עצי תמרים האט געשריבן: ↑מיטוואך סעפטעמבער 10, 2025 12:29 pm
איך שעם זיך צו זיין א סאטמארער… ממעג זיך לערנען פון די אנדערע קהילות אן קיין צייטונגען נישט דא קיין פאליטיק אין מאכן נישט קיין נויז… משלאגט זיך ווי קליינע קינדער… א בושה אין א חרפה
מוזט דיך נישט שעמען צו זיין א סאטמארער, קענסט זיך בלויז שעמען מיט די צייטונגען, נעבעך פאר די וואס די צייטונגען זענען אן אינטעגראלער טייל פון זייער עצם חסידות, און דעריבער וועלן זיי אייביג פארענטפערן און נתפעל ווערן פון זייער צייטונג...
ליידער איז די נערישקייטן אנגעגאנגען נישט נאר אין די צייטונגען נאר אויך ביי פאקטישע למעשה'דיגע השתדלות וכדומה... חבל... מידעי קאמינא ואידך זול גמור...
ביג טיים! טעל מי אבאוט איט.
אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.
מוזט דיך נישט שעמען צו זיין א סאטמארער, קענסט זיך בלויז שעמען מיט די צייטונגען, נעבעך פאר די וואס די צייטונגען זענען אן אינטעגראלער טייל פון זייער עצם חסידות, און דעריבער וועלן זיי אייביג פארענטפערן און נתפעל ווערן פון זייער צייטונג...
ליידער איז די נערישקייטן אנגעגאנגען נישט נאר אין די צייטונגען נאר אויך ביי פאקטישע למעשה'דיגע השתדלות וכדומה... חבל... מידעי קאמינא ואידך זול גמור...
ביג טיים! טעל מי אבאוט איט.
אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.
אמת, אבער דאס אז די צייטונגען זעהען אזוי אויס איז ווייל די גארבידזש קאנעס רינען שוין איבער ממילא רינט עס ארויס דורך די צייטונג שפאלטענעס...
אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.
אמת, אבער דאס אז די צייטונגען זעהען אזוי אויס איז ווייל די גארבידזש קאנעס רינען שוין איבער ממילא רינט עס ארויס דורך די צייטונג שפאלטענעס...
די דזשאוק איז אז די קרעדיט קומט זיך פאר צוויי יונגערלייט ראזענפעלד אין ראזענבערג פון באבוב און וויזניץ וואס האבן געשריבן די געזעץ אין געפירט די קעיס אינטער די קוליסען, נפתלי משה אין משה דוד געבן ביידע קרעדיט פאר די צוויי יונגערלייט… אבער אין די צייטונגען שלאגט זיך סאטמאר ווער סאיז די היראו… יא איך שעם זיך
די דזשאוק איז אז די קרעדיט קומט זיך פאר צוויי יונגערלייט ראזענפעלד אין ראזענבערג פון באבוב און וויזניץ וואס האבן געשריבן די געזעץ אין געפירט די קעיס אינטער די קוליסען, נפתלי משה אין משה דוד געבן ביידע קרעדיט פאר די צוויי יונגערלייט… אבער אין די צייטונגען שלאגט זיך סאטמאר ווער סאיז די היראו… יא איך שעם זיך
די עכטע קרעדיט פון קימט זיך פאר הערשי טישלער מיט לי זעלדין זיי האבן געארבעט זייער שווער אינטער די קוליסען
אבער דאס איז נישט געווען די נושא דא, דאס איז דא פונקט אזוי אדער נאכמער אין אנדערע פלעצער, די נושא דא איז געווען אבאוט די צייטונגע און וואשן די וועש אינדרויסן.
אמת, אבער דאס אז די צייטונגען זעהען אזוי אויס איז ווייל די גארבידזש קאנעס רינען שוין איבער ממילא רינט עס ארויס דורך די צייטונג שפאלטענעס...
די דזשאוק איז אז די קרעדיט קומט זיך פאר צוויי יונגערלייט ראזענפעלד אין ראזענבערג פון באבוב און וויזניץ וואס האבן געשריבן די געזעץ אין געפירט די קעיס אינטער די קוליסען, נפתלי משה אין משה דוד געבן ביידע קרעדיט פאר די צוויי יונגערלייט… אבער אין די צייטונגען שלאגט זיך סאטמאר ווער סאיז די היראו… יא איך שעם זיך
האט נישט ביל וועבער פון מאנסי האט ארלעדיגט די גאנצע געזעץ??
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...
דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…
עצי תמרים האט געשריבן: ↑מיטוואך סעפטעמבער 10, 2025 2:04 pm
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
או קעי, ווער א וויזניצ'ער, גייסטעך מילא וואינען אין פראספעקט...
דיין רבי טעהנ׳ט אז ס׳קומען נישט דארטן קיין וויזניצע…
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.
סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.
סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.
איך בין מיט דיר אז סאטמאר איז א מאכט אין סאיז מיר א כבוד צו קענען זיין א חלק פון די מאכט! פון די אנדער זייט איז מיר א בושה אז די צייטונגען אין טעראר מאשין פון געוויסע זענען נאך דא בזמנינו
עצי תמרים האט געשריבן: ↑מיטוואך סעפטעמבער 10, 2025 2:04 pm
אין חדר האט די תירוץ געארבעט, רבי יענער האט אויכט…
וואס העלפט מיר אז דארט שלאגט מען זיך
געב א קוק אויף סקולען אדער וויזניץ נישט קיין צייטונגען אין נישט קיין מחלוקת…
סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.
סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.
איך בין מיט דיר אז סאטמאר איז א מאכט אין סאיז מיר א כבוד צו קענען זיין א חלק פון די מאכט! פון די אנדער זייט איז מיר א בושה אז די צייטונגען אין טעראר מאשין פון געוויסע זענען נאך דא בזמנינו
ס'גייט צוזאמען אנפארטענעטלי. א חלק פון די מאכט איז פארמאגן א אייגענע צייטונג, און א צייטונג שטופט די אגענדע/שיטה פון די פירערעס. ס'איז דיין אפציע צו איגנארירן די צייטונג און פאוקעסן אויף וואס די קהילה שטעלט באמת פאר.
סאטמאר איז א פירנדע מאכט. ס'איז א פאקט. ווען ס'איז געווען בלויז איין סאטמאר זענען זיי געווען א נוקלעארע סופערפאער, אבער אפילו היינט איז סאטמאר די וואס פירן דירעקט אדער אומדירעקט די יהדות הגולה. ממילא ווען צוויי פירערעס פארשטייען זיך נישט געשעט וואס ס'געשעט. און יא, די שמוץ וועש גיסט זיך ארויס אין פאבליק ווייל מ'קריגט זיך אויף פובליק אישוס.
סקולען, ויזניץ, און רוב אנדערע גרעסערע און קלענערע קהילות האבן טעכניש נישט אויף וואס זיך צו קריגן, ס'איז דא גענוג לאקאציעס ווי צו עפענען בתי מדרשים, גענוג קוגלען צו שניידן. משא"כ סאטמאר וואס פירט יעדע מערכה און זיי האבן אויף אלעם אנדערע וויזיעס געשעט מחלוקת. זיי האבן פשוט אויף וואס זיך צו קריגן. כמעט יעדע קהילה האט שוין געפראווד אז זיי קענען זיך פיין קריגן ווען ס'איז זיי נוגע, זיי זענען פשוט צו קליין און מאכטלאז צו פארמאגן א צייטונג.
איך בין מיט דיר אז סאטמאר איז א מאכט אין סאיז מיר א כבוד צו קענען זיין א חלק פון די מאכט! פון די אנדער זייט איז מיר א בושה אז די צייטונגען אין טעראר מאשין פון געוויסע זענען נאך דא בזמנינו
ס'גייט צוזאמען אנפארטענעטלי. א חלק פון די מאכט איז פארמאגן א אייגענע צייטונג, און א צייטונג שטופט די אגענדע/שיטה פון די פירערעס. ס'איז דיין אפציע צו איגנארירן די צייטונג און פאוקעסן אויף וואס די קהילה שטעלט באמת פאר.
