אוודאי קען מען מאכן א טעות אין א ספעציפישע מעשה אדער ביי א געוויסע משפחה ווי אזוי צו באהאנדלעןמענדי קעניג האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 09, 2025 6:08 pmסא וואס קומסטו מיר זאגן אז סאיז קיינמאל נישט געווען אזא זאך פון חילוקי דעות ציווישן רבנים אדער עסקנים?? מאך נישט נאריש. עס איז אייביג גיווען אייביג דא אייביג וועט זיין.אהא האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 09, 2025 4:37 pmמיט כבוד און הערכה וועל איך דיר מסביר זייןמענדי קעניג האט געשריבן: ↑זונטאג נאוועמבער 09, 2025 4:29 pm
כהאב שוין פריער געשריבן אז איך פערסנאל האב נישט קיין מיינונג איבער סענס אף יומער ווייל ער איז בלויז גיווען א שליח און א שרייבער.
אבער כזעה נישט וואס איז נישט גירעכט צו קומען מיט טענות אויף עהם אדער אויף אנדערע וואס האבן גיווען אינוואלף אין א לאנגע חדשים'דיגע פייט סיי מיט שרייבן פארן פאבליק סיי מיט טוהן מעשים וואס האבן שטענדיג גענימען איין ספיציפיג זייט פון די מערכה.
אין מיין אויגן איז עס נישט מער ווי גירעכט.
כבין זיכער אז יעדער וואס אין האט גענימען איין זייט איז גיווען גרייט אויף טענות און דיס-אגריען פון אנדערע און נאך אלץ געטוהן וואס זיי האבן געטוהן גלייבענדיג אז דאס איז די ריכטיגע שריט.
עס איז נאר דא איין זייט און דאס איז די זייט פון די תורה!!
די זייט וואס פרעגט רבנים און טוט ווי די תורה הייסט כדי צו ראטאווען אידישע נשמות
אגב איינע פון די גרעסטע עסקנים אין דעיע מערכה האט מיר גיזאגט חדשים צוריק, אז ער פארשטייט צו לב טהור נושא אסאך ווייניגער פון איינעם וואס איז בכלל נישט גיווען אנגענומען אלץ א עסקן. וואס אין אנדערע ווערטער ער איז מודה אז ער איז אפן יעדן טאג צו טוהן טעותים, אדער מעשים וואס אנדרע וועלן האלטן אז ער טוהט ראנג.
סאיז זייער פשוט סהאט נישט צו טוהן מיט זיין א עסקן אדער א פייטער סהאט צו טוהן מיט פארשטיין די פארקרומטע פארדרייטע מציאות וואס איז דא פארגיגאנגן במשך די לעצטע יאר און פארדעם.
אין מיין אויגן איז עס אפילו א שבח ווייל דאס ווייזט מיט וויפיל שווערקייטן האט דעיע עסקן געדילט יעדן טאג + גיווען גרייט אז אנדערע וועלן נאך קומען מיט טענות צו עהם.
אבער אין די זעלבע צייט עס מיינט נישט צו זאגן אז אויב סאיז דא אזעלכע וואס קומען מיט טענות אז זיי זענען נישט גירעכט.
איך האב געמיינט אז דו מיינסט איין זייט פון צוברעכן לב טהור אויף דעם האב איך געזאגט אז עפי תורה איז נישטא קיין צוויטער זייט
אבער אוודאי דרכי הפעולה איז דא אסאך וועגן און אמאל איז מען טועה
כל טוב