אלעס ארום ברסלב

[פנחס דוד לעבאוויטש]

ביידעוועי פארוואס באקום איך א מעסעדזש יעדע מאל ס‘דא א אינטערסאנטע דרשה צו הערן היינט אין גרויסן ביהמ"ד?

כ‘מיין אז כ‘גיי עס שרייבן אין די סאטמארע אשכול ווייל ס‘שטערט מיך מוראדיג שטארק

[יהא רעוא]

לגבי מיסיאן, איז אויך א נושא וואס מ'קען זיך טענה'ן, אבער כ'האב נישט די צייט און געדולט יעצט, אפשר שפעטער

ווי לאנג ארום מיינט שפעטער?

איך האב שוין אנגעגרייט די פאטעיטא טשיפס...

עס איז אזוי ווי מסביר זיין פאר א אנגעווייטאגטע מאמע 11 אזייגער ביינאכט נאך וואס ר' טובי' מאיר האט נארוואס אויפגעוועקט איר שעפעלע ווי וויכטיג עס איז און ווי שטארק ער טוט אויף....

איך מיין ר' איד, ס'קען זיין ביסט גערעכט אבער לויף מיר נישט נאך אין מיין סידור אריין... אלעס האט א צייט און פלאץ און וועג...

אוקעי יעצט האבעך אביסל צייט, לאמיר אנהייבן מיט צוויי הקדמות

1) וואס מיינט מיסיאן? אונז ווייסן פון אלץ קינד אז א מיסיאנער איז זייער א שרעקעדיקע זאך, אבער וואס איז די אפטייטש פון די ווארט?? די אפטייטש פון מיסיאנער איז פשוט פארשפרייטן א שיטה, א גלויבונג וכדו' פאר אנדערע.

יעצט ס'קען אמאל זיין אז מ'פארשרייט שעדליכע זאכן, אבער דעיס האט שוין מיט וואס מ'פארשפרייט.

2) ס'דא א פסוק און משלי ווי ס'שטייט די ווערטער 'יפוצו מיענתיך חוצה' וואס מיינט בפשטות ווי רש"י זאגט אז איינער וואס לערנט, וועט זיין תורה פארשרייט ווערן, און האבן אסאך תלמידים.

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.

חב"ד ווי באקאנט איז אויך שטענדיג געגאנגען מיט דעי דרך. ע"כ

לאמיר אריבער שפרינגן דא צו אונזער נושא 'ברסלב'. און ברסלב איז אויך זייער אנגענומען דעי שיטה פון פארשרייטן דעת רבינו, צו מקרב זיין אידן לעבודת השם, ווי רבי נתן האט געשריבן אין די צוואה.

אין ברסלב אליין איז דא זייער אסאך מהלכים וויאזוי צוצגיין מיט דעים, איינער איז אביסל ווילדער, איינער איז מער בנחת אבער די זאך פון פארשפרייטן איז דא ביי יעדן אין ברסלב. ביז דא איז נאר צו פארשטיין די אנדערע זייט מטבע פארוואס מענטשן טוען דאס.

יעצט צו דיר, כל אחד בשמו הטוב יבורך, ס'באדערט דיר אז ברסלבע פארשפרייטן ברסלב?!? צום אלעם ערשטן, א"יי קענ"ט העל"פ י"ו ענ"ד א"יי ריל"י פי"ל יאא"ר פעי"ן. אבער און א סיריעס נאוט וואס איזעס אנדערש פון די חסידים מתחילתו וואס האבן געהאקט שטיקער מיט זייער הפצה אזש ס'(כמעט) נישט געבליבן פון די מתנגדים?!?

יעצט, ראבא קאולס איז טאקע א אומבארעכטיגטע זאך, און אין ברסלב נעמט מען נישט קיין אחריות אויף יעדע משוגענער, אבער און דזענעראל, וואס באדערט דיר?!? האטליינס? ווער האט דיך געבעטן צו הערן? אז די הערסט ביסטעך א מאבד עצמו לדעת. גליונות באדערן דיך? ווער האט דיך געבעטן צו ליינען? גיי דיך דיין וועג און וועסט האבן א זיס און לעכטיג לעבן.
----
עס עי סייד נאוט, איך האב נישט גארנישט מיט קיין איינע פון די ברסלבע פראקציעס

[דער תהלים איד]

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה

און דאס מיינט נישט אז ער גייט נאכיאגן מענטשן, נאר פארקערט, מענטשן וועלן נאכיאגן חסידות.

ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן

גיב עפעס א דוגמא ביטע. וואס מיינט דאס ווארט פארשפרייטן.

[Think and Thank]

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.

חב"ד ווי באקאנט איז אויך שטענדיג געגאנגען מיט דעי דרך. ע"כ

טעות מוחלט וואס מ'האט שוין אויסגעשמועסט, ס'איז פשוט נישט ריכטיג היסטאריש גערעדט. ביי חסידים איז קיינמאל געווען אן ענין צו גיין כאפן חסידים. להד"מ.
יא, עס זענען געווען פעלער ווי געוויסע צדיקים האבן געהאט חשק מקרב צו זיין א געוויסע ספעציפישע נשמה גבוהה צו זייער דרך אדער צו חסידות בכלליות, אבער גיין כאפן חסידים איז קיינמאל, קיינמאל געווען א זאך ביי חסידים.

אין חב"ד אויך נישט, ביז פאר ארום הונדערט יאר צוריק. וויפיל חסידים מיינסטו זענען געווען ביים בעל התניא צו ביים צמח צדק?

יעצט צו דיר, כל אחד בשמו הטוב יבורך, ס'באדערט דיר אז ברסלבע פארשפרייטן ברסלב?!? צום אלעם ערשטן, א"יי קענ"ט העל"פ י"ו ענ"ד א"יי ריל"י פי"ל יאא"ר פעי"ן. אבער און א סיריעס נאוט וואס איזעס אנדערש פון די חסידים מתחילתו וואס האבן געהאקט שטיקער מיט זייער הפצה אזש ס'(כמעט) נישט געבליבן פון די מתנגדים?!?

ווידעראמאל מיט די טעות. עס הייבט זיך נישט אן. חסידים האבן נישט גע'הפצה'ט און נישט געהאקט שטיקער. די פאקט אז רוב פוילן און גאליציע זענען געווארן מקורב צו חסידות איז נישט געקומען ווייל מ'איז ארומגעגאנגען שלעפן חסידים, נאר ווייל מענטשן זענען נתקרב געווארן מאליהם.

[פשוט און גראד]

► Show Spoiler

לגבי מיסיאן, איז אויך א נושא וואס מ'קען זיך טענה'ן, אבער כ'האב נישט די צייט און געדולט יעצט, אפשר שפעטער

ווי לאנג ארום מיינט שפעטער?

איך האב שוין אנגעגרייט די פאטעיטא טשיפס...

עס איז אזוי ווי מסביר זיין פאר א אנגעווייטאגטע מאמע 11 אזייגער ביינאכט נאך וואס ר' טובי' מאיר האט נארוואס אויפגעוועקט איר שעפעלע ווי וויכטיג עס איז און ווי שטארק ער טוט אויף....

איך מיין ר' איד, ס'קען זיין ביסט גערעכט אבער לויף מיר נישט נאך אין מיין סידור אריין... אלעס האט א צייט און פלאץ און וועג...

אוקעי יעצט האבעך אביסל צייט, לאמיר אנהייבן מיט צוויי הקדמות

1) וואס מיינט מיסיאן? אונז ווייסן פון אלץ קינד אז א מיסיאנער איז זייער א שרעקעדיקע זאך, אבער וואס איז די אפטייטש פון די ווארט?? די אפטייטש פון מיסיאנער איז פשוט פארשפרייטן א שיטה, א גלויבונג וכדו' פאר אנדערע.

יעצט ס'קען אמאל זיין אז מ'פארשרייט שעדליכע זאכן, אבער דעיס האט שוין מיט וואס מ'פארשפרייט.

2) ס'דא א פסוק און משלי ווי ס'שטייט די ווערטער 'יפוצו מיענתיך חוצה' וואס מיינט בפשטות ווי רש"י זאגט אז איינער וואס לערנט, וועט זיין תורה פארשרייט ווערן, און האבן אסאך תלמידים.

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.

חב"ד ווי באקאנט איז אויך שטענדיג געגאנגען מיט דעי דרך. ע"כ

לאמיר אריבער שפרינגן דא צו אונזער נושא 'ברסלב'. און ברסלב איז אויך זייער אנגענומען דעי שיטה פון פארשרייטן דעת רבינו, צו מקרב זיין אידן לעבודת השם, ווי רבי נתן האט געשריבן אין די צוואה.

אין ברסלב אליין איז דא זייער אסאך מהלכים וויאזוי צוצגיין מיט דעים, איינער איז אביסל ווילדער, איינער איז מער בנחת אבער די זאך פון פארשפרייטן איז דא ביי יעדן אין ברסלב. ביז דא איז נאר צו פארשטיין די אנדערע זייט מטבע פארוואס מענטשן טוען דאס.

יעצט צו דיר, כל אחד בשמו הטוב יבורך, ס'באדערט דיר אז ברסלבע פארשפרייטן ברסלב?!? צום אלעם ערשטן, א"יי קענ"ט העל"פ י"ו ענ"ד א"יי ריל"י פי"ל יאא"ר פעי"ן. אבער און א סיריעס נאוט וואס איזעס אנדערש פון די חסידים מתחילתו וואס האבן געהאקט שטיקער מיט זייער הפצה אזש ס'(כמעט) נישט געבליבן פון די מתנגדים?!?

יעצט, ראבא קאולס איז טאקע א אומבארעכטיגטע זאך, און אין ברסלב נעמט מען נישט קיין אחריות אויף יעדע משוגענער, אבער און דזענעראל, וואס באדערט דיר?!? האטליינס? ווער האט דיך געבעטן צו הערן? אז די הערסט ביסטעך א מאבד עצמו לדעת. גליונות באדערן דיך? ווער האט דיך געבעטן צו ליינען? גיי דיך דיין וועג און וועסט האבן א זיס און לעכטיג לעבן.
----
עס עי סייד נאוט, איך האב נישט גארנישט מיט קיין איינע פון די ברסלבע פראקציעס

האסט שוין אמאל געזעהן הצדיק ר' יעקב מאיר שליט"א פארשפרייטען ברסלב?

איך סטראנגלי דיסעגרי אז "ברסלב" איז מען ביזי מיט הפצה (שלא ברצון פון סיי ווער)

"ברסלב" איז נישט קיין מציאות - אויב זעהסטו איינעם יא פראבירען דאס צו מאכען פאר א מציאות, זאלסטו וויסען אז יענער ניצט ס"ה תורת ברסלב אבער מיט ברסלב לכשלעצמו האט עס נישט קיין שייכות.

(ואגב, ס'גלייבט זיך שווער אז רבינו יואל זי"ע וואלט געהאלטען פון פראפאגאנדירען סאטמאר פאר א חסידות, ער האט עס מער געהאלטען פאר א קהילה.)

[פשוט און גראד]

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.

חב"ד ווי באקאנט איז אויך שטענדיג געגאנגען מיט דעי דרך. ע"כ

טעות מוחלט וואס מ'האט שוין אויסגעשמועסט, ס'איז פשוט נישט ריכטיג היסטאריש גערעדט. ביי חסידים איז קיינמאל געווען אן ענין צו גיין כאפן חסידים. להד"מ.
יא, עס זענען געווען פעלער ווי געוויסע צדיקים האבן געהאט חשק מקרב צו זיין א געוויסע ספעציפישע נשמה גבוהה צו זייער דרך אדער צו חסידות בכלליות, אבער גיין כאפן חסידים איז קיינמאל, קיינמאל געווען א זאך ביי חסידים.

אין חב"ד אויך נישט, ביז פאר ארום הונדערט יאר צוריק. וויפיל חסידים מיינסטו זענען געווען ביים בעל התניא צו ביים צמח צדק?

יעצט צו דיר, כל אחד בשמו הטוב יבורך, ס'באדערט דיר אז ברסלבע פארשפרייטן ברסלב?!? צום אלעם ערשטן, א"יי קענ"ט העל"פ י"ו ענ"ד א"יי ריל"י פי"ל יאא"ר פעי"ן. אבער און א סיריעס נאוט וואס איזעס אנדערש פון די חסידים מתחילתו וואס האבן געהאקט שטיקער מיט זייער הפצה אזש ס'(כמעט) נישט געבליבן פון די מתנגדים?!?

ווידעראמאל מיט די טעות. עס הייבט זיך נישט אן. חסידים האבן נישט גע'הפצה'ט און נישט געהאקט שטיקער. די פאקט אז רוב פוילן און גאליציע זענען געווארן מקורב צו חסידות איז נישט געקומען ווייל מ'איז ארומגעגאנגען שלעפן חסידים, נאר ווייל מענטשן זענען נתקרב געווארן מאליהם.

גערעכט, זיי זענען נאר געגאנגען מחזיר בתשובה זיין אידען דורכן תורת חסידות, איי מיען וועם דרייט מען דא א קאפ

[Think and Thank]

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.

חב"ד ווי באקאנט איז אויך שטענדיג געגאנגען מיט דעי דרך. ע"כ

טעות מוחלט וואס מ'האט שוין אויסגעשמועסט, ס'איז פשוט נישט ריכטיג היסטאריש גערעדט. ביי חסידים איז קיינמאל געווען אן ענין צו גיין כאפן חסידים. להד"מ.
יא, עס זענען געווען פעלער ווי געוויסע צדיקים האבן געהאט חשק מקרב צו זיין א געוויסע ספעציפישע נשמה גבוהה צו זייער דרך אדער צו חסידות בכלליות, אבער גיין כאפן חסידים איז קיינמאל, קיינמאל געווען א זאך ביי חסידים.

אין חב"ד אויך נישט, ביז פאר ארום הונדערט יאר צוריק. וויפיל חסידים מיינסטו זענען געווען ביים בעל התניא צו ביים צמח צדק?

יעצט צו דיר, כל אחד בשמו הטוב יבורך, ס'באדערט דיר אז ברסלבע פארשפרייטן ברסלב?!? צום אלעם ערשטן, א"יי קענ"ט העל"פ י"ו ענ"ד א"יי ריל"י פי"ל יאא"ר פעי"ן. אבער און א סיריעס נאוט וואס איזעס אנדערש פון די חסידים מתחילתו וואס האבן געהאקט שטיקער מיט זייער הפצה אזש ס'(כמעט) נישט געבליבן פון די מתנגדים?!?

ווידעראמאל מיט די טעות. עס הייבט זיך נישט אן. חסידים האבן נישט גע'הפצה'ט און נישט געהאקט שטיקער. די פאקט אז רוב פוילן און גאליציע זענען געווארן מקורב צו חסידות איז נישט געקומען ווייל מ'איז ארומגעגאנגען שלעפן חסידים, נאר ווייל מענטשן זענען נתקרב געווארן מאליהם.

גערעכט, זיי זענען נאר געגאנגען מחזיר בתשובה זיין אידען דורכן תורת חסידות, איי מיען וועם דרייט מען דא א קאפ

ס'טוט מיר לייד אייך מודיע צו זיין אבער איז זענט פשוט אומוויסנד אין די נושא. געגאנגען מחזיר בתשובה זיין יא. (הגם צדיקים האבן געזאגט אז ר"א הגדול מראלינ'ס אכציג טויזנט בעלי תשובה האט ער געמאכט זיצנדיג ביי זיך אינדערהיים, איז אבער געווען אזא מושג.) געגאנגען מחזק זיין אידן אין אידישקייט, יא. געגאנגען מחזק זיין אידן אז די עבודה פון יעדן איד איז חשוב, יא. אבער ארומגעגאנגען שלעפן אידן צום דרך החסידות? נאו וועי!

לאמיר איבער'חזר'ן: וויפיל מענטשן זענען געווען ביים בעל התניא? וויפיל ביים ר"ר אלימלך? איך פרעג יעצט דייקא די צוויי נעמען ווייל אויף די צוויי האב איך קראנטע ציפערן.

[פשוט און גראד]

טעות מוחלט וואס מ'האט שוין אויסגעשמועסט, ס'איז פשוט נישט ריכטיג היסטאריש גערעדט. ביי חסידים איז קיינמאל געווען אן ענין צו גיין כאפן חסידים. להד"מ.
יא, עס זענען געווען פעלער ווי געוויסע צדיקים האבן געהאט חשק מקרב צו זיין א געוויסע ספעציפישע נשמה גבוהה צו זייער דרך אדער צו חסידות בכלליות, אבער גיין כאפן חסידים איז קיינמאל, קיינמאל געווען א זאך ביי חסידים.

אין חב"ד אויך נישט, ביז פאר ארום הונדערט יאר צוריק. וויפיל חסידים מיינסטו זענען געווען ביים בעל התניא צו ביים צמח צדק?




ווידעראמאל מיט די טעות. עס הייבט זיך נישט אן. חסידים האבן נישט גע'הפצה'ט און נישט געהאקט שטיקער. די פאקט אז רוב פוילן און גאליציע זענען געווארן מקורב צו חסידות איז נישט געקומען ווייל מ'איז ארומגעגאנגען שלעפן חסידים, נאר ווייל מענטשן זענען נתקרב געווארן מאליהם.

גערעכט, זיי זענען נאר געגאנגען מחזיר בתשובה זיין אידען דורכן תורת חסידות, איי מיען וועם דרייט מען דא א קאפ

ס'טוט מיר לייד אייך מודיע צו זיין אבער איז זענט פשוט אומוויסנד אין די נושא. געגאנגען מחזיר בתשובה זיין יא. (הגם צדיקים האבן געזאגט אז ר"א הגדול מראלינ'ס אכציג טויזנט בעלי תשובה האט ער געמאכט זיצנדיג ביי זיך אינדערהיים, איז אבער געווען אזא מושג.) געגאנגען מחזק זיין אידן אין אידישקייט, יא. געגאנגען מחזק זיין אידן אז די עבודה פון יעדן איד איז חשוב, יא. אבער ארומגעגאנגען שלעפן אידן צום דרך החסידות? נאו וועי!

לאמיר איבער'חזר'ן: וויפיל מענטשן זענען געווען ביים בעל התניא? וויפיל ביים ר"ר אלימלך? איך פרעג יעצט דייקא די צוויי נעמען ווייל אויף די צוויי האב איך קראנטע ציפערן.

אין מיין בוק שלעפן צו חסידות מיינט בכלל נישט פארען צום רבין, דאס איז שלף ב'

אז מ'האט געניצט 'תורת' חסידות (פנימיות) איז פיין געשלעפט צו חסידות

[Think and Thank]

גערעכט, זיי זענען נאר געגאנגען מחזיר בתשובה זיין אידען דורכן תורת חסידות, איי מיען וועם דרייט מען דא א קאפ

ס'טוט מיר לייד אייך מודיע צו זיין אבער איז זענט פשוט אומוויסנד אין די נושא. געגאנגען מחזיר בתשובה זיין יא. (הגם צדיקים האבן געזאגט אז ר"א הגדול מראלינ'ס אכציג טויזנט בעלי תשובה האט ער געמאכט זיצנדיג ביי זיך אינדערהיים, איז אבער געווען אזא מושג.) געגאנגען מחזק זיין אידן אין אידישקייט, יא. געגאנגען מחזק זיין אידן אז די עבודה פון יעדן איד איז חשוב, יא. אבער ארומגעגאנגען שלעפן אידן צום דרך החסידות? נאו וועי!

לאמיר איבער'חזר'ן: וויפיל מענטשן זענען געווען ביים בעל התניא? וויפיל ביים ר"ר אלימלך? איך פרעג יעצט דייקא די צוויי נעמען ווייל אויף די צוויי האב איך קראנטע ציפערן.

אין מיין בוק שלעפן צו חסידות מיינט בכלל נישט פארען צום רבין, דאס איז שלף ב'

אז מ'האט געניצט 'תורת' חסידות (פנימיות) איז פיין געשלעפט צו חסידות

קענסט מסביר זיין וואס מיינט 'גענוצט תורת החסידות'?

[Think and Thank]

ביידעוועי פארוואס באקום איך א מעסעדזש יעדע מאל ס‘דא א אינטערסאנטע דרשה צו הערן היינט אין גרויסן ביהמ"ד?

כ‘מיין אז כ‘גיי עס שרייבן אין די סאטמארע אשכול ווייל ס‘שטערט מיך מוראדיג שטארק

כ'גלייב אז דו באקומסט עס ווייל דו ביזט אויפגעשריבן אלס מעמבער. והראי', איך באקום עס נישט... אי באקום מעסעדזשעס פון די קהילה און שטאט וואו איך בין א מעמבער.

[ראובן]

.

2) ס'דא א פסוק און משלי ווי ס'שטייט די ווערטער 'יפוצו מיענתיך חוצה' וואס מיינט בפשטות ווי רש"י זאגט אז איינער וואס לערנט, וועט זיין תורה פארשרייט ווערן, און האבן אסאך תלמידים.

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.


[/quote]

קומט נישט עכט אריין דא אבער אביסל יא. די שורה פון לכשיפוצו מעינותך חוצה האט א סיפא. משיח האט געזאגט פארן בעל שם הקדוש ווען זיינע מעינות וועלן זיך פארשפרייטען ״און מען וועט מייחד זיין יחודים אזויווי דיר.״ די סיבה פארוואס די וועלט ווייסט נישט פון דעם איז ווייל די פארטיי וואס פאמפעט עס אגאנצע צייט לאזן עס אויס…. אבער אין דעם בריוו שטייט אזוי. לגבי תלמידי בעל שם צו זיי זענען געגאנגען כאפן אדער נישט בין איך באמת נבוך אבער דאס איז זיכער אז שפעטער איז זיכער די עבודה נישט געווען.

[פשוט און גראד]

ס'טוט מיר לייד אייך מודיע צו זיין אבער איז זענט פשוט אומוויסנד אין די נושא. געגאנגען מחזיר בתשובה זיין יא. (הגם צדיקים האבן געזאגט אז ר"א הגדול מראלינ'ס אכציג טויזנט בעלי תשובה האט ער געמאכט זיצנדיג ביי זיך אינדערהיים, איז אבער געווען אזא מושג.) געגאנגען מחזק זיין אידן אין אידישקייט, יא. געגאנגען מחזק זיין אידן אז די עבודה פון יעדן איד איז חשוב, יא. אבער ארומגעגאנגען שלעפן אידן צום דרך החסידות? נאו וועי!

לאמיר איבער'חזר'ן: וויפיל מענטשן זענען געווען ביים בעל התניא? וויפיל ביים ר"ר אלימלך? איך פרעג יעצט דייקא די צוויי נעמען ווייל אויף די צוויי האב איך קראנטע ציפערן.

אין מיין בוק שלעפן צו חסידות מיינט בכלל נישט פארען צום רבין, דאס איז שלף ב'

אז מ'האט געניצט 'תורת' חסידות (פנימיות) איז פיין געשלעפט צו חסידות

קענסט מסביר זיין וואס מיינט 'גענוצט תורת החסידות'?

[Think and Thank]

אין מיין בוק שלעפן צו חסידות מיינט בכלל נישט פארען צום רבין, דאס איז שלף ב'

אז מ'האט געניצט 'תורת' חסידות (פנימיות) איז פיין געשלעפט צו חסידות

קענסט מסביר זיין וואס מיינט 'גענוצט תורת החסידות'?

אנשטאט איבערשרייבן דיין דעקלעראציע אז מען האט גענוצט תורת החסידות, קענסטו אפשר מסביר זיין וואס די ווערטער מיינען?

[בן שמחה]

ס'באקאנט אז די בעש"ט האט אמאל געמאכט אן עליית נשמה און געפרעגט ווען גייט משיח קומען, האט מען אים גע'ענטפערט לכשיפוצו מעינותיך חוצה, ביי די חסידים בכלל איז געווען איז געווען זייער אנגענעמען דעי שיטה פון פארשפרייטן, אזש אידן האבן זיך ממש געזעצט שבעה נאך די קינדער וואס זענען געווארן חסידים, (אינקלודינג מיינע זיידעס) ס'באמת געווען א ווילדע נייע דרך און די אויגן פון די מתנגדים.

חב"ד ווי באקאנט איז אויך שטענדיג געגאנגען מיט דעי דרך. ע"כ

טעות מוחלט וואס מ'האט שוין אויסגעשמועסט, ס'איז פשוט נישט ריכטיג היסטאריש גערעדט. ביי חסידים איז קיינמאל געווען אן ענין צו גיין כאפן חסידים. להד"מ.
יא, עס זענען געווען פעלער ווי געוויסע צדיקים האבן געהאט חשק מקרב צו זיין א געוויסע ספעציפישע נשמה גבוהה צו זייער דרך אדער צו חסידות בכלליות, אבער גיין כאפן חסידים איז קיינמאל, קיינמאל געווען א זאך ביי חסידים.

אין חב"ד אויך נישט, ביז פאר ארום הונדערט יאר צוריק. וויפיל חסידים מיינסטו זענען געווען ביים בעל התניא צו ביים צמח צדק?

די בעל התניא האט געהאט טויזענטער אידן וואס האבן זיך געהאלטן חסידים, אפשר ביים צ''צ איז געווען אביסל ווייניגער ווייל סהאט זיך צוטיילט פאר מאל,
און יא זיינע תלמידים האבן ארומגעגאנגען פארשפרייטן שיינע תורות און מאכן נפשות.

[מאונטען]

און וואס האט דער זיידע אברהם געטהון ?

[דער תהלים איד]

און וואס האט דער זיידע אברהם געטהון ?

מגייר געווען גויים.

[יהא רעוא]

נאר צו קלארשטעלן: הפצה מיינט 'נישט' שלעפן יודן צו ברסלב, קיינמאל. נאר צו פארשפרייטן דעת רבינו, זיין חיזוק און זיין דרך בכלליות.

און אפי רבי יעקב מאיר שעכטער גייט אויך מיט דעי מהלך (אויב ר' נתן האט עס געזאגט צו טוען טוט ער נישט אנדערש) הגם ער איז גאר באשיידן און גייט לאו דוקא דערמאנען רבי נחמן'ס נאמען פאר א נישט ברסלבר, אבער גייט רעדן א שטיק ברסלב, און אסאך אידן זענען שוין מקורב געווארן צו ברסלב דורכדעים,

כל אחד כפי שורש נשמתו

[פשוט און גראד]

קענסט מסביר זיין וואס מיינט 'גענוצט תורת החסידות'?

אנשטאט איבערשרייבן דיין דעקלעראציע אז מען האט גענוצט תורת החסידות, קענסטו אפשר מסביר זיין וואס די ווערטער מיינען?

וואטעווער חסידות פארקויפט. לאו דוקא מדריגות/השגות. א' ב' צו פשוטי עם

[טראכט גראד]

בשעת וואס די גרויסע קהילות איבער די וועלט זענען אויפגעסעט מיט א מאסיווע פראפגאנדע מאשין, אנגעהויבן פון אויפגעסעטע צייטונגן וואס איז 100 פראצענט דא מיטן ציל צו פארעמען די דעת הקהל, אז יעדער אויסער אונז איז די חורבן פון כלל ישראל וכו' וכו' שיקן און פאסט פאר ''אלע'' קעסטלעך אן אויסנאם כל ערליי זאכן אנגעהויבן פון וועכנטליכע צייטונגן ביז חודשליכע און יערליכע פראפגאנדע און מחאות בראשורן און אלעס אינצווישען באהענגן די גאסן איבער גרעיטר ניו יארק מיט די לעצטע אפדעיטס פון די חסידות, פאליטישע און חסידות פראפגענדע, פארשטייט זיך אז יעדער איז נאר דא צו ראטעווען פון די אנדערע .

אבער פאר דעם איז דא אן אפאראט מיט א ענדלאזע בודזשעט אלעס צו אנהאלטן די מוח און די קעסטלע כל אחד לויט זיין טעלגאש.

פארוואס און די וועלט איז די ארימע ברסלבע הפצה פון אפאר גליונות וכד' די סעמפל פון מיסיאן וואס זענען זיי שולדיג אז זיי האבן נישט קיין בודזשעט פאר עכטע אפעקטיווע פראפגאנדע ווי באהענגן די שטאט, צייטונגען, און ספעמן צאללאזע פאסט קעסטלעך איבער גרעיטר ניו יארק ??????????

[הדסים]

נאר צו קלארשטעלן: הפצה מיינט 'נישט' שלעפן יודן צו ברסלב, קיינמאל. נאר צו פארשפרייטן דעת רבינו, זיין חיזוק און זיין דרך בכלליות.

און אפי רבי יעקב מאיר שעכטער גייט אויך מיט דעי מהלך (אויב ר' נתן האט עס געזאגט צו טוען טוט ער נישט אנדערש) הגם ער איז גאר באשיידן און גייט לאו דוקא דערמאנען רבי נחמן'ס נאמען פאר א נישט ברסלבר, אבער גייט רעדן א שטיק ברסלב, און אסאך אידן זענען שוין מקורב געווארן צו ברסלב דורכדעים,

כל אחד כפי שורש נשמתו

ווי @פשוט און גראד האט שוין אנגעמערקט און ווי איך האב שוין געשריבן דא אמאל, ר' יעקב מאיר'ס הפצה באשטייט פון רעדן ביי 'זיך' אין ביהמ"ד תורת ר"נ און געבן די "מעגליכקייט" פאר דער וואס 'וויל' עס צו באקומען.

איך גיי איבער'חזר'ן וואס כ'האב געשריבן אמאל; הפצה ביי די אלטע ירושלימ'ער האט געמיינט דרוקן דעם לקו"מ ס'זאל זיין צו באקומען, נישט דוקא עס אריינפאנטשן אין יענעמ'ס נאז ער זאל בע"כ עס מוזן זען.

און אויב איינער איז געווען עקסטרעם ברסלב איז עס געווען זיי.

והדברים פשוטים מדאי.

[הדסים]

בשעת וואס די גרויסע קהילות איבער די וועלט זענען אויפגעסעט מיט א מאסיווע פראפגאנדע מאשין, אנגעהויבן פון אויפגעסעטע צייטונגן וואס איז 100 פראצענט דא מיטן ציל צו פארעמען די דעת הקהל, אז יעדער אויסער אונז איז די חורבן פון כלל ישראל וכו' וכו' שיקן און פאסט פאר ''אלע'' קעסטלעך אן אויסנאם כל ערליי זאכן אנגעהויבן פון וועכנטליכע צייטונגן ביז חודשליכע און יערליכע פראפגאנדע און מחאות בראשורן און אלעס אינצווישען באהענגן די גאסן איבער גרעיטר ניו יארק מיט די לעצטע אפדעיטס פון די חסידות, פאליטישע און חסידות פראפגענדע, פארשטייט זיך אז יעדער איז נאר דא צו ראטעווען פון די אנדערע .

אבער פאר דעם איז דא אן אפאראט מיט א ענדלאזע בודזשעט אלעס צו אנהאלטן די מוח און די קעסטלע כל אחד לויט זיין טעלגאש.

פארוואס און די וועלט איז די ארימע ברסלבע הפצה פון אפאר גליונות וכד' די סעמפל פון מיסיאן וואס זענען זיי שולדיג אז זיי האבן נישט קיין בודזשעט פאר עכטע אפעקטיווע פראפגאנדע ווי באהענגן די שטאט, צייטונגען, און ספעמן צאללאזע פאסט קעסטלעך איבער גרעיטר ניו יארק ??????????

אינעם טאג וואס מ'גייט טיילן דער איד/בלאט/משנתו אין בעלזא טרעט איך צוריק.

אייגנטליך, איך טרעט ארויס קעגן ביידע.

[טראכט גראד]

בשעת וואס די גרויסע קהילות איבער די וועלט זענען אויפגעסעט מיט א מאסיווע פראפגאנדע מאשין, אנגעהויבן פון אויפגעסעטע צייטונגן וואס איז 100 פראצענט דא מיטן ציל צו פארעמען די דעת הקהל, אז יעדער אויסער אונז איז די חורבן פון כלל ישראל וכו' וכו' שיקן און פאסט פאר ''אלע'' קעסטלעך אן אויסנאם כל ערליי זאכן אנגעהויבן פון וועכנטליכע צייטונגן ביז חודשליכע און יערליכע פראפגאנדע און מחאות בראשורן און אלעס אינצווישען באהענגן די גאסן איבער גרעיטר ניו יארק מיט די לעצטע אפדעיטס פון די חסידות, פאליטישע און חסידות פראפגענדע, פארשטייט זיך אז יעדער איז נאר דא צו ראטעווען פון די אנדערע .

אבער פאר דעם איז דא אן אפאראט מיט א ענדלאזע בודזשעט אלעס צו אנהאלטן די מוח און די קעסטלע כל אחד לויט זיין טעלגאש.

פארוואס און די וועלט איז די ארימע ברסלבע הפצה פון אפאר גליונות וכד' די סעמפל פון מיסיאן וואס זענען זיי שולדיג אז זיי האבן נישט קיין בודזשעט פאר עכטע אפעקטיווע פראפגאנדע ווי באהענגן די שטאט, צייטונגען, און ספעמן צאללאזע פאסט קעסטלעך איבער גרעיטר ניו יארק ??????????

אינעם טאג וואס מ'גייט טיילן דער איד/בלאט/משנתו אין בעלזא טרעט איך צוריק.

אייגנטליך, איך טרעט ארויס קעגן ביידע.

,
האסט א פאסט קעסטל ?

[הדסים]

בשעת וואס די גרויסע קהילות איבער די וועלט זענען אויפגעסעט מיט א מאסיווע פראפגאנדע מאשין, אנגעהויבן פון אויפגעסעטע צייטונגן וואס איז 100 פראצענט דא מיטן ציל צו פארעמען די דעת הקהל, אז יעדער אויסער אונז איז די חורבן פון כלל ישראל וכו' וכו' שיקן און פאסט פאר ''אלע'' קעסטלעך אן אויסנאם כל ערליי זאכן אנגעהויבן פון וועכנטליכע צייטונגן ביז חודשליכע און יערליכע פראפגאנדע און מחאות בראשורן און אלעס אינצווישען באהענגן די גאסן איבער גרעיטר ניו יארק מיט די לעצטע אפדעיטס פון די חסידות, פאליטישע און חסידות פראפגענדע, פארשטייט זיך אז יעדער איז נאר דא צו ראטעווען פון די אנדערע .

אבער פאר דעם איז דא אן אפאראט מיט א ענדלאזע בודזשעט אלעס צו אנהאלטן די מוח און די קעסטלע כל אחד לויט זיין טעלגאש.

פארוואס און די וועלט איז די ארימע ברסלבע הפצה פון אפאר גליונות וכד' די סעמפל פון מיסיאן וואס זענען זיי שולדיג אז זיי האבן נישט קיין בודזשעט פאר עכטע אפעקטיווע פראפגאנדע ווי באהענגן די שטאט, צייטונגען, און ספעמן צאללאזע פאסט קעסטלעך איבער גרעיטר ניו יארק ??????????

אינעם טאג וואס מ'גייט טיילן דער איד/בלאט/משנתו אין בעלזא טרעט איך צוריק.

אייגנטליך, איך טרעט ארויס קעגן ביידע.

האסט א פאסט קעסטל ?

יאפ

[טראכט גראד]

אינעם טאג וואס מ'גייט טיילן דער איד/בלאט/משנתו אין בעלזא טרעט איך צוריק.

אייגנטליך, איך טרעט ארויס קעגן ביידע.

האסט א פאסט קעסטל ?

יאפ

לאמיר זאגן אז די ביסט פון לינדן וואס דארט אפשר ספעמט מען נישט אזויפיל. אבער איך וויל פארשטיין וואס זענען זיי שולדיג אז זיי האבן נישט די באדזשעט צו ארויסקומען מיט א צייטונג מוזן זיי טיילן אפאר גליונת און שולן איין מאל א וואך זיי קענען נישט זיין אזוי אפעקטיוו. איך בין נישט א חסיד פון הפצה און נישט אנטי איך פרעג פשוט א לאגישע שאלה וואס באדערט מיך שוין לאנג...

[פשוט און גראד]

בשעת וואס די גרויסע קהילות איבער די וועלט זענען אויפגעסעט מיט א מאסיווע פראפגאנדע מאשין, אנגעהויבן פון אויפגעסעטע צייטונגן וואס איז 100 פראצענט דא מיטן ציל צו פארעמען די דעת הקהל, אז יעדער אויסער אונז איז די חורבן פון כלל ישראל וכו' וכו' שיקן און פאסט פאר ''אלע'' קעסטלעך אן אויסנאם כל ערליי זאכן אנגעהויבן פון וועכנטליכע צייטונגן ביז חודשליכע און יערליכע פראפגאנדע און מחאות בראשורן און אלעס אינצווישען באהענגן די גאסן איבער גרעיטר ניו יארק מיט די לעצטע אפדעיטס פון די חסידות, פאליטישע און חסידות פראפגענדע, פארשטייט זיך אז יעדער איז נאר דא צו ראטעווען פון די אנדערע .

אבער פאר דעם איז דא אן אפאראט מיט א ענדלאזע בודזשעט אלעס צו אנהאלטן די מוח און די קעסטלע כל אחד לויט זיין טעלגאש.

פארוואס און די וועלט איז די ארימע ברסלבע הפצה פון אפאר גליונות וכד' די סעמפל פון מיסיאן וואס זענען זיי שולדיג אז זיי האבן נישט קיין בודזשעט פאר עכטע אפעקטיווע פראפגאנדע ווי באהענגן די שטאט, צייטונגען, און ספעמן צאללאזע פאסט קעסטלעך איבער גרעיטר ניו יארק ??????????

אינעם טאג וואס מ'גייט טיילן דער איד/בלאט/משנתו אין בעלזא טרעט איך צוריק.

אייגנטליך, איך טרעט ארויס קעגן ביידע.

ס'איז נישט ממש דומה,

ס'איז ענדערשט דומה ווי למשל באהענגען פלאקאטען בחוצות העיר אדער אזוינע סטיילס בדומה לו, זאג, אפשר הענגסטו עס ביי דיר אין ביהמ"ד וכו' וואס דרייסטו איבער?

אדער גיי ארויף אויף תורה עני טיים אין טשעק אלע בעלי דרשנים אין שיעורים מיט אלע מיני טאפיקס

יו געט די פוינט