"אלקותו" בקהל חסידים?!

[Who knows]

ווייסט איינער דא, אז הרה"ק בעל תורת חיים מקאסוב זצוקלה"ה, האט געהאט א תקופה פון א רוגזא מיט זיין יונגסטער זוהן, וכו'

איך וויל אפילו נישט ענטפערן אויף די נארישע צוגלאך, מי יעמוד בסוד קדושים וויאזוי אונזער הייליגע רבי'ס שרפי מעלה האבן זיך געפירט, אבער דאס איז זעכער אין די חלק ההדרכה, וואס ער האט גערעדט צום עולם האט ער זייער קלאר ארויסגעברענגט זיין הייליגע וועג

איך זעה נישט קיין שום פארגלייך צווישן די ווערטער פונעם ישועות משה און להבדיל..

[קטןודל]

דער הייליגער ישועות משה זי"ע זאגט דאך קלאר אז אויב איינער איז נישט צופרידן מעג ער אוועקגיין, ער האט נאר טענות אויף דער וואס בלייבט און צוברעכט פון אינעווייניג, נו, דאס איז זייער פארשטענדליך לכל בר דעת, וכעי"ז מתאמרא משמי' דהרה"ק מסאטמאר זי"ע וואס האט בארעכטיגט דעם הייליגן אמרי חיים זי"ע ביי די פרשת המורדים, זאגנדיג אז ער האט ריכטיג געהאנדלט מיט זיי פארשיקן, ווייל מ'קען נישט אזוי פירן א פלאץ מיט אונטערגראבערס פון אינעווייניג -

אבער וואספארא שייכות האט דאס צו עמיצער וואס לאזט דוקא נישט אוועקגיין, ער וויל זאלסט דוקא דא בלייבן און ליידן, און אויב דו דערוואגסט זיך יא אוועקצוגיין דאן וועסטו כאפן שלעק אין די גאסן, דיינע קינדער וועלן ווערן יתומים בחיי אביהם, וכן הלאה, מה ענין שמיטה אצל הר גריזים?

[נאסע שמאטעס]

איך בעט זייער, אלס פותח הטעמע, מ'זאל נישט דערמאנען דא קיין נעמען, נאר בארירן די קאנצעפט.

ווי האט דער רבי מעכעלע פון נתניה געזאגט? "די פאליציי האבן אפגעשטעלט, איך האב נישט געוואלט מאכן א חילול השם האב איך נישט דערציילט איך בין א איד"... קיינער ווייסט נישט.... גוט...

[שלום]

אזוי ווי ביי יעדע צדיק איז דא זאכן וואס מיר פארשטייען נישט און בפשטות קען מען זאגן אז עס איז אפשר דא זאכן וואס מען פארשטייט יא. די ענין פון רעדן קעגן די וואס מאכן קאלט וכי' איז איינע פון די זאכן וואס אסאך קוקן אן אימפארשטענדליך בעת וואס אנדערע זאגן אז מען פארשטייט עס אביסל נאך וואס ער איז אין די יונגערע יארן אדורך די צייטן פון די מורדים וואס זענען ארויס אין א מערכה קעגן אים פראזענדליך, (בעת וואס זיי זענען געווען פרימע יונגעלייט, איז עס פשוט נישט שייך אז אפאר יונגעלייט זאלן מחליט זיין וואזוי צו פירן א קהילה און אינטערדרייען א רב אדער א מנהיג איז קיינמאל נישט די וועג און זיי האבן געדארפט ווערן באזייטיגט).

מי יעמד בסוד קדושים.

איין זאך איז זיכער ער איז געווען א איד וואס האט געלערנט א גאנצע טאג און געווען א קדוש וואס האט געהיטן די אויגן און מחשבה און געלעבט מיטן באשעפער 24 שעה א טאג וואס מיר האבן נישט קיין השגה דערין.

נאך א זאך איז זיכער, ער האט קיינמאל קיינמאל נישט גערעדט אדער פארלאנגט אפילו עפעס ענדליך וואס עס גייט פאר היינט ביי זיין יונגערע, קיינמאל קיינמאל איר קענט זיך עס נאכפרעגן ביי די וואס געדענקען.

[משה נחמן]

וועמען מיינט ער דא? - ער רעדט טאקע פון א היימישע חסידות? - עד כדי כך?

אלטע רעקארדירונג נאך פון פרשת גור -הגרש אלתר

[קטןודל]

וועמען מיינט ער דא? - ער רעדט טאקע פון א היימישע חסידות? - עד כדי כך?

אלטע רעקארדירונג נאך פון פרשת גור -הגרש אלתר

שקר!
דער דיין שליט"א האט עס לעצטנס געזאגט ביי א דרשה ביי ארגון שיעורי תורה אין בארא פארק

[יצמח פורקניה]

דער הייליגער ישועות משה זי"ע זאגט דאך קלאר אז אויב איינער איז נישט צופרידן מעג ער אוועקגיין, ער האט נאר טענות אויף דער וואס בלייבט און צוברעכט פון אינעווייניג, נו, דאס איז זייער פארשטענדליך לכל בר דעת, וכעי"ז מתאמרא משמי' דהרה"ק מסאטמאר זי"ע וואס האט בארעכטיגט דעם הייליגן אמרי חיים זי"ע ביי די פרשת המורדים, זאגנדיג אז ער האט ריכטיג געהאנדלט מיט זיי פארשיקן, ווייל מ'קען נישט אזוי פירן א פלאץ מיט אונטערגראבערס פון אינעווייניג -

אבער וואספארא שייכות האט דאס צו עמיצער וואס לאזט דוקא נישט אוועקגיין, ער וויל זאלסט דוקא דא בלייבן און ליידן, און אויב דו דערוואגסט זיך יא אוועקצוגיין דאן וועסטו כאפן שלעק אין די גאסן, דיינע קינדער וועלן ווערן יתומים בחיי אביהם, וכן הלאה, מה ענין שמיטה אצל הר גריזים?

1. דער הייליגער ישועות משה שרייט "איך האב נישט קיין פראבלעם אז דו האסט אפגעלאזט, אבער פארוואס האסטו אפגענארט ויז'ניץ אלע יאהרן".
2. רבי א"ז דער ירושלימער רבי האט געשריגן פארוואס וויל מען זיי נישט גיבן די האנט, וואס אויף דעם שרייט די ישועות משה אז אויב זעהט מען זיי אויף איין זייט גאס דארף מען אריבער גיין א זייט
3. קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט דער וואס גייט, די פראבלעם איז מיט דיע וואס ארבעטן אינטערצוברענגען.

[שמחה של מצוה]

דער הייליגער ישועות משה זי"ע זאגט דאך קלאר אז אויב איינער איז נישט צופרידן מעג ער אוועקגיין, ער האט נאר טענות אויף דער וואס בלייבט און צוברעכט פון אינעווייניג, נו, דאס איז זייער פארשטענדליך לכל בר דעת, וכעי"ז מתאמרא משמי' דהרה"ק מסאטמאר זי"ע וואס האט בארעכטיגט דעם הייליגן אמרי חיים זי"ע ביי די פרשת המורדים, זאגנדיג אז ער האט ריכטיג געהאנדלט מיט זיי פארשיקן, ווייל מ'קען נישט אזוי פירן א פלאץ מיט אונטערגראבערס פון אינעווייניג -

אבער וואספארא שייכות האט דאס צו עמיצער וואס לאזט דוקא נישט אוועקגיין, ער וויל זאלסט דוקא דא בלייבן און ליידן, און אויב דו דערוואגסט זיך יא אוועקצוגיין דאן וועסטו כאפן שלעק אין די גאסן, דיינע קינדער וועלן ווערן יתומים בחיי אביהם, וכן הלאה, מה ענין שמיטה אצל הר גריזים?

3. קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט דער וואס גייט, די פראבלעם איז מיט דיע וואס ארבעטן אינטערצוברענגען.

אבער זיי כאפן נאר מכות רצח ווען זיי קומען פשוט געבן מזל טוב ביי א חתונה, און זיי פארלירן די קשר מיט די קינדער און צומאל אויך די ווייב, און זיי ווערן נחשב אין די כת אלץ אפיקורסים.

[קטןודל]

דער הייליגער ישועות משה זי"ע זאגט דאך קלאר אז אויב איינער איז נישט צופרידן מעג ער אוועקגיין, ער האט נאר טענות אויף דער וואס בלייבט און צוברעכט פון אינעווייניג, נו, דאס איז זייער פארשטענדליך לכל בר דעת, וכעי"ז מתאמרא משמי' דהרה"ק מסאטמאר זי"ע וואס האט בארעכטיגט דעם הייליגן אמרי חיים זי"ע ביי די פרשת המורדים, זאגנדיג אז ער האט ריכטיג געהאנדלט מיט זיי פארשיקן, ווייל מ'קען נישט אזוי פירן א פלאץ מיט אונטערגראבערס פון אינעווייניג -

אבער וואספארא שייכות האט דאס צו עמיצער וואס לאזט דוקא נישט אוועקגיין, ער וויל זאלסט דוקא דא בלייבן און ליידן, און אויב דו דערוואגסט זיך יא אוועקצוגיין דאן וועסטו כאפן שלעק אין די גאסן, דיינע קינדער וועלן ווערן יתומים בחיי אביהם, וכן הלאה, מה ענין שמיטה אצל הר גריזים?

3. קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט דער וואס גייט, די פראבלעם איז מיט דיע וואס ארבעטן אינטערצוברענגען.

אינטערעסאנט, איך האב געהערט א דרשה פונעם ישועות משה'ס זון אז אלע וואס גייען אוועק וועלן האבן צרות יגן ואנחה וכדו'

[עומד על תלת]

דער הייליגער ישועות משה זי"ע זאגט דאך קלאר אז אויב איינער איז נישט צופרידן מעג ער אוועקגיין, ער האט נאר טענות אויף דער וואס בלייבט און צוברעכט פון אינעווייניג, נו, דאס איז זייער פארשטענדליך לכל בר דעת, וכעי"ז מתאמרא משמי' דהרה"ק מסאטמאר זי"ע וואס האט בארעכטיגט דעם הייליגן אמרי חיים זי"ע ביי די פרשת המורדים, זאגנדיג אז ער האט ריכטיג געהאנדלט מיט זיי פארשיקן, ווייל מ'קען נישט אזוי פירן א פלאץ מיט אונטערגראבערס פון אינעווייניג -

אבער וואספארא שייכות האט דאס צו עמיצער וואס לאזט דוקא נישט אוועקגיין, ער וויל זאלסט דוקא דא בלייבן און ליידן, און אויב דו דערוואגסט זיך יא אוועקצוגיין דאן וועסטו כאפן שלעק אין די גאסן, דיינע קינדער וועלן ווערן יתומים בחיי אביהם, וכן הלאה, מה ענין שמיטה אצל הר גריזים?

1. דער הייליגער ישועות משה שרייט "איך האב נישט קיין פראבלעם אז דו האסט אפגעלאזט, אבער פארוואס האסטו אפגענארט ויז'ניץ אלע יאהרן".
2. רבי א"ז דער ירושלימער רבי האט געשריגן פארוואס וויל מען זיי נישט גיבן די האנט, וואס אויף דעם שרייט די ישועות משה אז אויב זעהט מען זיי אויף איין זייט גאס דארף מען אריבער גיין א זייט
3. קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט דער וואס גייט, די פראבלעם איז מיט דיע וואס ארבעטן אינטערצוברענגען.

עס קוקט אויס ווי יעדע קליינע זאך רופט מען שוין יענם "ארבעט אינטער צוברענגען".....
למשל זיך וועלן טרעפן מיט א זיהן וואס איז פארבליבן....

[קטןודל]

דער הייליגער ישועות משה זי"ע זאגט דאך קלאר אז אויב איינער איז נישט צופרידן מעג ער אוועקגיין, ער האט נאר טענות אויף דער וואס בלייבט און צוברעכט פון אינעווייניג, נו, דאס איז זייער פארשטענדליך לכל בר דעת, וכעי"ז מתאמרא משמי' דהרה"ק מסאטמאר זי"ע וואס האט בארעכטיגט דעם הייליגן אמרי חיים זי"ע ביי די פרשת המורדים, זאגנדיג אז ער האט ריכטיג געהאנדלט מיט זיי פארשיקן, ווייל מ'קען נישט אזוי פירן א פלאץ מיט אונטערגראבערס פון אינעווייניג -

אבער וואספארא שייכות האט דאס צו עמיצער וואס לאזט דוקא נישט אוועקגיין, ער וויל זאלסט דוקא דא בלייבן און ליידן, און אויב דו דערוואגסט זיך יא אוועקצוגיין דאן וועסטו כאפן שלעק אין די גאסן, דיינע קינדער וועלן ווערן יתומים בחיי אביהם, וכן הלאה, מה ענין שמיטה אצל הר גריזים?

3. קיינער האט נישט קיין פראבלעם מיט דער וואס גייט, די פראבלעם איז מיט דיע וואס ארבעטן אינטערצוברענגען.

אינטערעסאנט, איך האב געהערט א דרשה פונעם ישועות משה'ס זון אז אלע וואס גייען אוועק וועלן האבן צרות יגן ואנחה וכדו'

און כ'רעד שוין נישט פון די גאלאנען הסתה קעגן די 'פורשים' אין די אפיציעלע חסידות פובליקאציעס (וויי אז דאס איז חסידות בדורינו, א רחמנות אויפן הייליגן בעש"ט)

[שנייידיינעגל]

1 (4).jpg (359.73 KiB) געזען געווארן 1110 מאל

2.jpg (426.45 KiB) געזען געווארן 1110 מאל

[יאנטשי]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

[שנייידיינעגל]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

[יאנטשי]

די וואך ביי קבלת שבת האט מען געזינגען די באקאנטע וויזניצע ועל כן נקוה לך.
מיט די ווערטער לראות מהרה בתפארת רבינו.
עפ"ל

נאכדעם להעביר גלולים מן הארץ...

[עומד על תלת]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

עס איז דא אסאך פרשיות וואס איז געקומען מוחה'ס פין דעי חצר בעבר, אין פין זיינע אבות...
נאכן הערן פין "אמת'ע מענטשן" "בגלייבטע מענטשן" אין עס איז נישט געווען אמת,
צומאל אינגאנצן פאלטש....

[שבת קודש]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

האט נישט קיין פשט אז די מחאות זאלן קומען פון די וויזניץ מאנסי'ער רבי'ס ווייל ווי באקאנט האבן זיי נישט קיין שטארקע ידידות מיט דעם קאזין נאר מיט זיין עלטערע ברודער

[צווייטער]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

ס'איז קיין גרויסע נפק''מ נישט אויב מ'לערנט עס אין חדר אדער נישט, הער די אויבן געברענגטע רעקארדינג ווי מ'רעדט עס גאנץ קלאר ארויס, דאס איז די אויר דארטן.

[צווייטער]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

האט נישט קיין פשט אז די מחאות זאלן קומען פון די וויזניץ מאנסי'ער רבי'ס ווייל ווי באקאנט האבן זיי נישט קיין שטארקע ידידות מיט דעם קאזין נאר מיט זיין עלטערע ברודער

אהא, הייסט דו פארלאנגסט אז ס'זאל זיין נאר מחאות וואס איז געפראווט ביי דיר אז ס'איז אינגאנצן ריין אן קיין שמץ נגיעה כל שהוא, כ'הער.

וואס איז מיט קבל את האמת ממי שאמרו? (בעצם קומט ניטאמאל אריין דא קבל את האמת ממי שאמרו, ווייל ער טוט דיך נישט אויפקלערן וואס דארטן קומט פאר, דאס איז גלויים לכל, נאר ער איז מוחה אויף די מעשים ידועים)

[מסתמא]

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

האט נישט קיין פשט אז די מחאות זאלן קומען פון די וויזניץ מאנסי'ער רבי'ס ווייל ווי באקאנט האבן זיי נישט קיין שטארקע ידידות מיט דעם קאזין נאר מיט זיין עלטערע ברודער

אהא, הייסט דו פארלאנגסט אז ס'זאל זיין נאר מחאות וואס איז געפראווט ביי דיר אז ס'איז אינגאנצן ריין אן קיין שמץ נגיעה כל שהוא, כ'הער.

וואס איז מיט קבל את האמת ממי שאמרו? (בעצם קומט ניטאמאל אריין דא קבל את האמת ממי שאמרו, ווייל ער טוט דיך נישט אויפקלערן וואס דארטן קומט פאר, דאס איז גלויים לכל, נאר ער איז מוחה אויף די מעשים ידועים)

מיינע צוויי צענט. דאס גופא אז דו דארפסט ברענגען אדמורים בכדי צו פראוון יענעמס טומאה ופסלנות אנשטאטן ציטירן די מקורות פון תורה הקדושה אליינס, דאס באדייט איינגעבן צו די עבודה זרה ימ”ש אז סיי ווער אדער וואס שטייט העכער די תורה הקדושה ח”ו היל”ת

[צווייטער]

פאר דער וואס איז נישט צופרידן נאר אויב מ'ספעלט עס ארויס ברחל בתך הקטנה, האט מיר איינער אריינגעשיקט א דרשה פון איינע פון זייערע דורשי דרשות של דופי ווי ער זאגט עס קלאר ארויס, רח''ל.

נאדיר

[אגד]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

האט נישט קיין פשט אז די מחאות זאלן קומען פון די וויזניץ מאנסי'ער רבי'ס ווייל ווי באקאנט האבן זיי נישט קיין שטארקע ידידות מיט דעם קאזין נאר מיט זיין עלטערע ברודער

פון וועם אויף דער וועלט איז בעסער?

[קטןודל]

די מעשה מיט דבר אחר איז אמת? אזוי לערענען מען אין זייער חדר?

די וויזניץ קייאמישע רבי, זאגט דאך ער האט אליין געזען די צעטליך,
עטליכע ערליכע באגלייבטע אידן, וועלכע פלעגן געהערן אהין
זענען געווען ביי אים און ביי זיינע ברודערס, און פארציילט וואס קומט דארט פאר.
ואכהמ"ל

האט נישט קיין פשט אז די מחאות זאלן קומען פון די וויזניץ מאנסי'ער רבי'ס ווייל ווי באקאנט האבן זיי נישט קיין שטארקע ידידות מיט דעם קאזין נאר מיט זיין עלטערע ברודער

קען זיין ס'שטערט זיי אז דער נאמען וויזניץ ווערט ללעג ולקלס

[שושני]

מוחה זיין אויף אן איסור עבודה זרה וועט נישט העלפן... דא דארף מען אריינמישן די עסקנים פון לב טהור... איך האב געהערט זיי האבן אביסל מער צייט לעצטנס. אויף וואס ווארט מען, מען זאל דארפן ראטעווען קינדער? א קולט איז א קולט, נישט קיין חילוק צו דער מנהיג הייסט העלבראנץ אדער האגער, אדער צו שלאגט אנדערע אדער די אייגענע קינדער.

[יעקב דוד]

פאר דער וואס איז נישט צופרידן נאר אויב מ'ספעלט עס ארויס ברחל בתך הקטנה, האט מיר איינער אריינגעשיקט א דרשה פון איינע פון זייערע דורשי דרשות של דופי ווי ער זאגט עס קלאר ארויס, רח''ל.

נאדיר

דאס איז גאר א שוואכע ריקארדירונג, איך זעה דאס אלס הדרכה צו ענטפערן סארקאסטיש ווען איינער רייסט דיר אראפ.