כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[מתא מחסיא]

נישט יעדע זאך וויס איך צו ענפערן וואס איך ווייס גיי איך פרובירן לויט די צייט

אה, שלו' וברכה אהובי וידידי, א געשמאק צו פארברענגען מיט אזא יוד ווי דיר

[ברוינפן אדער יין]

איך קען נישט פארשטיין וואס דא גייט פאר

אונז האבן דא איינער וואס ער פארופט זיך צו באלאנגען צו די טמא'נע כת וואס איך וויל אפי' נישט ארויסשרייבן די נאמען וואס איז קלאר חוטא ומחטיא מיט גביעת עדות אין בי''ד קלאר ווי די טאג

פאר וואס זאגסטו אז בית דין קלאר ווי די טאג האט געהערט עידות איך זאג דיך קיין איין בית דין אין די וועלט וואס איך ווייס האט נישט גביעה עדות געווען וועגן מיין היליגע זיידע ( אפשר אויף עפעס א גר וואס אפילו דעס ווייס נישט זיכער אויב דריי רבנים האבן געזוצען ציזאמען צו אויסערן די עדות אבער אפשר יא) אבער אויף מיין זיידע איז עס קיינמאל נישט געווען סך הכל אפאר רשעים וואס האבן געפענט זייער טמנע מויל ליידער אויף די גרויסע צדיק זיי מברר וועסטו זען אז איך בין גערכט
אויף זייער אסאך צדיקם האט מען געזאגט דיא מיני זאכן וועגן עס איז זייער גרינג צו זאגן און מעו דארף נישט קיין ריאות וועגן איך וויל אפילו נישט זאגן יעדער קען אליין פארשטיין
ביטע גלייב מיך

@ר' משה מנחם יוסף, דו בעטס זיך ברחמים מ'זאל דיר גלייבן, גלייבן האט נישט מיט רחמנות.
נישט ווייל דו בעטסט, וועט מען דיר גלייבן...
מענטשן גלייבן עפעס וואס זעהט אויס צו זיין אמת, כאטש מ'האט עס נישט אליין געזעהן [ווייל דאס הייסט נישט גלייבן], נאר מ'הערט עס פון אנדערע אז זיי האבן דאס "אליינס" מיטגעהאלטן און געזעהן מיט זייער "אייגענע" אויגן...
און בפרט דא רעדט מען אז ס'איז נישט נאר איינער, ס'איז צענדליגע [אויב נישט מער]...

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

און ער איז שפעטער ארויסגעקומען זאגן אז ער האט נישט קיין סמארטפאון, אזויווי אונז זעה מיר אלע דא...

יא יא לויטערע הימל פרעגט מיר מיט וואונדער
פארוואס אין וויליאמסבורג זענען דא אזויפיל ס"פ
האט מען פון זיי אויך אוועקגענומן די קינדער?

אלא מאי ס"פ האט נישט מיט אוועקכאפן קינדער?
ווען פעטער נתן האט געוואלט צוריקבאקומען זיינע קינדער האט ער זיך ארומגעדרייט מיט א ס"פ א גאנצן טאג?

ער האט געווינט אינצווישען אידן איך וויל אן אז קיינער זאל נישט ווערן אויס געפריוטט ביי אזא מצב די ווייסט אויך זייער גוט ווי הארב איז געווען א שמדטפאן ביי אינז, ביז א יאר מיט אפאר חדשים צירוק האב איך נישט געהאט קיין שום טעלפאן בכלל אל תדין את חבריך עד שתגיע למקומו השית זאל העלפן אז בקרוב זאל נישט בלייבן קיין איין שמדטפאן ביי אינז זיין אביסל דיין לכף זכות און בקרוב זאל מען נעמן אלע שמדטפאן און עס פאברענן אפילו נישט פארקויפן לקיים מה שנאמר ובערת הרע מקרבך

[בן תורה]

איך דריי מיך נישט קיין סאך אין דעם טעמע. איך האב פערצופאל יעצט געליינט דא זעה איך אז עס איז ארויפגעקומען דא א חשובע אינגערמאן א מיטגליד פון די חבורה לב טהור און מען באפאלט אים מיט אלע מיני שאלות.
איך שפיר אז עס איז נישט ריכטיג צו באפאלן אזוי מיט אלע מיני שאלות, מען קען ווערן צומישט און אפשר וועגן דעם איז אים שווער זיך צאמצוקלויבן צו ענטפערן די שאלות.

דעריבער, אפשר איז כדי מען זאל מאכן 'איין' מסודר'דיגע פאוסט מיט 'אלע' שאלות וואס זענען דא געפרעגט געווארן. אזוי אז ווען ער האט אפאר מינוט צייט זאל ער קענען גיין אין די רייע פון יענע פאוסט אין ענטפערן איינס אויפאמאל לויט וויפיל צייט ער האט.

אבער ביטע, מיט רעספעקט צו אים, נישט אטאקירן אדער אראפרייסן.

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

לב טהור האט חס ושלום נישט געזאגט מען מעג מחלל שבת זיין די טייערע הייליגע שבת אבער אמאל מאכט זעך אז מענטשן וואס האבן געלערנט אסך מער פון וואס די מיינסט האלטן אז דעזאך גייט אריין אין די גדר פון פיקיח נפש און דעמאלטס מאכט מען ליידער, די זעלבע אייבישטער וואס האט געזאגט היטן שבת האט געזאגט צו מחלל זיין אויב סעפיקוח נפש יעצט פרעג מיך נישט פארוואס אזוי פארוואס אזוי אזוי ווי די גייסט נישט פרעגן פון עפעס א הצלה מעבער וואס פליטט אין שבת מיט זיין קאר פארוואס ער האט מחלל שבת געווען און צום סוף סעניש געווען פיקוח נפש ער האט דעמאלט פארשטאנן אז סעפיקוח נפש סעשטייט אויב איינער איז אין מצב פון פיקוח נפש און סע א ספק וויפל מענטשן מע דארף דעמאלט אפילו צען מענטשן דארפן לויפן ראטעווען אפילו מען דארף עכט אפשר נאר איינס און ווער סעפרעגט הרי זה נישט ווייניגער ווי א שופך דמים במיילא אויב איז געווען אפילו ספק פיקוח נפש האט מען געטון וואס אינזערע זיסע טאטע אין הימל וויל. נאך מער אפילו סעמער נחת רוח פאר די אייבירשטער די חילול שבת ווי שמירת השבת וועגן מעטוט ליידער די חילול שבת טיט זיכער אזוי וויי די ידישע הארץ אז די השית האט ציגעפירט אז מען דאף דעס טון און א מצוה וואס איז שווער איז 100 מאל מער חשיב ביי די אייבירשטער איך צו די אייבישטער אז איך זאג ריכטיג

[ברוינפן אדער יין]

יא יא לויטערע הימל פרעגט מיר מיט וואונדער
פארוואס אין וויליאמסבורג זענען דא אזויפיל ס"פ
האט מען פון זיי אויך אוועקגענומן די קינדער?

אלא מאי ס"פ האט נישט מיט אוועקכאפן קינדער?
ווען פעטער נתן האט געוואלט צוריקבאקומען זיינע קינדער האט ער זיך ארומגעדרייט מיט א ס"פ א גאנצן טאג?

ער האט געווינט אינצווישען אידן איך וויל אן אז קיינער זאל נישט ווערן אויס געפריוטט ביי אזא מצב די ווייסט אויך זייער גוט ווי הארב איז געווען א שמדטפאן ביי אינז ביז א יאר מיט אפאר חדשום צירוק האב איך נישט געהאט קיין שום טאלפאן אל תדין את חבריך עד שתגיע למקומו השית זאל העלפן אז בקרוב זאל נישט בלייבן קיין איין שמדטפאן ביי אינז זיין אביסל דיין לכף זכות און בקרוב זאל מען נעמן אלע שמדטפאן און עס פאברענן אפילו נישט פארקויפן לקיים מה שנאמר ובערת הרע מקרבך

אמת, איך וואלט געדארפט דן זיין לכף זכות.
@ר' משה יוסף איך בעט דיך איבער. די אייבירשטער זאל דיר באגליקן מיט אלעס גוטס ברוחניות ובגשמיות!

פון דיין מעסעדז פארשטיי איך, א. אז אויב דו וואלסט געוואוינט צווישן אידן וואלסטו עס נישט געדארפט האבן. ב. אז א סמארטפאון איז גאר א שארפע זאך אין קהילת לב טהור.
אויב אזוי, אפשר לוינט זיך צו וואוינען צווישן אידן?

[על פי תורה]

יא יא לויטערע הימל פרעגט מיר מיט וואונדער
פארוואס אין וויליאמסבורג זענען דא אזויפיל ס"פ
האט מען פון זיי אויך אוועקגענומן די קינדער?

אלא מאי ס"פ האט נישט מיט אוועקכאפן קינדער?
ווען פעטער נתן האט געוואלט צוריקבאקומען זיינע קינדער האט ער זיך ארומגעדרייט מיט א ס"פ א גאנצן טאג?

ער האט געווינט אינצווישען אידן איך וויל אן אז קיינער זאל נישט ווערן אויס געפריוטט ביי אזא מצב די ווייסט אויך זייער גוט ווי הארב איז געווען א שמדטפאן ביי אינז, ביז א יאר מיט אפאר חדשים צירוק האב איך נישט געהאט קיין שום טעלפאן בכלל אל תדין את חבריך עד שתגיע למקומו השית זאל העלפן אז בקרוב זאל נישט בלייבן קיין איין שמדטפאן ביי אינז זיין אביסל דיין לכף זכות און בקרוב זאל מען נעמן אלע שמדטפאן און עס פאברענן אפילו נישט פארקויפן לקיים מה שנאמר ובערת הרע מקרבך

צו הארב איז א סמארטפאון קיינמאל נישט געווען אין לב טהור. וויבאלד די הנהלה האט אייביג געהאט אומגעפילטערטע סמארטפאון'ס

[על פי תורה]

לב טהור האט חס ושלום נישט געזאגט מען מעג מחלל שבת זיין די טייערע הייליגע שבת אבער אמאל מאכט זעך אז מענטשן וואס האבן געלערנט אסך מער פון וואס די מיינסט האלטן אז דעזאך גייט אריין אין די גדר פון פיקיח נפש און דעמאלטס מאכט מען ליידער, די זעלבע אייבישטער וואס האט געזאגט היטן שבת האט געזאגט צו מחלל זיין אויב סעפיקוח נפש יעצט פרעג מיך נישט פארוואס אזוי פארוואס אזוי אזוי ווי די גייסט נישט פרעגן פון עפעס א הצלה מעבער וואס פליטט אין שבת מיט זיין קאר פארוואס ער האט מחלל שבת געווען און צום סוף סעניש געווען פיקוח נפש ער האט דעמאלט פארשטאנן אז סעפיקוח נפש סעשטייט אויב איינער איז אין מצב פון פיקוח נפש און סע א ספק וויפל מענטשן מע דארף דעמאלט אפילו צען מענטשן דארפן לויפן ראטעווען אפילו מען דארף עכט אפשר נאר איינס און ווער סעפרעגט הרי זה נישט ווייניגער ווי א שופך דמים במיילא אויב איז געווען אפילו ספק פיקוח נפש האט מען געטון וואס אינזערע זיסע טאטע אין הימל וויל. נאך מער אפילו סעמער נחת רוח פאר די אייבירשטער די חילול שבת ווי שמירת השבת וועגן מעטוט ליידער די חילול שבת טיט זיכער אזוי וויי די ידישע הארץ אז די השית האט ציגעפירט אז מען דאף דעס טון און א מצוה וואס איז שווער איז 100 מאל מער חשיב ביי די אייבירשטער איך צו די אייבישטער אז איך זאג ריכטיג

א הצלה מעמעבער ווייסט יעדער איינער אז ער לויפט ראטעווען יודן פון סכנה, און עס מוז געטון ווערן שבת וויבאלד אויב נישט וועט דער מענטש שטארבן.
משא''כ מחלל שבת זיין צו אוועקנעמען קינדער פון ערליכע עלטערן (אגב עס קען פונקט אזוי געטון ווערן זונטאג אינמיטן נאכט ווי רח''ל שבת אינמיטן נאכט, אבער דאס איז נישט די עיקר טענה) איז אויבנאויף עקירת התורה.
איך בין זיכער אז ס'האט א גוטע תירוץ, אבער דערווייל פארשטיי איך עס נישט, און עס זעט מיר נישט אויס אז דו פארשטייסט עס יא.
אויב אזוי קומט אויס אז די חשובי העדה זענען מחללי שבת ה''י? וויאזוי קען דאס זיין?
איך בין עכט צומישט.

[ברוינפן אדער יין]

די משנה זאגט אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד. די גמרא זאגט אז די עצה קעגן דעם יצר הרע איז די תורה הקדושה. זאגן אז גמרא איז נישט גענוג צו ברענגען יראת שמים נאר מען דארף פאר דעם זיך שטאפן מיט די תורת לאקשן פון א היינטיגן, וכן אז די תורת לאקשן ברענגען יראת שמים אן עפענען א גמרא אדער שלחן ערוך, איז פארקערט ווי דברי חז"ל מפורשים.

דרך אגב, האט ער (שלמה, נישט זיין חשוב'ער אייניקל) אויך אריינגעשטעלט אייגענע תורת לאקשן אין די ווערטער פון די גמרא, וואס ווען מען עפנט נישט קיין גמרא נאר מען ווייסט בלויז וואס די אור הוי"ה ברענגט כלומר'שט נאך פון די גמרא קען מען פארקויפן וואס מען וויל:

איך בין מסכים מיט דיר אבער אן עם הארץ וואס איז יא א חסיד (דהיינו; ער טוט מעשי חסידות) איז נישט קיין אפיקורוס אפי' ער טוט עס קרום.

שנית ס'איז דא א מושג פון לערנען חסיד'ישע ספרים איידערן לערנען גמרא בכדי צו לערנען מיט יראת שמים, יעצט אודאי אז מ'קען נישט וועגן דעם אויסרייסן די גמרא אבער ס'איז קרומקייט און א דראנג נאך עקסטרעמיזם ושגעון מער ווי אפיקורסות. דאס אז ס'איז תורת לאקשן קענסטו נישט פארלאנגען פון אן ארטיגן צו האלטן.

ומה שנוגע הגמרא שהביא בשם זקינו, הא כך כתוב שם בפירוש "אמר רבא, בשעה שמכניסין אדם לדין אומרים לו נשאת ונתת באמונה קבעת עתים לתורה עסקת בפריה ורביה וכו', ואפילו הכי אי יראת ה' היא אוצרו אין אי לא לא" ולפום ריהטא לא דק.

דרך אגב, ס'קוקט אויס ווי א יונגערמאן וואס ברענגט נאך א בפירוש'ער אוצר הלכות וואס ציטירט דעם מג"א...

די פוינט איז נישט אז זיין א עם הארץ חסיד איז אפיקורסות, נאר אז די שיטה אז יראת שמים קען מען און דארף מען באקומען (דוקא) פאר'ן לערנען איז פארקערט די משנה מפורשת אז אין בור ירא חטא. כ'מיין אויף א שיטה פארקערט ווי דברי חז"ל פאסט זיך די אויסדרוק אפיקורסות, חוץ פון די פאקט אז עס איז נאך אזא 'מאי אהני לן רבנן' ווי די דוגמאות וואס די גמרא ברענגט און סנהדרין און די גמרא זאגט דערויף בפירושאז דאס מיינט אן אפיקורס.

גראדע, אן עם הארץ וואס טוט יא חסידות איז דער אוה"ח הקדוש שיין מבאר ווי גרינג ער קען מיט זיין חסידות אריינפארן אין איסורים חמורים מדאורייתא, ווי מען האט טאקע געזען ביי די ע"ה אין ל"ט, אבער נישט דאס איז די שמועס דא.

בנוגע די גמרא האב איך בעיקר געמיינט צוויי זאכן: 1) דאס צוריקשיקן די נשמה, וואס שטייט אודאי נישט אין די גמרא. די גמרא זאגט בלויז 'יראת ה' אוצרו אין אי לא לא', וואס עס זענען דא פארשידענע טייטשן אין די מפרשים אבער איך האב נאכנישט געזען איינעם טייטשן אז מען ווערט מגולגל דערפאר, און די פשוט'ע פשט איז - ווי דער מהרש"א שמועסט עס אויס - אז אן יראת שמים האבן די אלע מעשים טובים נישט קיין קיום אויף די וועלט (ווי די משל וואס די גמרא גיבט מיט קב חומטין). 2) דאס דערקלערן אז אויב מען איז נישט 'אנגעקומען' צו יראת ה' אפילו אויב מען האט געארבעט דערויף איז כמאן דליתא דמיא.

כל שחכמתו מרובה ממעשיו וכו'
נניח אז די ספרים פון די פריערדיגע לב טהור רבי איז חכמת התורה, פון זיצן אין לערנען די ספרים א גאנצן טאג, און האבן הכנעה פאר די הנהלה וכו' וכו' קומט מען נישט אהן צו קיין יראת שמים, אפשר אין דמיון אבער נישט און די פאקט..
ווי אזוי ווייס איך? אפשר האב איך גע'דמיון'ט??
נאר ווייל אזוי שטייט אין די הייליגע ספרים און אזוי האבן אונז אלע הייליגע רבי'ס פון אלע דורות אויסגעלערנט.

[ברוינפן אדער יין]

"צניעות'דיגע שייטלעך אין ניו יארק" איז "צניעות'דיגע שייטלעך אין ניו יארק" נישט מער און נישט ווייניגער
אבער "באדעקטע פנים'ער פון לב טהור" ווער ווייסט וואס אונטער דעם צודעק ליגט אלס, קיין גוטס זיכער נישט והמבין יבין וביודעי ומכירי קאמינא
רבותי! מפרסמין את החנפים מפני חילול השם!

פון די אלע א"ג הייליגע באדעקטע פנים'ער זאלט עטס אנטלויפן כמטחוי קשת
די עלטערע דור האבן עדות געזאגט אז "די גלחים זענען אינדערהיים אזוי געגאנגען אנגעטוהן" און אויך דא אין אמעריקא אין די ערשטע צייטן
די באבע'ס פלעגן דאס אנרופן "די קליפה קליידער" ר"ל

דער בעל ויאל משה וואלט געשעפט נחת פון אזעלכע ערליכע צניעותדיגע הייליגע מלבושים וואס אונזערע פרויען גייען אנגעטון
דער אייבישטער זאל העלפן אז אלע אידישע קינדער זאלן אנטון די הייליגע צנועותדיגע מלבושים אזויווי שרה אמנו אמן כן יהי רצון

כ'וואלט זייער געוואלט זעהן דעם בילד וואס דו האסט פון שרה אמנו ווי מען זעהט איר אזוי אנגעטוהן

קוק אין די קאלארינג בוק פון דיין זוהן...

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

אלא מאי ס"פ האט נישט מיט אוועקכאפן קינדער?
ווען פעטער נתן האט געוואלט צוריקבאקומען זיינע קינדער האט ער זיך ארומגעדרייט מיט א ס"פ א גאנצן טאג?

ער האט געווינט אינצווישען אידן איך וויל אן אז קיינער זאל נישט ווערן אויס געפריוטט ביי אזא מצב די ווייסט אויך זייער גוט ווי הארב איז געווען א שמדטפאן ביי אינז, ביז א יאר מיט אפאר חדשים צירוק האב איך נישט געהאט קיין שום טעלפאן בכלל אל תדין את חבריך עד שתגיע למקומו השית זאל העלפן אז בקרוב זאל נישט בלייבן קיין איין שמדטפאן ביי אינז זיין אביסל דיין לכף זכות און בקרוב זאל מען נעמן אלע שמדטפאן און עס פאברענן אפילו נישט פארקויפן לקיים מה שנאמר ובערת הרע מקרבך

צו הארב איז א סמארטפאון קיינמאל נישט געווען אין לב טהור. וויבאלד די הנהלה האט אייביג געהאט אומגעפילטערטע סמארטפאון'ס

איך בין דן לכף זכות אבער איך קים פון דארט און סעפשוט נישט אמת גייסט זאגן יענער האט געזאגט וואס קען איך טון איך זאג דיך וואס איך ווייס קלאר איינס אדער 2 פון הנהלה ( סעהאט נישט געהאט צוטועהן יא הנהלה אדער נישט) און נאך אפאר מענשן וואס האבן ליידער בעדיעבד געדארפט ניצן אינטערנט ביי די אפיס וואס איז געוון ספעצעיל נאר פאר דעם און ביי שוועערע צייטן פון מלחמה האט מען גדארפט ניצן מער ווי יעדער קען פארשטיין אבער חוץ פון דעם איז נישט אפילו לשון הרע וועגן סעפשוט נישט אמת איך בעט דיך איבער

[על פי תורה]

ער האט געווינט אינצווישען אידן איך וויל אן אז קיינער זאל נישט ווערן אויס געפריוטט ביי אזא מצב די ווייסט אויך זייער גוט ווי הארב איז געווען א שמדטפאן ביי אינז, ביז א יאר מיט אפאר חדשים צירוק האב איך נישט געהאט קיין שום טעלפאן בכלל אל תדין את חבריך עד שתגיע למקומו השית זאל העלפן אז בקרוב זאל נישט בלייבן קיין איין שמדטפאן ביי אינז זיין אביסל דיין לכף זכות און בקרוב זאל מען נעמן אלע שמדטפאן און עס פאברענן אפילו נישט פארקויפן לקיים מה שנאמר ובערת הרע מקרבך

צו הארב איז א סמארטפאון קיינמאל נישט געווען אין לב טהור. וויבאלד די הנהלה האט אייביג געהאט אומגעפילטערטע סמארטפאון'ס

איך בין דן לכף זכות אבער איך קים פון דארט און סעפשוט נישט אמת גייסט זאגן יענער האט געזאגט וואס קען איך טון איך זאג דיך וואס איך ווייס קלאר איינס אדער 2 פון הנהלה ( סעהאט נישט געהאט צוטועהן יא הנהלה אדער נישט) און נאך אפאר מענשן וואס האבן ליידער בעדיעבד געדארפט ניצן אינטערנט ביי די אפיס וואס איז געוון ספעצעיל נאר פאר דעם און ביי שוועערע צייטן פון מלחמה האט מען גדארפט ניצן מער ווי יעדער קען פארשטיין אבער חוץ פון דעם איז נישט אפילו לשון הרע וועגן סעפשוט נישט אמת איך בעט דיך איבער

איך ווייס אויך אז עס איז געליגן אין די אפיס
און איך און דיר ווייסן ווער עס האט געהאט צוטריט דערצו
אבער א פילטער האט דאס נישט געהאט
מסכים?

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

לב טהור האט חס ושלום נישט געזאגט מען מעג מחלל שבת זיין די טייערע הייליגע שבת אבער אמאל מאכט זעך אז מענטשן וואס האבן געלערנט אסך מער פון וואס די מיינסט האלטן אז דעזאך גייט אריין אין די גדר פון פיקיח נפש און דעמאלטס מאכט מען ליידער, די זעלבע אייבישטער וואס האט געזאגט היטן שבת האט געזאגט צו מחלל זיין אויב סעפיקוח נפש יעצט פרעג מיך נישט פארוואס אזוי פארוואס אזוי אזוי ווי די גייסט נישט פרעגן פון עפעס א הצלה מעבער וואס פליטט אין שבת מיט זיין קאר פארוואס ער האט מחלל שבת געווען און צום סוף סעניש געווען פיקוח נפש ער האט דעמאלט פארשטאנן אז סעפיקוח נפש סעשטייט אויב איינער איז אין מצב פון פיקוח נפש און סע א ספק וויפל מענטשן מע דארף דעמאלט אפילו צען מענטשן דארפן לויפן ראטעווען אפילו מען דארף עכט אפשר נאר איינס און ווער סעפרעגט הרי זה נישט ווייניגער ווי א שופך דמים במיילא אויב איז געווען אפילו ספק פיקוח נפש האט מען געטון וואס אינזערע זיסע טאטע אין הימל וויל. נאך מער אפילו סעמער נחת רוח פאר די אייבירשטער די חילול שבת ווי שמירת השבת וועגן מעטוט ליידער די חילול שבת טיט זיכער אזוי וויי די ידישע הארץ אז די השית האט ציגעפירט אז מען דאף דעס טון און א מצוה וואס איז שווער איז 100 מאל מער חשיב ביי די אייבירשטער איך צו די אייבישטער אז איך זאג ריכטיג

א הצלה מעמעבער ווייסט יעדער איינער אז ער לויפט ראטעווען יודן פון סכנה, און עס מוז געטון ווערן שבת וויבאלד אויב נישט וועט דער מענטש שטארבן.
משא''כ מחלל שבת זיין צו אוועקנעמען קינדער פון ערליכע עלטערן (אגב עס קען פונקט אזוי געטון ווערן זונטאג אינמיטן נאכט ווי רח''ל שבת אינמיטן נאכט, אבער דאס איז נישט די עיקר טענה) איז אויבנאויף עקירת התורה.
איך בין זיכער אז ס'האט א גוטע תירוץ, אבער דערווייל פארשטיי איך עס נישט, און עס זעט מיר נישט אויס אז דו פארשטייסט עס יא.
אויב אזוי קומט אויס אז די חשובי העדה זענען מחללי שבת ה''י? וויאזוי קען דאס זיין?
איך בין עכט צומישט.

איך האב דעס קיינמאל נישט געפרגט פון מיין היליגע טאטע אבער וואס זאל איך טון אז מיין נארישע קאפ פארשטייט יא אז אויב מיין טאטע וואס ער וואלט געהונגערט א גאנצע שבת צו נישט טון אפילו א פיצי חילול שבת ( איך מיין צוזאגן ער איז גרייט צו מאכן מסרת נפש צו נישט חס ושלום טון חילל שבת) און אויב דא זעי איך אז ער האט יא געטון חילל שבת איז פינקטלעך וועגן דעם איז דאדי מצוה פון דו לכף זכות זיין אז מסתם האט ער פארשטאנן אז ער קען נישט א אנדערע צייט, ער איז חס ושלום נישט מזלזל מיט די היליגע שבת קודש

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

צו הארב איז א סמארטפאון קיינמאל נישט געווען אין לב טהור. וויבאלד די הנהלה האט אייביג געהאט אומגעפילטערטע סמארטפאון'ס

איך בין דן לכף זכות אבער איך קים פון דארט און סעפשוט נישט אמת גייסט זאגן יענער האט געזאגט וואס קען איך טון איך זאג דיך וואס איך ווייס קלאר איינס אדער 2 פון הנהלה ( סעהאט נישט געהאט צוטועהן יא הנהלה אדער נישט) און נאך אפאר מענשן וואס האבן ליידער בעדיעבד געדארפט ניצן אינטערנט ביי די אפיס וואס איז געוון ספעצעיל נאר פאר דעם און ביי שוועערע צייטן פון מלחמה האט מען גדארפט ניצן מער ווי יעדער קען פארשטיין אבער חוץ פון דעם איז נישט אפילו לשון הרע וועגן סעפשוט נישט אמת איך בעט דיך איבער

איך ווייס אויך אז עס איז געליגן אין די אפיס
און איך און דיר ווייסן ווער עס האט געהאט צוטריט דערצו
אבער א פילטער האט דאס נישט געהאט
מסכים?

ביי די אפיס האט איביג גדארפט זיין איינער וואס איז געווען געשטעלט פאר א משגיח קבוע אזוי ווי ביי יחוד און נאך גדרים איז געווען ברוך ה'

[שוהם]

איך בין דן לכף זכות אבער איך קים פון דארט און סעפשוט נישט אמת גייסט זאגן יענער האט געזאגט וואס קען איך טון איך זאג דיך וואס איך ווייס קלאר איינס אדער 2 פון הנהלה ( סעהאט נישט געהאט צוטועהן יא הנהלה אדער נישט) און נאך אפאר מענשן וואס האבן ליידער בעדיעבד געדארפט ניצן אינטערנט ביי די אפיס וואס איז געוון ספעצעיל נאר פאר דעם און ביי שוועערע צייטן פון מלחמה האט מען גדארפט ניצן מער ווי יעדער קען פארשטיין אבער חוץ פון דעם איז נישט אפילו לשון הרע וועגן סעפשוט נישט אמת איך בעט דיך איבער

איך ווייס אויך אז עס איז געליגן אין די אפיס
און איך און דיר ווייסן ווער עס האט געהאט צוטריט דערצו
אבער א פילטער האט דאס נישט געהאט
מסכים?

ביי די אפיס האט איביג גדארפט זיין כאטשיק מער ווי איין מענטש אזוי ווי ביי יחוד עכט

יעקב נחום וויינגארטן האט געהאט א סמארטפאון?

[על פי תורה]

לב טהור האט חס ושלום נישט געזאגט מען מעג מחלל שבת זיין די טייערע הייליגע שבת אבער אמאל מאכט זעך אז מענטשן וואס האבן געלערנט אסך מער פון וואס די מיינסט האלטן אז דעזאך גייט אריין אין די גדר פון פיקיח נפש און דעמאלטס מאכט מען ליידער, די זעלבע אייבישטער וואס האט געזאגט היטן שבת האט געזאגט צו מחלל זיין אויב סעפיקוח נפש יעצט פרעג מיך נישט פארוואס אזוי פארוואס אזוי אזוי ווי די גייסט נישט פרעגן פון עפעס א הצלה מעבער וואס פליטט אין שבת מיט זיין קאר פארוואס ער האט מחלל שבת געווען און צום סוף סעניש געווען פיקוח נפש ער האט דעמאלט פארשטאנן אז סעפיקוח נפש סעשטייט אויב איינער איז אין מצב פון פיקוח נפש און סע א ספק וויפל מענטשן מע דארף דעמאלט אפילו צען מענטשן דארפן לויפן ראטעווען אפילו מען דארף עכט אפשר נאר איינס און ווער סעפרעגט הרי זה נישט ווייניגער ווי א שופך דמים במיילא אויב איז געווען אפילו ספק פיקוח נפש האט מען געטון וואס אינזערע זיסע טאטע אין הימל וויל. נאך מער אפילו סעמער נחת רוח פאר די אייבירשטער די חילול שבת ווי שמירת השבת וועגן מעטוט ליידער די חילול שבת טיט זיכער אזוי וויי די ידישע הארץ אז די השית האט ציגעפירט אז מען דאף דעס טון און א מצוה וואס איז שווער איז 100 מאל מער חשיב ביי די אייבירשטער איך צו די אייבישטער אז איך זאג ריכטיג

א הצלה מעמעבער ווייסט יעדער איינער אז ער לויפט ראטעווען יודן פון סכנה, און עס מוז געטון ווערן שבת וויבאלד אויב נישט וועט דער מענטש שטארבן.
משא''כ מחלל שבת זיין צו אוועקנעמען קינדער פון ערליכע עלטערן (אגב עס קען פונקט אזוי געטון ווערן זונטאג אינמיטן נאכט ווי רח''ל שבת אינמיטן נאכט, אבער דאס איז נישט די עיקר טענה) איז אויבנאויף עקירת התורה.
איך בין זיכער אז ס'האט א גוטע תירוץ, אבער דערווייל פארשטיי איך עס נישט, און עס זעט מיר נישט אויס אז דו פארשטייסט עס יא.
אויב אזוי קומט אויס אז די חשובי העדה זענען מחללי שבת ה''י? וויאזוי קען דאס זיין?
איך בין עכט צומישט.

איך האב דעס קיינמאל נישט געפרגט פון מיין היליגע טאטע אבער וואס זאל איך טון אז מיין נארישע קאפ פארשטייט יא אז אויב מיין טאטע וואס ער וואלט געהונגערט א גאנצע שבת צו נישט טון אפילו א פיצי חילול שבת ( איך מיין צוזאגן ער איז גרייט צו מאכן מסרת נפש צו נישט חס ושלום טון חילל שבת) און אויב דא זעי איך אז ער האט יא געטון חילל שבת איז פינקטלעך וועגן דעם איז דאדי מצוה פון דו לכף זכות זיין אז מסתם האט ער פארשטאנן אז ער קען נישט א אנדערע צייט, ער איז חס ושלום נישט מזלזל מיט די היליגע שבת קודש

דער הייליגער בעל ויואל משה זי''ע האט כסדר גע'חזר'ט מיט זיינע תלמידים אז א רבי איז ח''ו נישט העכער ווי די תורה, און אויב מען זעט א רבי עובר זיין אן עבירה טאר מען נישט זאגן מיין נארישע קאפ פארשטייט עס נישט. איך בין מסכים אז דיין טאטע איז א בעל רוח הקודש. אבער ווען אונזערע פליישיגע אויגן זען אז ער האט ח''ו מחלל שבת געווען דארף מען עס פארשטיין. נאכאמאל, עס וועט לכאורה ארויסקומען א קידוש השם אז מ'וועט פארשטיין פארוואס ער האט דאס געמוזט טון, אבער מען מוז עס טאקע מברר זיין, דו האסט א חיוב.

[על פי תורה]

איך בין דן לכף זכות אבער איך קים פון דארט און סעפשוט נישט אמת גייסט זאגן יענער האט געזאגט וואס קען איך טון איך זאג דיך וואס איך ווייס קלאר איינס אדער 2 פון הנהלה ( סעהאט נישט געהאט צוטועהן יא הנהלה אדער נישט) און נאך אפאר מענשן וואס האבן ליידער בעדיעבד געדארפט ניצן אינטערנט ביי די אפיס וואס איז געוון ספעצעיל נאר פאר דעם און ביי שוועערע צייטן פון מלחמה האט מען גדארפט ניצן מער ווי יעדער קען פארשטיין אבער חוץ פון דעם איז נישט אפילו לשון הרע וועגן סעפשוט נישט אמת איך בעט דיך איבער

איך ווייס אויך אז עס איז געליגן אין די אפיס
און איך און דיר ווייסן ווער עס האט געהאט צוטריט דערצו
אבער א פילטער האט דאס נישט געהאט
מסכים?

ביי די אפיס האט איביג גדארפט זיין כאטשיק מער ווי איין מענטש אזוי ווי ביי יחוד עכט

וואס האט געדארפט זיין ווייס איך אויך
לאמיר אבער רעדן וואס עס איז פאקטיש געווען, נישט וואס עס האט געדארפט זיין

[על פי תורה]

וואס טוט זיך מיט די היתר מאה רבנים?
האסט נאכנישט געענטפערט

[ברוינפן אדער יין]

איך דריי מיך נישט קיין סאך אין דעם טעמע. איך האב פערצופאל יעצט געליינט דא זעה איך אז עס איז ארויפגעקומען דא א חשובע אינגערמאן א מיטגליד פון די הייליגע חבורה לב טהור און מען באפאלט אים מיט אלע מיני שאלות.
איך שפיר אז עס איז נישט ריכטיג צו באפאלן אזוי מיט אלע מיני שאלות, מען קען ווערן צומישט און אפשר וועגן דעם איז אים שווער זיך צאמצוקלויבן צו ענטפערן די שאלות.

דעריבער, אפשר איז כדי מען זאל מאכן 'איין' מסודר'דיגע פאוסט מיט 'אלע' שאלות וואס זענען דא געפרעגט געווארן. אזוי אז ווען ער האט אפאר מינוט צייט זאל ער קענען גיין אין די רייע פון יענע פאוסט אין ענטפערן איינס אויפאמאל לויט וויפיל צייט ער האט.

אבער ביטע, מיט רעספעקט צו אים, נישט אטאקירן אדער אראפרייסן.

זייער ריכטיג, אזוי טראכט א @בן תורה

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

וואס איך ווייס קען איך ענפערן בה מיין נישט איך גיי בכלל וויסן וואס צו ענפערן אויף יעדע זאך אזוי ווי נישט יעדע סאטמערע בחור קען ענפערן אויף יעדע זאך אין סאטמאר
א גוטע נאכט מיינע טייערע הייליגע ברודערס די אייבירשטער זאל ענק אלע בענטשן און אינס אלע זאלן עכט אנקומען צו פלאגן ביי די תורה כי הם חיינו אורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה ורק בהם אנדרע זאכן איז שטותום והבלים א שטיקל פון די היילגע מאיר עני חכמים סע ווערט געברענגט אין די נוסח התבוננות פרק ג וכל זה אי אפשר להתגלות אם לא שיהי' נחקק במחשבתו של האדם באמת לאמיתו דבר זה שאנו חלק ה ממש וכשיזכו ישראל בזה יום אחר יום להתלהט בדבר זה בדביקות אמיתי ויהי' מאוס בעיניו כל חללי דעלמא אז יתגלה הדבר אליו שהם חלק ה' ממש ובלתי יגיעה רבה, והתמדה בדבר והתאמצות רב אי אפשר דבר זה להתגלות כמאמר רז"ל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהל א גוטע נאכט

[בנצי]

וואס איך ווייס קען איך ענפערן בה מיין נישט איך גיי בכלל וויסן וואס צו ענפערן אויף יעדע זאך אזוי ווי נישט יעדע סאטמערע בחור קען ענפערן אויף יעדע זאך אין סאטמאר
א גוטע נאכט מיינע טייערע הייליגע ברודערס די אייבירשטער זאל ענק אלע בענטשן און אינס אלע זאלן עכט אנקומען צו פלאגן ביי די תורה כי הם חיינו אורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה ורק בהם אנדרע זאכן איז שטותום והבלים א שטיקל פון די היילגע מאיר עני חכמים סע ווערט געברענגט אין די נוסח התבוננות פרק ג וכל זה אי אפשר להתגלות אם לא שיהי' נחקק במחשבתו של האדם באמת לאמיתו דבר זה שאנו חלק ה ממש וכשיזכו ישראל בזה יום אחר יום להתלהט בדבר זה בדביקות אמיתי ויהי' מאוס בעיניו כל חללי דעלמא אז יתגלה הדבר אליו שהם חלק ה' ממש ובלתי יגיעה רבה, והתמדה בדבר והתאמצות רב אי אפשר דבר זה להתגלות כמאמר רז"ל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהל א גוטע נאכט

הייסט אזוי, ווען עס קומט צו פארענטפערן אייגענע פראבלעמען וואס קומט פאר אין חבורת לב טהור, וואס אפענערהייט זענען דאס זאכן וואס טרעטן אויף די תורה ר"ל, דאן וועסטו ענטפערן אז דו ביסט זיי זיכער דן לכף זכות, און וואס קענען מיר דען קליינע קעפ פארשטיין.

אבער ווען עס קומט צו כלל ישראל, רבנן ותלמידיהון בכל מקומות מושבותיהם, דעמאלטס וועלן אפילו זאכן וואס זענען נישט אקעגן די תורה בריש גלי, למשל אז מ'לערנט און מ'דאווענט און מ'פירט אידישע הייזער ע"ד ישראל סבא, וועסטו אנעמען אלע לשון הרע'ס, אז ס'גארנישט ווערד, ווייל ס'נישט בלתי לה' לבדו, ס'נישט מיט אמת'ע אהבה ויראה, וועסט רואיג אנעמען אז מיר אלע זענען פארפאלענע געשמד'טע אידן רח"ל.

דו זעסט נישט דא א בלינדע איינזייטיגקייט פון דיין זייט? וואס איז די יושר?

[ברוינפן אדער יין]

וואס איך ווייס קען איך ענפערן בה מיין נישט איך גיי בכלל וויסן וואס צו ענפערן אויף יעדע זאך אזוי ווי נישט יעדע סאטמערע בחור קען ענפערן אויף יעדע זאך אין סאטמאר
א גוטע נאכט מיינע טייערע הייליגע ברודערס די אייבירשטער זאל ענק אלע בענטשן און אינס אלע זאלן עכט אנקומען צו פלאגן ביי די תורה כי הם חיינו אורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה ורק בהם אנדרע זאכן איז שטותום והבלים א שטיקל פון די היילגע מאיר עני חכמים סע ווערט געברענגט אין די נוסח התבוננות פרק ג וכל זה אי אפשר להתגלות אם לא שיהי' נחקק במחשבתו של האדם באמת לאמיתו דבר זה שאנו חלק ה ממש וכשיזכו ישראל בזה יום אחר יום להתלהט בדבר זה בדביקות אמיתי ויהי' מאוס בעיניו כל חללי דעלמא אז יתגלה הדבר אליו שהם חלק ה' ממש ובלתי יגיעה רבה, והתמדה בדבר והתאמצות רב אי אפשר דבר זה להתגלות כמאמר רז"ל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהל א גוטע נאכט

הייסט אזוי, ווען עס קומט צו פארענטפערן אייגענע פראבלעמען וואס קומט פאר אין חבורת לב טהור, וואס אפענערהייט זענען דאס זאכן וואס טרעטן אויף די תורה ר"ל, דאן וועסטו ענטפערן אז דו ביסט זיי זיכער דן לכף זכות, און וואס קענען מיר דען קליינע קעפ פארשטיין.

אבער ווען עס קומט צו כלל ישראל, רבנן ותלמידיהון בכל מקומות מושבותיהם, דעמאלטס וועלן אפילו זאכן וואס זענען נישט אקעגן די תורה בריש גלי, למשל אז מ'לערנט און מ'דאווענט און מ'פירט אידישע הייזער ע"ד ישראל סבא, וועסטו אנעמען אלע לשון הרע'ס, אז ס'גארנישט ווערד, ווייל ס'נישט בלתי לה' לבדו, ס'נישט מיט אמת'ע אהבה ויראה, וועסט רואיג אנעמען אז מיר אלע זענען פארפאלענע געשמד'טע אידן רח"ל.

דו זעסט נישט דא א בלינדע איינזייטיגקייט פון דיין זייט? וואס איז די יושר?

ר' משה יוסף, ביזט אויך מודה: "אזוי ווי נישט יעדע סאטמערע בחור קען ענפערן אויף יעדע זאך אין סאטמאר". ודוק.

[טיפזיניגער]

איך בין דן לכף זכות אבער איך קים פון דארט און סעפשוט נישט אמת גייסט זאגן יענער האט געזאגט וואס קען איך טון איך זאג דיך וואס איך ווייס קלאר איינס אדער 2 פון הנהלה ( סעהאט נישט געהאט צוטועהן יא הנהלה אדער נישט) און נאך אפאר מענשן וואס האבן ליידער בעדיעבד געדארפט ניצן אינטערנט ביי די אפיס וואס איז געוון ספעצעיל נאר פאר דעם און ביי שוועערע צייטן פון מלחמה האט מען גדארפט ניצן מער ווי יעדער קען פארשטיין אבער חוץ פון דעם איז נישט אפילו לשון הרע וועגן סעפשוט נישט אמת איך בעט דיך איבער

איך ווייס אויך אז עס איז געליגן אין די אפיס
און איך און דיר ווייסן ווער עס האט געהאט צוטריט דערצו
אבער א פילטער האט דאס נישט געהאט
מסכים?

ביי די אפיס האט איביג גדארפט זיין כאטשיק מער ווי איין מענטש אזוי ווי ביי יחוד עכט

תרי פריצותא

[משה יוסף מנחם העלבראנץ]

אנטשאלדיג על פי תורה סע שקר וואס די שרייבסט אז די ההנהלה האט אייביג געהאט א שמדטפאן אן א פילטער סע איז שקר ווייל ביז די שרעקדיגע צייטן האבן אפילו נישט געהאט א שמדטפאן נאר א קאמפיוטער מיט א פילטער און מיט א שומר תמידי וואס איז געשטאנען דארט בשעת ער ניצט אינטרנט זיין אביסל דיין לכף זכות דארפסט נישט הערן וואס אלע נערים רעדן שטיתים גלייב מיך ביטע

[קטןודל]

וואס איך ווייס קען איך ענפערן בה מיין נישט איך גיי בכלל וויסן וואס צו ענפערן אויף יעדע זאך אזוי ווי נישט יעדע סאטמערע בחור קען ענפערן אויף יעדע זאך אין סאטמאר
א גוטע נאכט מיינע טייערע הייליגע ברודערס די אייבירשטער זאל ענק אלע בענטשן און אינס אלע זאלן עכט אנקומען צו פלאגן ביי די תורה כי הם חיינו אורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה ורק בהם אנדרע זאכן איז שטותום והבלים א שטיקל פון די היילגע מאיר עני חכמים סע ווערט געברענגט אין די נוסח התבוננות פרק ג וכל זה אי אפשר להתגלות אם לא שיהי' נחקק במחשבתו של האדם באמת לאמיתו דבר זה שאנו חלק ה ממש וכשיזכו ישראל בזה יום אחר יום להתלהט בדבר זה בדביקות אמיתי ויהי' מאוס בעיניו כל חללי דעלמא אז יתגלה הדבר אליו שהם חלק ה' ממש ובלתי יגיעה רבה, והתמדה בדבר והתאמצות רב אי אפשר דבר זה להתגלות כמאמר רז"ל אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה שנאמר זאת התורה אדם כי ימות באוהל א גוטע נאכט

הייסט אזוי, ווען עס קומט צו פארענטפערן אייגענע פראבלעמען וואס קומט פאר אין חבורת לב טהור, וואס אפענערהייט זענען דאס זאכן וואס טרעטן אויף די תורה ר"ל, דאן וועסטו ענטפערן אז דו ביסט זיי זיכער דן לכף זכות, און וואס קענען מיר דען קליינע קעפ פארשטיין.

אבער ווען עס קומט צו כלל ישראל, רבנן ותלמידיהון בכל מקומות מושבותיהם, דעמאלטס וועלן אפילו זאכן וואס זענען נישט אקעגן די תורה בריש גלי, למשל אז מ'לערנט און מ'דאווענט און מ'פירט אידישע הייזער ע"ד ישראל סבא, וועסטו אנעמען אלע לשון הרע'ס, אז ס'גארנישט ווערד, ווייל ס'נישט בלתי לה' לבדו, ס'נישט מיט אמת'ע אהבה ויראה, וועסט רואיג אנעמען אז מיר אלע זענען פארפאלענע געשמד'טע אידן רח"ל.

דו זעסט נישט דא א בלינדע איינזייטיגקייט פון דיין זייט? וואס איז די יושר?

יפה אמרת