי'שע מעשיות, פארשטייט וואס איך מיין. אויב דער איש המוני וואס בלויז צוליב'ן גיין מיט לבושי יקר וכבוד מעג ער זיך פיר'ן מיט רבי'סטעווע, עאכו''כ רבי מוטל זז''ג וואס האט די גאנצע פנימיות פון א רבי מעג ער זיכער זיך פירן מיט רבי'סטעווע.