כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[שוין געגאנגען]

לגבי די שאלה אויף די עתיד פון לב-טהור:

► Show Spoiler

א. לב טהור איז אויפן מאמענט צופאלן. פינטל.

ב. די שאלה איז, צי זיי וועלן זיך צוריק צוזאמעננעמען, ועל זה אנו דנים.

ג. אויב זיי וועלן זיך צוריק צוזאמעננעמען, איז די שאלה צי דאס וועט זיין אויפן זעלבן פארמאט ווי אמאל, אדער וועט דאס זיין עפעס אנדערש, אפשר אויף א לייכטערע פארנעם, אדער בלויז א בית-המדרש'ל זיך צוזאמענצוהאלטן מיט די לימודים וכו', אבער נישט אלס קאנטראל וכו'.

ד. אויב עס וועט געשען אזא זאך, איז די שאלה מאן יאמר אז עס איז אזוי שלעכט? - וואס קען שוין זיין שלעכט אז מענטשן גלויבן אויף א געוויסער מענטש אז ער איז א צדיק? - פעלן דען חסידיות מיט פאלשע מנהיגים? - כל-זמן מען בא'עולה'ט נישט קיינעם און מען נעמט נישט אוועק קיין בחירה פון א מענטש, וואס קען שוין זיין שלעכט דערמיט? - איינעם גייט עס אן, אז צוויי אידן זיצן אינאיינעם און זינגען צוזאמען, "אל תשליכנו, איי ייאי טאטעניו..." - זאל זיין אזוי. אנדערע וועלן אבער טענה'ן אז ניין! - מען טאר נישט געבן פאר אזא קהילה א פלאטפארמע, אפילו אויף א כשר'ע אופן. עס דארף אויסגעריסן ווערן יעדע זכר און ברעקל פון אזא סארט שיטה און הנהגה, אזוי ווי כת-ש"ץ בדורו און אנדערע אזעלכע שטערמונגען. דערויף קען מען דעבאטירן.

אלס ענטפער צו סעיף ב. ג. און ד.

1. כמעט אלע עסקנים זענען שטארק ביי די מיינונג, אז לב-טהור וועט זיך קיינמאל נישט צוריק צוזאמעננעמען, אויף קיין שום סארט פארמאט. לויט זייערע ווערטער איז פארהאן א קאנטראל דערויף און סיי ווי האלטן זיי, אז זיי אליין וועלן דאס נישט וועלן טון, צוליב פארשידענע סארט סיבות.

2. כמעט אלע קלוגע יוצאי לב-טהור, וועלכע זענען בתוך הענינים און פארשטייען ווי אזוי זאכן גייען צו דארט, זאגן אויך קלאר אז לויט זייער פארשטאנד, וועט זיך לב-טהור נישט צוזאמעננעמען צוריק און זיי וועלן אפילו נישט פראבירן דאס צו טון. אסאך מענטשן זענען דארט געווען באונס, און נישט ווייל זיי האבן דאס געוואלט. אפילו די מענטשן וואס זענען נישט געווען דארט באונס, פארשטייען אויך רוב פון זיי אז עס איז נישט גוט געווען דארט, און קיינער זוכט נישט זיך צוריק צוזאמענצונעמען.

3. נאכמער; אפילו מענטשן וואס דערקלערן זיך נאך אלס לב-טהור, און געפינען זיך אפילו אין גואטאמאלא, זאגן אויך אז די חבורה איז א פארגאנגענהייט. לדבריהם, מען האט פראבירט צו טון א גוטע זאך, אבער ס'איז נישט געגאנגען און לב-טהור דארף זיך אצינד פארשפרייטן און זיך אויפלעזן, דאס איז א זאך וואס האט נישט געקענט אנהאלטן ווייטער.

4. א קליינער מועט פון מענטשן, ואני בתוכם (וואס זאל איך טון אז איך האלט אזוי?), זענען ביי די מיינונג, אז ערגעץ וואו, וועט זיך מאכן א קיבוץ פון מענטשן, וואס וועלן זיך ווידער צוזאמענהאלטן. לדעתי קען מען נישט שטערן קיין מענטשן פון דאס טון. דאס איז אבער זיכער, אז עס וועט זיכער נישט זיין אויף דעם פארמאט ווי אין גואטאמאלא, מען קען נישט טון דא, דאס וואס מען האט געטון דארט, און מענטשן פארשטייען אליין אז דארט איז נישט גוט געווען, און קיינער וויל נישט איבערשפילן דעם מאדעל פון דארט. בסך-הכל וועט זיין א מקום, ווי דער אור ה' וועט ליגן אין שאפע און אידן וועלן זיצן איבער א גלעזל ברוינפן און דערציילן סיפורים איבערן רבי'ן זי"ע.

9. וואס יא? - פון אזא אומשולדיגע חבורה, קען במשך די צייט ארויסוואקסן מער א ראדיקאלע שטערמונג. עס קען נעמען יארן, אבער פון די יונגע דור קענען קומען אזעלכע מענטשן און אנהויבן טענה'ן, אז דער רבי האט דאס געוואלט און אז אמאל האט מען אזוי געלעבט. עס קען נעמען צענדליגע יארן צי אפילו הונדערטע יארן, ביז אזאנס קען זיך אנטוויקלען.

צוריקגייענדיג צו סעיף א.

1. עס איז וויכטיג אויסצוקלארן: די חבורה אלס חבורה איז טאקע צופאלן, אבער מענטשן וואס גייען אין די שיטה און די לימודים, איז נאכנישט גענצליך צופאלן. אין אנדערע ווערטער; עס איז מער נישטא דעם 'גוף החבורה', הנהלה, קאנטראל, חדר, ישיבה, מוסדות. פארט, די שיטה און די לימודים לעבן נאך ביי יחידים, וועלכע זענען צושפרייט איבער די וועלט און זיי פראבירן אנצוהאלטן און זיי קוקן זיך אן, אז זיי זענען די חבורה. ווען די דאזיגע מענטשן ליינען אצינד מיין ערשטע סעיף (און איך בין זיכער אז עס איז פארהאן פון זיי וואס ליינען דא), איז זייער ערשטע רעאקציע, "שקר, די חבורה איז חי וקים - איך פיר זיך לויט די חבורה, פלוני פון עיר פלוני איז פון די חבורה, אלמוני פון די מרחקים איז אין די חבורה, וכן הלאה". דעריבער קלאר איך אויס, אז די גוף הכללי אלס חבורה איז שוין צופאלן, די סעטינג און די משטר ההנהגה. עס זענען פארט פארהאן יחידים וועלכע גייען נאך אלס אין די דרך און אין די הדרכות און לימודים. די שאלה איז, ווי לאנג דאס וועט אנהאלטן. די יחידים קענען אזוי אנהאלטן פאר יארן, אדער פאר שטענדיג. זייערע קינדער מוזן אבער גיין אין היימישע מוסדות התורה, מען מוז מחונך ווערן אנדערש און דאס איז נישט קיין זאך וואס קען אנהאלטן. ווער רעדט נאך, אויב וועט טאקע נישט זיין קיין פלאץ וואו מען קומט זיך צוזאמען, וועט די זאך אונטערגיין און אפילו די פאר יחידים, וועט יעדער איינער פאר זיך פארמירן און אדאפטירן א צווייטער סארט מהלך און עס וועט נישט זיין קיין תמימות-דעים. דאס מיינט אין קורצן, אז די חבורה איז אונטערגעגאנגען.

2. עס איז אויך נישט אויסגעשלאסן, אז אין דער לאנגער עתיד וועט אונטערוואקסן פון אונטער דער ערד א חבריא, וואס וועט אננעמען דעם דרך פון לב-טהור אלס זייער דרך. פונקט ווי עס וואקסן היינט אויס אלע סארט חבריות, געבויט אויף אלע סארט השקפות און מיינונגען, כשר'ע ווי נישט כשר'ע. אין די היינטיגע ברייטע וועלט, געפינען מענטשן אויס אלע סארט מהלכים אין עבודת-השם און אין לעבן, וואס האבן אמאל עקזיסטירט, און מענטשן פראבירן דאס אויס, זיך צוזאמעננעמענדיג בחבריא צו פראקטיצירן דעם דאזיגן גאנג. לב-טהור וועט ווארשיינליך נישט זיין אנדערש, און עס וועלן אפירקומען אפאר ליידיגע מענטשן מיט א גרויסן דארשט אנצופילן די לאך אין זייער נשמה, און אפירקראצן די אלטע תורות און לימודים, מאכנדיג דערפון א חבריא. אבער זיכער נישט דאס מיינט דער פסוק, אז לב-טהור איז צוריק אלס חברייא. יעדער פארשטייט דאס.

אויב עסקנים האלטן, אז מיינע ווערטער זענען א שטער אין די מערכה און אז איך בין מחזק דורכדעם מענטשן צו קלערן, זיך צוריק צוזאמענצונעמען, קען איך גערן אראפנעמען מיין יעצטיגע תגובה.

זייער קלאר. די שאלה איז נאר, וואס גייט פאסירן אין 5 יאר ארום ווען די חכם גייט ארויס קומען פון תפיסה?

די איינציסטע וואס האבן כריזמה און קענען האבן השפעה צוריק צו עפנען לב טהור זענען יעקב נחום וויינגטרטן וואס יעצט קוקט נישט אויס אז ער וויל דעס און די צווייטער איזה משה יוסף

[יאיא]

וואס איז פשט און די ווערטער וואס איינער האט ארויפגעלייגט?

נאך חדשים פון שווערע ארבעט ארויסצוראטעווען אלע אידן פון גוואטעמאלא האט זיך ליידער פארמירט א נייע קולט שטילערהייט דא אין אמעריקע, מיר האבן קראנטע אינפארמאציע וואס וועט אי"ה ארויס קומען אין די קומענדיגע טעג

ווער שטייט אונטער דעם?
וויאזוי רופט זיך די נייע קהילה?
וויאזוי זיי האבן זיך דאסמאל פארזיכערט?
וואס זענען די לידערס יעצטיגע מעטאדן צו אריינכאפן וויקטעמס?
עקסקלוסיוו אינפארמאציע וועט צום ערשטן מאל ערשיינען דא אויפן גרופ

ס'איז דאך עקסקלוסיוו פאר יענע גרופ פארוואס טראכסטו בכלל אז איינער פון דא וועט וויסן

[גרינטליך]

די אלע דיעלס וואס מען פרובירט דא מאכן מיט די חברי הנהלה דערמאנט וואס שטייט אין ספר מן המצר ווי רבי מיכאל בער ז"ל האט די זעלבע דיעל פרובירט צו מאכן אין זיינער צייט מיט די יעניגע הנהלה אז זיי זאלן אים ארויסהעלפן צו ראטעווען און ער וועט זיי ארויסהעלפן זיך ארויסצודרייען פון ווערן גע'משפט נאכן קריג

אבער צוליב זייערע גרויסע עקשנות אז זיי גייען זיכער זיגן און מען גייט זיי צום געריכט קיינמאל נישט שטעלן האבן זיי נישט קאאפערירט און עס איז געווארן וואס עס איז געווארן

וד"ל

אבער פארט ישראל אף על פי שחטא ישראל נינהו.
די צישטעל, איז זייער א ווייטאגליכער.
מדארף טוהן וואס ממוז.
אבער פארט ס'בלוטיגט דאס הארץ אז מדארף ציקומען דערצו

[גרינטליך]

.

[גרינטליך]

זייער קלאר. די שאלה איז נאר, וואס גייט פאסירן אין 5 יאר ארום ווען די חכם גייט ארויס קומען פון תפיסה?

ער זיצט איבער די טעלער פרשה. די עצם לב טהור קלאגעס זענען נאך בכלל נישט געברענגט געווארן. די קלאגעס וואס ווארטן אים זענען די והותר אים צו לייגן אינעם לאך פאר עטליכע לעבנסלענגליכע טורמע טערמינען.

איך מיין, איינמאל די יוצאים זענען געווארן מסודר, מן הסתם וועלן זיי מאכן א "ויברח", וואס פעלט זיי אויס צרות? האבן זיי געמאכט א קאנטאקט מיט איינעם אז זיי גייען איבער געבן קלאגעס אויף אייביק?

חודש אלול ---

קיינער זיכט נישט סתם איינזעצען קיין שום איד, נאר אויב מ'מוז באמת.

האפינטליך וועט מען נישט מוזן, און הכל על מקומו יבא בשלום.

און טאמער וועט מען יא דארפן איינזעצן, דארף מען דאס טוהן אפילו אויף ערב יום כיפור אויכעט, און אפילו אויף יום כיפור אויכעט, דאס קען שוין די זעלבע דיינים וואס פסק'נן ווען און אויב מ'מוז דארפ'ן פסק'נן

[גרינטליך]

לגבי די שאלה אויף די עתיד פון לב-טהור:

► Show Spoiler

א. לב טהור איז אויפן מאמענט צופאלן. פינטל.

ב. די שאלה איז, צי זיי וועלן זיך צוריק צוזאמעננעמען, ועל זה אנו דנים.

ג. אויב זיי וועלן זיך צוריק צוזאמעננעמען, איז די שאלה צי דאס וועט זיין אויפן זעלבן פארמאט ווי אמאל, אדער וועט דאס זיין עפעס אנדערש, אפשר אויף א לייכטערע פארנעם, אדער בלויז א בית-המדרש'ל זיך צוזאמענצוהאלטן מיט די לימודים וכו', אבער נישט אלס קאנטראל וכו'.

ד. אויב עס וועט געשען אזא זאך, איז די שאלה מאן יאמר אז עס איז אזוי שלעכט? - וואס קען שוין זיין שלעכט אז מענטשן גלויבן אויף א געוויסער מענטש אז ער איז א צדיק? - פעלן דען חסידיות מיט פאלשע מנהיגים? - כל-זמן מען בא'עולה'ט נישט קיינעם און מען נעמט נישט אוועק קיין בחירה פון א מענטש, וואס קען שוין זיין שלעכט דערמיט? - איינעם גייט עס אן, אז צוויי אידן זיצן אינאיינעם און זינגען צוזאמען, "אל תשליכנו, איי ייאי טאטעניו..." - זאל זיין אזוי. אנדערע וועלן אבער טענה'ן אז ניין! - מען טאר נישט געבן פאר אזא קהילה א פלאטפארמע, אפילו אויף א כשר'ע אופן. עס דארף אויסגעריסן ווערן יעדע זכר און ברעקל פון אזא סארט שיטה און הנהגה, אזוי ווי כת-ש"ץ בדורו און אנדערע אזעלכע שטערמונגען. דערויף קען מען דעבאטירן.

אלס ענטפער צו סעיף ב. ג. און ד.

1. כמעט אלע עסקנים זענען שטארק ביי די מיינונג, אז לב-טהור וועט זיך קיינמאל נישט צוריק צוזאמעננעמען, אויף קיין שום סארט פארמאט. לויט זייערע ווערטער איז פארהאן א קאנטראל דערויף און סיי ווי האלטן זיי, אז זיי אליין וועלן דאס נישט וועלן טון, צוליב פארשידענע סארט סיבות.

2. כמעט אלע קלוגע יוצאי לב-טהור, וועלכע זענען בתוך הענינים און פארשטייען ווי אזוי זאכן גייען צו דארט, זאגן אויך קלאר אז לויט זייער פארשטאנד, וועט זיך לב-טהור נישט צוזאמעננעמען צוריק און זיי וועלן אפילו נישט פראבירן דאס צו טון. אסאך מענטשן זענען דארט געווען באונס, און נישט ווייל זיי האבן דאס געוואלט. אפילו די מענטשן וואס זענען נישט געווען דארט באונס, פארשטייען אויך רוב פון זיי אז עס איז נישט גוט געווען דארט, און קיינער זוכט נישט זיך צוריק צוזאמענצונעמען.

3. נאכמער; אפילו מענטשן וואס דערקלערן זיך נאך אלס לב-טהור, און געפינען זיך אפילו אין גואטאמאלא, זאגן אויך אז די חבורה איז א פארגאנגענהייט. לדבריהם, מען האט פראבירט צו טון א גוטע זאך, אבער ס'איז נישט געגאנגען און לב-טהור דארף זיך אצינד פארשפרייטן און זיך אויפלעזן, דאס איז א זאך וואס האט נישט געקענט אנהאלטן ווייטער.

4. א קליינער מועט פון מענטשן, ואני בתוכם (וואס זאל איך טון אז איך האלט אזוי?), זענען ביי די מיינונג, אז ערגעץ וואו, וועט זיך מאכן א קיבוץ פון מענטשן, וואס וועלן זיך ווידער צוזאמענהאלטן. לדעתי קען מען נישט שטערן קיין מענטשן פון דאס טון. דאס איז אבער זיכער, אז עס וועט זיכער נישט זיין אויף דעם פארמאט ווי אין גואטאמאלא, מען קען נישט טון דא, דאס וואס מען האט געטון דארט, און מענטשן פארשטייען אליין אז דארט איז נישט גוט געווען, און קיינער וויל נישט איבערשפילן דעם מאדעל פון דארט. בסך-הכל וועט זיין א מקום, ווי דער אור ה' וועט ליגן אין שאפע און אידן וועלן זיצן איבער א גלעזל ברוינפן און דערציילן סיפורים איבערן רבי'ן זי"ע.

9. וואס יא? - פון אזא אומשולדיגע חבורה, קען במשך די צייט ארויסוואקסן מער א ראדיקאלע שטערמונג. עס קען נעמען יארן, אבער פון די יונגע דור קענען קומען אזעלכע מענטשן און אנהויבן טענה'ן, אז דער רבי האט דאס געוואלט און אז אמאל האט מען אזוי געלעבט. עס קען נעמען צענדליגע יארן צי אפילו הונדערטע יארן, ביז אזאנס קען זיך אנטוויקלען.

צוריקגייענדיג צו סעיף א.

1. עס איז וויכטיג אויסצוקלארן: די חבורה אלס חבורה איז טאקע צופאלן, אבער מענטשן וואס גייען אין די שיטה און די לימודים, איז נאכנישט גענצליך צופאלן. אין אנדערע ווערטער; עס איז מער נישטא דעם 'גוף החבורה', הנהלה, קאנטראל, חדר, ישיבה, מוסדות. פארט, די שיטה און די לימודים לעבן נאך ביי יחידים, וועלכע זענען צושפרייט איבער די וועלט און זיי פראבירן אנצוהאלטן און זיי קוקן זיך אן, אז זיי זענען די חבורה. ווען די דאזיגע מענטשן ליינען אצינד מיין ערשטע סעיף (און איך בין זיכער אז עס איז פארהאן פון זיי וואס ליינען דא), איז זייער ערשטע רעאקציע, "שקר, די חבורה איז חי וקים - איך פיר זיך לויט די חבורה, פלוני פון עיר פלוני איז פון די חבורה, אלמוני פון די מרחקים איז אין די חבורה, וכן הלאה". דעריבער קלאר איך אויס, אז די גוף הכללי אלס חבורה איז שוין צופאלן, די סעטינג און די משטר ההנהגה. עס זענען פארט פארהאן יחידים וועלכע גייען נאך אלס אין די דרך און אין די הדרכות און לימודים. די שאלה איז, ווי לאנג דאס וועט אנהאלטן. די יחידים קענען אזוי אנהאלטן פאר יארן, אדער פאר שטענדיג. זייערע קינדער מוזן אבער גיין אין היימישע מוסדות התורה, מען מוז מחונך ווערן אנדערש און דאס איז נישט קיין זאך וואס קען אנהאלטן. ווער רעדט נאך, אויב וועט טאקע נישט זיין קיין פלאץ וואו מען קומט זיך צוזאמען, וועט די זאך אונטערגיין און אפילו די פאר יחידים, וועט יעדער איינער פאר זיך פארמירן און אדאפטירן א צווייטער סארט מהלך און עס וועט נישט זיין קיין תמימות-דעים. דאס מיינט אין קורצן, אז די חבורה איז אונטערגעגאנגען.

2. עס איז אויך נישט אויסגעשלאסן, אז אין דער לאנגער עתיד וועט אונטערוואקסן פון אונטער דער ערד א חבריא, וואס וועט אננעמען דעם דרך פון לב-טהור אלס זייער דרך. פונקט ווי עס וואקסן היינט אויס אלע סארט חבריות, געבויט אויף אלע סארט השקפות און מיינונגען, כשר'ע ווי נישט כשר'ע. אין די היינטיגע ברייטע וועלט, געפינען מענטשן אויס אלע סארט מהלכים אין עבודת-השם און אין לעבן, וואס האבן אמאל עקזיסטירט, און מענטשן פראבירן דאס אויס, זיך צוזאמעננעמענדיג בחבריא צו פראקטיצירן דעם דאזיגן גאנג. לב-טהור וועט ווארשיינליך נישט זיין אנדערש, און עס וועלן אפירקומען אפאר ליידיגע מענטשן מיט א גרויסן דארשט אנצופילן די לאך אין זייער נשמה, און אפירקראצן די אלטע תורות און לימודים, מאכנדיג דערפון א חבריא. אבער זיכער נישט דאס מיינט דער פסוק, אז לב-טהור איז צוריק אלס חברייא. יעדער פארשטייט דאס.

אויב עסקנים האלטן, אז מיינע ווערטער זענען א שטער אין די מערכה און אז איך בין מחזק דורכדעם מענטשן צו קלערן, זיך צוריק צוזאמענצונעמען, קען איך גערן אראפנעמען מיין יעצטיגע תגובה.

זייער קלאר. די שאלה איז נאר, וואס גייט פאסירן אין 5 יאר ארום ווען די חכם גייט ארויס קומען פון תפיסה?

די איינציסטע וואס האבן כריזמה און קענען האבן השפעה צוריק צו עפנען לב טהור זענען יעקב נחום וויינגטרטן וואס יעצט קוקט נישט אויס אז ער וויל דעס און די צווייטער איזה משה יוסף

יעדער האט דאך פיינט יעקב נחום קיינער וועט נישט לאזן זיך בייגן אונטער זיין רוט נאכאמאל.

[מסתמא]

לגבי די שאלה אויף די עתיד פון לב-טהור:

► Show Spoiler

א. לב טהור איז אויפן מאמענט צופאלן. פינטל.

ב. די שאלה איז, צי זיי וועלן זיך צוריק צוזאמעננעמען, ועל זה אנו דנים.

ג. אויב זיי וועלן זיך צוריק צוזאמעננעמען, איז די שאלה צי דאס וועט זיין אויפן זעלבן פארמאט ווי אמאל, אדער וועט דאס זיין עפעס אנדערש, אפשר אויף א לייכטערע פארנעם, אדער בלויז א בית-המדרש'ל זיך צוזאמענצוהאלטן מיט די לימודים וכו', אבער נישט אלס קאנטראל וכו'.

ד. אויב עס וועט געשען אזא זאך, איז די שאלה מאן יאמר אז עס איז אזוי שלעכט? - וואס קען שוין זיין שלעכט אז מענטשן גלויבן אויף א געוויסער מענטש אז ער איז א צדיק? - פעלן דען חסידיות מיט פאלשע מנהיגים? - כל-זמן מען בא'עולה'ט נישט קיינעם און מען נעמט נישט אוועק קיין בחירה פון א מענטש, וואס קען שוין זיין שלעכט דערמיט? - איינעם גייט עס אן, אז צוויי אידן זיצן אינאיינעם און זינגען צוזאמען, "אל תשליכנו, איי ייאי טאטעניו..." - זאל זיין אזוי. אנדערע וועלן אבער טענה'ן אז ניין! - מען טאר נישט געבן פאר אזא קהילה א פלאטפארמע, אפילו אויף א כשר'ע אופן. עס דארף אויסגעריסן ווערן יעדע זכר און ברעקל פון אזא סארט שיטה און הנהגה, אזוי ווי כת-ש"ץ בדורו און אנדערע אזעלכע שטערמונגען. דערויף קען מען דעבאטירן.

אלס ענטפער צו סעיף ב. ג. און ד.

1. כמעט אלע עסקנים זענען שטארק ביי די מיינונג, אז לב-טהור וועט זיך קיינמאל נישט צוריק צוזאמעננעמען, אויף קיין שום סארט פארמאט. לויט זייערע ווערטער איז פארהאן א קאנטראל דערויף און סיי ווי האלטן זיי, אז זיי אליין וועלן דאס נישט וועלן טון, צוליב פארשידענע סארט סיבות.

2. כמעט אלע קלוגע יוצאי לב-טהור, וועלכע זענען בתוך הענינים און פארשטייען ווי אזוי זאכן גייען צו דארט, זאגן אויך קלאר אז לויט זייער פארשטאנד, וועט זיך לב-טהור נישט צוזאמעננעמען צוריק און זיי וועלן אפילו נישט פראבירן דאס צו טון. אסאך מענטשן זענען דארט געווען באונס, און נישט ווייל זיי האבן דאס געוואלט. אפילו די מענטשן וואס זענען נישט געווען דארט באונס, פארשטייען אויך רוב פון זיי אז עס איז נישט גוט געווען דארט, און קיינער זוכט נישט זיך צוריק צוזאמענצונעמען.

3. נאכמער; אפילו מענטשן וואס דערקלערן זיך נאך אלס לב-טהור, און געפינען זיך אפילו אין גואטאמאלא, זאגן אויך אז די חבורה איז א פארגאנגענהייט. לדבריהם, מען האט פראבירט צו טון א גוטע זאך, אבער ס'איז נישט געגאנגען און לב-טהור דארף זיך אצינד פארשפרייטן און זיך אויפלעזן, דאס איז א זאך וואס האט נישט געקענט אנהאלטן ווייטער.

4. א קליינער מועט פון מענטשן, ואני בתוכם (וואס זאל איך טון אז איך האלט אזוי?), זענען ביי די מיינונג, אז ערגעץ וואו, וועט זיך מאכן א קיבוץ פון מענטשן, וואס וועלן זיך ווידער צוזאמענהאלטן. לדעתי קען מען נישט שטערן קיין מענטשן פון דאס טון. דאס איז אבער זיכער, אז עס וועט זיכער נישט זיין אויף דעם פארמאט ווי אין גואטאמאלא, מען קען נישט טון דא, דאס וואס מען האט געטון דארט, און מענטשן פארשטייען אליין אז דארט איז נישט גוט געווען, און קיינער וויל נישט איבערשפילן דעם מאדעל פון דארט. בסך-הכל וועט זיין א מקום, ווי דער אור ה' וועט ליגן אין שאפע און אידן וועלן זיצן איבער א גלעזל ברוינפן און דערציילן סיפורים איבערן רבי'ן זי"ע.

9. וואס יא? - פון אזא אומשולדיגע חבורה, קען במשך די צייט ארויסוואקסן מער א ראדיקאלע שטערמונג. עס קען נעמען יארן, אבער פון די יונגע דור קענען קומען אזעלכע מענטשן און אנהויבן טענה'ן, אז דער רבי האט דאס געוואלט און אז אמאל האט מען אזוי געלעבט. עס קען נעמען צענדליגע יארן צי אפילו הונדערטע יארן, ביז אזאנס קען זיך אנטוויקלען.

צוריקגייענדיג צו סעיף א.

1. עס איז וויכטיג אויסצוקלארן: די חבורה אלס חבורה איז טאקע צופאלן, אבער מענטשן וואס גייען אין די שיטה און די לימודים, איז נאכנישט גענצליך צופאלן. אין אנדערע ווערטער; עס איז מער נישטא דעם 'גוף החבורה', הנהלה, קאנטראל, חדר, ישיבה, מוסדות. פארט, די שיטה און די לימודים לעבן נאך ביי יחידים, וועלכע זענען צושפרייט איבער די וועלט און זיי פראבירן אנצוהאלטן און זיי קוקן זיך אן, אז זיי זענען די חבורה. ווען די דאזיגע מענטשן ליינען אצינד מיין ערשטע סעיף (און איך בין זיכער אז עס איז פארהאן פון זיי וואס ליינען דא), איז זייער ערשטע רעאקציע, "שקר, די חבורה איז חי וקים - איך פיר זיך לויט די חבורה, פלוני פון עיר פלוני איז פון די חבורה, אלמוני פון די מרחקים איז אין די חבורה, וכן הלאה". דעריבער קלאר איך אויס, אז די גוף הכללי אלס חבורה איז שוין צופאלן, די סעטינג און די משטר ההנהגה. עס זענען פארט פארהאן יחידים וועלכע גייען נאך אלס אין די דרך און אין די הדרכות און לימודים. די שאלה איז, ווי לאנג דאס וועט אנהאלטן. די יחידים קענען אזוי אנהאלטן פאר יארן, אדער פאר שטענדיג. זייערע קינדער מוזן אבער גיין אין היימישע מוסדות התורה, מען מוז מחונך ווערן אנדערש און דאס איז נישט קיין זאך וואס קען אנהאלטן. ווער רעדט נאך, אויב וועט טאקע נישט זיין קיין פלאץ וואו מען קומט זיך צוזאמען, וועט די זאך אונטערגיין און אפילו די פאר יחידים, וועט יעדער איינער פאר זיך פארמירן און אדאפטירן א צווייטער סארט מהלך און עס וועט נישט זיין קיין תמימות-דעים. דאס מיינט אין קורצן, אז די חבורה איז אונטערגעגאנגען.

2. עס איז אויך נישט אויסגעשלאסן, אז אין דער לאנגער עתיד וועט אונטערוואקסן פון אונטער דער ערד א חבריא, וואס וועט אננעמען דעם דרך פון לב-טהור אלס זייער דרך. פונקט ווי עס וואקסן היינט אויס אלע סארט חבריות, געבויט אויף אלע סארט השקפות און מיינונגען, כשר'ע ווי נישט כשר'ע. אין די היינטיגע ברייטע וועלט, געפינען מענטשן אויס אלע סארט מהלכים אין עבודת-השם און אין לעבן, וואס האבן אמאל עקזיסטירט, און מענטשן פראבירן דאס אויס, זיך צוזאמעננעמענדיג בחבריא צו פראקטיצירן דעם דאזיגן גאנג. לב-טהור וועט ווארשיינליך נישט זיין אנדערש, און עס וועלן אפירקומען אפאר ליידיגע מענטשן מיט א גרויסן דארשט אנצופילן די לאך אין זייער נשמה, און אפירקראצן די אלטע תורות און לימודים, מאכנדיג דערפון א חבריא. אבער זיכער נישט דאס מיינט דער פסוק, אז לב-טהור איז צוריק אלס חברייא. יעדער פארשטייט דאס.

אויב עסקנים האלטן, אז מיינע ווערטער זענען א שטער אין די מערכה און אז איך בין מחזק דורכדעם מענטשן צו קלערן, זיך צוריק צוזאמענצונעמען, קען איך גערן אראפנעמען מיין יעצטיגע תגובה.

זייער קלאר. די שאלה איז נאר, וואס גייט פאסירן אין 5 יאר ארום ווען די חכם גייט ארויס קומען פון תפיסה?

די איינציסטע וואס האבן כריזמה און קענען האבן השפעה צוריק צו עפנען לב טהור זענען יעקב נחום וויינגטרטן וואס יעצט קוקט נישט אויס אז ער וויל דעס און די צווייטער איזה משה יוסף

זעהט אויס אז די עסקנים און רבנים ווייסן בעסער ווי אייער פאוסט

[מסתמא]

זייער קלאר. די שאלה איז נאר, וואס גייט פאסירן אין 5 יאר ארום ווען די חכם גייט ארויס קומען פון תפיסה?

ער זיצט איבער די טעלער פרשה. די עצם לב טהור קלאגעס זענען נאך בכלל נישט געברענגט געווארן. די קלאגעס וואס ווארטן אים זענען די והותר אים צו לייגן אינעם לאך פאר עטליכע לעבנסלענגליכע טורמע טערמינען.

איך מיין, איינמאל די יוצאים זענען געווארן מסודר, מן הסתם וועלן זיי מאכן א "ויברח", וואס פעלט זיי אויס צרות? האבן זיי געמאכט א קאנטאקט מיט איינעם אז זיי גייען איבער געבן קלאגעס אויף אייביק?

חודש אלול ---

אפילו בשעת כל נדרי בלייבט דאס דער חיוב. קיינער אנטלויפט נישט אין ערגעץ עס איז א חיוב מסירה אויף די פארבליבענע פארעקשנטע פירער באשר הם שם. דאס איז דער קלארער דעת תורה דא.

נאכאמאל, עכט עכט עכט, הלואי אז זיי האבן שכל און אנטזאגן זיך לגמרי אבער טאמער נישט גייט מען גיין בכל החומר כפי חיובינו ע”פ דעת תורתינו הקדושה. אפגעזעהן ווי שטארק עס ציפט.

[גרינטליך]

ער זיצט איבער די טעלער פרשה. די עצם לב טהור קלאגעס זענען נאך בכלל נישט געברענגט געווארן. די קלאגעס וואס ווארטן אים זענען די והותר אים צו לייגן אינעם לאך פאר עטליכע לעבנסלענגליכע טורמע טערמינען.

איך מיין, איינמאל די יוצאים זענען געווארן מסודר, מן הסתם וועלן זיי מאכן א "ויברח", וואס פעלט זיי אויס צרות? האבן זיי געמאכט א קאנטאקט מיט איינעם אז זיי גייען איבער געבן קלאגעס אויף אייביק?

חודש אלול ---

אפילו בשעת כל נדרי בלייבט דאס דער חיוב. קיינער אנטלויפט נישט אין ערגעץ עס איז א חיוב מסירה אויף די פארבליבענע פארעקשנטע פירער באשר הם שם. דאס איז דער קלארער דעת תורה דא.

נאכאמאל, עכט עכט עכט, הלואי אז זיי האבן שכל און אנטזאגן זיך לגמרי אבער טאמער נישט גייט מען גיין בכל החומר כפי חיובינו ע”פ דעת תורתינו הקדושה. אפגעזעהן ווי שטארק עס ציפט.

זאגסט דאך זעלבער ווי מיר, נאר מער שארף ארויסגעברענגט.

[גרינטליך]

זייער קלאר. די שאלה איז נאר, וואס גייט פאסירן אין 5 יאר ארום ווען די חכם גייט ארויס קומען פון תפיסה?

די איינציסטע וואס האבן כריזמה און קענען האבן השפעה צוריק צו עפנען לב טהור זענען יעקב נחום וויינגטרטן וואס יעצט קוקט נישט אויס אז ער וויל דעס און די צווייטער איזה משה יוסף

זעהט אויס אז די עסקנים און רבנים ווייסן בעסער ווי אייער פאוסט

זיי ווייסן שוין איינמאל וואס זיי רעדן!!!
די לעצטע מענטשן וואס זיכן סתם איינזעצן מענטשן זענען די עסקנים, א ס'נישט דא קיין ברירה איז נישט דא קיין ברירה

[שוין געגאנגען]

ברוך השם נאך א משפחה איז אויפן וועג קיין אמריקא, די רעדע איז פון משפחת ר' אלטער ניסים גאלדמן בן ר' אריאל מיט זיין 2 קינדער , יעצט איז געבליבען אין די שעלטער 5 קינדערלעך

הודו לד'! ידידינו המכונה "דער אלטער ניסים", כידוע! ומשום מעשה שהיה.

א איד א צדיק במלוא מובן המילה. ממש א מצוה אים צו העלפן זיך שטעלן אויף די פוס.

רבותי אלטער ניסים דארף א ביסל העלפ מיט געלט ער דארף צריק פארן מסדר זיין די גרין קארד פאר זיין ווייב אויב איינער קען העלפן זאל מיר שרייבן פרייוט ער האט נישט קיינער וואס העלפט עם

רבותי מען דארף הילף

[אינטערעסאנטער]

שלום וברכה!
שרייבט דא א איד פון ארץ ישראל
געוויינדלאך בין איך נישט פון די שרייבערס אויפן פורום אבער איך בין האפדעייט א יעדן טאג מיט די גרויסע מעשי חסד ואס גייט דא פאר אשריכם ואשרי חלקכם!
דעם פריערדיגן שבת קודש פרשת שופטים בין איך געוועזן אין ירושלים עיה"ק ת"ו און איך האב באגעגנט א באקאנטע לעכטיגע פנים וואס איז מיר געווען באקאנט פון אידטיש איינער פון די יוצאים פון לב טהור
די חברי קהילה צו וואו איך געהער האבן ב"ה איהם מקבל געווען מיט גרויס אהבה און נאנטקייט אן וויסן אפילו פון וואו ער קומט
ווען איך האב זיך געווענדעט צו איהם און זיך באקאנט אביסל מיט איהם האט ער מיר דערציילט זיין נאמען הבחור/האברך החשוב אהרן קאשאני הי"ו אזוי זיס און לעכטיג איז געווען צו פארבריינגען מיט איהם,
ער האט מיר דערציילט אז ער האלט זיך אויף ביי א פעטער וואס ווינט אין ירושלים אבער ער קעהן נאר עיבריש און ער קעהן נאר אידיש און מער נישט און ער גיט זיך קוים אן עצה מיט איהם אפילו ער איז גאר געטריי צו איהם,
אין איינע פון זיינע שפאנצירן אין ירושלים איז ער אנגעקומען צו די שוהל פון די קהילה וואס איך געפין זיך און האט באגעגנט א מענטש וואס ווינט אין א צווייטע שטאט און קומט ארויס קיין ירושלים א יעדן טאג און ער האט איהם דערציילט פון וואו ער קומט דער יונגערמאן האט באלד באשטימט מיט איהם א חברותא וואס ציהט שיך שוין א פאר גוטע וואכן צו אויסלערנען לערנען און נאך פארשידנס אין מהלך החיים,
דער בחור זאגט מיר אז שבת קומט ער דאווינען ביי די קהילה וואו איך געפין זיך וייל דארטן נעמט מען אריין א יעדן שבת געסט ביי די חשובע חסידים און דאס איז איהם מחזק פאר א גאנצן וואך וואס איז איהם גאר שווער ביי זיין פעטער,
ער בעט זיך אויב איך קען עפעס טאהן אז א צווייטער זאל איהם אריין נעמען און אדעווען אפילו נאר צו נעכטיגן אפילו אין א צווייטן שטאט אי א"י און טאהן מיט איהם א חסד של אמת,
איך בין נישט קיין גרויסן עסקן אבער איך האב פראבירט טרעפן איינער ביי די שטאט אוו איך געפין זיך לעת עתה האב איך נישט מצליח געווען צו טרעפן,
טאמער ס'איז דא איינע פון די עסקנים וואס קעהן העלפן דערויף אנער איינער וואס איז קאנעקט מיט די עסקנים אדער סתם א ייד וואס קעהן העלפן אין דעם ביטע לאזט מיר איבער א הודעה אין אישי און איך וועל פארבינדן דער חברותא פון דער חשובער בחור כדי צו איהם קענען העלפן וואס פריער און בריינגען א שמחת החיים פאר נאך א יוצא
יישר כח אויף אלעס!

[בערל דער פייפער]

וואס איז פשט און די ווערטער וואס איינער האט ארויפגעלייגט?

נאך חדשים פון שווערע ארבעט ארויסצוראטעווען אלע אידן פון גוואטעמאלא האט זיך ליידער פארמירט א נייע קולט שטילערהייט דא אין אמעריקע, מיר האבן קראנטע אינפארמאציע וואס וועט אי"ה ארויס קומען אין די קומענדיגע טעג

ווער שטייט אונטער דעם?
וויאזוי רופט זיך די נייע קהילה?
וויאזוי זיי האבן זיך דאסמאל פארזיכערט?
וואס זענען די לידערס יעצטיגע מעטאדן צו אריינכאפן וויקטעמס?
עקסקלוסיוו אינפארמאציע וועט צום ערשטן מאל ערשיינען דא אויפן גרופ

איינער האט מער אינפארמאציע?

[בערל דער פייפער]

וואס איז געווארן?

ער האט זיך נישט געבראכן
און די עסקנים האבן מקיים פסק געווען

וואס הייסט? מ'האט אים שוין פאר'אומשעדליכט? וויאזוי? קום אריין קלארער

איך הער אז מען האט אריינגעגעבן קלאגעס פאר אויף אלע פארבליבענע
1. הזקן האב”ד
2. הזקן ר”מ
3. יואליש ראזנער
4. יואליש אלטער
5. יואליש גאלדמאן
6. יואליש מלכא
7. מנחם גאלדמאן
8. שמואל נחום בויער
9. חכם
10. זיין פרוי
11. עובדיה ברוך דוקטור
12. משה יודא לייב
13. אברהם קאשאני
14. מיכאל גאלדמאן

[שמועות טובות]

וואס מאכט עפעס @בערל דער פייפער?

[שווערמער]

דער גרופעריי דערמאנט מיר ווען נאך דער 2020 וואלן איז איינער געקומען אויף אלעקס דזשוינס שאו און גע'טענה'ט אז ס'איז געווען א סטינג אפעראציע איבער וואל שווינלערייען, און מ'גייט ארעסטירן ביידענען וכל כת דילי' איידער יאנואר 20, וכולי.

און אז טראמפ האט אים געשיקט מעלדן די גרויסע נייעס, און דווקא אויף אלעקס דזשוינס שאו...

והבן, ווייל איך האב נישט קיין כח צו מסביר'ן.

[ChatGPT]

איינער האט מער אינפארמאציע?

די בילד איז געמאכט דורך זשעמיני גוגל'ס עי-איי.
לכאורה וועט ער וויסן מער דערוועגן

[בערל דער פייפער]

וואס מאכט עפעס @בערל דער פייפער?

ב”ה איך קען אייך ארויסהעלפן?

[בערל דער פייפער]

דער גרופעריי דערמאנט מיר ווען נאך דער 2020 וואלן איז איינער געקומען אויף אלעקס דזשוינס שאו און גע'טענה'ט אז ס'איז געווען א סטינג אפעראציע איבער וואל שווינלערייען, און מ'גייט ארעסטירן ביידענען וכל כת דילי' איידער יאנואר 20, וכולי.

און אז טראמפ האט אים געשיקט מעלדן די גרויסע נייעס, און דווקא אויף אלעקס דזשוינס שאו...

והבן, ווייל איך האב נישט קיין כח צו מסביר'ן.

וועלכע גרופע? איך האט עס באקומען בלויז כלי שלישי און פון די היינטיגע מעסעדזש קוקט עס אויס ווי א העץ קאמפיין אנקעגן בלום, הגם עס איז נישט קלאר

[על פי תורה]

ליידער ליידער ליידער
דאס הארץ רייסט אז מען דארף ליידער צוקומען צו אזא מצב, די עסקנים האבן אסאך פראבירט די לעצטע פאר חדשים אז מען זאל נישט דארפן האלטן דא
אבער די מציאות האט זיך אנדערש דערקייקלט
די ראשי עסקנים ר' יואל יושע העשיל בלום און ר' אברהם גרינהוט געפינען זיך יעצט אין גווטאמאלא פאר א מיטינג מיט די פראסעקיוטערס וואו עס ווערט אויספלאנירט די ווייטערדיגע שריט וואס דארף גענומען ווערן צו אומשעדליך מאכן די לעצט פארבליבענע הארטנעקיגע הנהלה מיטגלידער.
עס איז די האפענונג פון גאנץ כלל ישראל אז זיי זאלן זיך אויפוועקן, כאטשיג מען האלט שוין ליידער נאך די לעצטע מינוט. אבער דער באשעפער איז דאך א כל יכול. און עס איז זיכער נישט רצון השם אז יודן זאלן דארפן זיצן פאר זייער לעבן אין טורמע. כאטשיג עס איז די הוראת הרבנים שליט"א אז די שריט דארף יעצט גענומען ווערן כדי אפצוראטעווען די ילדי לב טהור פון גווטאמאלא.

[על פי תורה]

דאס הארץ טוט זייער וויי

[הלבלר בקולמסו]

וועלכע ילדי גואטאמאלע.

די 5 איבערגעבליבענע קינדער?

[גרינטליך]

דער גרופעריי דערמאנט מיר ווען נאך דער 2020 וואלן איז איינער געקומען אויף אלעקס דזשוינס שאו און גע'טענה'ט אז ס'איז געווען א סטינג אפעראציע איבער וואל שווינלערייען, און מ'גייט ארעסטירן ביידענען וכל כת דילי' איידער יאנואר 20, וכולי.

און אז טראמפ האט אים געשיקט מעלדן די גרויסע נייעס, און דווקא אויף אלעקס דזשוינס שאו...

והבן, ווייל איך האב נישט קיין כח צו מסביר'ן.

וועלכע גרופע? איך האט עס באקומען בלויז כלי שלישי און פון די היינטיגע מעסעדזש קוקט עס אויס ווי א העץ קאמפיין אנקעגן בלום, הגם עס איז נישט קלאר

איינער רעט זיך נאך איין אז ס'גייט זיי העלפן מאכן א העץ קאמפיין קעגן הרב בלום, צו אנדערע עסקנים?
די מער זיי רידערין ארום די מער די אמת וועט ארויס קומן קעגן די וואס ארבעטען קעגן די עסקנים

[גרינטליך]

ער האט זיך נישט געבראכן
און די עסקנים האבן מקיים פסק געווען

וואס הייסט? מ'האט אים שוין פאר'אומשעדליכט? וויאזוי? קום אריין קלארער

איך הער אז מען האט אריינגעגעבן קלאגעס פאר אויף אלע פארבליבענע
1. הזקן האב”ד
2. הזקן ר”מ
3. יואליש ראזנער
4. יואליש אלטער
5. יואליש גאלדמאן
6. יואליש מלכא
7. מנחם גאלדמאן
8. שמואל נחום בויער
9. חכם
10. זיין פרוי
11. עובדיה ברוך דוקטור
12. משה יודא לייב
13. אברהם קאשאני
14. מיכאל גאלדמאן

@על פי תורה @סענס אף יומער @קרני פרה @גדליה וועלעכע טייל פון די באריכט איז קראנט, און וועלעכע נישט פונקטליך אזוי?

[על פי תורה]

יעצט