מסע הקודש פון אדמו"ר מסאטמאר (מהר"א) קיין ארה"ק כסלו תשפ"ו - שבת תולדות אין מירון

[הרב יאסל]

די רבי איז געוען אוף ניחום אבלים בבית משפחת יאקאבאוויטש, נאך שחרית דאנערשטיג אין בני ברק

[נאו לעיבל]

מען האט די לעצטע יאר צייט שטארק פארברייטערט די ביהמ"ד, עס איז אפי' גרעסער ווי די אלטע ביהמ"ד ויואל משה

כפי תקנות המקום איז נישט ערלויבט פאלעטיק.גיי איך נישט ציען א שמועס אבער סקוקט נישט אויס ווי איר קענט זיך אויס מיט די מציאות....

גוט גוט...

[די בני ברק'ער]

IMG-20251202-WA0183.jpg (194.32 KiB) געזען געווארן 3089 מאל

[אברהם בן אברהם]

וואס איז די אורזאך אויף א רויטע כפורת אויפן בלעמער? פאסט דאס פאר די סאמע גרעסטע סאטמערע שול אין א"י?

יא. ס'פאסט.

אפשר צו שרייבן כפרות פאסט נישט...

"כפורת" (נישט כפרות) איז אויפן בלעמער אזוי ווי אויפן ארון אין משכן, "פרוכת" ביים ארון קודש אזוי ווי ביים אריינגיין אין קדשי קדשים.
געשריבן פאר ווער ס'ווייסט נישט

[צום טיש]

יא. ס'פאסט.

אפשר צו שרייבן כפרות פאסט נישט...

"כפורת" (נישט כפרות) איז אויפן בלעמער אזוי ווי אויפן ארון אין משכן, "פרוכת" ביים ארון קודש אזוי ווי ביים אריינגיין אין קדשי קדשים.
געשריבן פאר ווער ס'ווייסט נישט

כפורת אין די זייט געלייגט
וואס איז די אישו מיט רויט?
(בלוי און ווייס מילא ..)

[לאקאלער רב]

וואס עס טוט איהם וויי ווייס איך נישט, אבער איך וועל זאגן וואס מיר באדערט.

איך האב אמאל געהערט ווי איינע פון אונזערע מענטשן פרובירט אונז צו פארענטפערן פאר א פרעמדן ווייל "פינף און צוואנציג טויזנט מענטשן" מאכן נישט קיין טעות.

ר' איד, ס'דא עפעס וואס איז סאך גרעסער, מעכטיגער און שטארקער ווי אסאך אין כמות. דאס איז דער אמת, און דאס איז ביי אונז דא. פינטל.

אלזא, הערטס אויף מיט די נומערן, איך שטאלציר מיט מיין קהילה ווייל איך האב א רבי וואס פירט מיר אויפן אמת'ן וועג, עס אינטערסירט מיר די זעלבע צו עס איז געווען אין מירון צעהן טויזענט אידן ווי אויב עס וועט זיין ביי די חתונה די וואך נאר א מנין, נומער'ן זענען שטותים.

קצרתי, ואתכם הסליחה.

[דער תהלים איד]

1.png (1.14 MiB) געזען געווארן 2214 מאל

2.png (660.87 KiB) געזען געווארן 2214 מאל

[aitch]

1.png
2.png

Gemimi 3

דאס איז א "פסק דין" פון בית דין צדק בני ברק (מיסודו פון הגר"נ קרליץ זצ"ל), וואס באהאנדלט א סכסוך איבער א שכירות פון אן ארט אין מירון בעת דעם באזוך פון סאטמארער רבי'ן אין ארץ ישראל.

דא איז די געשיכטע שריט-ביי-שריט, אין א היימישן אידיש:

1. די מעשה (די הינטערגרונט): די נתבעים (די וואס מען האט גערופן אין געריכט) זענען די פירמע "מ.מ. לוגיסטיקה" און ר' יעקב חיים מילר, וועלכע זענען געדינגען געווארן דורך קהילת סאטמאר צו ארגאניזירן די לאגיסטיקה פארן רבינ'ס באזוך. זיי האבן געוואלט דינגען א לוקסוס "5 שטערן" מתחם (קאמפלעקס) אין מירון פאר "שבת פרשת תולדות". כדי די פרייזן זאלן נישט ארויף שפרינגען צום הימל, האבן זיי געהאלטן די גאנצע זאך אין געהיים און נישט פארציילט אז דער רבי קומט. זיי האבן אפגעשלאסן א מקח מיט דעם אייגנטומער (התובע - ר' לוי בן נעים) פאר א געוויסן פרייז, און באצאלט א מקדמה.

2. די טענה פון דעם אייגנטומער (התובע): נאכדעם וואס די נייעס איז ארויס אז דער סאטמארער רבי קומט אויף דעם שבת קיין מירון, האט דער אייגנטומער געכאפט אז ער האט פארדינגען דאס פלאץ פאר "ביליג" (רעלאטיוו צו וואס ער וואלט געקענט בעטן). ער טענה'ט:

אונאה: עטץ האטס מיך אויסגענארט מיטן פרייז.

מקח טעות: ווען איך ווייס ווען אז דער רבי קומט, וואלט איך קיינמאל נישט מסכים געווען צו דעם פרייז. איך וואלט געקענט בעטן דאפלט אדער דריי-פאכיג ("כפול ומכופל"). ער האט געוואלט מבטל זיין דעם געשעפט אדער באקומען מער געלט.

3. די פסיקה פון בית דין (די הלכה): די דיינים (הגרש"מ הלוי סגל, הגרב"י פון, הגר"מ סילמן) האבן אינגאנצן אפגעווארפן דעם אייגנטומער'ס טענות, מיט די פאלגנדע נימוקים:

לגבי אונאה (דער פרייז): די הלכה זאגט אז מען מעסט דעם "מארקעט פרייז" לויט די רגע וואס מען שליסט דעם געשעפט. אין יענע רגע איז נאך נישט געווען באקאנט אז דער רבי קומט, ממילא איז דער פרייז געווען א נארמאלער פרייז פאר יענע צייט. מען קען נישט טענה'ן אונאה באזירט אויף עפעס וואס איז נאר שפעטער געווארן פובליק.

לגבי מקח טעות: כאטש דער אייגנטומער טענה'ט "ווען איך ווייס ווען...", זאגט בית דין אז דאס הייסט נישט קיין מקח טעות. פארוואס? ווייל ער האט נישט "פארלוירן" געלט, ער האט פשוט נישט "פארדינט מער". דער געשעפט איז נאך אלץ געווען א רווחיות'דיגער געשעפט פאר אים (ער האט באקומען באצאלט פאר 3 נעכט א שיינע סומע). דאס אז ער וואלט געקענט שניידן מער געלט צוליב דעם ספעציעלן מצב, מאכט נישט דעם אלטן מקח בטל.

4. די עטישע באמערקונג פון בית דין: אין סעיף ו', שרייבט דער בית דין גאר אינטערעסאנט: עס איז נישט דא קיין שום פגם (עוולה) אין דעם וואס די מארגענאזירער האבן געהאלטן די זאך בסוד. עס איז זייער פולע רעכט זיך צו פירן קלוג כדי צו באקומען נארמאלע פרייזן און נישט צולאזן אז די אייגנטומער זאלן הייבן די פרייזן אויף א ווילדן אופן ("הפקעת שערים").

דער סך הכל (פסק): התביעה נדחית. די תביעה איז אפגעווארפן געווארן. דער אייגנטומער מוז שטיין ביי דעם אריגינעלן פרייז וואס מען האט אפגעמאכט, און די סאטמארע קהילה (דורך די פירמע) האבן געהאנדלט אויסגעהאלטן.

[קטןודל]

אינטערעסאנט אז קיינער ערווענט נישט, אז די זעלבע שאלה האט זיך שוין אפגעשפילט ביים פריערדיגן שבת אין מירון, און דער גליון וישמע משה האט בשעתו געהאט א שיינע ליקוט פון פסקי הלכה לגבי דעם פון פארשידענע גרויסע פוסקים היושבים על מדון, עיי"ש.

[שפע רב]

כ''א.jpg (462.58 KiB) געזען געווארן 1877 מאל

[תורה ויראה]

Screenshot 2025-12-07 142706.png (124.28 KiB) געזען געווארן 1619 מאל

[דעת קדשי]

בחצרות אינטערוויאו מיט יעקב חיים מיללער


שעמט זיך נישט צו זאגן אפענע שקר ער מיינט אונז זעמיר היינט געבוירן.
וואס איז די בושה צו מכיר זיין אין א טעות און זאגן איימסארי
(די וועד החתונה האט געלייגט א התנצלות ער קען נישט???)


נישט קיין שום קריטיק אויפן שבת...כופר הכל???

[אסרוחג]

בחצרות אינטערוויאו מיט יעקב חיים מיללער


שעמט זיך נישט צו זאגן אפענע שקר ער מיינט אונז זעמיר היינט געבוירן.
וואס איז די בושה צו מכיר זיין אין א טעות און זאגן איימסארי
(די וועד החתונה האט געלייגט א התנצלות ער קען נישט???)


נישט קיין שום קריטיק אויפן שבת...כופר הכל???

שלשה שותפים בארטיקל זו, דער בעל המימרא, דער כותב המימרא, דער בעה"ב פון די אויסגאבע, ויתכן אז נאך דא איינער העכער זיי וואס האט אכטונג געגעבן אויך אויף אייוועלט

[שינאווער]

בחצרות אינטערוויאו מיט יעקב חיים מיללער


שעמט זיך נישט צו זאגן אפענע שקר ער מיינט אונז זעמיר היינט געבוירן.
וואס איז די בושה צו מכיר זיין אין א טעות און זאגן איימסארי
(די וועד החתונה האט געלייגט א התנצלות ער קען נישט???)


נישט קיין שום קריטיק אויפן שבת...כופר הכל???

שלשה שותפים בארטיקל זו, דער בעל המימרא, דער כותב המימרא, דער בעה"ב פון די אויסגאבע, ויתכן אז נאך דא איינער העכער זיי וואס האט אכטונג געגעבן אויך אויף אייוועלט

נישט אמת. לגמרי.

איך רעד ספעציפיש פון דיין תגובה.

[לכל קהלא]

בחצרות אינטערוויאו מיט יעקב חיים מיללער


שעמט זיך נישט צו זאגן אפענע שקר ער מיינט אונז זעמיר היינט געבוירן.
וואס איז די בושה צו מכיר זיין אין א טעות און זאגן איימסארי
(די וועד החתונה האט געלייגט א התנצלות ער קען נישט???)


נישט קיין שום קריטיק אויפן שבת...כופר הכל???

שלשה שותפים בארטיקל זו, דער בעל המימרא, דער כותב המימרא, דער בעה"ב פון די אויסגאבע, ויתכן אז נאך דא איינער העכער זיי וואס האט אכטונג געגעבן אויך אויף אייוועלט

נישט אמת. לגמרי.

איך רעד ספעציפיש פון דיין תגובה.

שלשה שותפים ווייס איך נישט. אבער דער וואס האט אכטונג געגעבן אויף אייוועלט האט אכטונג געגעבן אויף בחצרות....דאס ווייס איך פאר א פאקט....

און עגין וועד החתונה קען זיך פארענטפערן...און ער נישט?

[שינאווער]

שלשה שותפים בארטיקל זו, דער בעל המימרא, דער כותב המימרא, דער בעה"ב פון די אויסגאבע, ויתכן אז נאך דא איינער העכער זיי וואס האט אכטונג געגעבן אויך אויף אייוועלט

נישט אמת. לגמרי.

איך רעד ספעציפיש פון דיין תגובה.

שלשה שותפים ווייס איך נישט. אבער דער וואס האט אכטונג געגעבן אויף אייוועלט האט אכטונג געגעבן אויף בחצרות....דאס ווייס איך פאר א פאקט....

און עגין וועד החתונה קען זיך פארענטפערן...און ער נישט?

איך האב זיך דירעקט באצויגן צו זיין תגובה

[פ. לאקס]

שלשה שותפים בארטיקל זו, דער בעל המימרא, דער כותב המימרא, דער בעה"ב פון די אויסגאבע, ויתכן אז נאך דא איינער העכער זיי וואס האט אכטונג געגעבן אויך אויף אייוועלט

נישט אמת. לגמרי.

איך רעד ספעציפיש פון דיין תגובה.

שלשה שותפים ווייס איך נישט. אבער דער וואס האט אכטונג געגעבן אויף אייוועלט האט אכטונג געגעבן אויף בחצרות....דאס ווייס איך פאר א פאקט....

און עגין וועד החתונה קען זיך פארענטפערן...און ער נישט?

ער וואלט זיך גערן אנטשולדיגט ווען עס איז ווען דא אויף וואס......

[לכל קהלא]

נישט אמת. לגמרי.

איך רעד ספעציפיש פון דיין תגובה.

שלשה שותפים ווייס איך נישט. אבער דער וואס האט אכטונג געגעבן אויף אייוועלט האט אכטונג געגעבן אויף בחצרות....דאס ווייס איך פאר א פאקט....

און עגין וועד החתונה קען זיך פארענטפערן...און ער נישט?

סהייסט...? די לייקענסט אויך די בעטן אין מירון ?
ער וואלט זיך גערן אנטשולדיגט ווען עס איז ווען דא אויף וואס......

[לכל קהלא]

בחצרות אינטערוויאו מיט יעקב חיים מיללער


שעמט זיך נישט צו זאגן אפענע שקר ער מיינט אונז זעמיר היינט געבוירן.
וואס איז די בושה צו מכיר זיין אין א טעות און זאגן איימסארי
(די וועד החתונה האט געלייגט א התנצלות ער קען נישט???)


נישט קיין שום קריטיק אויפן שבת...כופר הכל???

17653073937937109531496665118219.jpg (109.78 KiB) געזען געווארן 1031 מאל

[שפע רב]

כסדר-Recovered.jpg (427.31 KiB) געזען געווארן 984 מאל

[הרב יאסל]

כ"א כסלו

[הרב יאסל]

דער בלאט

[רעאליסטיש]

הרב מרדכי אלעזר הירש ערווענט ביים כ"א כסליו די אכסניות קריזיס אין מירון און ארויסגעברענגט אז נאך אלעם איז די עולם אהיים אנגעזעטיגט נאך אזא הערליכע שבת

[דעת קדשי]

עעעעעעננננננדדדדדדללללליךךךךך

[הרב יאסל]

חרוזים פון ר' ישראל אדלער