"אלקותו" בקהל חסידים?!

[צווייטער]

דעיס האב איך אינזין געהאט ביי מיין תגובה צו רוסישכ אדער אונגערישע
הגם ביי די רוסישע זאגט מען אז סאיז בכלל נישט נשתכח ווייל זיי האבן עס קיינמאל געזענקט מען זאל עס קענען פארגעסן

כ'פארשטיי אז דער קאפוסטער איז געווען אן אונגארישער.

און דער ראפשיצער רב מיטן הייליגן דברי חיים מסתמא אויך.

פאר די מלחמה איז כמעט נישט געווען חסידות אין אונגערן (אויבערלאנד) נאר בעיקר אין רוסקריינא און אויך אין פולין גאליציע , בנוגע די דברי חיים און ראפשיצער רב האבן זיי אמאל געזאגט נשתכך?

עי' בחמדה גנוזה (צאנז) אנפאנג איז דא א זייער שטארקע שיחה פונעם הייליגן צאנזער רב זי''ע בענין סיום התקופה של הבעש''ט. וכ''כ במכתב תלמידו הגדול דער לאבאווא רב זצ''ל בשם רבו הד''ח.

מרן מסאטמאר זי''ע האט געבויעט זיין נשתכחה אויפ'ן צאנזער רב'ס נשתכחה (ויש איזה נקודות ביניהם)

[מסתמא]

אונגארן איז נאר אויבערלאנד? ווייסט אפשר וויפיל חסידישע אידן זענען געווען אין אינטערלאנד?

אפילו אונטערלאנד איז רוב נישט געוועו חסידיש. דוגמת סאטמאר, דעם רבי‘ס ביהמ”ד איז געווען א קליינע קלויז בשעת וואס אין די גרויסע שטאטישע ביהמ”ד האט מען געדאוונט אשכנז. אפילו דער ייטב לב‘ס תלמידים זענען רובם ככולם נישט געגאנגען מיט קיין שטריימלעך נאר דער קדושת יו”ט האט עס ציביסלעך איינגעפירט. דאס איז בלויז איין דוגמא אבער דאס גיבט אראפ דאס בילד אין רוב אינטערלאנד. גראדע אין סיגוט איז בכלל נישט געווען קיין אשכנז מנין אפילו אבער די איבערוויגנדע רוב איז קלאר נישט געווען חסידיש אדער עכ”פ געווען גאר ניי צו חסידות.

גראדע אין א גרויס חלק רוסקריינא (בעיקר באקאווינע) זענען די חסידישע אידן לאו דוקא געגיינגין א שטריימעל חוץ די חשובי הקהל ווי די רבי ומשפחתו און די שוחט

ווייל אפילו דארטן איז חסידות געווען גאנץ ניי. עס זענען געווען ווי די שטעטעלישע עמך אידן וואס האבן געוויסט פון א גוטע איד ולא יותר. בעצם גאנץ אונטערלאנד שטאמט פון מזרח גאליציע וואס איז היינט מערב אוקריינע. די שטעט לעמבערג, בראד, סטרי, באלחוב וכו‘ מהאט געמופט אויף אראפ צו די האפסבורגע אימפעריע אנשטאטן זיין אונטער די רוסישע נעגל, אבער די יחוס ציט זיך אהין פון גאנץ יהדות רומעניע, בוקאווינע, זיבענבערגען, קארפאטען, און אונטערלאנד אונגארן.

די עיקר קאנצענטראציע פון חסידות אלץ א מאסן באוועגונג איז געווען אין מערב גאליציע די תלמידי רבי ר‘ אלימלך און אין קאנגרעס פוילן די תלמידי היוד הקדוש. משא”כ אין די אוקריינער זייט גאליציע וכ”ש אין רומעניע און אין אונגארן האט חסידות אסאך שטייטער איבערגענומען.

למשל מיין עלטער באבע פון לעכניץ רומעניע - עכט זיבענבערגן, איז געקומען פון א ערליכע תורה‘דיגע ארטאדאקסישע שטוב, האט מיר געזאגט אז איר טאטע פלעגט נישט גיין מיט קיין בארד און איז געווען אן אשכנזישער איד. ווייטער מיין עלטער זיידע אויכעט פון יענע געגנט, זיבענבערגן, האט געלערנט ביי ר‘ חיימל צאנזער אין סאטמאר, לכאורה זענען זיי יא געווען חסידיש. אבער סאיז בכלל נישט אזוי פשוט.

[בקיצור]

כ'פארשטיי אז דער קאפוסטער איז געווען אן אונגארישער.

און דער ראפשיצער רב מיטן הייליגן דברי חיים מסתמא אויך.

פאר די מלחמה איז כמעט נישט געווען חסידות אין אונגערן (אויבערלאנד) נאר בעיקר אין רוסקריינא און אויך אין פולין גאליציע , בנוגע די דברי חיים און ראפשיצער רב האבן זיי אמאל געזאגט נשתכך?

עי' בחמדה גנוזה (צאנז) אנפאנג איז דא א זייער שטארקע שיחה פונעם הייליגן צאנזער רב זי''ע בענין סיום התקופה של הבעש''ט. וכ''כ במכתב תלמידו הגדול דער לאבאווא רב זצ''ל בשם רבו הד''ח.

מרן מסאטמאר זי''ע האט געבויעט זיין נשתכחה אויפ'ן צאנזער רב'ס נשתכחה (ויש איזה נקודות ביניהם)

ביטע צוצייכענען די מ"מ צו די ווערטער פונעם לאבאווא רב.
און אויך מאריך זיין איבער די נקודות בין שני שיטות הנשתכחה.

[צווייטער]

פאר די מלחמה איז כמעט נישט געווען חסידות אין אונגערן (אויבערלאנד) נאר בעיקר אין רוסקריינא און אויך אין פולין גאליציע , בנוגע די דברי חיים און ראפשיצער רב האבן זיי אמאל געזאגט נשתכך?

עי' בחמדה גנוזה (צאנז) אנפאנג איז דא א זייער שטארקע שיחה פונעם הייליגן צאנזער רב זי''ע בענין סיום התקופה של הבעש''ט. וכ''כ במכתב תלמידו הגדול דער לאבאווא רב זצ''ל בשם רבו הד''ח.

מרן מסאטמאר זי''ע האט געבויעט זיין נשתכחה אויפ'ן צאנזער רב'ס נשתכחה (ויש איזה נקודות ביניהם)

ביטע צוצייכענען די מ"מ צו די ווערטער פונעם לאבאווא רב.
און אויך מאריך זיין איבער די נקודות בין שני שיטות הנשתכחה.

דאס זענען די ווערטער: "וכבר האיר לנו עינינו הגאון האדיר מרן הקדוש בעל דברי חיים ז"ל שלא לבטוח על דרכי החסידות של מרן קדש הקדשים הבעל שם טוב, כי היה כהוראת שעה על משך מספר השנים הקצוב ולא לדורות עולם, כי הוא טמיר ונעלם, וטובת הנפש לא ייתכן [אלא] רק בתורה ועבודה בהתמדה".

איך האב עס געזען אין וואודרידזשער רב'ס ביהמ''ד, (דער רב אליינס האט עס געלייגט, כדרכו) ס'איז א קאפי פונעם מקור.

דא זעה איך אז ער שרייבט עס אין קובץ 'אהל מועד' (איזביצא תרפ"ח, חוברת א-ב).

ובנוגע מאריך זיין איבער די נקודות בין שני שיטות הנשתכחה, אי''ה עוד חזון למועד.

[מחפש שלווה]

אפשר עפנט מען אן אשכול בקהל חסידים "אלקותו"?! איך זיך שוין פאר יארן די קהל חסידים וואס איז דא אמת וואס מען דינט הקב''ה באמת ...

[אנדערער]

אפשר עפנט מען אן אשכול בקהל חסידים "אלקותו"?! איך זיך שוין פאר יארן די קהל חסידים וואס איז דא אמת וואס מען דינט הקב''ה באמת ...

אלעס אלעס דינט מען מיט שקר? ממש אלעס?

[חשובע מענטש]

נאופ , אין קארלין איז געווען גאר שטארק די ענין פון נישט פאשען אין אנדערע פעלדער אפילו אויף נאר צו זעהן. (האלטן אז אנדערע זענען צדיקים איז נישט געווען א פראבלעם)
גראדע דאכסעך אז די ישעות משה ברענגט אין זיין ספר אז די אהבת ישראל פון וויזניץ איז אמאל געווען אין א שטאט אויף א שבת ווי סאיז געווען א גרויסע קבוצה באיאנע חסידים , און ער האט זיך אויסגעדרוקט אז ווא סמאכט זיי פאר באיאנע חסידים? זיי פארן דאך כמעט נישט צו זייער רבי ווייל סאיז א שווערע לאנגע וועג , נאר דאס אז זיי קומען נישט צו מיך דאס מאכט זיי באיאנע חסידים

היינט כידוע איז אנגענומען ביי אלע אלע 'אמתע' חסידישע אידן אז די נושא פון תיקוני תיקוני נשמות עקסזיסטירט שוין נישט.

אינטרעסאנט ווער ס'גייט אריין אינעם הגדרה פון אמת'ע חסידישע אידן,[b[/b]

מאך דיך אליינס דיינע חשבונות.
חסידות איז א ריזיגע נושא,
דער וואס נעמט עס אין איז עס מלבש אין 75 פראצענט אין התקשרות לצדיקים צריך בדיקה אחריו...

[חשובע מענטש]

כהאב אמאל געהערט פון איינע פון די קינדער פון קאסובע רבי זצ"ל אז ער האט געפרעגט זיין טאטע אויב די ענין נישט צו פאשענען אין פרעמדע פעלדער ביי חסידות האט עפעס א מקור, האט ער גענטפערט "סשטאמט לכאורה פון די גבאים..."

יעצט ווען רביס האבן מתקן געווען נשמות מיט גלגולים איז געווען עפעס אזא בחינה, אבער היינט כידוע איז אנגענומען ביי אלע אלע 'אמתע' חסידישע אידן אז די נושא פון תיקוני נשמות ביי רביס "עקזעסטירט נישט" איז ממילא איז נישטא קיין שום סיבה נישט צו גיין צו צווייטע רביס,
אפגערעדט דעי שטוינענדע איסור מיט מאדנע סטראשונקעס אויב גייט מען צו א צוייטער, וואס איז קיינמאל נישט געווען...

רוסישע ? אדער אונגערישע?
[/quo
נישט קיין נפק"מ.
די מושג אז א רבי קען מתקן זיין א מענטש איז נישטא,
מען קען זיך טענן אין זיך איינרעדן,
אבער פאקט איז אז סאיז נישטא,

רבי אהרן מסטראשעלי זי"ע זאגט שוין אין זיינע צייטן אז סעקזעטירט נישט.

[חשובע מענטש]

נאופ , אין קארלין איז געווען גאר שטארק די ענין פון נישט פאשען אין אנדערע פעלדער אפילו אויף נאר צו זעהן. (האלטן אז אנדערע זענען צדיקים איז נישט געווען א פראבלעם)
גראדע דאכסעך אז די ישעות משה ברענגט אין זיין ספר אז די אהבת ישראל פון וויזניץ איז אמאל געווען אין א שטאט אויף א שבת ווי סאיז געווען א גרויסע קבוצה באיאנע חסידים , און ער האט זיך אויסגעדרוקט אז ווא סמאכט זיי פאר באיאנע חסידים? זיי פארן דאך כמעט נישט צו זייער רבי ווייל סאיז א שווערע לאנגע וועג , נאר דאס אז זיי קומען נישט צו מיך דאס מאכט זיי באיאנע חסידים

כהאב אמאל געהערט פון איינע פון די קינדער פון קאסובע רבי זצ"ל אז ער האט געפרעגט זיין טאטע אויב די ענין נישט צו פאשענען אין פרעמדע פעלדער ביי חסידות האט עפעס א מקור, האט ער גענטפערט "סשטאמט לכאורה פון די גבאים..."

יעצט ווען רביס האבן מתקן געווען נשמות מיט גלגולים איז געווען עפעס אזא בחינה, אבער היינט כידוע איז אנגענומען ביי אלע אלע 'אמתע' חסידישע אידן אז די נושא פון תיקוני נשמות ביי רביס "עקזעסטירט נישט" איז ממילא איז נישטא קיין שום סיבה נישט צו גיין צו צווייטע רביס,
אפגערעדט דעי שטוינענדע איסור מיט מאדנע סטראשונקעס אויב גייט מען צו א צוייטער, וואס איז קיינמאל נישט געווען...

ווי זאגט מען זעהט זיך טאקע אויס אז ביי דיין רבי "עקזעסטירט נישט" אזא ענין און ער איז א זכר לרבי
אויב אזוי ביסטו גערעכט קענסט גיין צו אנדערע רביס ווייל דו דערלייגסט גארנישט פון די שפיל סה"כ איז ער דיר מחזק און דו ווערסט מחוזק פון אנדערע

אבער איינער וואס גלייבט יא אז זיין רבי איז עפעס העכער (ח"ו נישט דא ודא אחת) און ער טוהט דיר א טובה פאר דיין נשמה (נישט דו טוסט עם א טובה אז דו פילסט אן זיינע קעשענעס און בילדער אין כל העולם כולו וכל שום וחניכא דאית ליה)ער האט יא אסיבה נישט צו גיין צו קיין אנדערע רביס
בקיצור תלוי אין די וואס מיינען נשתכחה.....

דעיס איז א חלק פון די פראבלעם,
נשתכה מיינט תיקוני נשמות!
די עכטע חלק בחסידות, כוחות האדם, דביקות בבורא, ליחד יחודים גייט אהן היינט ביי ווער סוויל נאר! סאיז נישט די נושא אפילו, עפן די אויגן און קוק ארום וועסטו טרעפן "עכטע אמתע" חסידישע אידן, אידן וואס זעהסט אין זיי אלע שטיקלעך בעש"ט בגלוי! כח האותיות, דביקות הבורא, וכו'
די חלק ווערט שטארק פארשטויבט אין אסאך פלעצער היות סדערמאנט פאר די מענטש אז ער "אליינס" האט א כח, ער אליינס קען זיך מדבק זיין צו רבוש"ע, און די מושג איז אביסל א פראבלעם פאר די וואס בויען א פארטיי אז נאר די רבי קען מאכן יחודים, נאר דא קען מען אנקומען צו גרויסע זאכן, נאר דורכן קוקן אויף אינזער רבי קען מען זיך הייבן... סאיז ליידער במחשבה תחילה, אוודאי איז נשתכח, ווייל מענטשן זענען עס משכח! אבער יעדער איינער קען ארויסנעמען די ספרי הקודש פון די שאנק אין זיך אנצינדן מיט די אור הבעש"ט וואס ברענט נאך בגדול!!!

די בעש"ט האט נישט געפירט טיש...
די בעש"ט איז ארומגעגאנגען און געפרעיזט אלע שוואכע נשמות אז זיי זענען בני קל חי און די רבוש"ע קוועלט פון זייער עבודה!
אוודאי ווערט די סארט מהלך פארשטויבט, אבער סאיז דא!

ביי די רבי'ס ווי איך האב מיך געדרייט האב איך קיינמאל נישט געהערט די ווארט התקשרות לצדיקים... כהאב געהערט פון התקשרות לבורא.

[מחפש שלווה]

אפשר עפנט מען אן אשכול בקהל חסידים "אלקותו"?! איך זיך שוין פאר יארן די קהל חסידים וואס איז דא אמת וואס מען דינט הקב''ה באמת ...

אלעס אלעס דינט מען מיט שקר? ממש אלעס?

על כל פנים מער ווייניגער עס איז מיר נאר געפאלן אז מען מאכט אן אשכול אין ווען מען דרייט ארום די ווערטער איז עס א קשיא ודו''ק כי קצרתי

[אנדערער]

אפשר עפנט מען אן אשכול בקהל חסידים "אלקותו"?! איך זיך שוין פאר יארן די קהל חסידים וואס איז דא אמת וואס מען דינט הקב''ה באמת ...

אלעס אלעס דינט מען מיט שקר? ממש אלעס?

על כל פנים מער ווייניגער

מוציא שם רע אויף כלל ישראל אזוי פון די ארבל ארויס

עס איז מיר נאר געפאלן אז מען מאכט אן אשכול אין ווען מען דרייט ארום די ווערטער איז עס א קשיא ודו''ק כי קצרתי

דו ווייסט יא וואס דא שטייט?

[מחפש שלווה]

אלעס אלעס דינט מען מיט שקר? ממש אלעס?

על כל פנים מער ווייניגער

מוציא שם רע אויף כלל ישראל אזוי פון די ארבל ארויס

עס איז מיר נאר געפאלן אז מען מאכט אן אשכול אין ווען מען דרייט ארום די ווערטער איז עס א קשיא ודו''ק כי קצרתי

דו ווייסט יא וואס דא שטייט?

דא האב איך מסביר געווען פארוואס כהאב מיר אנגערופן מיט מיין תגובה

[אנדערער]

על כל פנים מער ווייניגער

מוציא שם רע אויף כלל ישראל אזוי פון די ארבל ארויס

עס איז מיר נאר געפאלן אז מען מאכט אן אשכול אין ווען מען דרייט ארום די ווערטער איז עס א קשיא ודו''ק כי קצרתי

דו ווייסט יא וואס דא שטייט?

דא האב איך מסביר געווען פארוואס כהאב מיר אנגערופן מיט מיין תגובה

שוין געטרייט. איך פארשטיי נישט וואס דו זאגסט

[מחפש שלווה]

אלעס אלעס דינט מען מיט שקר? ממש אלעס?

על כל פנים מער ווייניגער

מוציא שם רע אויף כלל ישראל אזוי פון די ארבל ארויס

פארוואס זאגסטו אזוי ??? איך שפיר אזוי, כהאב מיך ארומגעדרייט אין כמעט אלע גרויסע קהילות אין כלל ישראל בארץ ובגולה אין/אדער געמאכט ריסערטש ווייל כהאב געזוכט די אמת אין כעת לא מצאתי אויב דאס איז אמת איז דאך עס נישט קיין מוציא שם רע נאר א פאקט קען זיי עס שמעקט אייך נישט אבער לפי מיין מסקנה קומט אזוי אויס '' קלארשטעלונג '' איך רעד נישט פון די אדמו''רים בעצמם איך רעד פון די פארטיי \חסידות . אדרבה אויב די ווייסט פון א מקום ווי מזוכט הקב''ה ''באמת'' אין ''מקען טרעפן '' הקב''ה קום אין אישי . אני מחפש מקום שלוה לנשמתי

[מחפש שלווה]

מוציא שם רע אויף כלל ישראל אזוי פון די ארבל ארויס



דו ווייסט יא וואס דא שטייט?

דא האב איך מסביר געווען פארוואס כהאב מיר אנגערופן מיט מיין תגובה

שוין געטרייט. איך פארשטיי נישט וואס דו זאגסט

איך האב מסביר געווען פארוואס איך האב אריינגהאקט מיט א צוויטע נושא , עס איז מיר פשוט געפאלן די אויסלייג פון די ווערטער , פארשטאנען ???

[אנדערער]

כהאב מיך ארומגעדרייט אין כמעט אלע גרויסע קהילות אין כלל ישראל בארץ ובגולה אין/אדער געמאכט ריסערטש ווייל כהאב געזוכט די אמת אין כעת לא מצאתי אויב דאס איז אמת איז דאך עס נישט קיין מוציא שם רע נאר א פאקט קען זיי עס שמעקט אייך נישט אבער לפי מיין מסקנה קומט אזוי אויס '' קלארשטעלונג '' איך רעד נישט פון די אדמו''רים בעצמם איך רעד פון די פארטיי \חסידות . אדרבה אויב די ווייסט פון א מקום ווי מזוכט הקב''ה ''באמת'' אין ''מקען טרעפן '' הקב''ה קום אין אישי . אני מחפש מקום שלוה לנשמתי

"דער אמת" געפינט זיך איבעראל עס געפינען זיך ערליכע אידן. דער שקר געפינט זיך אויך איבעראל

ביי פריערדיגע צדיקים איז אויך געווען שקר

מען דארף דינען באשעפער אין די מצב וואס ער שטעלט אונז אריין

כולו אמת וועט זיין ווען משיח וועט קומען. ביז דעמאלטס דארף מען טרעפן א פלאץ וואו מען קען דינען דעם באשעפער אפילו דארט איז אויך דא שקר. ווייל די וועלט איז עולם השקר

[מחפש שלווה]

כהאב מיך ארומגעדרייט אין כמעט אלע גרויסע קהילות אין כלל ישראל בארץ ובגולה אין/אדער געמאכט ריסערטש ווייל כהאב געזוכט די אמת אין כעת לא מצאתי אויב דאס איז אמת איז דאך עס נישט קיין מוציא שם רע נאר א פאקט קען זיי עס שמעקט אייך נישט אבער לפי מיין מסקנה קומט אזוי אויס '' קלארשטעלונג '' איך רעד נישט פון די אדמו''רים בעצמם איך רעד פון די פארטיי \חסידות . אדרבה אויב די ווייסט פון א מקום ווי מזוכט הקב''ה ''באמת'' אין ''מקען טרעפן '' הקב''ה קום אין אישי . אני מחפש מקום שלוה לנשמתי

"דער אמת" געפינט זיך איבעראל עס געפינען זיך ערליכע אידן. דער שקר געפינט זיך אויך איבעראל

ביי פריערדיגע צדיקים איז אויך געווען שקר

מען דארף דינען באשעפער אין די מצב וואס ער שטעלט אונז אריין

כולו אמת וועט זיין ווען משיח וועט קומען. ביז דעמאלטס דארף מען טרעפן א פלאץ וואו מען קען דינען דעם באשעפער אפילו דארט איז אויך דא שקר. ווייל די וועלט איז עולם השקר

אין הכא נמי נאר איין גרויסע חילוק צי די חסידות איז געבויט אויף לופט שקר !!! בוודאי איז דא ערליכע אידן אין יעדע מקום אבער וואס ''פארקויפט'' די חסידות ???? רוב פארקויפן גארנישט חוץ לופט אוודאי איז דא וואס פארקויפן מער אין געוויסע וויניגער אבער כמעט קיינער פארקויפט נישט פלעין רצון ה' בלי שום שטיות אין ליידיגקייט כעת לא מצאתי אלא מקום אחד בלבד ''שאפשר'' אז זיי פארקויפן אידישקייט מיט אן אמת איך זיך הקב''ה איך וויל זיין נאנט צי עם איך וויל טון וואס זיין רצון איז !! פארוואס בין איך א חסיד ? דער ליטפישער האט כאטש קרבות אלקום מיט תורה תורה תורה אבער אינז האט מען אייביג אריינגבראגט אז אינז האבן נאך עפעס משהוא טיפער ווי דעם ווי איז דאס ??? אפי' תורה ווי די ליטפישער איז זייער שווער פאר אינז ווייל אינזער לעבן איז נישט אויסגעשטעלט פאר דעם [מסתפיק במיעוט אצל הנשים והאנשים ] איך דארשט נאך העכערקייט אין איך בין מוציא שם רע ?? איך בין עכט אין פעין פון דעם איך זיך איין זאך קרבות אלקום ממה ה' רוצה ממני ??

[אנדערער]

כהאב מיך ארומגעדרייט אין כמעט אלע גרויסע קהילות אין כלל ישראל בארץ ובגולה אין/אדער געמאכט ריסערטש ווייל כהאב געזוכט די אמת אין כעת לא מצאתי אויב דאס איז אמת איז דאך עס נישט קיין מוציא שם רע נאר א פאקט קען זיי עס שמעקט אייך נישט אבער לפי מיין מסקנה קומט אזוי אויס '' קלארשטעלונג '' איך רעד נישט פון די אדמו''רים בעצמם איך רעד פון די פארטיי \חסידות . אדרבה אויב די ווייסט פון א מקום ווי מזוכט הקב''ה ''באמת'' אין ''מקען טרעפן '' הקב''ה קום אין אישי . אני מחפש מקום שלוה לנשמתי

"דער אמת" געפינט זיך איבעראל עס געפינען זיך ערליכע אידן. דער שקר געפינט זיך אויך איבעראל

ביי פריערדיגע צדיקים איז אויך געווען שקר

מען דארף דינען באשעפער אין די מצב וואס ער שטעלט אונז אריין

כולו אמת וועט זיין ווען משיח וועט קומען. ביז דעמאלטס דארף מען טרעפן א פלאץ וואו מען קען דינען דעם באשעפער אפילו דארט איז אויך דא שקר. ווייל די וועלט איז עולם השקר

אין הכא נמי נאר איין גרויסע חילוק צי די חסידות איז געבויט אויף לופט שקר !!! בוודאי איז דא ערליכע אידן אין יעדע מקום אבער וואס ''פארקויפט'' די חסידות ???? רוב פארקויפן גארנישט חוץ לופט אוודאי איז דא וואס פארקויפן מער אין געוויסע וויניגער אבער כמעט קיינער פארקויפט נישט פלעין רצון ה' בלי שום שטיות אין ליידיגקייט כעת לא מצאתי אלא מקום אחד בלבד ''שאפשר'' אז זיי פארקויפן אידישקייט מיט אן אמת איך זיך הקב''ה איך וויל זיין נאנט צי עם איך וויל טון וואס זיין רצון איז !! פארוואס בין איך א חסיד ? דער ליטפישער האט כאטש קרבות אלקום מיט תורה תורה תורה אבער אינז האט מען אייביג אריינגבראגט אז אינז האבן נאך עפעס משהוא טיפער ווי דעם ווי איז דאס ??? אפי' תורה ווי די ליטפישער איז זייער שווער פאר אינז ווייל אינזער לעבן איז נישט אויסגעשטעלט פאר דעם [מסתפיק במיעוט אצל הנשים והאנשים ] איך דארשט נאך העכערקייט אין איך בין מוציא שם רע ?? איך בין עכט אין פעין פון דעם איך זיך איין זאך קרבות אלקום ממה ה' רוצה ממני ??

איך ווייס נישט אויב די תקנות לאזן שרייבן אפן.

נעם סיי וועלכע חסידות און קום זען אויב זיי פארקויפן טאקע נאר ממש לופט

[מחפש שלווה]

"דער אמת" געפינט זיך איבעראל עס געפינען זיך ערליכע אידן. דער שקר געפינט זיך אויך איבעראל

ביי פריערדיגע צדיקים איז אויך געווען שקר

מען דארף דינען באשעפער אין די מצב וואס ער שטעלט אונז אריין

כולו אמת וועט זיין ווען משיח וועט קומען. ביז דעמאלטס דארף מען טרעפן א פלאץ וואו מען קען דינען דעם באשעפער אפילו דארט איז אויך דא שקר. ווייל די וועלט איז עולם השקר

אין הכא נמי נאר איין גרויסע חילוק צי די חסידות איז געבויט אויף לופט שקר !!! בוודאי איז דא ערליכע אידן אין יעדע מקום אבער וואס ''פארקויפט'' די חסידות ???? רוב פארקויפן גארנישט חוץ לופט אוודאי איז דא וואס פארקויפן מער אין געוויסע וויניגער אבער כמעט קיינער פארקויפט נישט פלעין רצון ה' בלי שום שטיות אין ליידיגקייט כעת לא מצאתי אלא מקום אחד בלבד ''שאפשר'' אז זיי פארקויפן אידישקייט מיט אן אמת איך זיך הקב''ה איך וויל זיין נאנט צי עם איך וויל טון וואס זיין רצון איז !! פארוואס בין איך א חסיד ? דער ליטפישער האט כאטש קרבות אלקום מיט תורה תורה תורה אבער אינז האט מען אייביג אריינגבראגט אז אינז האבן נאך עפעס משהוא טיפער ווי דעם ווי איז דאס ??? אפי' תורה ווי די ליטפישער איז זייער שווער פאר אינז ווייל אינזער לעבן איז נישט אויסגעשטעלט פאר דעם [מסתפיק במיעוט אצל הנשים והאנשים ] איך דארשט נאך העכערקייט אין איך בין מוציא שם רע ?? איך בין עכט אין פעין פון דעם איך זיך איין זאך קרבות אלקום ממה ה' רוצה ממני ??

איך ווייס נישט אויב די תקנות לאזן שרייבן אפן.

נעם סיי וועלכע חסידות און קום זען אויב זיי פארקויפן טאקע נאר ממש לופט

עס איז זיכער נישט ערלויבט דא אין זיכער נישט אויף די קהילה ווי רוב מנהלים באלאנגען סאו עס איז נישט פעיר צי דורך טון אלע חסידות חוץ איינס סך הכל ווייל די מנהלים באלנגען דארט סאו מקען ענדיגען דא , אבער קוק אן קיין שום נגיעות אין הלוואי בין איך נישט גערעכט

[להגדיל הטראסק]

ר' @מחפש שלווה
איך האב רחמנות אויף אייך...

לאמיר עס מאכן אין קורצן (טייל האבן עס שוין ארויסגעברענגט.)

עס מיינען אמת'דיג אדער נישט ווענציך נישט אינעם חפצא, נאר אינעם גברא.

קהילות און חסידות האט דער אייבערשטער ערצייגט אלס טול צוצושטעלן סערוויסעס, פיזישע און גייסטישע אים צו קענען דינען, אנגעהויבן פון מוסדות, מקוואות, שיעורי תורה אא"וו.

אזוי אויך דינען די קהילות אלס פאנצער פון בושה אונז צו באגרעניצן אז אין א שוואכע מינוט זאלן אונז זיך קענען מתגבר זיין איבערן יצר הרע נישט וועלנדיג ארויספאלן פון אונזער מסגרת.

די גמרא רעדט וועגן קרבן פסח, און קהילות און חסידות איז נישט אנדערש. פונקט ווי דו יחיד קענסטו לערנען פלייסיג פארן אייבערשטן לשמה, אבער קענסט אויך לערנען חלילה לקנטר, קענסט אויך לערנען לשם כבוד אבער מיטן ציל צו צוקומען לשמה.

דאס זעלבע איז ווען עס קומט צו קהילות, דו קענסט זיין אן עסקן צו בויען דיין חסידות ווייל דיין שונא זאל פלאצן, דו קענסט זיין אן עסקן צו בויען דיין קהילה ווייל דו דארפסט ברענגען ברויט אין שטוב און ברוך ה' אז חלקי נפלה לי בנעימים אז דאס קומט דורכן עוסק זיין בצרכי ציבור באמונה בעבודת הקודש, און דו קענסט אויך זיין אן עסקן ווייל דו זעהסט א פלאץ צו מאכן בעסער, און די קאמפעטישאן און די כבוד איז א ביינדל צום יצר הרע, אבער דו האלטסט פאר די אויגן אז די אמת צו וואס מען דארף צוקומען איז צו מיינען אן קיין פניות.

פונקט ווי עס זענען דא לאוין צב"ש מאכלות אסורות, דאס זעלבע זענען דא זאכן אין קהילה לעבן וואס זענען בעצם אסור און מען טאר עס נישט טון אויך אויב מען רעדט זיך איין לשם שמים., אבער בעצם זענען חסידות און קהילות א וויכטיגע חלק אין אונזער לעבן וואס אונז דארפן עוסק זיין דערין יעדער יחיד פאר זיך לשם שמים.

[מחפש שלווה]

ר' @מחפש שלווה
איך האב רחמנות אויף אייך...

לאמיר עס מאכן אין קורצן (טייל האבן עס שוין ארויסגעברענגט.)

עס מיינען אמת'דיג אדער נישט ווענציך נישט אינעם חפצא, נאר אינעם גברא.

קהילות און חסידות האט דער אייבערשטער ערצייגט אלס טול צוצושטעלן סערוויסעס, פיזישע און גייסטישע אים צו קענען דינען, אנגעהויבן פון מוסדות, מקוואות, שיעורי תורה אא"וו.

אזוי אויך דינען די קהילות אלס פאנצער פון בושה אונז צו באגרעניצן אז אין א שוואכע מינוט זאלן אונז זיך קענען מתגבר זיין איבערן יצר הרע נישט וועלנדיג ארויספאלן פון אונזער מסגרת.

די גמרא רעדט וועגן קרבן פסח, און קהילות און חסידות איז נישט אנדערש. פונקט ווי דו יחיד קענסטו לערנען פלייסיג פארן אייבערשטן לשמה, אבער קענסט אויך לערנען חלילה לקנטר, קענסט אויך לערנען לשם כבוד אבער מיטן ציל צו צוקומען לשמה.

דאס זעלבע איז ווען עס קומט צו קהילות, דו קענסט זיין אן עסקן צו בויען דיין חסידות ווייל דיין שונא זאל פלאצן, דו קענסט זיין אן עסקן צו בויען דיין קהילה ווייל דו דארפסט ברענגען ברויט אין שטוב און ברוך ה' אז חלקי נפלה לי בנעימים אז דאס קומט דורכן עוסק זיין בצרכי ציבור באמונה בעבודת הקודש, און דו קענסט אויך זיין אן עסקן ווייל דו זעהסט א פלאץ צו מאכן בעסער, און די קאמפעטישאן און די כבוד איז א ביינדל צום יצר הרע, אבער דו האלטסט פאר די אויגן אז די אמת צו וואס מען דארף צוקומען איז צו מיינען אן קיין פניות.

פונקט ווי עס זענען דא לאוין צב"ש מאכלות אסורות, דאס זעלבע זענען דא זאכן אין קהילה לעבן וואס זענען בעצם אסור און מען טאר עס נישט טון אויך אויב מען רעדט זיך איין לשם שמים., אבער בעצם זענען חסידות און קהילות א וויכטיגע חלק אין אונזער לעבן וואס אונז דארפן עוסק זיין דערין יעדער יחיד פאר זיך לשם שמים.

שכח פארן מיט פילן מיין צער . סאו די זאגסט אז גאנץ חסידות איז סך הכל א קאמיאנעטי לייף ?? עס איז כלים פאר אורות בלי שום אור ?? סאו פארוואס ביסטו א חסיד ?? וואס פארקויפט דיר חסידות חוץ א קרקע אין ביה''ח ? ווי אזי האסטו דורך קאמיונעטי לייף דביקות השם ? איך פארשטיי נישט

[ברוינפן אדער יין]

די נושא פון תיקוני נשמות וכו' וכו' וכו' גייט אהן היינט געהעריג ווי אמאל, נאר נישט אזוי בגלוי ווי אמאל.

נישט יעדער וואס רופט זיך רבי, אדער אנדערע רופן איהם רבי, מיינט דאס אז ער איז אויף דעם מדרגה.

די נושא פון חסידישע אידן מיט אלע פירושים איז בכלל נישט קיין סתירה מיט זיין דבוק און זיך מקשר אין א צדיק.

[להגדיל הטראסק]

שכח פארן מיט פילן מיין צער . סאו די זאגסט אז גאנץ חסידות איז סך הכל א קאמיאנעטי לייף ?? עס איז כלים פאר אורות בלי שום אור ?? סאו פארוואס ביסטו א חסיד ?? וואס פארקויפט דיר חסידות חוץ א קרקע אין ביה''ח ? ווי אזי האסטו דורך קאמיונעטי לייף דביקות השם ? איך פארשטיי נישט

כ'האב נישט געליינט אזוי בדיוק דיינע ווערטער

אויב איז דיין טענה פון שקר איבער דאס פנימיות פון דאס ווארט חסידות, אויף דעם קען איך דיך נישט ענטפערן, ווייל אין לי עסק בנסתרות, ובפרט ווען רביה"ק מסאטמאר האט שוין געזאגט אז נשתכח דרך הבעל שם.

ביי מיר איז חסידות א פארעם פון עבודת ה' פונקט ווי עס איז דא סאטמאר, עס איז דא פאפא, עס איז דא ליובאוויטש, עס איז דא גור, זענען דא אשכנזים און עס זענען דא ספרדים.

יעדער דינט דעם אייבערשטן מיט זיינע באזונדערע שטריכן אויף וואס זיין חסידות איז געבויעט.

אויב איז דיין טענה איבער די פארטיי שקר, דאן איז די תשובה ווי אויבנדערמאנט.

אויב זעהסטו א חסרון אין קאמיונעטי לעבן, איך קען דיר נישט מער ווי זאגן אז דער באשעפער האט עס קריעטעט, באשאפן און ערצייגט, גאנץ כלל ישראל איז א קאמיונעטי, עס צוטיילט זיך צו שבטים, צו שרי אלפים ושרי עשרות, משפחה ומשפחה עיר ועיר, און איז א געהעריגע חלק פון אידישן לעבן פונקט ווי בשר וחלב, הלכות סוכה און חושן משפט.

ווי אזוי איך האב דביקות ה' דורך קאמיונעטי לייף? עס איז א לאנגע תשובה, כ'האב באמת נישט יעצט קיין צייט אפשר שפעטער, אבער אין קליינע דוגמאות?
מען דאווענט מיט מנין ווייל עס איז דא אזוי השראת השכינה, דורך קאמיונעטי דאוון איך בעסער, די לופט נעמט ארויס פון די צוזעצטקייט אין וואס מען געפונט זיך, מען טרעפט אנדערע מענטשן, מען זעהט זייער עבודת ה', דאס איז מיך מעורר אז איך זאל זיך מתאמץ זיין אין עבודת ה', עס מאכט קנאת סופרים תרבה חכמה, און די דוגמאות זענען אומצאליג,

אויב ביסטו יעצט אין א דערדרוקטע שווארצע מצב, אדער קאמיונעטי האט דיר מיאוס בא'עוול'ט דאן האב איך יעצט נישט די געלעגנהייט צו אביסל רעדן הילינג, אבער עוד חזון למועד, כ'האב נישט קיין צייט אפשר שפעטער

[להגדיל הטראסק]

לאמיר גאנווענען 5 מינוט ארויס פון די בהלה (כ'פאל שוין כמעט צוריק ב"ה)

אויב איז די פראגע "וואס איז חסידות מער עבודת ה' פון ליטוויש?"

דאן איז די תשובה אין א געוויסע פרעספעקטיוו היינט צוטאגס איז אלעס אן ערבוביא, די ליטווישע פראווענען שוין טישן מיט פארענטשעס, לעלוס מיטן גאנצן טראסק, זינגען חסידישע ניגונים, גייען צו פרעמדע רבי'ס אן קיין חשבון וואו איינצושטיין, קאכן זיך ביי חסידישע טישן, גייען אין מקוה, קריגן זיך ווי די חסידישע אידן צווישן זיך...

מאידך גיסא איז ביי די חסידישע הויפן, טאקע ווייניג אבער די עטליכע וואס זענען דא, לומדים מופלגים, ראשי ישיבה, אידן וואס לערנען שעות רצופות יעדן פרייטאג צונאכטס, געפאקטע בתי מדרשים שבת אינדערפרי, מענער וואס זיצן אין כולל און די ווייב ארבעט, אויסגעהארעוועטע בעלי מוסר.

עס טוט זיך א דור הפלגה אז עס גייט א נחת.
==========================================
כ'האב געהערט פון מיין רבי שליט"א אז פון בעל שם איז געבליבן בלויז זאגן הודו ערב שב"ק פאר מנחה, און זאגן כגוונא פאר מעריב פרייטאג צונאכטס...

די איינציגסטע זאך וואס עס איז אונז געבליבן פונעם 'דרך הבעל שם' איז די געדאנק אז ביזן בעל שם טוב איז געווען די השקפה אז ווער עס איז א למדן דער איז חשוב דער איז א זאך, משא"כ דער פשוטער המון עם זענען בהמות, איז געקומען דער בעל שם טוב און אנגעהויבן פרעדיגן און מעורר זיין און ארויסהייבן אז יעדע קליינע פעולה, יעדע זיך צוריקהאלטן פון דאס מינדסטע עבירה אדער תאוה, יעדע פיצי התגברות היצר, יעדע פשוטע תפילה, יעדע משנה'לע וואס א איד טוט פארן אייבערשטן איז זייער חשוב ביים אייבערשטן!!! יעדער עם הארץ וואס טוט פארן אייבערשטן לויט זיין פארשטאנד און השגה ווי קליין עס איז נאר האט דער אייבערשטער א געוואלדיגע נחת רוח! מען טאר נישט אונטערשאצן קיין שום פעולה וואס מען טוט פארן אייבערשטן נישט קיין נפקא מינא אין וואס פארא מצב מען געפונט זיך.

דאס איז חסידות היינט צוטאגס! איך ווייס נישט וואס עס טוט זיך אין אנדערע חצרות, אין ווייס נישט וואו מען האלט אין די הינזיכט אין די ליטווישע וועלט, אבער דאס איז חסידות היינט צוטאגס לויט ווי מיין רבי לייגט עס אראפ, און איז א נאה דורש ונאה מקיים...

[עומד על תלת]

דורשי רשומות זאגן אז דער חידא ווייס האט זיך קודם גענומען איבער לב טהור יעצט האט ער זיך גענומען צו ברא לי אלקים.