סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[שמח]

1000448379.jpg (179.91 KiB) געזען געווארן 1764 מאל

1000448378.jpg (145.2 KiB) געזען געווארן 1764 מאל

[אמת ואמונה]

1000448379.jpg1000448378.jpg

פארוואס באדאנקט מען זיך נישט פאר די וואס האבן געבארגט א שיין חלק פון די פארענטשעס פאר די פרייטאג צו-נאכטס טיש??

[בודקע]

1000448379.jpg1000448378.jpg

פארוואס באדאנקט מען זיך נישט פאר די וואס האבן געבארגט א שיין חלק פון די פארענטשעס פאר די פרייטאג צו-נאכטס טיש??

פארוואס האבן זיי זיך נישט באדאנקט פאריגע מאל ווען זיי האבן גענומען?

[פשוט און גראד]

איינער ווייסט ווען די רבי צינד היינט אין וומס?

[פשוט און גראד]

איינער ווייסט ווען די רבי צינד היינט אין וומס?

היינט 9
מוצאי 930

[אמת ואמונה]

1000448379.jpg1000448378.jpg

פארוואס באדאנקט מען זיך נישט פאר די וואס האבן געבארגט א שיין חלק פון די פארענטשעס פאר די פרייטאג צו-נאכטס טיש??

פארוואס האבן זיי זיך נישט באדאנקט פאריגע מאל ווען זיי האבן גענומען?

זיי האבן געמאכט דעמאלט א שכוח צעטל בכלל?

עניוועי, זיי זענען דאך סתם חיות..... אונז זענען דאך די נארמאלע מענטשן..... וואלט געפאסט זיך צו באדאנקן....

[נקודות טובות]

קיינמאל נישט געזעהן די רבי אן קיין גלעזער איז אן ענין צו קוקן אן גלעזער
טוט ער יעדע נאכט אויס די גלעזער?

טייל מאכן שוין דערפון א מנהג

פארוואס מאכסטו חוזק? האסט נאך קיינמאל געהערט איבער א קפידה פון קוקן אן די גלעזער?

דאכט זיך דער מונקאטשער שרייבט אז ווען די לעכט איז ארומגענומען מיט א גלאז, איז מען נישט יוצא. ער האלט אז דאס הייסט נישט געזעהן די לעכט גופא. עס זענען דא וואס זענען זיך נוהג משום זה צו קוקן אויף די לעכט אן די גלעזער.

אזוי אויך אין סימן רח"צ הלכות הבדלה, איז אויך א שמועס אויב מען קען מאכן א בורא מאורי האש אויב די פייער איז אין א גלאז. דער מחבר (מקורו בגמרא ירושלמי) האלט אז מען קען נישט מאכן א ברכה. אנדערע זענען טאקע חולק ובניהם המג"א. אבער דער משנה ברורה פסק'ענט אז מען זאל מחמיר זיין.

עכ"פ, קיין מנהג שטות איז עס נישט. דאס האט שוין א יסוד להלכה.

[שמח]

קיינמאל נישט געזעהן די רבי אן קיין גלעזער איז אן ענין צו קוקן אן גלעזער
טוט ער יעדע נאכט אויס די גלעזער?

טייל מאכן שוין דערפון א מנהג

פארוואס מאכסטו חוזק? האסט נאך קיינמאל געהערט איבער א קפידה פון קוקן אן די גלעזער?

דאכט זיך דער מונקאטשער שרייבט אז ווען די לעכט איז ארומגענומען מיט א גלאז, איז מען נישט יוצא. ער האלט אז דאס הייסט נישט געזעהן די לעכט גופא. עס זענען דא וואס זענען זיך נוהג משום זה צו קוקן אויף די לעכט אן די גלעזער.

אזוי אויך אין סימן רח"צ הלכות הבדלה, איז אויך א שמועס אויב מען קען מאכן א בורא מאורי האש אויב די פייער איז אין א גלאז. דער מחבר (מקורו בגמרא ירושלמי) האלט אז מען קען נישט מאכן א ברכה. אנדערע זענען טאקע חולק ובניהם המג"א. אבער דער משנה ברורה פסק'ענט אז מען זאל מחמיר זיין.

עכ"פ, קיין מנהג שטות איז עס נישט. דאס האט שוין א יסוד להלכה.

זיכער איז דא אזא ענין, ער מיינט (לויט מיין פארשטאנד) צו זאגן אז מאנכע זאגן שוין כאילו ''דער רבי'' האט שוין לאנג אזא מנהג.

[סומקא]

נישט אויסגעפעלט קיין צוועלף שטאק פארענטשעס

[דבוק אין צדיק]

היינט האבן אלע תלמידים פון תלמוד תורה אין בני ברק דאס אהיים געטראגן,

IMG-20251219-WA0000.jpg (307.87 KiB) געזען געווארן 959 מאל

[דער תהלים איד]

היינט האבן אלע תלמידים פון תלמוד תורה אין בני ברק דאס אהיים געטראגן,
IMG-20251219-WA0000.jpg

זאל דער בוכ"ע שיקן א רפואה שלימה פאר אלע חולי ישראל.

[נאו לעיבל]

היינט האבן אלע תלמידים פון תלמוד תורה אין בני ברק דאס אהיים געטראגן,
IMG-20251219-WA0000.jpg

זאל דער בוכ"ע שיקן א רפואה שלימה פאר אלע חולי ישראל.

וואס גייט פאר, ס'איז נישט עפראווד ביי די וועד הקהלות?

[לכל קהלא]

נישט אויסגעפעלט קיין צוועלף שטאק פארענטשעס

גערעכט. אבער וואלסט אנדערשער געוואלט שרייען אז סאיז נישט דא קיין פלאץ....

סגעשעהט נישט גארנישט ווען סאיז דא אביסל מער פלאץ בהרחבה....די פיקטשירס דארף נישט אייביג זיין 100 פארצענט

[בודקע]

היינט האבן אלע תלמידים פון תלמוד תורה אין בני ברק דאס אהיים געטראגן,
IMG-20251219-WA0000.jpg

אויב משיקט שוין יא אהיים, פארוואס פיקטשערס פון פאריאר?

[דער תהלים איד]

היינט האבן אלע תלמידים פון תלמוד תורה אין בני ברק דאס אהיים געטראגן,
IMG-20251219-WA0000.jpg

זאל דער בוכ"ע שיקן א רפואה שלימה פאר אלע חולי ישראל.

וואס גייט פאר, ס'איז נישט עפראווד ביי די וועד הקהלות?

האסט מסתמא געוואלט שרייבן עזר. ווייל מ'רעדט פון עניני רפואה.

כ'וועל טשעקן מיט שומרי החומות, אפשר קענען זיי ארלעדיגן אן אפוינטמענט ביי כולל עצי חיים'ס ביקור חולים.

[בודקע]

זאל דער בוכ"ע שיקן א רפואה שלימה פאר אלע חולי ישראל.

וואס גייט פאר, ס'איז נישט עפראווד ביי די וועד הקהלות?

האסט מסתמא געוואלט שרייבן עזר. ווייל מ'רעדט פון עניני רפואה.

כ'וועל טשעקן מיט שומרי החומות, אפשר קענען זיי ארלעדיגן אן אפוינטמענט ביי כולל עצי חיים'ס ביקור חולים.

בארואיג זיך ביטע...

נישט יעדער וואס טוט אנדערש ווי די פארשריפטן וואס איז אנגענומען ביי אונז, דארף א דאקטאר, כולל עצי חיים, שומרי החומות, וכו'..

[נאו לעיבל]

זאל דער בוכ"ע שיקן א רפואה שלימה פאר אלע חולי ישראל.

וואס גייט פאר, ס'איז נישט עפראווד ביי די וועד הקהלות?

האסט מסתמא געוואלט שרייבן עזר. ווייל מ'רעדט פון עניני רפואה.

כ'וועל טשעקן מיט שומרי החומות, אפשר קענען זיי ארלעדיגן אן אפוינטמענט ביי כולל עצי חיים'ס ביקור חולים.

פון דיין רעפליי איז קלאר אז דו פארשטייסט זייער גוט... גוט שבת.

[לכל קהלא]

וואס איז די בושה? אדרבה, והיה עיניך רואות את מוריך, מ'איז מקשר די קינדערליך פונדערווייטס

(חוץ אויב איז דא אריינגעמישט עפעס פאליטיק וואס איך ווייס נישט??)

אין וויזניץ מרכז פליז והמבין יבין....

Something is wrong with you if you think it's the same

נא נא...חשפ‘‘ו פיקטשערס ווידיאוס מותר לכתחילה שבלכתחילה#

אינטערעסאנט אין לאנדאן ירושלים וואס האבן אויך א ריחוק מקום דארט איז עס אנגעפרעגט ביי די וועד הרוחני..something is wrong

[להגדיל הטראסק]

נאריש...
פארוואס שרייב איך עס? אז אויב א צווייטע מוסד פלאנט זיי נאכצוטון זאלן זיי וויסן אז עס איז דא ווער עס האלט אז די זאך מאכט נישט קיין סענס און קומט אריין שטומפיג.

[נפתלי]

נאריש...
פארוואס שרייב איך עס? אז אויב א צווייטע מוסד פלאנט זיי נאכצוטון זאלן זיי וויסן אז עס איז דא ווער עס האלט אז די זאך מאכט נישט קיין סענס און קומט אריין שטומפיג.

סתם אויסצוקלארן:
די מוסדות האט אהיימגעשיקט א ביכל מיט תורות און סיפורים וכו' לכ' חנוכה און צום סוף איז דא בילדער פון רבותינו הקדושים זי"ע און פון מרן רבינו שליט"א

איז געקומען די יעניגע ניק -וואס קען נישט ציקוקן די גאר שטארקע הצלחה פון קהלתינו הק' און ב"ב- און ארויפגעשטעלט נאר די בילדער פון רבינו שליט"א..

[אכילה]

נאריש...
פארוואס שרייב איך עס? אז אויב א צווייטע מוסד פלאנט זיי נאכצוטון זאלן זיי וויסן אז עס איז דא ווער עס האלט אז די זאך מאכט נישט קיין סענס און קומט אריין שטומפיג.

סתם אויסצוקלארן:
די מוסדות האט אהיימגעשיקט א ביכל מיט תורות און סיפורים וכו' לכ' חנוכה און צום סוף איז דא בילדער פון רבותינו הקדושים זי"ע און פון מרן רבינו שליט"א

איז געקומען די יעניגע ניק -וואס קען נישט ציקוקן די גאר שטארקע הצלחה פון קהלתינו הק' און ב"ב- און ארויפגעשטעלט נאר די בילדער פון רבינו שליט"א..

מאכסט זיך משיגע קומסט מיט די תריצום אז סאיז א גאנצע קונטרוס , די קהילה אין בני ברק בליעט,
האסט גארנישט פארענפערט דעי מושג אין סאטמאר איז אן מאדענע איידיע און סאיז סתם אזוי א גרויליגע זאך אז אלע מצות וואס מטוט איז די רבי , דעי זאך איז אין סאטמאר קיינמאל נישט געווען , סאיז אייביג געווען אראפגעריסן און אזוי קומט עס

[בארימטער עסקן]

נאריש...
פארוואס שרייב איך עס? אז אויב א צווייטע מוסד פלאנט זיי נאכצוטון זאלן זיי וויסן אז עס איז דא ווער עס האלט אז די זאך מאכט נישט קיין סענס און קומט אריין שטומפיג.

סתם אויסצוקלארן:
די מוסדות האט אהיימגעשיקט א ביכל מיט תורות און סיפורים וכו' לכ' חנוכה און צום סוף איז דא בילדער פון רבותינו הקדושים זי"ע און פון מרן רבינו שליט"א

איז געקומען די יעניגע ניק -וואס קען נישט ציקוקן די גאר שטארקע הצלחה פון קהלתינו הק' און ב"ב- און ארויפגעשטעלט נאר די בילדער פון רבינו שליט"א..

מאכסט זיך משיגע קומסט מיט די תריצום אז סאיז א גאנצע קונטרוס , די קהילה אין בני ברק בליעט,
האסט גארנישט פארענפערט דעי מושג אין סאטמאר איז אן מאדענע איידיע און סאיז סתם אזוי א גרויליגע זאך אז אלע מצות וואס מטוט איז די רבי , דעי זאך איז אין סאטמאר קיינמאל נישט געווען , סאיז אייביג געווען אראפגעריסן און אזוי קומט עס

בארואיגט אייך ! מאדנע,גרויליגע,אראפגעריסן, וואס איז געשען מיט אייך וועגן אפאר בילדער פאר קינדער וואס וואינען ווייט פון רבי'ן שליט''א אין ווילן זעהן אביסל
ווערסטו אינגאנצן צושפילט

[שטייפע קוגל]

נאריש...
פארוואס שרייב איך עס? אז אויב א צווייטע מוסד פלאנט זיי נאכצוטון זאלן זיי וויסן אז עס איז דא ווער עס האלט אז די זאך מאכט נישט קיין סענס און קומט אריין שטומפיג.

אין אזא פאל וועלן אנדערע עס עווענטועל נאכטון. פרוביר דיך פארצושטעלן ווען חסידי מהר"א וואלטן היינט אנגעהויבן שרייבן הגה"ק אויף זייער רבי'ן... די שטורעם וואלט געווען א קאטעגאריע 5... למעשה היינט צוטאג פרובירן שוין אנדערע עס צו נארמאלאזירן ביי זייער עולם, נאכן כאפן אז א חסידות קען נישט באשטיין נאר פון געניאלע סערוויסעס און מעמדים, ס'מוז זיין א רבי און ס'מוז זיין חסידים, אויב נישט איז עס א גוף בלי נשמה, ווי די מציאות ווייזט. ס'קען זיין א מעכטיגע ריזיגע גוף אבער אויב איז נישט דא קיין נשמה איז עס א טויטע ווערדלאזע זאך. און היינט ווען מ'פרובירט עס שוין צו טוישן דורך פאמפעראציע דרשות פאר די בחורים אדער באשרייבונגען אין די צייטונג, איז עס שוין ביטער שווער, נאך יארן לאנג חזר'ן אז היינט איז גארנישט דא, און אפילו די פריערדיגע רבי האט נישט געמעגט האבן די זעלבע טיטלען ווי די ערשטע רבי (כאילו ס'איז א חילוק פון רבינו הקדוש והטהור און מרן רבינו הגאון הקדוש... ס'איז די זעלבע טיטלען נאר זיכער געמאכט אז יעדער זעט אז די צווייטער איז געווען נידריגער ווי די ערשטע, און אַז די דריטער איז ממש גארנישט. - די ארבעט וואס זייערע קעגנערס האבן געדארפט טון איז איראניש געטון געווארן דורך זיי זעלבסט).

און פאר די וואס זארגן זיך אז סאטמאר מהר"א ב"ב איז א שוואנצונעס קהילה, קענען זיך בארואיגן, אז אויב די וואס זוכן מיט ליכט אראפצורייסן די קהילה האבן נאר געקענט עפעס טרעפן דורכן ארויסשניידן איין בלאט פון א קונטרס און בזדון נישט ווייזן די גאנצע בילד, דאן איז ב"ה אלעס מסודר. (און אפילו אויב ס'וואלט יא געווען די גאנצע בילד איז אויך נישט קיין שלעכטע זאך פאר די וואס קענען די מציאות פון די קהילה. און פארשטייט זיך אז ס'איז לא נגע ולא פגע צו די שריט פון די יעניגע מרכז החסידות.)

[דער תהלים איד]

נאריש...
פארוואס שרייב איך עס? אז אויב א צווייטע מוסד פלאנט זיי נאכצוטון זאלן זיי וויסן אז עס איז דא ווער עס האלט אז די זאך מאכט נישט קיין סענס און קומט אריין שטומפיג.

אין אזא פאל וועלן אנדערע עס עווענטועל נאכטון. פרוביר דיך פארצושטעלן ווען חסידי מהר"א וואלטן היינט אנגעהויבן שרייבן הגה"ק אויף זייער רבי'ן... די שטורעם וואלט געווען א קאטעגאריע 5... למעשה היינט צוטאג פרובירן שוין אנדערע עס צו נארמאלאזירן ביי זייער עולם

נישט יעדע זאך וואס אנדערע טוען מיינט אז ס'איז נארמאל.

די טיטל הגה"ק האט זיך נישט אנגעהויבן ווייל סאטמאר האט געזוכט צו פארהייליגן זייער רבי. פארהייליגט ווערט א רבי דורכ'ן הארעווען אויף תורה ועבודת ה' מילדותו ועד עתה, נישט דורך בלאזן טיטלען אדער געבן שוואנצאנישע רעדעס פאר די בחורים.

דער טיטל איז געלאזט געווארן נאטורליך אויפן לאגא פון די קהלה, אזוי ווי ס'איז געווען בעפאר. נאר היות א צווייטע קהלה האט געוואלט "ווייזן" פאר די ברייטע סאטמאר-געשטימטע גאס אז "מיר זענען נישט קיין חסידות" און ענק קענען אלע קומען פראווען דא כ"א כסליו'ס און הכתרות, האבן זיי "אראפגענומען" דעם טיטל פונעם לאגא, אזוי איז דער הגה"ק געווארן אזא סימבאלישער סימן צווישן די 2 קהילות, אדער צווישן די קהלה און די פארטיי, וויאזוי דו ווילסט עס רופן.

און ווען מ'וויל דארט צוריקטוישן צו חסידות, פלאגט מען זיך שווערליך... ווייל מ'קען נישט טוישן ניגונים ווי זאקן.

און פאר די וואס זארגן זיך אז סאטמאר מהר"א ב"ב איז א שוואנצונעס קהילה, קענען זיך בארואיגן, אז אויב די וואס זוכן מיט ליכט אראפצורייסן די קהילה האבן נאר געקענט עפעס טרעפן דורכן ארויסשניידן איין בלאט פון א קונטרס און בזדון נישט ווייזן די גאנצע בילד, דאן איז ב"ה אלעס מסודר. (און אפילו אויב ס'וואלט יא געווען די גאנצע בילד איז אויך נישט קיין שלעכטע זאך פאר די וואס קענען די מציאות פון די קהילה. און פארשטייט זיך אז ס'איז לא נגע ולא פגע צו די שריט פון די יעניגע מרכז החסידות.)

אקעי, דאס איז שוין א צווייטע מעשה. דאן צי איך צוריק.

(נישט אז עס פאסט, און נישט אז א סאטמארע מוסד סיי וואו איבער די וועלט וואלט אזאנס אהיימגעשיקט [אפשר ירושלים וואס וויל אסאך מאל ווייזן אז עכט עכט יא בלא בלא ואכמ"ל], אבער דאך אנדערש).

[kyocera]

הגה"צ אב"ד סאטמאר וויליאמסבורג שליט"א ביי הדלקת נר חנוכה ליל ד' דחנוכה בהיכל ישיבה קטנה שביל התורה בנשיאותו
<img src="https://voice.google.com/u/4/a/i/d325b7 ... c6a1-1?s=3" alt="An attached image"/>