אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[דעת קדשי]

איינער קען דא ארויף לייגן די פאנעל מיט די היימישע פלאטישאנס איבער די גזירת החינוך וואס איז פארגומען ביים דינער לטובת מוסדות באבוב

שוין דא געווען

ווי?
(איך רעד פון די פאנעל פון היי יאר)

viewtopic.php?p=175820#p175820

[קאכעדיג]

זיי האבן מודה געווען אז די סטעיט האט נישט די רעכט, אבער געהאלטן אז מען דארף נישט אויסשטריכן קיין שום ווערטער ווייל עס שטייט נישט אין די גיידליינס.

ווי האט איר געזעהן [וועלכע פעידש אינעם טראנסקריפט] אז די 'ריכטער' זאל האבן 'מודה' געווען, אז די 'סטעיט' האט נישט קיין 'רעכט' דערצו?

איך זעה נישטא אז די קאורט אף אפיעלס ריכטער האט מודה געווען אז די סטעיט האט נישט קיין רעכט, בס"ה האט אבי שיק ציטירט ריכטערין ריבא'ס ווערטער אז מען קען נישט

[קאכעדיג]

אז זיי דארפן גיין אינעם נידריגען געריכט קלאגן די סטעיט

אויב די קעיס איז נישט נוגע, מיינט דאס נישט אז דאס איז צוליב ווייל די גיידליינס זענען אויס, וואס אויב יא, ברויכן די עלטערן נישט גיין קלאגן קיינעם, און אלעס בלייבט ביים אלטן?

זיי זאגן אז זיי קענען נישט אורטיילן דערוועגן נאר מען זאל גיין אין נידריגערן געריכט

אין די אלע ציטאטן וואס די האסט געברענגט דא, זעה איך נאר ווי די ריכטער האלטן און איין איבערחזר'ן זייער פראגע, פארוואס איז נאך דא וואס דן צו זיין בכלל אויף די איצטיגע קעיס, זיי האלטן אין איין איבערפרעגן פארוואס די גיידליינס צופאלט נישט נאכן נייעם געזעץ
און דאס איז געווען מיין פראגע, אויב זאלן די ריכטער דאס פסק'ן אז די איצטיגע 'קעיס' איז 'אויס', ווייל די 'גיידליינס' זענען 'אויס',
וועט לכאורה מיט אזא פסק, אויך אוטאמאטיש ווערן 'אויס' אלע פיינעל דעטערמינעישאנ'ס וואס האבן געפסל'ט סקולס פון זיין סקולס, וואס דאס האט געגעבן די רעכטן פאר די סטעיט אפצוהאקן די פאנדינג, וכו'
ווייל די אלע זאכן זענען אלעס נאר געווען געבויעט אויף די אלטע גיידליינס,

[קאכעדיג]

למעשה האט איינער א באריכט פון די דראמאטישע יום תפילה?

וויפיל איך האב נאכגעהערט האט מען דארט בעיקר ארומגערעדט איבער דעם פסח ביכל, "טאטע ביזטו דארט געווען? האסט עס אליינס געזעהן?" [מוסדות סאטמאר מהרי"י]
און צום סוף אויך איבער דעם נייעם אמענדמענדט געזעץ

[קאכעדיג]

וועלכע 6 מוסדות האבען באקומען בריוון סאטמאר מהר"א ב"פ, סקווירא ב"פ. שאפרען, קאשוי, ווער זענען די אנדרע 2 ?

כ'מיין אז מהר"א און שאפראן זענען צוטיילט די ת"ת און ישיב"ק

3 פון די 6 דהיינו מהר"א און סקווירא וו"ב און ב"פ האבן שוין לאנג א אייגענע לויער טיעם גייען יעצט פיילן א קאורט קעגן די סיטי און סטעיט
און שאפראן און נאך 2 (כמיין קאשוי און תשב"ר) גייען בלייבן נאן עקוויוולענט און אויפהערן פאנדינג

נישט ריכטיג
די זעקס מוסדות זענען ווי פאלגענד:
1) שאפראן ת"ת
2) שאפראן ישיבה קטנה
3) קאשוי
4) סקווירא וומ"ס
5) סקווירא ב"פ
6) סאטמאר ב"פ [מהר"א, איין בנין]

[קאכעדיג]

די קשיא איז, אויב פערל"ס איז שילדיג אין דעם פאקט, אז די סטעיט האט זיך צופירט די הענט, און האט 'געקענט' אינפארסירן דעם פסק פונעם 'אפעלאט געריכט', בשעת ווען דער אפעלאט פסק איז נאך מוטל בספק אינעם 'קאורט אף אפיעלס', און אדאנק דעם וואס פערל"ס האט נישט געבעטן קיין TRO זענען טויזענטער קינדערלעך אצינד אין א מוסד וואס איז לעגאל געווארן אויס סקול?

פריי דיך אז זיי לערנען אין טהרת הקודש!

עס דערפרייד זייער, מיר קענען נאר קוים אויסווארטן אויף דעם טאג, ווי אויך די טויזענטער קינדערלעך וועלכע לערנען אין די פערל"ס מוסדות זאלן שוין אויך לערנען אין טהרת הקודש!

[דער תהלים איד]

וואס איז שווער?
מעיקרא האבן זיי געהאלט אז ס'קען זיין יצא שכרו בהפסדו, וכו'. אבער היות זיי זעען אז יענער מאכט עס עניוועי, האבן זיי באשלאסן אז ענדערש זאל מען יא מיטארבעטן דערמיט

עקזעקטלי. בעיקר נישט שטערן, און אביסל אפילו מיטארבייטן (נישט אבי שיק, אבער יא סיגוט'ער רב).

און נישט ווי עס איז געשטאנען אין דער איד, טועמי', וכו'.

און זען זיכער צו מאכן אז ס'זאל טאקע זיין א גוטע געזעץ.

זיי האבן גארנישט געטוישט. סתם אזוי... ס'גוט.

[Think and Thank]

און אזוי נישטערנדיג האב איך שוין געטראפן נאך עפעס, פאר @מיטב הגיון וואס האט געוואלט וויסן ווען פערלס האט געזאגט אז אלבאני איז נישט קיין גוטע מהלך:



דער איד אלבאני.JPG

דאס אלעס? אז זיי האבן געזאגט אויף איין ספעציפישע געזעץ אז יענס טויג נישט?

ניין, נישט אויף א ספעציפישע געזעץ האבן זיי עס געזאגט, נאר אויפ'ן גאנצן רעיון פון נוצן אלאבני (וואו פערלס האט נישט קיין קשרים).

זיי נישט ברוגז אבער אין דיין אויסשניט פונ'ם איד שטייט דאס נישט.

[Glass]

דאס אלעס? אז זיי האבן געזאגט אויף איין ספעציפישע געזעץ אז יענס טויג נישט?

ניין, נישט אויף א ספעציפישע געזעץ האבן זיי עס געזאגט, נאר אויפ'ן גאנצן רעיון פון נוצן אלאבני (וואו פערלס האט נישט קיין קשרים).

זיי נישט ברוגז אבער אין דיין אויסשניט פונ'ם איד שטייט דאס נישט.

אין אנדערע ארטיקלען האבן זיי אסך מאל געשריבן קעגן די עצם רעיון פון גיין קיין אלבעני
אזוי אויך אויף די אינטערוויאס פון מערכת האט מען כסידר גערעד איבער די גרויס סכנה פון גיין קיין אלבעני

[פ. לאקס]

ווי האט איר געזעהן [וועלכע פעידש אינעם טראנסקריפט] אז די 'ריכטער' זאל האבן 'מודה' געווען, אז די 'סטעיט' האט נישט קיין 'רעכט' דערצו?

איך זעה נישטא אז די קאורט אף אפיעלס ריכטער האט מודה געווען אז די סטעיט האט נישט קיין רעכט, בס"ה האט אבי שיק ציטירט ריכטערין ריבא'ס ווערטער אז מען קען נישט

ענדיג צו, דער הויפט ריכטער שטימט צו אז ריבא איז ווארשיינליך גערעכט...

[פ. לאקס]

אויב די קעיס איז נישט נוגע, מיינט דאס נישט אז דאס איז צוליב ווייל די גיידליינס זענען אויס, וואס אויב יא, ברויכן די עלטערן נישט גיין קלאגן קיינעם, און אלעס בלייבט ביים אלטן?

זיי זאגן אז זיי קענען נישט אורטיילן דערוועגן נאר מען זאל גיין אין נידריגערן געריכט

אין די אלע ציטאטן וואס די האסט געברענגט דא, זעה איך נאר ווי די ריכטער האלטן און איין איבערחזר'ן זייער פראגע, פארוואס איז נאך דא וואס דן צו זיין בכלל אויף די איצטיגע קעיס, זיי האלטן אין איין איבערפרעגן פארוואס די גיידליינס צופאלט נישט נאכן נייעם געזעץ
און דאס איז געווען מיין פראגע, אויב זאלן די ריכטער דאס פסק'ן אז די איצטיגע 'קעיס' איז 'אויס', ווייל די 'גיידליינס' זענען 'אויס',
וועט לכאורה מיט אזא פסק, אויך אוטאמאטיש ווערן 'אויס' אלע פיינעל דעטערמינעישאנ'ס וואס האבן געפסל'ט סקולס פון זיין סקולס, וואס דאס האט געגעבן די רעכטן פאר די סטעיט אפצוהאקן די פאנדינג, וכו'
ווייל די אלע זאכן זענען אלעס נאר געווען געבויעט אויף די אלטע גיידליינס,

ביז גערעכט אז אויב זיי אורטיילן אז די יעצטיגע קעיס איז אויס ווייל די גיידליינס זענען אויס דעמאלט דארף (עכ"פ שכל'דיג) אלע דעטערמינעישאנס וואס זענען געבויט אויף די גיידליינס ווערן אויס.

אבער דא קען פאסירן 2 אנדערע זאכן

1) די ריכטער וועלן נאר אורטיילן (דהיינו שרייבן אינער ארדער) אז די קעיס איז ארויסגעווארפן, אבער נישט אורטיילן גארנישט איבער די גיידליינס, נאר יענת לאזן אויסקעמפן אין די נידריגערע געריכטן.
2) אפילו אויב די ריכטער שרייבן יא אז די גיידליינס זענען אויס צוליב די נייע געזעץ קען די סטעיט באשליסן צו טענה'ן אז די וואס זענען שוין דעטערמינד געווארן לויט די גיידליינס פארבלייבן אזוי, זינט זיי זענען שוין דערקלערט געווארן אויס שולע נאך איידער די נייע געזעץ איז אריבער, און דעריבער גייט עס נישט צוריק צו וועגס
(אויב דאס פאסירט וועט מען אדער קענען פריש אנהייבן א געריכטליכע קאמף צי די סטעיט האט בכלל געהאט די רעכט לכתחלה צו דערקלערן א שולע אויס שולע - וואס דאס איז די יעצטיגע קעיס, און דאס איז טעכניש אבי שיק'ס טענה פארוואס די קעיס איז ווייטער נוגע זינט די סטעיט זאגט דאך די טענה אויף די 6 מוסדות.
אדער קען מען פשוט באקעמפן זייער קרומע פשט אין געריכט - וואס דאס טענה'ן די ריכטער דא אז היות די סטעיט'ס טענה האט נישט קיין הענט און קיין פיס איז די קעיס מער נישט נוגע ווייל די נייע געזעץ פטר'ט אויך די 6 מוסדות, מנען דארף עס פשוט אויסקעמפן אינעם אונטערשטן געריכט.
אויף דעם טענה'ט אבי שיק אז ווילאנג עס איז דא אפילו בלויז א ווייטע מעגליכקייט אז עס זאל נאך זיין נוגע זאל מען נישט ארויסווארפן די קעיס)

[קאכעדיג]

איך זעה נישטא אז די קאורט אף אפיעלס ריכטער האט מודה געווען אז די סטעיט האט נישט קיין רעכט, בס"ה האט אבי שיק ציטירט ריכטערין ריבא'ס ווערטער אז מען קען נישט

ענדיג צו, דער הויפט ריכטער שטימט צו אז ריבא איז ווארשיינליך גערעכט...

ער זאגט אז מעגליך אז זי איז גערעכט, מיט דעם חלק אז מען קען סאפלעמענטן די לימודים און מען ברויך נישט ארויסנעמן די קינדער [אבער אלס ווייל אויך די 'גיידליינס האט עס קיינמאל נישט פארלאנגט']
קוק ווייטער אויף דעם בלאט אויף שורה 8 שורה בלאט 29 שורה 10,
ווי די ריכטער חזר'ן איבער נאכאמאל זייערע נקודה צו עס שטייט יא אדער נישט אין די גיידליינס, א באפעל פאר די עלטערן אז זיי מוזן ארויסנעמען די קינדער,
לפענ"ד נישטא געהעריג קיין שטארקע מקור אין די ארעל ארגעמענטס אז זיי האלטן אז די סטעיט 'קען דאס נישט פארלאנגן'

[קאכעדיג]

זיי זאגן אז זיי קענען נישט אורטיילן דערוועגן נאר מען זאל גיין אין נידריגערן געריכט

אין די אלע ציטאטן וואס די האסט געברענגט דא, זעה איך נאר ווי די ריכטער האלטן און איין איבערחזר'ן זייער פראגע, פארוואס איז נאך דא וואס דן צו זיין בכלל אויף די איצטיגע קעיס, זיי האלטן אין איין איבערפרעגן פארוואס די גיידליינס צופאלט נישט נאכן נייעם געזעץ
און דאס איז געווען מיין פראגע, אויב זאלן די ריכטער דאס פסק'ן אז די איצטיגע 'קעיס' איז 'אויס', ווייל די 'גיידליינס' זענען 'אויס',
וועט לכאורה מיט אזא פסק, אויך אוטאמאטיש ווערן 'אויס' אלע פיינעל דעטערמינעישאנ'ס וואס האבן געפסל'ט סקולס פון זיין סקולס, וואס דאס האט געגעבן די רעכטן פאר די סטעיט אפצוהאקן די פאנדינג, וכו'
ווייל די אלע זאכן זענען אלעס נאר געווען געבויעט אויף די אלטע גיידליינס,

ביז גערעכט אז אויב זיי אורטיילן אז די יעצטיגע קעיס איז אויס ווייל די גיידליינס זענען אויס דעמאלט דארף (עכ"פ שכל'דיג) אלע דעטערמינעישאנס וואס זענען געבויט אויף די גיידליינס ווערן אויס.

אבער דא קען פאסירן 2 אנדערע זאכן


2) אפילו אויב די ריכטער שרייבן יא אז די גיידליינס זענען אויס צוליב די נייע געזעץ קען די סטעיט באשליסן צו טענה'ן אז די וואס זענען שוין דעטערמינד געווארן לויט די גיידליינס פארבלייבן אזוי, זינט זיי זענען שוין דערקלערט געווארן אויס שולע נאך איידער די נייע געזעץ איז אריבער, און דעריבער גייט עס נישט צוריק צו וועגס

דאס איז נישט מסתבר, ווייל אויב די גיידליינס עקספייערן , צוליב די נייע געזעץ, ברויכן אלע מוסדות וואס זענען געווארן 'געפסל'ט' בלויז צוליב דעם וואס די עדיוקעישאן דעפארטמענטס האט זיך אזוי אליינס גענומען די רעכטן צוליב זייערע אייגענע געשריבענע גיידליינס,
איז אויב א געריכט זאגט אז עס איז נישטא קיין קעיס, ווייל די גיידליינס זענען צופאלן, און די עדיוקעישאן דעפט וועט מוזן איבערשרייבן נייע גיידליינס אויפן נייעם געזעץ, ברויכן די מוסדות וואס האבן נאר פארלוירן זייערע סטאטוס [נישט צוליב א געזעץ], נאר בלויז צוליב אייגן געמאכטע גיידליינס, לכאורה ברויכן די פסול אויף די מוסדות אויך אוועקפאלן צוזאמען מיט די גיידליינס,
ווייל עס עקזעסטירט מער נישט אזא גיידליין, וועלכע זאלן זאגן אז א מוסד וואס קומט נישט נאך דאס וואס זיי ווילן איז נישט קיין סקול,
דאס איז דאך געווען זייערע אייגענע חידוש און רעכט וואס זיי האבן זיך אליינס גענומען,
ווילאנג עס איז דא א סיעף ערגעץ וואו, איז אזא מוסד טאקע נישט קיין סקול, איינמאל עס נישטא מער אזא סעיף איז נישטא ווער עס זאגט אז דער מוסד איז נישט קיין סקול

די ריכטער האבן ארומגערעדט אויב מען ברויך 'וועקעטען' דעם נידריגען פסק, דאס הייסט אז זיי האלטן אז אויב דער געזעץ צוטראסקעט די אלטע גיידליינס, צופאלט אויך מעגליך די אפעלאט פסק, ווייל די גאנצע נדון אויב ריבא איז יא אדער נישט גערעכט צו מען קען יא אדער נישט אויסשטרייכען צוויי שורות פון די גיידליינס, איז מער נישט נוגע, ווייל עס איז מער נישטא קיין גיידליינס,
און עס קלאר אז עס איז נישט קיין חילוק, אז אויב וואלט מען שוין גענוצט די פסק פונעם אפעלאט געריכט בעפאר דעם נייעם געזעץ פאר געוויסע מוסדות, אז דארט זאל נאך יא בלייבן אין קראפט דעם פסק פונעם אפעלאט געריכט ווייל מען האט דאס גענוצט בעפארן נייעם געזעץ...!

[מתושלח]

@דער תהלים איד
@פ. לאקס
דא ביים סוף ריקארדינג (ביי 9:05 בערך) הערט מען ווי הרב מרגליות פארשטייט מיט א פשטות אז די סובסטענטשעל עקווילענט געזעץ איז קאי וקיים...

[קאכעדיג]

@דער תהלים איד
@פ. לאקס
דא ביים סוף ריקארדינג (ביי 9:05 בערך) הערט מען ווי הרב מרגליות פארשטייט מיט א פשטות אז די סובסטענטשעל עקווילענט געזעץ איז קאי וקיים...

וואס איז די ריקארדינג?
ווער איז דער הרב מרגליות?

[הלבלר בקולמסו]

וואס איז שווער?
מעיקרא האבן זיי געהאלט אז ס'קען זיין יצא שכרו בהפסדו, וכו'. אבער היות זיי זעען אז יענער מאכט עס עניוועי, האבן זיי באשלאסן אז ענדערש זאל מען יא מיטארבעטן דערמיט, און זען זיכער צו מאכן אז ס'זאל טאקע זיין א גוטע געזעץ.

וויאזוי מעג מען ארויסהעלפן א ביל אויב ס'קען זיין יצא שכרו בהפסדו ?

פארוואס געט די איד/וואכנשריפט/מערכת די גאנצע קרעדיט נאר פאר מ.ד.נ., ועוד.. און זיי שרייבן אז די אנדערע עסקנים האבן נישט געשטערט?

פארוואס מאכט מען לצנות אז יענער האט צוריקגעצויגן ווען די האסט צוריקגעצויגן?

כדי צו קענען וואטשן אז אז ס'זאל נישט זיין.

די גאנצע נאר פאר זיי?... זיי האבן געשריבן אלע נעמען אויסער יענקי סופר...
נו נו, דער בלאט לאזט אויך אויס פעירלס ווען ס'איז דא א געווינס אינעם קאורט...

איך ווייס נישט פון וועלכע ליצנות דו רעדסט.

[הלבלר בקולמסו]

וואס איז שווער?
מעיקרא האבן זיי געהאלט אז ס'קען זיין יצא שכרו בהפסדו, וכו'. אבער היות זיי זעען אז יענער מאכט עס עניוועי, האבן זיי באשלאסן אז ענדערש זאל מען יא מיטארבעטן דערמיט

עקזעקטלי. בעיקר נישט שטערן, און אביסל אפילו מיטארבייטן (נישט אבי שיק, אבער יא סיגוט'ער רב).

און נישט ווי עס איז געשטאנען אין דער איד, טועמי', וכו'.

איך וואס נישט וואס איז געשטאנען דארט, און וואס איז געווען אין פאקט. אבער לא ראינו אינו ראי'...
קענסט נישט וויסן וויפיל זאכן יענער האט געטון הונטער די קוליסן, בלויז ווייל דו ביסט גוט מיט א צווייטן עסקן און יענער האט געטון מער פון זיי.

און זען זיכער צו מאכן אז ס'זאל טאקע זיין א גוטע געזעץ.

זיי האבן גארנישט געטוישט. סתם אזוי... ס'גוט.

אוודאי, ווייל זיי זענען דארט געווען, האט מען אבאכט געגעבן וואס מען טוט...

[הלבלר בקולמסו]

אגב, איך האלט אז דער איד און טועמי', וואכנשריפט און מערכת האבן זייער נישט גוט באהאנדלט די געזעץ.

פאקטיש אז איינער האט באוויזן צו טון עפעס א גוטע זאך, דארף מען אים געבן קרעדיט דערפאר. אפילו ער איז פון יענעם זייט.

ווען מען האט געגרינדעט פעירלס האט מען אריינגענומען געוויסע מוסדות און עסקנים כאטש זיי וואלטן זיך גרינגער געקענט אן עצה געבן מיט די שטאט, זיי האבן אבער פארשטאנען אז ווען די רעגירונג מישט זיך אריין מוז מען ארבעטן אינאיינעם און האבן א כוח הרבים, אבער דא רעדט מען דאך פון היימישע מוסדות וואס געפונען זיך אין זעלבן פעקל, אויב אזוי וואס איז די קונץ פון זיך קריגן און שרייען, איך בין ערשט דו ביסט ערשט, דו ביסט א מחריב, איך בין א העלד... אזוי גייט מען געוואונען די גזירה?!...

איך פארשטיי אז די אנדערע זייט האט פארראטן פעירלס - וואס זיי האבן מיטגעגרינדעט - און לייגט אונטער פיסלעך, אבער פארדעם דארספטו צוריקעקטן ווי א קינד? דאנק דעם אויבערשטן שהבדילנו מן התועים, און עקט אביסל העכער פון דעם! ווייז דו ביסט מער ערוואקסן פון אים, דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

אדרבא, זאל מען יעצט איינזען אז מיטן כוח האחדות קען יא עפעס אויפטון, און פרובירן זיך צו רוקן אין דעם ריכטונג.

[Glass]

אגב, איך האלט אז דער איד און טועמי', וואכנשריפט און מערכת האבן זייער נישט גוט באהאנדלט די געזעץ.

פאקטיש אז איינער האט באוויזן צו טון עפעס א גוטע זאך, דארף מען אים געבן קרעדיט דערפאר. אפילו ער איז פון יענעם זייט.

ווען מען האט געגרינדעט פעירלס האט מען אריינגענומען געוויסע מוסדות און עסקנים כאטש זיי וואלטן זיך גרינגער געקענט אן עצה געבן מיט די שטאט, זיי האבן אבער פארשטאנען אז ווען די רעגירונג מישט זיך אריין מוז מען ארבעטן אינאיינעם און האבן א כוח הרבים, אבער דא רעדט מען דאך פון היימישע מוסדות וואס געפונען זיך אין זעלבן פעקל, אויב אזוי וואס איז די קונץ פון זיך קריגן און שרייען, איך בין ערשט דו ביסט ערשט, דו ביסט א מחריב, איך בין א העלד... אזוי גייט מען געוואונען די גזירה?!...

איך פארשטיי אז די אנדערע זייט האט פארראטן פעירלס - וואס זיי האבן מיטגעגרינדעט - און לייגט אונטער פיסלעך, אבער פארדעם דארספטו צוריקעקטן ווי א קינד? דאנק דעם אויבערשטן שהבדילנו מן התועים, און עקט אביסל העכער פון דעם! ווייז דו ביסט מער ערוואקסן פון אים, דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

אדרבא, זאל מען יעצט איינזען אז מיטן כוח האחדות קען יא עפעס אויפטון, און פרובירן זיך צו רוקן אין דעם ריכטונג.

נאכעמאל ס'איז זייער חשוב אז מ'האט ארויסגעהאלפן די נייע ביל
אבער פארוואס דארף די וואכנשריפט שרייבן שקרים?
https://www.dropbox.com/scl/fi/95uwzxac ... 2d73c&dl=0
viewtopic.php?p=174613#p174613

[הדסים]

אגב, איך האלט אז דער איד און טועמי', וואכנשריפט און מערכת האבן זייער נישט גוט באהאנדלט די געזעץ.

פאקטיש אז איינער האט באוויזן צו טון עפעס א גוטע זאך, דארף מען אים געבן קרעדיט דערפאר. אפילו ער איז פון יענעם זייט.

ווען מען האט געגרינדעט פעירלס האט מען אריינגענומען געוויסע מוסדות און עסקנים כאטש זיי וואלטן זיך גרינגער געקענט אן עצה געבן מיט די שטאט, זיי האבן אבער פארשטאנען אז ווען די רעגירונג מישט זיך אריין מוז מען ארבעטן אינאיינעם און האבן א כוח הרבים, אבער דא רעדט מען דאך פון היימישע מוסדות וואס געפונען זיך אין זעלבן פעקל, אויב אזוי וואס איז די קונץ פון זיך קריגן און שרייען, איך בין ערשט דו ביסט ערשט, דו ביסט א מחריב, איך בין א העלד... אזוי גייט מען געוואונען די גזירה?!...

איך פארשטיי אז די אנדערע זייט האט פארראטן פעירלס - וואס זיי האבן מיטגעגרינדעט - און לייגט אונטער פיסלעך, אבער פארדעם דארספטו צוריקעקטן ווי א קינד? דאנק דעם אויבערשטן שהבדילנו מן התועים, און עקט אביסל העכער פון דעם! ווייז דו ביסט מער ערוואקסן פון אים, דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

אדרבא, זאל מען יעצט איינזען אז מיטן כוח האחדות קען יא עפעס אויפטון, און פרובירן זיך צו רוקן אין דעם ריכטונג.

נאכעמאל ס'איז זייער חשוב אז מ'האט ארויסגעהאלפן די נייע ביל
אבער פארוואס דארף די וואכנשריפט שרייבן שקרים?
https://www.dropbox.com/scl/fi/95uwzxac ... 2d73c&dl=0
viewtopic.php?p=174613#p174613

ציטירט די אומריכטיגע.. דא זאגט ער די זעלבע ווי דיר...

[דער תהלים איד]

דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

ווען פערלס איז אריין אין געריכט האט דער בלאט געשריבן אז קרית יואל האט עס געטון?

אדער מען האט פארגינען צו דערציילן דעם אמת אז פערלס האט אריינגעגעבן א קלאגע.

דו זאגסט זייער גוט, אבער קענסט אויסלאזן אלעס וואס דו שרייבסט קעגן די אנדערע קהלה. ווייל ס'איז בכלל נישט מציאות'דיג, כאטש ס'מאכט נישט אויס. קהלת מהר"א האט נישט פאראטן פערלס אין א גרינעם דינסטאג... און כמדומה אז דער איד האט אראפגעריסן פעלדער בעפאר... עניוועי, סתם א שאד אריינצוגיין.

[ויצא]

דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

ווען פערלס איז אריין אין געריכט האט דער בלאט געשריבן אז קרית יואל האט עס געטון?

אדער מען האט פארגינען צו דערציילן דעם אמת אז פערלס האט אריינגעגעבן א קלאגע.

דו זאגסט זייער גוט, אבער קענסט אויסלאזן אלעס וואס דו שרייבסט קעגן די אנדערע קהלה. ווייל ס'איז בכלל נישט מציאות'דיג, כאטש ס'מאכט נישט אויס. קהלת מהר"א האט נישט פאראטן פערלס אין א גרינעם דינסטאג... און כמדומה אז דער איד האט אראפגעריסן פעלדער בעפאר... עניוועי, סתם א שאד אריינצוגיין.

טאקע נישט און א גרינע דינסטאג, נאר און די טאג וואס זיי האבען געלאנטשט זייער קאמפיין

[קאכעדיג]

אגב, איך האלט אז דער איד און טועמי', וואכנשריפט און מערכת האבן זייער נישט גוט באהאנדלט די געזעץ.

פאקטיש אז איינער האט באוויזן צו טון עפעס א גוטע זאך, דארף מען אים געבן קרעדיט דערפאר. אפילו ער איז פון יענעם זייט.

ווען מען האט געגרינדעט פעירלס האט מען אריינגענומען געוויסע מוסדות און עסקנים כאטש זיי וואלטן זיך גרינגער געקענט אן עצה געבן מיט די שטאט, זיי האבן אבער פארשטאנען אז ווען די רעגירונג מישט זיך אריין מוז מען ארבעטן אינאיינעם און האבן א כוח הרבים, אבער דא רעדט מען דאך פון היימישע מוסדות וואס געפונען זיך אין זעלבן פעקל, אויב אזוי וואס איז די קונץ פון זיך קריגן און שרייען, איך בין ערשט דו ביסט ערשט, דו ביסט א מחריב, איך בין א העלד... אזוי גייט מען געוואונען די גזירה?!...

איך פארשטיי אז די אנדערע זייט האט פארראטן פעירלס - וואס זיי האבן מיטגעגרינדעט - און לייגט אונטער פיסלעך, אבער פארדעם דארספטו צוריקעקטן ווי א קינד? דאנק דעם אויבערשטן שהבדילנו מן התועים, און עקט אביסל העכער פון דעם! ווייז דו ביסט מער ערוואקסן פון אים, דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

אדרבא, זאל מען יעצט איינזען אז מיטן כוח האחדות קען יא עפעס אויפטון, און פרובירן זיך צו רוקן אין דעם ריכטונג.

וואס מיינט איר צו זאגן אז 'די אנדערע זייט' האט 'פאראטן' פערל"ס וואס זיי האבן 'מיטגעגרינדעט'?

וויפיל מיר ווייסן האט פערל"ס געלייגט פיסלעך פאר קהילת מהר"א נאכדעם וואס זיי האבן געוואלט עפענען א פערל"ס ארגענעזאציע פאר די מוסדות התורה אין אפסטעיט, - נאכן מודיע זיין פאר פערל"ס און גענומען רשות פון די עסקני פערל"ס - [צוליב דעם וואס פערל"ס האט זיך מלכתחילה געגרינדעט צו פארטיידיגן בלויז די 28 מוסדות התורה פון די מסירה, און נאכדעם וואס די גזירה האט ארומגענומען 'אלע' מוסדות פון גרעיטאר ניו יארק, האט אדמו"ר מהר"א געוואלט גרינדען אן ארגענעזאציע - אונטער פערל"ס - מיט די פולע גוטסהייסונג פון עסקני פערל"ס וואס זאל פארטיידיגן די מוסדות אין אפסטעיט] אבער אונטערן טיש זענען די עסקני פערל"ס געלאפן צו אדמורי וויזניץ סקווירא אז זיי זאלן בשום אופן נישט מיטארבייטן מיט אים, צוליב דעם ווייל אדמו"ר מהר"א האט נישט געהאלטן ביים גיין מיט די מהלך פון מאכן פשרות מיט די רעגירונג,

וואס הגם דעמאלטס האט נאך פערל"ס געזאגט אז זייער מהלך איז אויך נישט פון מאכן פשרות מיט די רעגירונג, נאר מיט א קאמף, אבער ... און האבן מיט אלע כוחות געלייגט פיסלעך קעגן אדמו"ר מהר"א, אז זיינע פלענער זאל זיך נישט אויסארבייטן.

משא"כ אדמו"ר מהר"א האט קיינמאל נישט געלייגט קיין פיסלעך קעגן פערל"ס, ער האט קלאר נישט געהאלטן פון זייער מהלך פון מאכן פשרות, אבער ער האט זיי גארנישט געשטערט, אדרבא, די מוסד פון ב"פ וועלכע איז פון די 6 געפסל'טע מוסדות האט נאך איינגעצאלט פאר פערל"ס ביז ממש לעצטענס!
סתם האקן א טשייניק האט נישט קיין זין

[הלבלר בקולמסו]

אגב, איך האלט אז דער איד און טועמי', וואכנשריפט און מערכת האבן זייער נישט גוט באהאנדלט די געזעץ.

פאקטיש אז איינער האט באוויזן צו טון עפעס א גוטע זאך, דארף מען אים געבן קרעדיט דערפאר. אפילו ער איז פון יענעם זייט.

ווען מען האט געגרינדעט פעירלס האט מען אריינגענומען געוויסע מוסדות און עסקנים כאטש זיי וואלטן זיך גרינגער געקענט אן עצה געבן מיט די שטאט, זיי האבן אבער פארשטאנען אז ווען די רעגירונג מישט זיך אריין מוז מען ארבעטן אינאיינעם און האבן א כוח הרבים, אבער דא רעדט מען דאך פון היימישע מוסדות וואס געפונען זיך אין זעלבן פעקל, אויב אזוי וואס איז די קונץ פון זיך קריגן און שרייען, איך בין ערשט דו ביסט ערשט, דו ביסט א מחריב, איך בין א העלד... אזוי גייט מען געוואונען די גזירה?!...

איך פארשטיי אז די אנדערע זייט האט פארראטן פעירלס - וואס זיי האבן מיטגעגרינדעט - און לייגט אונטער פיסלעך, אבער פארדעם דארספטו צוריקעקטן ווי א קינד? דאנק דעם אויבערשטן שהבדילנו מן התועים, און עקט אביסל העכער פון דעם! ווייז דו ביסט מער ערוואקסן פון אים, דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

אדרבא, זאל מען יעצט איינזען אז מיטן כוח האחדות קען יא עפעס אויפטון, און פרובירן זיך צו רוקן אין דעם ריכטונג.

וואס מיינט איר צו זאגן אז 'די אנדערע זייט' האט 'פאראטן' פערל"ס וואס זיי האבן 'מיטגעגרינדעט'?

וויפיל מיר ווייסן האט פערל"ס געלייגט פיסלעך פאר קהילת מהר"א נאכדעם וואס זיי האבן געוואלט עפענען א פערל"ס ארגענעזאציע פאר די מוסדות התורה אין אפסטעיט, - נאכן מודיע זיין פאר פערל"ס און גענומען רשות פון די עסקני פערל"ס - [צוליב דעם וואס פערל"ס האט זיך מלכתחילה געגרינדעט צו פארטיידיגן בלויז די 28 מוסדות התורה פון די מסירה, און נאכדעם וואס די גזירה האט ארומגענומען 'אלע' מוסדות פון גרעיטאר ניו יארק, האט אדמו"ר מהר"א געוואלט גרינדען אן ארגענעזאציע - אונטער פערל"ס - מיט די פולע גוטסהייסונג פון עסקני פערל"ס וואס זאל פארטיידיגן די מוסדות אין אפסטעיט] אבער אונטערן טיש זענען די עסקני פערל"ס געלאפן צו אדמורי וויזניץ סקווירא אז זיי זאלן בשום אופן נישט מיטארבייטן מיט אים, צוליב דעם ווייל אדמו"ר מהר"א האט נישט געהאלטן ביים גיין מיט די מהלך פון מאכן פשרות מיט די רעגירונג,

וואס הגם דעמאלטס האט נאך פערל"ס געזאגט אז זייער מהלך איז אויך נישט פון מאכן פשרות מיט די רעגירונג, נאר מיט א קאמף, אבער ... און האבן מיט אלע כוחות געלייגט פיסלעך קעגן אדמו"ר מהר"א, אז זיינע פלענער זאל זיך נישט אויסארבייטן.

משא"כ אדמו"ר מהר"א האט קיינמאל נישט געלייגט קיין פיסלעך קעגן פערל"ס, ער האט קלאר נישט געהאלטן פון זייער מהלך פון מאכן פשרות, אבער ער האט זיי גארנישט געשטערט, אדרבא, די מוסד פון ב"פ וועלכע איז פון די 6 געפסל'טע מוסדות האט נאך איינגעצאלט פאר פערל"ס ביז ממש לעצטענס!
סתם האקן א טשייניק האט נישט קיין זין

דעמאלטס ווייסט איר נישט גוט.

[קאכעדיג]

אגב, איך האלט אז דער איד און טועמי', וואכנשריפט און מערכת האבן זייער נישט גוט באהאנדלט די געזעץ.

פאקטיש אז איינער האט באוויזן צו טון עפעס א גוטע זאך, דארף מען אים געבן קרעדיט דערפאר. אפילו ער איז פון יענעם זייט.

ווען מען האט געגרינדעט פעירלס האט מען אריינגענומען געוויסע מוסדות און עסקנים כאטש זיי וואלטן זיך גרינגער געקענט אן עצה געבן מיט די שטאט, זיי האבן אבער פארשטאנען אז ווען די רעגירונג מישט זיך אריין מוז מען ארבעטן אינאיינעם און האבן א כוח הרבים, אבער דא רעדט מען דאך פון היימישע מוסדות וואס געפונען זיך אין זעלבן פעקל, אויב אזוי וואס איז די קונץ פון זיך קריגן און שרייען, איך בין ערשט דו ביסט ערשט, דו ביסט א מחריב, איך בין א העלד... אזוי גייט מען געוואונען די גזירה?!...

איך פארשטיי אז די אנדערע זייט האט פארראטן פעירלס - וואס זיי האבן מיטגעגרינדעט - און לייגט אונטער פיסלעך, אבער פארדעם דארספטו צוריקעקטן ווי א קינד? דאנק דעם אויבערשטן שהבדילנו מן התועים, און עקט אביסל העכער פון דעם! ווייז דו ביסט מער ערוואקסן פון אים, דו קענסט געבן קרעדיט אויך פאר אידן וואס דאווענען אין אן אנדער ביהמ"ד ווען זיי טוען א גוטע זאך, און ווער ווייסט, אפשר וועלן זיי איין טאג נאך דיך אויך אפגעבן קרעדיט...

אדרבא, זאל מען יעצט איינזען אז מיטן כוח האחדות קען יא עפעס אויפטון, און פרובירן זיך צו רוקן אין דעם ריכטונג.

וואס מיינט איר צו זאגן אז 'די אנדערע זייט' האט 'פאראטן' פערל"ס וואס זיי האבן 'מיטגעגרינדעט'?

וויפיל מיר ווייסן האט פערל"ס געלייגט פיסלעך פאר קהילת מהר"א נאכדעם וואס זיי האבן געוואלט עפענען א פערל"ס ארגענעזאציע פאר די מוסדות התורה אין אפסטעיט, - נאכן מודיע זיין פאר פערל"ס און גענומען רשות פון די עסקני פערל"ס - [צוליב דעם וואס פערל"ס האט זיך מלכתחילה געגרינדעט צו פארטיידיגן בלויז די 28 מוסדות התורה פון די מסירה, און נאכדעם וואס די גזירה האט ארומגענומען 'אלע' מוסדות פון גרעיטאר ניו יארק, האט אדמו"ר מהר"א געוואלט גרינדען אן ארגענעזאציע - אונטער פערל"ס - מיט די פולע גוטסהייסונג פון עסקני פערל"ס וואס זאל פארטיידיגן די מוסדות אין אפסטעיט] אבער אונטערן טיש זענען די עסקני פערל"ס געלאפן צו אדמורי וויזניץ סקווירא אז זיי זאלן בשום אופן נישט מיטארבייטן מיט אים, צוליב דעם ווייל אדמו"ר מהר"א האט נישט געהאלטן ביים גיין מיט די מהלך פון מאכן פשרות מיט די רעגירונג,

וואס הגם דעמאלטס האט נאך פערל"ס געזאגט אז זייער מהלך איז אויך נישט פון מאכן פשרות מיט די רעגירונג, נאר מיט א קאמף, אבער ... און האבן מיט אלע כוחות געלייגט פיסלעך קעגן אדמו"ר מהר"א, אז זיינע פלענער זאל זיך נישט אויסארבייטן.

משא"כ אדמו"ר מהר"א האט קיינמאל נישט געלייגט קיין פיסלעך קעגן פערל"ס, ער האט קלאר נישט געהאלטן פון זייער מהלך פון מאכן פשרות, אבער ער האט זיי גארנישט געשטערט, אדרבא, די מוסד פון ב"פ וועלכע איז פון די 6 געפסל'טע מוסדות האט נאך איינגעצאלט פאר פערל"ס ביז ממש לעצטענס!
סתם האקן א טשייניק האט נישט קיין זין

דעמאלטס ווייסט איר נישט גוט.

מיר ווייסן זייער גוט...
איר קענט דאס אויך באשטעטיגן ביי די עסקני פערל"ס [שטילערהייט...] און ביי די שטוב מענטשן פון די צוויי אויבענדערמאנטע אדמורים שליט"א