איך וויל אייך פשוט זאגן אז…

[פופציגער]

מי ייתן און אידטיש וועט אויפלעבן נישט נאר ווי א כשר-היימיש-פאליטיק פארום נאר ווי א קנאקעדיגע פארום מיט די אייגענע ארטיקלען, אייגענע פאעזיע, אייגענע היסטאריע, אייגענע גנבים, אייגענע פאליציאנטען און אייגענע תפיסות.

מי ייתן ויחזור ויתן אפילו מאה פעמים?

נ.ב. איך האב א פילינג אז ס'דא מאנכע וואס האבן א אגענדע צו אראפברענגען דעם סייט, און פירן די שמועסן לינקס, און מיט דעם ווייזן אז די סייט טויג נישט אדער סתם מאכן אומבא'טעם'ט.
דעריבער טייערע חברים, לאמיר זיך מאכן ווי מיר באמערקן נישט, און פשוט איגנארירן די סארט ביהעיוויער, און זיכער נישט מיטגיין אויף זייער ציל.

גערעכט. לאמיר גיין אויף א ווילדע אטאקע זיי צו פארשיקן.

[בודקע]

מ'דארף עמערזשענסי נייעס באריכטער'ס, עניוואן?

[שינאווער]

מ'דארף עמערזשענסי נייעס באריכטער'ס, עניוואן?

וואס גייט פאר?

[בודקע]

מ'דארף עמערזשענסי נייעס באריכטער'ס, עניוואן?

וואס גייט פאר?

ס'איז נישט דא. סימפל

[להגדיל הטראסק]

עס איז דא א ווארט: עס איז דא א מחלוקה צווישן ביינדאשדארבאן און בינדאסעלעש, איינער וואס זאגט אז ער איז נייטראל איז ער אטאמאטיש אויף די זייט פון בינדאסעלעש.

דאס זעלבע איז ביי ציונית.

איינער וואס איז נישט קיין אנטי ציוני איז ביודעים ובלא יודעים א ציוני און מעריץ פון ציונית למחצה לשליש ולרביע.

אין על הגאולה ועל התמורה ווערט ארויסגעברענגט אז די אידן ביים עגל זענען געווען ערליכע אידן און געמיינט דעם אייבערשטן אליינס, דאנקען פאר זיינע נסים, און מיט דעם אלעם זענען זיי פארשמירט געווארן און זיך טועה געווען מיטן חטא העגל.

עס זענען דא הייליגע אידן, מדקדקים בקלה כבחמורה, אפגעהיטענע אידן, צדיקים וקדושים, און דאך בלא יודעים ווערט מען נעבעך פאר'חזר'ט פון די עגל הציונית.

דזשאסט ארויסגעברענגט מיין ווייטאג.

[וואוילער]

מי ייתן און אידטיש וועט אויפלעבן נישט נאר ווי א כשר-היימיש-פאליטיק פארום נאר ווי א קנאקעדיגע פארום מיט די אייגענע ארטיקלען, אייגענע פאעזיע, אייגענע היסטאריע, אייגענע גנבים, אייגענע פאליציאנטען און אייגענע תפיסות.

מי ייתן ויחזור ויתן אפילו מאה פעמים?

נ.ב. איך האב א פילינג אז ס'דא מאנכע וואס האבן א אגענדע צו אראפברענגען דעם סייט, און פירן די שמועסן לינקס, און מיט דעם ווייזן אז די סייט טויג נישט אדער סתם מאכן אומבא'טעם'ט.
דעריבער טייערע חברים, לאמיר זיך מאכן ווי מיר באמערקן נישט, און פשוט איגנארירן די סארט ביהעיוויער, און זיכער נישט מיטגיין אויף זייער ציל.

גערעכט. לאמיר גיין אויף א ווילדע אטאקע זיי צו פארשיקן.

איך האב פארגעשלאגן אן אנדערע מהלך

[שקיעה]

אז מען מעקט מיך עפעס מעג איך כאטשיג באקומען א מחישי א סיבה פארוואס מען האט מיך געמעקט א דאנק

[חצקל משמש]

אז מען מעקט מיך עפעס מעג איך כאטשיג באקומען א מחישי א סיבה פארוואס מען האט מיך געמעקט א דאנק

איר האט געלייגט בילדער פון יחידים וואס די הנהלה האט שוין מערערע מאל געבעטן נישט צו רעדן פון קיין יחידים

[טלית]

עס איז דא א ווארט: עס איז דא א מחלוקה צווישן ביינדאשדארבאן און בינדאסעלעש, איינער וואס זאגט אז ער איז נייטראל איז ער אטאמאטיש אויף די זייט פון בינדאסעלעש.

דאס זעלבע איז ביי ציונית.

איינער וואס איז נישט קיין אנטי ציוני איז ביודעים ובלא יודעים א ציוני און מעריץ פון ציונית למחצה לשליש ולרביע.

אין על הגאולה ועל התמורה ווערט ארויסגעברענגט אז די אידן ביים עגל זענען געווען ערליכע אידן און געמיינט דעם אייבערשטן אליינס, דאנקען פאר זיינע נסים, און מיט דעם אלעם זענען זיי פארשמירט געווארן און זיך טועה געווען מיטן חטא העגל.

עס זענען דא הייליגע אידן, מדקדקים בקלה כבחמורה, אפגעהיטענע אידן, צדיקים וקדושים, און דאך בלא יודעים ווערט מען נעבעך פאר'חזר'ט פון די עגל הציונית.

דזשאסט ארויסגעברענגט מיין ווייטאג.

און אפילו ווען איינער איז אן אנטי ציוני, קען ער אויך נכשל ווערן מיט ציונות. הנקרא 'לינקע ציוני'.

[שאינו יודע לשאול]

מ'דארף עמערזשענסי נייעס באריכטער'ס, עניוואן?

וואס גייט פאר?

ס'איז נישט דא. סימפל

פאר א שטיק צייט פלעג איך ברענגען ניעס, און אפילו באקומען א טיטל צו מיין נאמען... אבער ווען מלייגט אריין צייט צו ברענגען נייעס און מבאקומט מינומים לייקס, ברענט מען אויס גאנץ שנעל.

קען זיין היינט איז שוין דא א גרעסערע ציבור וואס זוכט דאס, אפשר עמיר נאכאמאל פרובירן.

[פופציגער]

וואס גייט פאר?

ס'איז נישט דא. סימפל

פאר א שטיק צייט פלעג איך ברענגען ניעס, און אפילו באקומען א טיטל צו מיין נאמען... אבער ווען מלייגט אריין צייט צו ברענגען נייעס און מבאקומט מינומים לייקס, ברענט מען אויס גאנץ שנעל.

קען זיין היינט איז שוין דא א גרעסערע ציבור וואס זוכט דאס, אפשר עמיר נאכאמאל פרובירן.

די צאל ליינער איז היינט דראסטיש מער ווי דאן.

לייקס איז אן אישו, ווייל נישט יעדער דא לייקט...

[בודקע]

וואס גייט פאר?

ס'איז נישט דא. סימפל

פאר א שטיק צייט פלעג איך ברענגען ניעס, און אפילו באקומען א טיטל צו מיין נאמען... אבער ווען מלייגט אריין צייט צו ברענגען נייעס און מבאקומט מינומים לייקס, ברענט מען אויס גאנץ שנעל.

קען זיין היינט איז שוין דא א גרעסערע ציבור וואס זוכט דאס, אפשר עמיר נאכאמאל פרובירן.

איך בין מיך מנדב צו לייקן!
כ'מיין @פופציגער גלייכט אויך צו לייקן..

האלט מיר שוין ביי צוויי, דו הייב נאר אן ס'וועט אריין ברענגען דעם ציבור.

[שוש אשיש]

מי ייתן און אידטיש וועט אויפלעבן נישט נאר ווי א כשר-היימיש-פאליטיק פארום נאר ווי א קנאקעדיגע פארום מיט די אייגענע ארטיקלען, אייגענע פאעזיע, אייגענע היסטאריע, אייגענע גנבים, אייגענע פאליציאנטען און אייגענע תפיסות.

מי ייתן ויחזור ויתן אפילו מאה פעמים?

כ'האב דיר טאקע געוואלט פרעגן, אז דו ביסט יא דא ווען קען מען ערווארטן נאך א שושני ארטיקל?

א דאנק פאר די באהאלטענע קאמפלימענט.

די זאך איז אז איך בין אביסעל פארנומען. עס איז מיר שווער יעצט צו וויסן ווען פונקטליך צייט וועט מיר באלוינען., ועוחזול"מ בעזהי"ת.

[שוש אשיש]

זיך היינט אנגעשטויסען אין עפעס, נישט קיין נפק"מ וואו און וואס, מ'ברויך נישט מפקפק זיין, אבער עס האט מיר אויפגעוועקט אפאר אינטרעסאנטע שאלות אין די טעמע פון "פילאזאפיע פון שפראך און די נוצען פון ווארט". עס איז לכאורה כדאי עס מיטצוטיילען מיט דעם חשוב'ע ציבור ששכולה אין בהם, וא''א לפקפק בזה, ובזה החלי:

וואס איז די שורש פון דאס ווארט "מפוקפק" און וואו פונקטליך נוצט מען דאס ווארט?

אויב למשל איינער גלייכט נישט יענקל'ס אייזקרים איז יענקל מפוקפק? זיין אייזקרים איז מפוקפק? אדער אפשר גאר דער מפקפק'ס טעיסט איז נוטה לפקפוק?

אויב צוויי הונדערט טויזענט עמי הארצים פארשטייען נישט צו א טיפע שטיקל אין נגלה אדער נסתר וואס שטייט אין א ספר פון א גדול איז דער ספר א מפוקפק? דער מחבר? אדער די ע"ה?

אויב 10 טיפשים פארשטייען נישט עפעס א טיפע חשבון אין סייענס, איז דער פראפעסער - בעל - החידוש א מפוקפק? זיין סייענס איז א מפוקפק? אדער די טיפשים בלייבן פשוט טיפשים וועלכע קענען אים פארשרייען וויבאלד זיי זענען די רוב?

אויף א פארשלייערטע מענטש זאגט מען "מפוקפק" אדער נאר ווען אנדערע פארשלייערטע מענטשן האלטן נישט פון אים?

[פופציגער]

זיך היינט אנגעשטויסען אין עפעס, נישט קיין נפק"מ וואו און וואס, מ'ברויך נישט מפקפק זיין, אבער עס האט מיר אויפגעוועקט אפאר אינטרעסאנטע שאלות אין די טעמע פון "פילאזאפיע פון שפראך און די נוצען פון ווארט". עס איז לכאורה כדאי עס מיטצוטיילען מיט דעם חשוב'ע ציבור ששכולה אין בהם, וא''א לפקפק בזה, ובזה החלי:

וואס איז די שורש פון דאס ווארט "מפוקפק" און וואו פונקטליך נוצט מען דאס ווארט?

אויב למשל איינער גלייכט נישט יענקל'ס אייזקרים איז יענקל מפוקפק? זיין אייזקרים איז מפוקפק? אדער אפשר גאר דער מפקפק'ס טעיסט איז נוטה לפקפוק?

אויב צוויי הונדערט טויזענט עמי הארצים פארשטייען נישט צו א טיפע שטיקל אין נגלה אדער נסתר וואס שטייט אין א ספר פון א גדול איז דער ספר א מפוקפק? דער מחבר? אדער די ע"ה?

אויב 10 טיפשים פארשטייען נישט עפעס א טיפע חשבון אין סייענס, איז דער פראפעסער - בעל - החידוש א מפוקפק? זיין סייענס איז א מפוקפק? אדער די טיפשים בלייבן פשוט טיפשים וועלכע קענען אים פארשרייען וויבאלד זיי זענען די רוב?

אויף א פארשלייערטע מענטש זאגט מען "מפוקפק" אדער נאר ווען אנדערע פארשלייערטע מענטשן האלטן נישט פון אים?

איי גאט יו... ביסט גוט...

[להגדיל הטראסק]

ספר קדושת יואל אויף שב"ק איז מעין עולם הבא...

[צפת'ער געסלאך]

ס'איז נישט דא. סימפל

פאר א שטיק צייט פלעג איך ברענגען ניעס, און אפילו באקומען א טיטל צו מיין נאמען... אבער ווען מלייגט אריין צייט צו ברענגען נייעס און מבאקומט מינומים לייקס, ברענט מען אויס גאנץ שנעל.

קען זיין היינט איז שוין דא א גרעסערע ציבור וואס זוכט דאס, אפשר עמיר נאכאמאל פרובירן.

די צאל ליינער איז היינט דראסטיש מער ווי דאן.

לייקס איז אן אישו, ווייל נישט יעדער דא לייקט...

וואס איז טאקע פשט אז די עולם קארגט דא אויף לייקס כאילו ס'קאסט געלט, אפילו א שיינע פאוסט העט נישט באקומען מער ווי 5-6 לייקס, משא''כ אויף אנדערע מקומות, אפאר מינוט נאכען לייגען-אפי' די נאריש'סטע פאוסט הייבט אן שיסן לייקס
''כלנו ביחד למען חלוקת לייקס!!'

[צפת'ער געסלאך]

ספר קדושת יואל אויף שב"ק איז מעין עולם הבא...

גא''מ, בכלל אלע בענדער פון קדושת יואל איז א אויסנאם שיינע ארבעט

[וואוילער]

פאר א שטיק צייט פלעג איך ברענגען ניעס, און אפילו באקומען א טיטל צו מיין נאמען... אבער ווען מלייגט אריין צייט צו ברענגען נייעס און מבאקומט מינומים לייקס, ברענט מען אויס גאנץ שנעל.

קען זיין היינט איז שוין דא א גרעסערע ציבור וואס זוכט דאס, אפשר עמיר נאכאמאל פרובירן.

די צאל ליינער איז היינט דראסטיש מער ווי דאן.

לייקס איז אן אישו, ווייל נישט יעדער דא לייקט...

וואס איז טאקע פשט אז די עולם קארגט דא אויף לייקס כאילו ס'קאסט געלט, אפילו א שיינע פאוסט העט נישט באקומען מער ווי 5-6 לייקס, משא''כ אויף אנדערע מקומות, אפאר מינוט נאכען לייגען-אפי' די נאריש'סטע פאוסט הייבט אן שיסן לייקס
''כלנו ביחד למען חלוקת לייקס!!'

איך פרוביר צו לייקן ווי מער (און רעדן דערפון ווי ווייניגער) - פארשטייט זיך ווען כ'האב הנאה פונעם פאוסט.
די זאך וואס שטערט מיר שטארק אין די עבודת הקודש, איז אז מ'דארף צוריק ארויפסקרולען נאכן ליינער די פאוסט, די לייק קנעפל וועלט געברויכט זיין פון אינטן.
איך פארשטיי אז דאס איז מאטיוואציע, און דאס נישט באקומען פילט ווי כמעט איגנארירט, דעריבער שטרענג איך מיך אן.

@מנהלי המערכת מ'קען עס טוישן?

[אנדערער]

מי ייתן און אידטיש וועט אויפלעבן נישט נאר ווי א כשר-היימיש-פאליטיק פארום נאר ווי א קנאקעדיגע פארום מיט די אייגענע ארטיקלען, אייגענע פאעזיע, אייגענע היסטאריע, אייגענע גנבים, אייגענע פאליציאנטען און אייגענע תפיסות.

מי ייתן ויחזור ויתן אפילו מאה פעמים?

די לעצטע דריי אייגענע נעם ביטע ארויס

נע, עס איז נישט קיין פראבלעם, איך האב געמיינט צו זאגן ביי ביאת המשיח ווען מען מעג שוין האבן די דריי אייגענע.

נישט אלע שיטות האלטן אז ווען משיח ווען קומען וועט עס אפילו אויספעלן

מיך באדערט די מקור

[שאינו יודע לשאול]

די צאל ליינער איז היינט דראסטיש מער ווי דאן.

לייקס איז אן אישו, ווייל נישט יעדער דא לייקט...

וואס איז טאקע פשט אז די עולם קארגט דא אויף לייקס כאילו ס'קאסט געלט, אפילו א שיינע פאוסט העט נישט באקומען מער ווי 5-6 לייקס, משא''כ אויף אנדערע מקומות, אפאר מינוט נאכען לייגען-אפי' די נאריש'סטע פאוסט הייבט אן שיסן לייקס
''כלנו ביחד למען חלוקת לייקס!!'

איך פרוביר צו לייקן ווי מער (און רעדן דערפון ווי ווייניגער) - פארשטייט זיך ווען כ'האב הנאה פונעם פאוסט.
די זאך וואס שטערט מיר שטארק אין די עבודת הקודש, איז אז מ'דארף צוריק ארויפסקרולען נאכן ליינער די פאוסט, די לייק קנעפל וועלט געברויכט זיין פון אינטן.
איך פארשטיי אז דאס איז מאטיוואציע, און דאס נישט באקומען פילט ווי כמעט איגנארירט, דעריבער שטרענג איך מיך אן.

@מנהלי המערכת מ'קען עס טוישן?

די קראם עקסטענשאן וואס @יא יא האט אהערגעשטעלט, מאכט אז די קנעפלעך זאלן מיטפארן ווען מ'סקרולט אראפ. כזה:

Screenshot 2025-07-06 134428.jpg (83.28 KiB) געזען געווארן 243 מאל

[וואוילער]

וואס איז טאקע פשט אז די עולם קארגט דא אויף לייקס כאילו ס'קאסט געלט, אפילו א שיינע פאוסט העט נישט באקומען מער ווי 5-6 לייקס, משא''כ אויף אנדערע מקומות, אפאר מינוט נאכען לייגען-אפי' די נאריש'סטע פאוסט הייבט אן שיסן לייקס
''כלנו ביחד למען חלוקת לייקס!!'

איך פרוביר צו לייקן ווי מער (און רעדן דערפון ווי ווייניגער) - פארשטייט זיך ווען כ'האב הנאה פונעם פאוסט.
די זאך וואס שטערט מיר שטארק אין די עבודת הקודש, איז אז מ'דארף צוריק ארויפסקרולען נאכן ליינער די פאוסט, די לייק קנעפל וועלט געברויכט זיין פון אינטן.
איך פארשטיי אז דאס איז מאטיוואציע, און דאס נישט באקומען פילט ווי כמעט איגנארירט, דעריבער שטרענג איך מיך אן.

@מנהלי המערכת מ'קען עס טוישן?

די קראם עקסטענשאן וואס @יא יא האט אהערגעשטעלט, מאכט אז די קנעפלעך זאלן מיטפארן ווען מ'סקרולט אראפ. כזה:Screenshot 2025-07-06 134428.jpg

יא יא, ביי מיר איז אבער געשעהן אז נאכן אינסטאלירן דעם עקסטענשן בינעך געווארן ארויסגעלאגט יעדע פאר מינוט אנשטאט יעדע פאר שעה.

[שמייכלדיג]

זיך היינט אנגעשטויסען אין עפעס, נישט קיין נפק"מ וואו און וואס, מ'ברויך נישט מפקפק זיין, אבער עס האט מיר אויפגעוועקט אפאר אינטרעסאנטע שאלות אין די טעמע פון "פילאזאפיע פון שפראך און די נוצען פון ווארט". עס איז לכאורה כדאי עס מיטצוטיילען מיט דעם חשוב'ע ציבור ששכולה אין בהם, וא''א לפקפק בזה, ובזה החלי:

וואס איז די שורש פון דאס ווארט "מפוקפק" און וואו פונקטליך נוצט מען דאס ווארט?

אויב למשל איינער גלייכט נישט יענקל'ס אייזקרים איז יענקל מפוקפק? זיין אייזקרים איז מפוקפק? אדער אפשר גאר דער מפקפק'ס טעיסט איז נוטה לפקפוק?

אויב צוויי הונדערט טויזענט עמי הארצים פארשטייען נישט צו א טיפע שטיקל אין נגלה אדער נסתר וואס שטייט אין א ספר פון א גדול איז דער ספר א מפוקפק? דער מחבר? אדער די ע"ה?

אויב 10 טיפשים פארשטייען נישט עפעס א טיפע חשבון אין סייענס, איז דער פראפעסער - בעל - החידוש א מפוקפק? זיין סייענס איז א מפוקפק? אדער די טיפשים בלייבן פשוט טיפשים וועלכע קענען אים פארשרייען וויבאלד זיי זענען די רוב?

אויף א פארשלייערטע מענטש זאגט מען "מפוקפק" אדער נאר ווען אנדערע פארשלייערטע מענטשן האלטן נישט פון אים?

גראדע ביי די אלע דערמאנטע פעלער איז די דעפינישן קלאר מיינעך, דער בלבול המוחות ווערט ווען יענקל'ס אייזקרים איז געווען אנגענומען ביי אלעמען אלס מפוקפק - מטעמי כשרות אויס, למעשה האט אבער יענקל'ס אייזקרים לאקאלן ווארלדווייד, וואו מען קען באקומען א גלעזל וואסער אויך ווען א איד איז פארווארפן געווארן דארט פאר צייטווייליג, ווי אויך סיי ווען א רעדל פלאצט אין יענע עק וועלט קען מען הערן א לייוו באריכט פון יענקל'ס אייזקרים קראספעדאנט, דארט איז ווען די גדרים צווישן מפוקפק און אנגענומען ווערן מבולבל און צומישט

[דער תהלים איד]

זיך היינט אנגעשטויסען אין עפעס, נישט קיין נפק"מ וואו און וואס, מ'ברויך נישט מפקפק זיין, אבער עס האט מיר אויפגעוועקט אפאר אינטרעסאנטע שאלות אין די טעמע פון "פילאזאפיע פון שפראך און די נוצען פון ווארט". עס איז לכאורה כדאי עס מיטצוטיילען מיט דעם חשוב'ע ציבור ששכולה אין בהם, וא''א לפקפק בזה, ובזה החלי:

וואס איז די שורש פון דאס ווארט "מפוקפק" און וואו פונקטליך נוצט מען דאס ווארט?

אויב למשל איינער גלייכט נישט יענקל'ס אייזקרים איז יענקל מפוקפק? זיין אייזקרים איז מפוקפק? אדער אפשר גאר דער מפקפק'ס טעיסט איז נוטה לפקפוק?

אויב צוויי הונדערט טויזענט עמי הארצים פארשטייען נישט צו א טיפע שטיקל אין נגלה אדער נסתר וואס שטייט אין א ספר פון א גדול איז דער ספר א מפוקפק? דער מחבר? אדער די ע"ה?

אויב 10 טיפשים פארשטייען נישט עפעס א טיפע חשבון אין סייענס, איז דער פראפעסער - בעל - החידוש א מפוקפק? זיין סייענס איז א מפוקפק? אדער די טיפשים בלייבן פשוט טיפשים וועלכע קענען אים פארשרייען וויבאלד זיי זענען די רוב?

אויף א פארשלייערטע מענטש זאגט מען "מפוקפק" אדער נאר ווען אנדערע פארשלייערטע מענטשן האלטן נישט פון אים?

גראדע ביי די אלע דערמאנטע פעלער איז די דעפינישן קלאר מיינעך, דער בלבול המוחות ווערט ווען יענקל'ס אייזקרים איז געווען אנגענומען ביי אלעמען אלס מפוקפק - מטעמי כשרות אויס, למעשה האט אבער יענקל'ס אייזקרים לאקאלן ווארלדווייד, וואו מען קען באקומען א גלעזל וואסער אויך ווען א איד איז פארווארפן געווארן דארט פאר צייטווייליג, ווי אויך סיי ווען א רעדל פלאצט אין יענע עק וועלט קען מען הערן א לייוו באריכט פון יענקל'ס אייזקרים קראספעדאנט, דארט איז ווען די גדרים צווישן מפוקפק און אנגענומען ווערן מבולבל און צומישט

[שאינו יודע לשאול]

5,000

אופס, שוין פארפאסט... 5,007