קהילות וחסידות בימינו

[צווייטער]

מיינע צוויי צענט.

סאיז צייט פאר ערליכע נגידים צו עפענען אומאפהענגיקע קהילות מיט די פולע סערוויסעס מהחל עד כלה, מיט א מהלך און שטאטוטן פון שו"ע ומסורה און געהעריג ערוועלן רבנים און טובים אזויווי אין שו"ע שטייט אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור. מאז וואס די קהילות זענען ציפאלן איז אידישקייט שוואך געווארן.

I'm in

[מנחם קארפינקל]

לאזט מיר וויסן וויאזוי ס'איז געווען...

[מסתמא]

מיינע צוויי צענט.

סאיז צייט פאר ערליכע נגידים צו עפענען אומאפהענגיקע קהילות מיט די פולע סערוויסעס מהחל עד כלה, מיט א מהלך און שטאטוטן פון שו"ע ומסורה און געהעריג ערוועלן רבנים און טובים אזויווי אין שו"ע שטייט אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור. מאז וואס די קהילות זענען ציפאלן איז אידישקייט שוואך געווארן.

1. וואס איז שלעכט יעצט?

2. וויאזוי גייסטו עס אינפאסירן?

1 כמה וכמה דברים. דו האלטסט אז אידישקייט פאלט? איך האלט אז יא. דו האלטסט אז דורות וואקסן אויף און פראווענען אפ א לעבן פוסט און לעהר פון בעיסיק ידיעת התורה ויראת שמים? איך האלט אז יא. איך לינק עס צו דעם אין ממנין פרנס על הציבור וכו' מיטן אויסרייד 'ממלא מקום' און דערמיט ווערן א ליסטע פון 10 משפחות געבוירענע מנהיגים פון די ווינדלען אפגעהאקט פון סיי וועלכע הבנה אינעם ציבור כללי. די פאקט אז אומערוועלטע דינאסטיעס דינען במקום קהילה האט משכח געווען די מושג קהילה, די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך. בנוסף לזה לעת עתה זענען אינגאנצן דא 7 גרויסע קאמפעניס פאר כלל יהדות ניו יארק, אלעס אנדערש לעבט במשרין ובעקיפין פון דעי קאמפעניס, כלל ישראל איז קיינמאל געשטאנען אין אזא צענטראליזירטע מצב (הגם וויזניץ איז די אויסנאם בנושא הזה זיי שטייען אסאך בעסער לע"ע און כמעט יעדער האט דארטן זיין נשמה ב"ה). נאכדעם די טישטוש צווישן בעיסיק יהדות און מדריגות חסידות וואו דער פשוטער וואוילער בעל הבית ווערט נאטורליך אויסגעשפיגן אין א פלאץ וואס איז געבויט אלץ א חסידות במקום ווערן סערווירט באופן קהילה. יש להאריך בכל זה, כהאב נישט קיין צייט.

2 אינפארסירן וואס? אז די בני הקהילה פייפן אויף די תורה חס ושלום? מהייבט זיך אויף און מען גייט ארויס, מען עפנט א נייע. ווער אינפארסירט יעצט אז די חסידותער זאלן נישט אין דער ערד גיין? דער האט געטוישט פון אנטי אגודה צו פראו, יענער האט געמאכט א משיח מאוומענט, א דריטער האט געמאכט א תורה שלימה פון הוי זנב וכו' ודי לחכימא. עס איז טאקע נישטא קיין גאראנטי פאר קיינעם אויף גארנישט און מען ריקט זיך ארום לפי המצב בעזהשי"ת

[דריידל]

מיינע צוויי צענט.

סאיז צייט פאר ערליכע נגידים צו עפענען אומאפהענגיקע קהילות מיט די פולע סערוויסעס מהחל עד כלה, מיט א מהלך און שטאטוטן פון שו"ע ומסורה און געהעריג ערוועלן רבנים און טובים אזויווי אין שו"ע שטייט אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור. מאז וואס די קהילות זענען ציפאלן איז אידישקייט שוואך געווארן.

אוממעגליך ס'זאל ארבעטן. ראובן וועט זיך באליידיגן אז די גבאי האט געגעבן אן עליה פאר שמעון אדער אז די רב שמייכלט מער צו לוי און ער וועט עפענען א נייע שול אקראס די סטריט. אמאל אז די קהילה האט געהאט א לעגאלע כח האט עס געקענט ארבעטן.

נישט דווקא לעגאל, נאר בכלל א כח מיט דעם וואס עס האט באלאנגט פאר די שטאט מענטשן.

די פלאן פון מסתמא כמעט ווי די בתי מדרשים מיט א אריינגעוועלטע גבאי... וואלן איז נישט דאס וואס געבט א כח.

ניין ניין. די גאנצע כח איז געווען ווייל לעגאל האט מען געמוזט באלאנגן צו א קהילה. טאמער איינעם איז נישט געפאלן די לאנגע שמונה עשרה פונעם רב האט ער נישט געקענט עפענען א בית מדרש א גאס ארויפציר ווייל די קהילה האט נישט געלאזט. ביי די באקאנטע טיילונג איז דאס געווען די גרויסע דערגרייכונג אז די רעגירונג האט ערלויבט די ארטאדאקסן און גרינדן אן אייגענעם קהילה.

[Think and Thank]

דעציט! די בעלי בתים וראשי הקהילה וועלן זיין באלעבאס, און צוריק צו די אלטע רדיפות פון די פארצייטישע רבנים וצדיקים, וועלכע זענען עפר תחת כפות בעלי בתים אכזריים...

מהר"א האט אראפגעלייגט דאס לעבן פון די פארצייטישע ערליכע רבנים, מיט זייערע פראסטע בעלי בתים, די וואך ביים טיש דערציילנדיג מעשיות פונעם פני יהושע.

וואס טוסטו מיט די תשובות חתם סופר וואו ער חזרט איינמאל און נאכאמאל דעם 'אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור'? אן דעם האט די רבנות קיין שום תוקף בדת תורתינו הקדושה. א ודאי דארף זיין שטאטוטן אז שו"ע ומסורה איז די פולשטענדיגע בעל הבית וכו' אבער עלעקשאנס איז די מסורת ישראל ודת ישראל. אזוי איז געווען אינדערהיים מיוסד ע"פ שו"ע.

רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע האט עטליכע מאל אוועררייד די וואל רעזולטאטן פון קהל, מיט די טענה אז אנדערש ווי א קהילה אינדערהיים וואו די אידן האבן זיך צאמגענומען און געמאכט א קהילה און אויפגענומען א רב, האט ער אויפגעבויעט א קהילה פון סקרעטש און ער איז דעריבער דער פולשטענדיגער בעה"ב דערויף.

[בקיצור]

אסאך משפיעים הייבן אהן קלייבן חסידים כהיום כדרך ווי סאיז געווען 200 יאר צוריק, די שאלה איז נאר צוויי פאכיג
1. צו וועלן זיי שלינגן געניג אז זיי וועלן איין טאג איבערוועגן און באזייטיגן די ירושה הויפן (אויב די די קינדער פונעם רבי הויף האט נישט וואס צו פארקויפן).
2. צו זיי וועלן איבערגעבן פאר תלמידים, אדער אויכט תורת ירושה וואס דאן מפטירין כדאתמול.

רבי מוטל זילבער למשל, וועט אוודאי איבערגעבן צו די קינדער.

[מסתמא]

דעציט! די בעלי בתים וראשי הקהילה וועלן זיין באלעבאס, און צוריק צו די אלטע רדיפות פון די פארצייטישע רבנים וצדיקים, וועלכע זענען עפר תחת כפות בעלי בתים אכזריים...

מהר"א האט אראפגעלייגט דאס לעבן פון די פארצייטישע ערליכע רבנים, מיט זייערע פראסטע בעלי בתים, די וואך ביים טיש דערציילנדיג מעשיות פונעם פני יהושע.

וואס טוסטו מיט די תשובות חתם סופר וואו ער חזרט איינמאל און נאכאמאל דעם 'אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור'? אן דעם האט די רבנות קיין שום תוקף בדת תורתינו הקדושה. א ודאי דארף זיין שטאטוטן אז שו"ע ומסורה איז די פולשטענדיגע בעל הבית וכו' אבער עלעקשאנס איז די מסורת ישראל ודת ישראל. אזוי איז געווען אינדערהיים מיוסד ע"פ שו"ע.

רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע האט עטליכע מאל אוועררייד די וואל רעזולטאטן פון קהל, מיט די טענה אז אנדערש ווי א קהילה אינדערהיים וואו די אידן האבן זיך צאמגענומען און געמאכט א קהילה און אויפגענומען א רב, האט ער אויפגעבויעט א קהילה פון סקרעטש און ער איז דעריבער דער פולשטענדיגער בעה"ב דערויף.

פיין, אבער מרעדט דאך די נעקסטע דורות וואס זענען נישט בוחר אהין, כהאב דאך דאס געשריבן

די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך

[נקודות טובות]

@הדסים זייער שיין געשריבן.

כ׳האב געוואלט גלייך ענטפערן נאכן ליינען דיין פאוסט אז די איינציגע זאך וואס פעלט היינט איז וואלן. נאר כדרכו בקודש כאפט מיר @מסתמא אלעמאל אויס… ושרא ליה מריה...

(און אגב, @להגדיל הטראסק. איך בין נישט קאנווינסט אז היינט וואלט זיך בכלל געקענט איבערשפילן די אמאליגע ראשי קהילה מעשיות. עס איז אן אנדערע וועלט היינט. אפילו אין די גוישע וועלט איז נישט אין סטייל צו אונטערדריקן מענטשן. סאיז היינט דא גלייך בארעכטוגונג. לאך נישט דערפון, ווייל איך האלט עס פאר אן אמת. יעדער שוטה האט זיך זיין מיינונג. קיינעם אינטערעסירט שוין נישט וואס דער ראש הקהל זאגט. אויב וואלט געווען יושר'דיגע וואלן, וואלט עס געקענט ארבעטן. ויש להאריך.)

אבער איך וויל יא צולייגן עטליכע נקודות סתם אזוי על דא ועל הא נישט אין קיין סדר.

1) לפי עניות דעתי טוט חסידות היינט נישט ריפלעיסן בכלל דאס וואס חסידות איז געווען אמאל. נישט אז עס ווערט נישט ריפלעיסד, נאר עס איז בכלל נישט דא צו ריפלעיסן. און איך פארשטיי בכלל נישט פארוואס מענטשן האלטן אין איין צו צוזאמשטעלן די צוויי זאכן. וואס איז דער פארגלייך בכלל? די היינטיגע חסידות איז נישט מער ווי צו אוועקשטעלן א סיסטעם, און א סיסטעם איז זייער וויכטיג. (און ווי יעדע זאך האט עס מעלות און חסרונות, און ווי יעדע גוטע זאך וואס אפילו ווען עס הויבט זיך אן גוט קען עס שפעטער פארפירט ווערן צו די ערגסטע זאך. דוגמת אגודת ישראל.... יעצט זאל @בקיצור שרייען פוי!!!!....)

2) איך נקודות בין א סאטמארער, פארוואס? ווייל דארט האט מיך מיין טאטע געשיקט אין חדר.... גענוג סיבה? יא! וואלט איך געבוירן געווארן צו א באבובער, וואלט איך היינט געווען א באבובער. פונקט אזוי ווי דו הייסט לעפקאוויטש ווייל דיין טאטע איז א לעפקאוויטש בן לעפקאוויטש בן בנו של אותו לעפקאוויטש, בין איך א שטערנפרוכטער ווייל מיין טאטע הייסט שטערנפרוכטער...

און פאר די זעלבע סיבה בין איך א איד. מיין טאטע/זיידע/עלטער זיידע זענען געווען אידן, בין איך אויך א איד. עס קומט נישט וויל איך האב אנערקענט אז עס איז דא א באשעפער אויף די וועלט, נאר איך בין אזוי באשאפן געווארן ביי דיפאלט. נאר איך דאנק דעם אויבערשטען אז איך בין באשאפן געווארן צו אידישע עלטערן בני אברהם יצחק יעקב ווייל אזוי בין איך א חלק פונעם עם הנבחר. ווען איך זאל ווען באשאפען ווערן צו א קריסטליכע משפחה ר"ל, וואלט איך בפשטות קיינמאל קיין איד נישט געווען. נישט דא אפילו א פראצענט פון א פראצענט גיום וואס זענען זיך מגייר... (אפשר וואלט איך אפילו געדאנקט דעם אותו האיש ימח שמו פאר באשאפן ווערן צו קריסטליכע עלטערן ר"ל...)

און די זעלבע דאנק איך דעם אויבשטען אז איך בין באשאפען געווארן אין סאטמאר, ווייל אטאמאטיש בין איך אויך אויסגעהאטן בדעות לגבי ציונות. העט איך ווען געווען א ****** וואלט איך דאך געווען א געהעריגע ציוני....

3) חסידות איז היינט נישט עפעס וואס האט מיט שורש נשמה (און בכלל, דער גאנצער טערמין שורש נשמה איז צו מיסטיש פאר מיר... איך בין נישט זיכער וויפיל איך גלייב אין דעם בכלל, נאר איך האב מורא פון די רעאקציעס פון @צווייטער …).

די אמאליגע חסידות גייט היינט ווייטער אומגעשטערט. יעדער "וואס וויל" קען זיך היינט זיך אויסקלויבן זיין משפיע פון וועמען ער איז מקבל חיזוק און רוחניות. ווער נישט איז עפעס ראנג מיט "אים". עמד ושתלן בכל דור ודור. עס זענען אלעמאל געווען, און עס וועלן אלעמאל זיין ערליכע אידן.

4) עס זענען דא וואס נעמען זיך כלליות׳דיגע משפיעים, ווי ר׳ אלימלך בידערמאן, ר׳ צבי מאיר, ר׳ שמעון שפיצער, ר׳ אהרן קאהן, וכו׳ וכו׳. מען הערט אויס די דרשות אין קאר, מען ליינט די גליונות שבת. אפט מאל קומט עס ווייל מען וויל נישט קיין "פערזענליכע נאנטע קשר" מיט אן ערליכן איד, אבער פארט וויל מען יא די חיזוק און התעוררות און עס איז גארנישט ראנג. אדרבה, ס'איז זייער גוט.

ווידער זענען דא אנדערע וואס זוכן דוקא א פערזענליכן משפיע, אן ערליכן איד ביי וועמען מען הערט שלש סעודות תורות, מען שמועסט אויס די ספיקות, וכו' וכו'.
און עס זענען דא אזעלכע וואס געפינען זיך דאס מקום ביי זייער רבי אין דער קהילה.

דער צד השוה איז אז ווער עס וויל א קשר מיט אן ערליכן איד, האט היינט די מעגליכקייט.

5) מיין שאלה איז, פארוואס פארשטייסטו אז דער רבי אין דיין קהילה מוז דוקא זיין "דער" צדיק אין דער קהילה, און פון אים זאל מען מקבל זיין? וואס גייט דיר אן אז דאס איז ירושה לדורות? איז ער נישט אזא צדיק? נו, איז וואס? פארוואס פארשטייסטו אז דיין רוחניות מוז קומען דורך א קאמערציעלן קאנאל? און פארוואס מוז דיין משפיע ווערן קאמערציעל?

און אגב אויב דו האסט כסדר טענות אויף די היינטיגע סיסטעם (איך מיין נישט דיר פערזענליך, נאר דברה תורה כלשון בני אדם...) פארוואס פארלאנגסטו דוקא אז די "סיסטעם" זאל בעסער ווערן? טרעף דיר דיין פלאץ און פארטיג. ענדזשוי די סיסטעם אויף וויפיל מען קען ענדזשויען, דו האסט אלע פעסילעטיס מיט א קהל'ישע בענעפיטן, און די איבריגע טרעף ערגעץ אנדערש. איך זאג עס אסאך מאל. דער וואס וויל ישרות אינעם סיסטעם, איז בעצם נאך דער גרעסטער שטיצער פונעם סיסטעם. ווייל אז נישט וואס גייט דיר אן די קארופציע?

6) מיר באדערט נישט אז מיין רבי האט באקומען די אדמו"רות בירושה, ווייל איך פלאן בכלל נישט צו נעמען מיין חיזוק אין אידישקייט פון אים. פאר חיזוק האב איך מיר מיין ערליכן איד. מיין רבי איז גוט פאר א CEO פון דער קהילה. און אמת׳דיג גערעדט, ער טוט גראדע גאנץ א פיינע ארבעט.

בין איך מחולק מיט אים אין געוויסע זאכן? זיכער. אבער אין דער פירמע וואו איך ארבעט בין איך אויך נישט איינשטימיג מיט יעדן שריט פונעם CEO. איך אנערקען אבער אז איך בין נישט אין דער CEO פאזיציע, און פארטיג.

7) איך פארגעטער נישט מיין רבי. איך שטופ נישט אריין קיין שוואנצונעס אין די קינדער. און איך ערווארט בכלל נישט אז מיין רבי זאל זיין קדוש וטהור. ער דארף זיין א פונקציאנירנדיגער מנהל הקהילה, און דאס איז ער.

אז עס איז ירושה? נו, זאל זיין ירושה. וואס גייט מיר אן? איי ס'איז נישט קיין יושר? ס'איז אן עולם השקר עניוועי. איך עקספעקט נישט קיין אמת אין א וועלט פון שקר.

און אז ער זיצט אין פלארידע פאר פיר וואכן און געניסט פון תאוות עולם הזה? יהי לו אשר לו. איך פיר נישט דעם אויבערשטענס חשבונות. פונקט אזוי ווי איך פארשטיי נישט פארוואס א חבר פון מיינע ישיבה יארן האט לעצטנס ג'ירש'ענט איבער הונדערט מיליאן דאלער נאך זיין טאטע איז אוועק. איך געדענק אים אלץ בחור, א שוטה משוטה, און נישט קיין גרויסער מוסר נפש צו לייגן תפילין 6 מאל א וואך... אבער, עס איז נישט מיין תפקיד צו פירן די וועלט. איך פארגין אים, און איך קוק מיר אין מיין טעלער.

8) די פראבלעם הייבט זיך נאר אן ווען דער רבי הייבט אן צו דיקטירן דעות אויף ענינים וואס זענען מחייב דעם יחיד. למשל "לבושי כבוד" וואס איינער האט דא אויפגעברענגט. דא קוק איך אויף דעם רבי און טראכט, ווער האט דיר געפרעגט? ווער ביסטו צו מאכן באשלוסן פאר מיין פריוואטער עבודת ד׳? ווער ביסטו בכלל? איך שיק מיינע קינדער אין די מוסדות נאך פון ווען דיין טאטע האט געלעבט. פלוצלינג ויקם מלך חדש, מלך שנתחדשו גזירותיו, און מען באקומט נייע גזירות וועגן לבושי כבוד? האט דיר איינער דא אריינגעוועלט? ווער ביסטו צו געבן דעות פארן רבים?

האב איך ברירה? ניין. איך פאלג.
ביסטו גערעכט? ניין.

נעמט דאס אוועק מיין אידישקייט? אויך נישט. איך וועל ווייטער האבן מיינע שיעורי תורה און מיין משפיע. אבער יא, דו ביסט היפאקריטיש, ווייל דו ביסט נישט דער ריכטיגער פערזאן צו באשליסן וואס איז ריכטיג און וואס נישט ביי יענעם פריוואט. אז מען וועט מאכן וואלן און דו וועסט געווינען דאן כל הכבוד.

9) איך וועל אבער נישט פארברענען צייט מיט העצן אויף די סיסטעם. איך מאך זיכער אז מיינע קינדער זאלן זעהן ביי מיר וואס אידישקייט איז באמת. איין בלאט גמרא טראגט מער חשיבות ווי די גאצע לבושי כבוד און אלע אנדערע משוגע'תן צוזאמען. נישט איך העץ און נישט איך בין דערפאר. איך האף אז מיינע קינדער וועלן זעהן אז איך מיין אידישקייט אמת'דיג. דאס מאכט נישט די גזירות גערעכט, אבער איך זעה נישט אז מיינע קינדער זאלן דערפון ווערן דעמעדזשט אויב אינדערהיים באקומען זיי אן אמת'ע חינוך.

פארקערט: די וואס זיצן און קלאגן יומם ולילה אויף די סיסטעם, דארט ליגט די עכטע סכנה. ווייל אזא איינער האט אפט נישט קיין אייגענע אידישקייט צו ווייזן אין שטוב. זיינע קינדער זעהען ביי אים נישט קיין עבודת ד׳. ער איז א איד ווייל די סיסטעם פארלאנגט עס, און אויב די סיסטעם פארלאנגט קרומקייט, וועלן זיינע קינדער ווערן קרום. ער האט נישט קיין אמת צו ווייזן פאר די קינדער. און פאר די מענטשן זאג איך כסדר אז אנשטאט אינוועסטירן אזוי כח און מח צו העצן אויף די סיסטעם, מאך זיכער זיי צוצושטעלן עפעס אמת. דו גייסט זיי נישט מחנך זיין מיטן אראפרייסן די סיסטעם, ברענג זיי עפעס פאזעטיוו צום טיש. דיין חינוך איז אסאך שטערקער פון די חינוך וואס מען געבט אין חדר. גערענטירט! אבער בתנאי, אז דאס קומט מיט שכל און נישט אומפאלסיוו.

10) ווען עס קומט צו געבן געלט פאר א סאטמארער מוסד, וועל איך עס גערן געבן אויב איך קען. נישט ווייל איך האב עפעס "מיטן רבי", און ניטאמאל אלץ כוחו של אותו זקן. נאר ווייל איך גלייב אין הבל פיהם של תינוקות של בית רבן.

ע״פ דרך הטבע גייט סאטמאר זיך נישט פארמאכן. קלענערע מוסדות עפענען זיך און פארמאכן זיך כסדר, און דערנאך בלייבט מיין שווער געהארעוועטע געלט פאר א פאר בנש״קלעך לירושה. אין סאטמאר ווייס איך אז מיינע דאלארן גייען בלייבן פאר תורה פון תינוקות של בית רבן וואס דאס איז דער עתיד פון כלל ישראל.


סא למעשה. יא, וואלן וואלטן געווען שענער און גערעכטער. אבער איך קוק עס נישט אן אלץ עפעס וואס דארף ממש צעשטערן. ס׳איז אן עולה, און די וועלט איז פול מיט עולות. ועולתה תקפץ פיה.

די רביס לעבן אויף דער ציבור, זיי און זייערע דורות, מיט כבוד מלכים? נישט מיין דאגה. אויב איינער פארברענט זיין עולם הבא אויף די וועלט, טאף לאק פאר אים. איך בין נישט דער חשבונות מעניסטער פארן רבונו של עולם.

עני וועי, צו פיל צייט געוועיסט יעצט אינמיטן די ארבעט. זייטס געזונט. אי"ה עוד חזון. ביי.

[שבת קודש]

מיינע צוויי צענט.

סאיז צייט פאר ערליכע נגידים צו עפענען אומאפהענגיקע קהילות מיט די פולע סערוויסעס מהחל עד כלה, מיט א מהלך און שטאטוטן פון שו"ע ומסורה און געהעריג ערוועלן רבנים און טובים אזויווי אין שו"ע שטייט אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור. מאז וואס די קהילות זענען ציפאלן איז אידישקייט שוואך געווארן.

1. וואס איז שלעכט יעצט?

2. וויאזוי גייסטו עס אינפאסירן?

1 כמה וכמה דברים. דו האלטסט אז אידישקייט פאלט? איך האלט אז יא. דו האלטסט אז דורות וואקסן אויף און פראווענען אפ א לעבן פוסט און לעהר פון בעיסיק ידיעת התורה ויראת שמים? איך האלט אז יא. איך לינק עס צו דעם אין ממנין פרנס על הציבור וכו' מיטן אויסרייד 'ממלא מקום' און דערמיט ווערן א ליסטע פון 10 משפחות געבוירענע מנהיגים פון די ווינדלען אפגעהאקט פון סיי וועלכע הבנה אינעם ציבור כללי. די פאקט אז אומערוועלטע דינאסטיעס דינען במקום קהילה האט משכח געווען די מושג קהילה, די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך. בנוסף לזה לעת עתה זענען אינגאנצן דא 7 גרויסע קאמפעניס פאר כלל יהדות ניו יארק, אלעס אנדערש לעבט במשרין ובעקיפין פון דעי קאמפעניס, כלל ישראל איז קיינמאל געשטאנען אין אזא צענטראליזירטע מצב (הגם וויזניץ איז די אויסנאם בנושא הזה זיי שטייען אסאך בעסער לע"ע און כמעט יעדער האט דארטן זיין נשמה ב"ה). נאכדעם די טישטוש צווישן בעיסיק יהדות און מדריגות חסידות וואו דער פשוטער וואוילער בעל הבית ווערט נאטורליך אויסגעשפיגן אין א פלאץ וואס איז געבויט אלץ א חסידות במקום ווערן סערווירט באופן קהילה. יש להאריך בכל זה, כהאב נישט קיין צייט.

פארוואס פעלט צו דעם אויס אלעס מהחל עד כלה, קענסט יעצט אויך גיי צו אנדערע קיין יאווזשאנא סוטשין צישענוב וכדו' וכדו'?

[להגדיל הטראסק]

ר' @נקודות טובות
קודם אין די געים פון קארי 2 האמיר שוין איין זאך

אונז געהערן נישט צו איין קרעמל...

[מסתמא]

1. וואס איז שלעכט יעצט?

2. וויאזוי גייסטו עס אינפאסירן?

1 כמה וכמה דברים. דו האלטסט אז אידישקייט פאלט? איך האלט אז יא. דו האלטסט אז דורות וואקסן אויף און פראווענען אפ א לעבן פוסט און לעהר פון בעיסיק ידיעת התורה ויראת שמים? איך האלט אז יא. איך לינק עס צו דעם אין ממנין פרנס על הציבור וכו' מיטן אויסרייד 'ממלא מקום' און דערמיט ווערן א ליסטע פון 10 משפחות געבוירענע מנהיגים פון די ווינדלען אפגעהאקט פון סיי וועלכע הבנה אינעם ציבור כללי. די פאקט אז אומערוועלטע דינאסטיעס דינען במקום קהילה האט משכח געווען די מושג קהילה, די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך. בנוסף לזה לעת עתה זענען אינגאנצן דא 7 גרויסע קאמפעניס פאר כלל יהדות ניו יארק, אלעס אנדערש לעבט במשרין ובעקיפין פון דעי קאמפעניס, כלל ישראל איז קיינמאל געשטאנען אין אזא צענטראליזירטע מצב (הגם וויזניץ איז די אויסנאם בנושא הזה זיי שטייען אסאך בעסער לע"ע און כמעט יעדער האט דארטן זיין נשמה ב"ה). נאכדעם די טישטוש צווישן בעיסיק יהדות און מדריגות חסידות וואו דער פשוטער וואוילער בעל הבית ווערט נאטורליך אויסגעשפיגן אין א פלאץ וואס איז געבויט אלץ א חסידות במקום ווערן סערווירט באופן קהילה. יש להאריך בכל זה, כהאב נישט קיין צייט.

פארוואס פעלט צו דעם אויס אלעס מהחל עד כלה, קענסט יעצט אויך גיי צו אנדערע קיין יאווזשאנא סוטשין צישענוב וכדו' וכדו'?

אין הכי נמי, אבער די מציאות איז אז למשל שחיטה איז נאר דא אינגאנצן 3-4 בתי שחיטה וכו' אזאנס איז נישט אקעי, און בכלל סאיז בעסער און באקוועמער א פולע סערוויס. אויב קען א ישיבה נישט ווערן סופארטעד מיט א חדר פאלט עס צאם. וכן א חדר אן א סקול אדער א סקול אן א חדר. מענטשן ווילן די רואיגקייט אז מאיז איינגעשריבן אין א פראגראם וואס מגייט נישט יעדע זמן דארפן שוויצן און דאגה'נען פאר חדרים/ישיבה/סקול וכו' וכו' מען איז היינט באקוועם און אויב האסטו נישט די פולע סערוויס פעקעדזש איז עס אן אינו בר קיימא. אויב לעבט עס אויף א משפיע/ראש ישיבה מאכט זיך עס צו איין טאג לאחר פטירתו. אויב איז עס א ישיבה איז מען כסדר פארנומען מיט שטותים און די פאבליק אימעדזש ווייל נעקסטע זמן גייסטו נישט האבן גענוג פלייש צו עפענען א נייע עידזש. די פולע סערוויס פעקעדזש איז דאס וואס ערלויבט א קהילה צו בלייבן אין טאקט.

[צווייטער]

3) חסידות איז היינט נישט עפעס וואס האט מיט שורש נשמה (און בכלל, דער גאנצער טערמין שורש נשמה איז צו מיסטיש פאר מיר... איך בין נישט זיכער וויפיל איך גלייב אין דעם בכלל, נאר איך האב מורא פון די רעאקציעס פון @צווייטער …).

[נקודות טובות]

ר' @נקודות טובות
קודם אין די געים פון קארי 2 האמיר שוין איין זאך

אונז געהערן נישט צו איין קרעמל...

פארדעם האב איך געדארפט שרייבן אזא לאנגע פאוסט? סיריעסלי? איז דאס די איינציגסטע זאך וואס דו נעמסט ארויס דערפון?


עס א סייד נאוט, ווען איך שרייב דא פראביר איך מיך צו האלטן די מערסטע קיל און נישט אריינגיין אין "פערזענליכע" מיינונגען. אין ריעל לייף קען זיין אז מיר געהערן יא צום זעלבען קרעמל, נאר איך שרייב אלץ אן אינדרויסענדיגער. (אז דו וועסט סירטשען מיינע אלטע פאוסטס, וועסטו לכאורה זעהן פאוסט אזוי און פאוסטס אזוי. וועסט קענען ציען פון מיינע פאוסטס שטריכן צו יעדע פראקציע אין סאטמאר. איך זוך נישט צו באהאלטן מיין מיינונג אויף די סאטמארע פאליטיק, נאר איך שפיר אז עס קומט נישט אריין איבעראל. איך פראביר צו זיין דאס מערסטע פרווה שייך. און שרייבן דברים השוה לכל נפש. מיט א קילע בליק אן קיין פערזענליכע געפילן.)

[שבת קודש]

מיינע צוויי צענט.

סאיז צייט פאר ערליכע נגידים צו עפענען אומאפהענגיקע קהילות מיט די פולע סערוויסעס מהחל עד כלה, מיט א מהלך און שטאטוטן פון שו"ע ומסורה און געהעריג ערוועלן רבנים און טובים אזויווי אין שו"ע שטייט אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור. מאז וואס די קהילות זענען ציפאלן איז אידישקייט שוואך געווארן.

1. וואס איז שלעכט יעצט?

2. וויאזוי גייסטו עס אינפאסירן?

1 כמה וכמה דברים. דו האלטסט אז אידישקייט פאלט? איך האלט אז יא. דו האלטסט אז דורות וואקסן אויף און פראווענען אפ א לעבן פוסט און לעהר פון בעיסיק ידיעת התורה ויראת שמים? איך האלט אז יא. איך לינק עס צו דעם אין ממנין פרנס על הציבור וכו' מיטן אויסרייד 'ממלא מקום' און דערמיט ווערן א ליסטע פון 10 משפחות געבוירענע מנהיגים פון די ווינדלען אפגעהאקט פון סיי וועלכע הבנה אינעם ציבור כללי. די פאקט אז אומערוועלטע דינאסטיעס דינען במקום קהילה האט משכח געווען די מושג קהילה, די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך. בנוסף לזה לעת עתה זענען אינגאנצן דא 7 גרויסע קאמפעניס פאר כלל יהדות ניו יארק, אלעס אנדערש לעבט במשרין ובעקיפין פון דעי קאמפעניס, כלל ישראל איז קיינמאל געשטאנען אין אזא צענטראליזירטע מצב (הגם וויזניץ איז די אויסנאם בנושא הזה זיי שטייען אסאך בעסער לע"ע און כמעט יעדער האט דארטן זיין נשמה ב"ה). נאכדעם די טישטוש צווישן בעיסיק יהדות און מדריגות חסידות וואו דער פשוטער וואוילער בעל הבית ווערט נאטורליך אויסגעשפיגן אין א פלאץ וואס איז געבויט אלץ א חסידות במקום ווערן סערווירט באופן קהילה. יש להאריך בכל זה, כהאב נישט קיין צייט.

צו די דורות פאלן ווייס איך נישט מיט אסאך ענינים איז היינט סאך סאך שענער פון אמאל מיט אסאך ענינים ווייניגער

דאס איז אבער זיכער אז אלע היינטיגע חסידות'ער האלטן דעם דור אלט און נאך מער יונג אפגעזעהן צו די מנהיג איז א צדיק אדער א איש פשוט, טויזענטע אידן ווייקן זיך מידי שבת בשבתו ביי ווארעמע טישן ווארעמע תפלות שעות ארוכות ווארעמע שלש סעודות'ן מען זינגט ווארעמע ניגונים מיט דברי תורה ווער רעדט נאך פון יומא דפגרא'ס ווי ימים נוראים שבועות שמח''ת וכדו' ווי מען לעבט א גאנצן טאג אין עולם הרוחני, אויב איז מען אויך זוכה אז די מנהיג איז אויך א צדיק א תלמיד חכם דעמאלטס איז שוין גאר גוט.

[מסתמא]

1. וואס איז שלעכט יעצט?

2. וויאזוי גייסטו עס אינפאסירן?

1 כמה וכמה דברים. דו האלטסט אז אידישקייט פאלט? איך האלט אז יא. דו האלטסט אז דורות וואקסן אויף און פראווענען אפ א לעבן פוסט און לעהר פון בעיסיק ידיעת התורה ויראת שמים? איך האלט אז יא. איך לינק עס צו דעם אין ממנין פרנס על הציבור וכו' מיטן אויסרייד 'ממלא מקום' און דערמיט ווערן א ליסטע פון 10 משפחות געבוירענע מנהיגים פון די ווינדלען אפגעהאקט פון סיי וועלכע הבנה אינעם ציבור כללי. די פאקט אז אומערוועלטע דינאסטיעס דינען במקום קהילה האט משכח געווען די מושג קהילה, די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך. בנוסף לזה לעת עתה זענען אינגאנצן דא 7 גרויסע קאמפעניס פאר כלל יהדות ניו יארק, אלעס אנדערש לעבט במשרין ובעקיפין פון דעי קאמפעניס, כלל ישראל איז קיינמאל געשטאנען אין אזא צענטראליזירטע מצב (הגם וויזניץ איז די אויסנאם בנושא הזה זיי שטייען אסאך בעסער לע"ע און כמעט יעדער האט דארטן זיין נשמה ב"ה). נאכדעם די טישטוש צווישן בעיסיק יהדות און מדריגות חסידות וואו דער פשוטער וואוילער בעל הבית ווערט נאטורליך אויסגעשפיגן אין א פלאץ וואס איז געבויט אלץ א חסידות במקום ווערן סערווירט באופן קהילה. יש להאריך בכל זה, כהאב נישט קיין צייט.

צו די דורות פאלן ווייס איך נישט מיט אסאך ענינים איז היינט סאך סאך שענער פון אמאל מיט אסאך ענינים ווייניגער

דאס איז אבער זיכער אז אלע היינטיגע חסידות'ער האלטן דעם דור אלט און נאך מער יונג אפגעזעהן צו די מנהיג איז א צדיק אדער א איש פשוט, טויזענטע אידן ווייקן זיך מידי שבת בשבתו ביי ווארעמע טישן ווארעמע תפלות שעות ארוכות ווארעמע שלש סעודות'ן מען זינגט ווארעמע ניגונים מיט דברי תורה ווער רעדט נאך פון יומא דפגרא'ס ווי ימים נוראים שבועות שמח''ת וכדו' ווי מען לעבט א גאנצן טאג אין עולם הרוחני, אויב איז מען אויך זוכה אז די מנהיג איז אויך א צדיק א תלמיד חכם דעמאלטס איז שוין גאר גוט.

סאו נעקסט טיים ווילעך נישט הערן פון דיך ודכוותך קיין ווארט אויף די היינטיגע דורות און אויף די מצב הדור. סאיז דאך גוט, נאך אפילו בעסער פון דערהיים, זאגסטו.

דו ביסט זיכער איין וועג און איך בין זיכער די אנדערע וועג. איך דיסעגרי לגמרי מיט דיר, נאר OH YEAH OH NO איז נישט קיין געשעפט. איך פערזענליך האב מיך געמאכט א ליסטע פון איין ספעציפישע 'גרויסן ביהמ"ד' און דורכגעגאנגען די נעמען און די שטובער פון די מזרח וואנט זייט, וועלכע לעבן די חסידות, וויאזוי זייערע דורות זעהען אויס. נאכדעם האב איך מיר געמאכט א ליסטע פון די פאליש זיידעס וויאזוי זייערע דורות זעהען אויס, כבין געבליבן נשתומם. אין עני קעיס, איך האב נישט קיין כח און געדולד צו דיבאנקן דעם דאזיגן ליגנט פון די יאר הונדערט געמאכט צו בארעכטיגן די פאקט אז מען טרעט אויף דעם בפירושע הלכה פון 'אין ממנים על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור'

[פשוט און גראד]

@נקודות טובות

איך ווייס נישט וויאזוי צוטירען שטיקעל ביי שטיקעל, ממילא העל איך בלייבען שטיל פאר יעצט. א ריזיגע ייש"כ פאר דיין הערליכע ווערק.

וואס יא, ס'איז אלעמאל גיט צו הערן דיין שטומע, בתוך שאר ניקים כאן כ"א בשמו הטוב.

[שבת קודש]

1 כמה וכמה דברים. דו האלטסט אז אידישקייט פאלט? איך האלט אז יא. דו האלטסט אז דורות וואקסן אויף און פראווענען אפ א לעבן פוסט און לעהר פון בעיסיק ידיעת התורה ויראת שמים? איך האלט אז יא. איך לינק עס צו דעם אין ממנין פרנס על הציבור וכו' מיטן אויסרייד 'ממלא מקום' און דערמיט ווערן א ליסטע פון 10 משפחות געבוירענע מנהיגים פון די ווינדלען אפגעהאקט פון סיי וועלכע הבנה אינעם ציבור כללי. די פאקט אז אומערוועלטע דינאסטיעס דינען במקום קהילה האט משכח געווען די מושג קהילה, די ערשטע דור האט דאך בוחר געווען אהין אבער די נעקסטע ווערן ירושה ריעל עסטעיט און נאטורליך אז מען סערווירט נישט די ריעל עסטעיט, פארקערט מיין ריעל עסטעיט סערווירט מיך. בנוסף לזה לעת עתה זענען אינגאנצן דא 7 גרויסע קאמפעניס פאר כלל יהדות ניו יארק, אלעס אנדערש לעבט במשרין ובעקיפין פון דעי קאמפעניס, כלל ישראל איז קיינמאל געשטאנען אין אזא צענטראליזירטע מצב (הגם וויזניץ איז די אויסנאם בנושא הזה זיי שטייען אסאך בעסער לע"ע און כמעט יעדער האט דארטן זיין נשמה ב"ה). נאכדעם די טישטוש צווישן בעיסיק יהדות און מדריגות חסידות וואו דער פשוטער וואוילער בעל הבית ווערט נאטורליך אויסגעשפיגן אין א פלאץ וואס איז געבויט אלץ א חסידות במקום ווערן סערווירט באופן קהילה. יש להאריך בכל זה, כהאב נישט קיין צייט.

צו די דורות פאלן ווייס איך נישט מיט אסאך ענינים איז היינט סאך סאך שענער פון אמאל מיט אסאך ענינים ווייניגער

דאס איז אבער זיכער אז אלע היינטיגע חסידות'ער האלטן דעם דור אלט און נאך מער יונג אפגעזעהן צו די מנהיג איז א צדיק אדער א איש פשוט, טויזענטע אידן ווייקן זיך מידי שבת בשבתו ביי ווארעמע טישן ווארעמע תפלות שעות ארוכות ווארעמע שלש סעודות'ן מען זינגט ווארעמע ניגונים מיט דברי תורה ווער רעדט נאך פון יומא דפגרא'ס ווי ימים נוראים שבועות שמח''ת וכדו' ווי מען לעבט א גאנצן טאג אין עולם הרוחני, אויב איז מען אויך זוכה אז די מנהיג איז אויך א צדיק א תלמיד חכם דעמאלטס איז שוין גאר גוט.

סאו נעקסט טיים ווילעך נישט הערן פון דיך ודכוותך קיין ווארט אויף די היינטיגע דורות און אויף די מצב הדור. סאיז דאך גוט, נאך אפילו בעסער פון דערהיים, זאגסטו.

בעסער פון דערהיים זיכער, פארן קריג צווישן ערשטן און צווייטען קריג איז די אידשקייט מצב געווען ממש געפערליך

[אגד]

דעציט! די בעלי בתים וראשי הקהילה וועלן זיין באלעבאס, און צוריק צו די אלטע רדיפות פון די פארצייטישע רבנים וצדיקים, וועלכע זענען עפר תחת כפות בעלי בתים אכזריים...

מהר"א האט אראפגעלייגט דאס לעבן פון די פארצייטישע ערליכע רבנים, מיט זייערע פראסטע בעלי בתים, די וואך ביים טיש דערציילנדיג מעשיות פונעם פני יהושע.

וואס טוסטו מיט די תשובות חתם סופר וואו ער חזרט איינמאל און נאכאמאל דעם 'אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור'? אן דעם האט די רבנות קיין שום תוקף בדת תורתינו הקדושה. א ודאי דארף זיין שטאטוטן אז שו"ע ומסורה איז די פולשטענדיגע בעל הבית וכו' אבער עלעקשאנס איז די מסורת ישראל ודת ישראל. אזוי איז געווען אינדערהיים מיוסד ע"פ שו"ע.

רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע האט עטליכע מאל אוועררייד די וואל רעזולטאטן פון קהל, מיט די טענה אז אנדערש ווי א קהילה אינדערהיים וואו די אידן האבן זיך צאמגענומען און געמאכט א קהילה און אויפגענומען א רב, האט ער אויפגעבויעט א קהילה פון סקרעטש און ער איז דעריבער דער פולשטענדיגער בעה"ב דערויף.

די שאלה ווערט אבער, אם כן, ווי אזוי קען מען מחייב זיין צו צאלן מעמבערשיפ?

(איך צאל מיט א מאנטלי קרעדיט קארד, איך פרעג נאר.)

[Think and Thank]

וואס טוסטו מיט די תשובות חתם סופר וואו ער חזרט איינמאל און נאכאמאל דעם 'אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן נמלכים בציבור'? אן דעם האט די רבנות קיין שום תוקף בדת תורתינו הקדושה. א ודאי דארף זיין שטאטוטן אז שו"ע ומסורה איז די פולשטענדיגע בעל הבית וכו' אבער עלעקשאנס איז די מסורת ישראל ודת ישראל. אזוי איז געווען אינדערהיים מיוסד ע"פ שו"ע.

רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע האט עטליכע מאל אוועררייד די וואל רעזולטאטן פון קהל, מיט די טענה אז אנדערש ווי א קהילה אינדערהיים וואו די אידן האבן זיך צאמגענומען און געמאכט א קהילה און אויפגענומען א רב, האט ער אויפגעבויעט א קהילה פון סקרעטש און ער איז דעריבער דער פולשטענדיגער בעה"ב דערויף.

די שאלה ווערט אבער, אם כן, ווי אזוי קען מען מחייב זיין צו צאלן מעמבערשיפ?

(איך צאל מיט א מאנטלי קרעדיט קארד, איך פרעג נאר.)

מ'קען טאקע נישט בתורת קהילה. די איינציגסטע סיבה פארוואס איך צאל מעמבערשיפ (איך צאל גראדע די גאנצע מעשה אפפראנט...) איז ווייל רביה"ק האט אזוי באפוילן און אלס איינער וואס האלט זיך פאר זיינס א תלמיד/חסיד פרוביר איך צו פאלגן זיינע הוראות, ווי אויך ווייל אזוי האב איך געזעהן ביי מיין טאטן.

[מסתמא]

צו די דורות פאלן ווייס איך נישט מיט אסאך ענינים איז היינט סאך סאך שענער פון אמאל מיט אסאך ענינים ווייניגער

דאס איז אבער זיכער אז אלע היינטיגע חסידות'ער האלטן דעם דור אלט און נאך מער יונג אפגעזעהן צו די מנהיג איז א צדיק אדער א איש פשוט, טויזענטע אידן ווייקן זיך מידי שבת בשבתו ביי ווארעמע טישן ווארעמע תפלות שעות ארוכות ווארעמע שלש סעודות'ן מען זינגט ווארעמע ניגונים מיט דברי תורה ווער רעדט נאך פון יומא דפגרא'ס ווי ימים נוראים שבועות שמח''ת וכדו' ווי מען לעבט א גאנצן טאג אין עולם הרוחני, אויב איז מען אויך זוכה אז די מנהיג איז אויך א צדיק א תלמיד חכם דעמאלטס איז שוין גאר גוט.

סאו נעקסט טיים ווילעך נישט הערן פון דיך ודכוותך קיין ווארט אויף די היינטיגע דורות און אויף די מצב הדור. סאיז דאך גוט, נאך אפילו בעסער פון דערהיים, זאגסטו.

בעסער פון דערהיים זיכער, פארן קריג צווישן ערשטן און צווייטען קריג איז די אידשקייט מצב געווען ממש געפערליך

נו נו, סאו דו האלטסט אז דו שטייסט בעסער פון דיינע זיידעס און באבעס פון יענע דורות. צו מיך איז קלאר וויפיל נידעריגער איך בין. און אט האסטו דעם משקל, קען זיין אז איך און דיר רעדן פון צוויי אנדערע יהדות'ן, לא ידעתי.

[מסתמא]

פארן קריג צווישן ערשטן און צווייטען קריג איז די אידשקייט מצב געווען ממש געפערליך

וואו? וואס? ווען? כלל יהדות אונגארן איז געשטאנען הערליך

[יעקב דוד]

אסאך משפיעים הייבן אהן קלייבן חסידים כהיום כדרך ווי סאיז געווען 200 יאר צוריק, די שאלה איז נאר צוויי פאכיג
1. צו וועלן זיי שלינגן געניג אז זיי וועלן איין טאג איבערוועגן און באזייטיגן די ירושה הויפן (אויב די די קינדער פונעם רבי הויף האט נישט וואס צו פארקויפן).
2. צו זיי וועלן איבערגעבן פאר תלמידים, אדער אויכט תורת ירושה וואס דאן מפטירין כדאתמול.

רבי מוטל זילבער למשל, וועט אוודאי איבערגעבן צו די קינדער.

ווייל זיין זיהן איז ראו למלא מקומו.

[הדסים]

אבער פונקט ווי אמאל קען מען זיך נישט אפזאגן פונ'ם חלק הקהילה, יעדער איד דארף באלאנגען צו א קהילה און דאס בלייבט מען געווענליך יא דארט ווי דער טאטע איז געווען, מ'שטעלט זיך צו צו די תקנות הקהילה און מ'ליגט עמו"ש בקבר אבותיו.

איך בין מחולק מיט דעם סעיף. קודם כל איז בכלל נישט קלאר וואס מיינט באלאנגען צו א קהילה? איך דאווען אין א שול ביי מיין קארנער ווי ס'דא א חשוב'ע רב פון וועם איך בין מקבל מרות. נישט קיין קהילה, גארנישט. מוסדות - יונגלעך אין תלמוד תורה בני ישראל און מיידלעך אין בית יעקב. בית החיים וועט זיין אין הר שלום אדער חסד של אמת אין וואדריזש.

דו רעדסט וואס מ'קען טעכניש טו, איך זאג וואס מ'דארף טון.

[הדסים]

@נקודות טובות איך מיין די שרייבסט מיין נקודה נאר ברייטער, בין איך גערעכט? אויב דו ביסט מחולק זאג מיר, איך בין גרייט מיט העק...

@בקיצור בעסער נישט מזכיר שמות זיין אבער ס'קען זיין ביסט גערעכט, היות די וועלט איז היינט אויסגעשטעלט ווי א מאנארכיע ווערט עס דארט אויך און צוליב דעם ווערן אלע אזעלכע חבורות געווענליך פארוואנדלט אין קהילות ביז עטליכע דורות. נעם צב"ש תו"א, זייער א חשוב'ע קהילה, אבער ווען זי האט זיך געגרינדעט איז עס באשטאנען פון נאר געהויבענע עובדים מיט שטרענגע תקנות, היות ס'איז געווארן א קהילה וואו אלע זענען געבליבן מיט די קינדער איז אויטאמאטיש געווארן געוויסע זאכן מער דינא רפיא. והסיבה כדלעיל.

@Think and Thank; הונדערט פופציג יאר צוריק הייסט ביז נאך צאנזער רב, וזה בדיוק מה שאמרתי. @זלמעלע איז טאקע גערעכט אז אין רוסלאנד (טשערנאבל, קארלין, חב"ד) איז בדרך כלל יא געגאנגען בירושה, הגם ס'איז דא אויסנאמען דארט אויך (סלאנים).

[פשוט און גראד]

עניני דיומא

די ערשטע רבי פאר כלל ישרא' איז משה רבינו,(לאפוקי שם ועבר, אברהם אבינו וואס האט אריינגעברענגט השי"ת בעולם הזה וגו') זעהן מיר אז פון די גאנצע אהער און אהין מיטן רבש"ע בשעת זיין התמנות אז ער האט נישט געוואלט אדער געחלומט אז דאס איז זיין עתיד.

סאו קודם ווייסן מיר שוין עפעס א רעסעפי וויאזוי א אדם גדול קוקט אויס וען ס'קומט צו שררה וכו' ס"ה ער וויל עס נישט.

די וואכעדיגע סדרה האמיר מר. יתרו די שווער ירום הודו פונעם מנהיג וקדוש ורבן של ישרא' (איך טראכט יעצט צו ער איז געווען אזא @מסתמא סטייל מענטש ,) לאזט זיך הערן מיט עצות וויאזוי צו עסטעבלישען א שטיקעל (סיסטעם?) סטראקשער,

בעסיקלי מ'זאל שטעלן מענטשען, שרים, מיט א פאוקעס אויף אייגענשאפטען/מעלות/מדריגות אנשי אמת וכו', אין דערנאך קומט צו די דרגה'ס פון שרי עשרות וכו', ווידער ביי ממלכת כהונה ומלכי ישרא' זעהן מיר שוין יא עפעס א בחינה פון genes בלע"ז, לו ולזרעו לדורותם. אין אז די מלוכה וועט אלס בלייבען ביי דוד המלך ומשפחת

יעצט, צו אינז היינטיגע צייטען, לגבי מנהיגי ישרא' ודורותיהם,
לאמיר זיך נישט פאפען אז די בנש"ק האבען מויראדיגע מעלה, חוץ זכות אבות (וואס איז ווייט פון אוועק מאכען) האבען זיי די חלק הפראקטיק פון אויפוואקסען אן פיצא מיט סושי, בעסיקלי וואקסען זיי אויף אין א אינדערע ענווייראמענט, ווי מ'איז שוקל יעדע שני וחמישי צרכי רבים אין צרות הכלל ופרט וואס די זאכען גיבען שימוש, עכ"פ מער ווי עני אנדערע טיפיקעל רענדאם אידעלע.

דאס מיינט אבער אבסולוטלי נישט אז מ'איז מער לגבי קרבת אלהים מיט עניני רוחניות וזו העיקר, רחמנה ליבא בעי, אבער לגבי הנהגה האבען זיי עס יא by far, דא קומט אריין מורינו הרב @נקודות טובות אין מערקט אן וואס ס'איז אינז נוגע (אלס מעמבערס/חסידים,) הו די העק קעירס לגבי די הנהגה, איך קעיר ס"ה אויף מיין לעבען, אויף מיין הארץ,אין מיין אידישקייט.

דא שטעלט זיך שוין די שאלה, וואס איז די חוט השערה צווישען זיין א מעמבער פון זיין אינטער א הנהגה אין מקבל מרות זיין אלס רבי ותלמיד/חסיד וואס אויף דעים איז עס שוין א עקסטערע שמועס, אבער וואס איז זיכער אז הכנעה מיז זיין, סיי לטובות זיך און סיי לטובות די אייגענע משפחה, אסאך אויבער חכמים (פארשטייט זיך מיט א איצטלותא פון אידישקייט) האבען זיך שוין אפגעבריעט

יעצט, צו האבען באמת א קלארע מיינונג אן דעים וואס די אייגענע מידות זאלען מיניפולעיטען די מיינונג, דארף מען שוין זיין א צדיק. אדער לכה"פ זיין אפען אנצונעמען א אנדערע מיינונג וואס יענער האט נישט דיינע נגיעות.

----
דבר שלא מן הענין אבער יא מן הענין,

די רעסאפי צו די סוויטש פון לב האבן צו א לב בשר איז דא פארשידענע ערליי אינסטראקשענס אין דרכי עבודה/וועגן וכו' וואס יעדע צדיק האט זיך אויסגעטרעטן (מיט בלוט און שווייס) אן אייגעארטיגער דרך, וואס לגבי דאס קומט אריין די נקודה פון שרשי נשמה (@נקודות טובות קענט העלף יו)

הרב @מסתמא מיינונג, אז צום ערשט אין די עיקר איז די חלקי העקרים וטפלים (נגלה), וואס אנדעם וואס מ'איז מבחין צווישען עיקר וטפל איז א סכנה נוראה ממש אז מ'קען ח"ו נכשל ווערן מיט דאס ארגסטע, ווי אסאך דא זענען נישט שוה בשוה אויף די טאפיק, אין האלטען אז אין כאן סכנה ואין כאן ע"ז, אבל יש כאן מסורה בלע"ז.

לאמיר עס טרייען צוזאמצוברענגען, האפענטליך לאמיתו של דבר, בעסיקלי אלו ואלו זענען אמת.

ס'ווענט זיך אין יעדעמס עבר upbringing, די וועלכע זענען געווארען/ווערן געגרילט, וועלן ביי force אנקומען צו די חלקי הפנימי, אין די וואס זענען מער תורה וגדולה צו גאט צו לייט סטייל ראובאט וועלן סטיקען מער צו @מסתמא מיינונג.

צד השוה איז, אז צום אמת דארף מען סיי ווי אנקומען צו אין די גילגול צו אין די נעקסטע, (צייט איז אויפן רבש"ע זייט.) מ'קען נישט אין מ'דארף נישט אנטלויפען.

וואס ס'איז יא אינטערסאנט, אז somehow טרעפן זיך ביידע מיני מענטשען על עם הדרך ווען זאכען באלאנסירען זיך אין לעבען.