אלעס ארום די אטאקעס אויפ'ן חינוך הטהור אין ניו יארק

[מאיר שלום]

לדבריך אפשר זייט מסביר, פארוואס טאקע האט סיגוט'ע רב שליט"א און הרה"ח ר' משה דוד נידערמאן אזוי שווער געארבעט ארויסצוהעלפן מיט די נייע געזעץ? מען האט דאך ביז יעצט אויך געקענט נעמען פעטוועיס? די גאנצע געזעץ איז דאך בלויז א שפיל אז סאטמאר מהר"א זאל איינרעדן די גאס אז זיי האבן עפעס מצליח געווען, סאו פארוואס האבן די דערמאנטע אריינגעלייגט אזעלכע ריזיגע כוחות ביי סענאטארן און פארטרעטער און ביים אינדארסירן לי זעלדין וואס אדאנק דעם האט מען דערגרייכט דעם געוואלדיגן געווינס. וואס איז שוין דער געווינס? סך הכל א נארישע פעטוועי וואס מען האט געקענט טון ביז יעצט אויך?

אתמהה. פארוואס זאלן קלוגע אידן רעדן אזוי נאריש.

איך ציטיר דיר , וכוונתי אלע אנדערע וואס האבן מיך ציטירט.

ווי געשמועסט איז די פעיטוועי סך הכל א שטיקל וועג ארויס פאר יעצט צו האלטן די רעגירונג אינדרויסן פון די מוסדות , אבער בכלל נישט קיין הצלה לדורות.

די סיבה פארן עס אריינלייגן אין געזעץ איז עטליכע. קודם טוט עס אוועקנעמען אסאך רעכטן פון די עדוקעשען דיפארטמענט אליינס צו שטעלן גיידליינס אפצומאכן וועלכע מוסדות זענען עקוויוועלענט. וואס איז דאך געווען א חלק פון די בלאטע וואס מ'האט זיך אריינגעלייגט אפאר יאר צוריק מיטן איבערגעבן בעלות פאר די סטעיט עדוקעשען דיפארטמענט.

שנית טוט די געזעץ פארלייכטערן פי כמה די פעטוועי אליין, וועלכע סארט טעסטס זענען גוט, וועלכע רעיט מ'דארף באקומען אויף די טעסטס און נאך.

פארוואס קלוגע אידן רעדן נאריש זאל איר ביטע פרעגן פון אנדערע דא..

איר כאפט נישט. איר האט אראפגעריסן די וואס פריייען זיך מיט די נייע געזעץ, הלמאי פעטוועי 6 האבן זיי נישט געוואלט נעמען. א מינוט דערנאך זאגט איר אז די נייע געזעץ נעמט אוועק אסאך רעכטן פון די עדיוקעישן דעפארטמענט. פארוואס כאפט איר נישט אז טאקע דערפאר איז דער חילוק פון פעטוועי 6 ביז דער אסעסמענט פלאן פונעם נייער געזעץ כרחוק מזרח ממערב?

איך האב נישט אראפגעריסן קייינעם. סך הכל ארויסגעברענגט אז מ'האט געטוישט מהלך.

ס'איז פארלייכטערט די פעיטוועי 6. זאגן כרחוק מזרח ממערב איז א גוזמא.

נאכדערצו אויב די טענה איז געווען אז מ'דארף בעצם זאגן פאר די רעגירונג ''אונז זעמיר געווען גוט און זעמיר גוט'', אן די מינדעסטע מתיחס זיין צו זייערע פארלאנגען.

[דער תהלים איד]

אן אינטערסאנטע אויפפאסונג וואס עמיצער ווייזט מיר אינעם נייעם געזעץ... א זאך וואס די SED וועט מסתמא נישט באמערקן ביז די קאורט וועט זיין עס צואווייזן...

אינעם נייעם אסעסמענט פלאן, שטייט אז דאס מאכן די אסעסמענט אליינס הייסט שוין "נאכגעקומען אלע רעקווייערמענטס".

Instruction at a nonpublic school "satisfies all the requirements" of this part applicable to instruction and shall thereby qualify as and be finally recognized as at least substantially equivalent."

ווידער שפעטער, וואו דער געזעץ גיבט די אפציע פאר די SED אז זיי האבן די פולע רעכט... צו... "צולייגן נאך מהלכים צו אפערן", דארט שטייט אז יענע פעטוועי'ס קענען געמאכט ווערן צו "ווייזן אז מען לערנט עקוויווילענט".

Nothing in this subdivision shall preclude the commissioner from defining by rule or regulation alternative criteria that may also be used to "demonstrate that instruction at a nonpublic school is in compliance" with this section.

כלומר, דער געזעץ טוט קלאר "טוישן די שפראך" צווישן די אסעסמענט פלאן וואס צייגט אויף עקוויווילענס "לויט רעזולטאטן" אן קוקן אויף די לימודים, צו אנדערע פעטוועיס וואו מען קען קוקן אויף די לימודים.

[Azoi Tzi Zugen]

ס'איז פארלייכטערט די פעיטוועי 6. זאגן כרחוק מזרח ממערב איז א גוזמא.

אקעי מיר זענען שוין נישט אזוי ווייט מחולק. עס איז יא כרחוק מזרח ממערב אויב מען קוקט גראד.

[פארטריבן]

אן אינטערסאנטע אויפפאסונג וואס עמיצער ווייזט מיר אינעם נייעם געזעץ... א זאך וואס די SED וועט מסתמא נישט באמערקן ביז די קאורט וועט זיין עס צואווייזן...

אינעם נייעם אסעסמענט פלאן, שטייט אז דאס מאכן די אסעסמענט אליינס הייסט שוין "נאכגעקומען אלע רעקווייערמענטס".

Instruction at a nonpublic school "satisfies all the requirements" of this part applicable to instruction and shall thereby qualify as and be finally recognized as at least substantially equivalent."

ווידער שפעטער, וואו דער געזעץ גיבט די אפציע פאר די SED אז זיי האבן די פולע רעכט... צו... "צולייגן נאך מהלכים צו אפערן", דארט שטייט אז יענע פעטוועי'ס קענען געמאכט ווערן צו "ווייזן אז מען לערנט עקוויווילענט".

Nothing in this subdivision shall preclude the commissioner from defining by rule or regulation alternative criteria that may also be used to "demonstrate that instruction at a nonpublic school is in compliance" with this section.

כלומר, דער געזעץ טוט קלאר "טוישן די שפראך" צווישן די אסעסמענט פלאן וואס צייגט אויף עקוויווילענס "לויט רעזולטאטן" אן קוקן אויף די לימודים, צו אנדערע פעטוועיס וואו מען קען קוקן אויף די לימודים.

זייער א שיינע דיוק אין די חילוק פון די לשונות,
מען האט שוין א וואך צוריק דן געווען אויף דעם פאראגראף,
און די שאלה בלייבט נאך אלץ וואס איז די פונקטליכע אפעקט פון די ווערטער "thereby qualify as and be finally recognized", צי עס מיינט טאקע דאס וואס איר ווילט אריינלערנען
און אויב יא פארוואס האט מען נישט דורכגעלאזט די ארגינעלע לשון פון "thereby qualify as and be finally determined"'

און ווי איך האב שוין איינמאל געפרעגט, אויב דער געזעץ איז קלאר ווי דער טאג אז מאכן אסעסמענטס אליינס 'אן לערנען די פארלאנגטע סאבזשעקטס' איז גענוג, דאן האלט איר טאקע אז א מוסד וואס וועט זאגן קלאר פאר די עדיוקעשאן דעפארטמענט אז מיר לערנען נישט (למשל) קיין סייענס, אבער מיר מאכן אלע פארלאנגטע אסעסמענטס, ברויך זיי די עדיוקעשאן דעפארטמענט לויטן נייעם געזעץ באשטעטיגן אלץ עקוויוועלענט?

[קאכעדיג]

אן אינטערסאנטע אויפפאסונג וואס עמיצער ווייזט מיר אינעם נייעם געזעץ... א זאך וואס די SED וועט מסתמא נישט באמערקן ביז די קאורט וועט זיין עס צואווייזן...

אינעם נייעם אסעסמענט פלאן, שטייט אז דאס מאכן די אסעסמענט אליינס הייסט שוין "נאכגעקומען אלע רעקווייערמענטס".

Instruction at a nonpublic school "satisfies all the requirements" of this part applicable to instruction and shall thereby qualify as and be finally recognized as at least substantially equivalent."

ווידער שפעטער, וואו דער געזעץ גיבט די אפציע פאר די SED אז זיי האבן די פולע רעכט... צו... "צולייגן נאך מהלכים צו אפערן", דארט שטייט אז יענע פעטוועי'ס קענען געמאכט ווערן צו "ווייזן אז מען לערנט עקוויווילענט".

Nothing in this subdivision shall preclude the commissioner from defining by rule or regulation alternative criteria that may also be used to "demonstrate that instruction at a nonpublic school is in compliance" with this section.

כלומר, דער געזעץ טוט קלאר "טוישן די שפראך" צווישן די אסעסמענט פלאן וואס צייגט אויף עקוויווילענס "לויט רעזולטאטן" אן קוקן אויף די לימודים, צו אנדערע פעטוועיס וואו מען קען קוקן אויף די לימודים.

די שאלה איז ביני לביני ביז די געריכט וועט צייגן פאר די עדיוקעישאן דעפט אז היינט צו טאג קוקט מען בלויז אויף רעזולטאטן, און מען מוז נישט ווייזן 'אז מען לערנט עקוויוועלנד', (אויב עס איז ריכטיג וואס איר שרייבט) גייען מוסדות מהר"א נעמען א פעטוועי וואס לויט ווי די עדיוקעישאן דעפט לערנט עס איצט אפ, מיינט עס צו זאגן אז מען גייט אלעס לערנען (נוסח געוועזענע פעטוועי 6)?

[שאינו יודע לשאול]

עס איז נאר א גוגל אוועק.
ריכטיג, עס איז נישט נוגע.

מיר זאגט גוגל אז עס איז יא לעגאל, דערפאר פרעג איך דיר

דאס איז פון די אמעריקאנער באר אסאציאציע.

דער זעלבער לויער אדער די זעלבע פירמע?

[פארטריבן]

זייער קלאר ארויסגעברענגט: דאס מיינט 'נישט' אז פערל"ס האט עפעס געהאט די מינדעסטע שייכות מיטן נוסח. נישט פערלס אין די ביכער און נישט פעלדער אינם געזעץ האבן עפעס מחדש געווען וואס זאל געברויכן די מינדעסטע שייכות צווישן די צוויי בכדי אז די געזעץ אין אלבאני זאלן זיין געבויעט אויף די אוטקאום פון די פערלס ביכער.

יא יא די טינט האט זיך פערצופאל אויסגעגאסען ...
איך פארשטיי אז איר גייט זיך נישט טוישן אפילו ווען איר וועט דאס הערן פון פערל"ס עסקנים אז זיי האבן פארגעשריבען דעם געזעץ...

כ'דארף מיך גארנישט טוישן אפילו זיי האבן באמת געשריבן דעם געזעץ. די נושא איז געווען צו עס שטייט אין אספעציפישן אימעיל צו זיי האבן דארט געשריבן אז זיי האבן געמאכט די געזעץ און מע"כ הרמה ושותפו לדבר מצוה הרב פארטריבן פרובירן בכל כוחם ובכל כוונתם אויפצוקומען מיט א ספין אז אז דארט שטייט קלאר ארויסגעשריבן אז זיי זאגן אז זיי האבן עס געמאכט, אנפורטשוענטלי שטייט דארט אבער נישט אזוי.

עס זעהט מיר אויס אז איר ווען איר גייט אריין אין א געפעכט, דאן ליינט איר נישט קלאר אפ קיין זאכן נאר אויבערפלעכליך, וואס דאס ברענגט אייך צו ארויסנעמען אומריכטיגע החלטות און פרובירן בויען לופטיגע תירוצים
איר שרייבט אז די נושא איז געווען צו אין א ספעציפישן אימעיל איז געשטאנען אז פערל'ס האט 'געמאכט' די געזעץ
און ממילא פרובירט איר דאס אפצוווענדן אז די ווערטער שטייען נישט ארויס אין דעם אימעיל

וויל איך אייך אויפמערקן אייער טעות, אז די נושא איז 'נישט' געווען צי עס שטייט אין אספעציפישן אימעיל "צו זיי האבן דארט געשריבן אז זיי האבן געמאכט די געזעץ"
ליינט איבער רוהיג מיינע ווערטער

אבער איין נקודה פיל איך אז עס מוז ווערן קלארגעשטעלט דער אמת.
בנוגע דאס וואס געוויסע ווילן זייער שטארק פרובירן איינצורעדן (זיך אדער יענעם) אז פערל'ס האט געווארנט פאר די פעלדער געזעץ אז עס גייט מאכן א חורבן,
איז אינטערסאנט אראפצוברענגען צוויי אויסצוגן, וואס פון דעם וועט יעדער איינער קענען זעהן ווי שטארק פערל'ס האט געהאלטן אז די געזעץ קען מאכן א חורבן...

די נושא איז געווען צי פערל'ס האט געהאלטן אז עס איז א חורבן פאר כלל ישראל, און צי זיי האבן איינעם געווארנט דערוועגן אז מען זאל עס נישט מאכן.
וואס פון די צוויי אויסצוגן זעהט מען זייער קלאר (פארשטייט זיך נאר איינער וואס איז נייגעריג צו זעהן קלאר) דעם תירוץ אויף די שאלה

און אלע באבע מעשיות כאילו פערל'ס איז בשנת תשע"ח געווען א דיספאנקשאנעל ארגאניזאציע מיט אינערליכע רייבערייען, און איינער האט יא געהאלטן דערפון און איינער נישט
און יענעם אדמו"ר האט מען פשוט געצווינגען מסכים צו זיין
די אלע נארישקייטן פארענטפערן נישט פארוואס מען האט נישט אפגעשטעלט א זאך וואס גייט ברענגען א חורבן פאר כלל ישראל וואס מען האט געהאלטן איין ווארענען דערוועגן, בשעת מען האט געהאט די געלעגנהייט עס אפצושטעלן...

און אוודאי פארענטפערט עס נישט די אימעיל פון פערל'ס נאכן דורכגיין די געזעץ,
וואס יעדער איינער וואס וויל זיך נישט מתעקש זיין, פארשטייט קלאר וואס עס מיינט די ווערטער 'געבויט אויף אונזער קאריקולעם'.....
און אפילו ווען מען וויל יא מתעקש זיין אויף די ווערטער,
זעהט מען נאכאלץ קליפ און קלאר אז זיי האבן נישט קיין שום פראבלעם דערמיט, און טרומפייטערן גאר אז מיר זענען צוגעגרייט דערצו מיט אונזערע ביכער,
און נוצן דאס גאר צו שטופן זייערע ביכער און מאכן א פרעשור אויף די מוסדות, אז נאר ווער עס וועט אימפלעמענטן זייער קוריקולעם וועט זיין מסודר מיטן געזעץ און ווער נישט נישט

[הלבלר בקולמסו]

מען קען נישט מדייק זיין פון א אימעיל וואס א מענטש האט געטראכט...

בכלל, קוק אהער, דא שרייט מען אז פעירלס האט געשטערט די נייע געזעץ... און דער שרייט גאר אז פעירלס האט געהאלפן..

ווער ס'האט מיטגעהאלטן דעמאלטס ווייסט אז רמ"ד איז געווען דערקעגן. פרעגסט פארוואס ער האט עס נישט אפגעהאלטן? ווייל נאכדעם גייט די דורותינו שרייען אני ואפסי, מואס באחרים העושים.. ערנסט גערעדט, צוויי אידן האבן חילוקי דיעות, דער האלט דאס איז די ריכטיגע וועג און דער האלט דאס איז, איז דא א געוויסע מענטשליכקייט ויפיל מ'קען יענעם שטערן.

און ס'איז אויך זייער פארשטענדליך אז ווען מען זעט יענער איז דא צו טון למעשה, און ס'האט איינמאל געברענגט פראבלעמען, גייט מען די צווייטע מאל זיכער מאכן אז יענער טוט טאקע גוט, און פארדעם איז מען יא אינוואלווד אין אלע פרטים פון די געזעץ.
דאס נעמט אבער נישט אוועק אז מען האלט נישט פון דעם מהלך לכתחילה, און מען האלט אז ס'האט געמאכט געוויסע זאכן שווערער.

[222555]

לויט מיין ערשטע בליק אויפן אימעיל פון די סטעיט, שרייבן זיי קלאר, אז זיי גייען נאך ארויסקומען מיט גיידענס אויף דעם נייעם געזעץ, נאר ביזדערווייל זענען זיי נישט קלאר איבער די מאטיוון פונעם געזעץ, צוליב דעם וואס מען האט זיי נישט אריינגענומען אין די פארהאנדלונגען... און עס געמאכט געווארן צוזאמען מיטן בודשעט מילא ווייסן זיי נישט די ציל וואס מען האט געוואלט ערייכן מיטן געזעץ.
אבער אויף למעשה:
1) די אלע מוסדות וועלכע האבן פאריאר געקליבען פעטוועי 6 און די סטעיט האט געהייסן פאר די LSA זאלן אויספארשן די מוסדות אויב זיי לערנען טאקע אלע סאבדשעקס, (דאס הייסט זיי זענען נאך אונטער א ריוויא) זאל ווייטער אנגיין כאילו לא הי'
2) די מוסדות וואס זענען שוין באשטעטיגט אלס עקוויוועלנד איז דאס אלעס נישט נוגע
3) די 6 מוסדות התורה וואס זענען שוין באשטעטיגט אלס נאן עקוויוועלנד קענען נישט נהנה זיין פונעם נייעם געזעץ וויבאלד (לויט זיי) האבן די געזעץ געבער געהאט די ברירה צוצולייגן ווערטער וואס זאל זיי ראטעווען אבער זיי האבן עס נישט געטוען [לפי דעת הסטעיט, אבער לפי ביידע קהילות סאטמאר האט מען עפעס יא געברויכט אריינגלייגן ווערטער זיי צו באשיצן, וועט מען נאך דארפן זעהן]
4) די אלע מוסדות התורה וועלכע האבן נישט קאפארירט מיט די סטעיט ביז איצט און האבן נישט גענמען קיין שום פעטוועי, און זיי ווילן איצט יא נעמען א פעטוועי, צוליב דעם נייעם געזעץ, ברויכן דאס טוען בעפאר דעם דעדליין פון יוני 30 למספרם [טוט אפווארפען די גאנצע בהלה וואס פערל"ס האט געמאכט אנדערהאלבן יאר צוריק אז מען מוז שוין איצט נעמען א פעטוועי]
5) די אלע מוסדות וואס האבן אריינגעגעבן א טיים ליין פלאן, און האבן זיך אונטערגענומען דעם גזירת החינוך קענען איצט יא נעמען דעם פעטוועי 6 [אבער וועט אויך מוזן אדורך גיין א ריוויא פראסעס אזוי ווי די אלע פעטוועי 6 מוסדות ווי ביז איצט און עס איז צו ערווארטן א גאר א שטרענגע 'וועריפיקעישאן' אויף די אלע מוסדות וואס זענען שוין אדורך געפאלן ביי די אינספעקציעס ביז איצט]

בנוגע קאמפלעינטס רעדן זיי איצט נישט גארנישט, זיי שרייבן יא אז זיי גייען נאך ארויסגעבן גיידענס להבא, דאס איצטיגע איז בלויז א סטעיטמענט...
עס קען זייער מעגליך זיין אז זיי וועלן לאזן אין קראפט די גאנצע קאמפלעינט פראסעס

בעיקר זעהט דא אויס, ווי זיי ווילן נישט אז די קאורט אפ אפיעלס זאל ארויסווארפן דעם גאנצן קעיס און מבטל זיין די גיידליינס ווייל דאן ברויכן זיי אנהייבן פון אלף... ממילא געבן זיי דעם איינדרוק אז זיי האבן אנגענומען דעם נייעם געזעץ, און ביזדערווייל האפן זיי אז אלע מוסדות התורה וועלן אין די קומענדיגע 10 טעג יא נעמען [די נייע] פעטוועי 6 און וועלן יעדן האבן אין זאק אריין, און נאכדעם וועלן זיי קענען שרייבן נישט נאר אז דרייפערטל מוסדות האבן זיך צוגעשטעלט נאר כמעט 100% [ח"ו] און נאכדעם וועט קומען זייערע נייע גיידענס, וואס וועט מסביר זיין זייער שטעלונג, אז מען מוז אלעס לערנען און אז עס געבליבן די קאמפלעינט פראסעס וכו'
אבער קודם וועלן זיי האבן אלע מוסדות אין זאק אריין
כנלפענ"ד

לדעתי גייט קיינער מער נישט נעמען קיין פעטוועי בפועל ווייל מיטן נעמען א פעטוועי פון יעצט און ווייטער מאכסטו חוזק פונעם נייעם געזעץ
דער נייער געזעץ מאכט אלע מוסדות זאלן זיין אקוויוולענט פונקט ווי רדשעסטעד מוסדות און האבן גארנישט מיט די עדשעקעישן דעפארטמענט בכלל קיין שייכות אויב נעמט מען געוויסע טעסטס

[הדסים]

אן אינטערסאנטע אויפפאסונג וואס עמיצער ווייזט מיר אינעם נייעם געזעץ... א זאך וואס די SED וועט מסתמא נישט באמערקן ביז די קאורט וועט זיין עס צואווייזן...

אינעם נייעם אסעסמענט פלאן, שטייט אז דאס מאכן די אסעסמענט אליינס הייסט שוין "נאכגעקומען אלע רעקווייערמענטס".

Instruction at a nonpublic school "satisfies all the requirements" of this part applicable to instruction and shall thereby qualify as and be finally recognized as at least substantially equivalent."

ווידער שפעטער, וואו דער געזעץ גיבט די אפציע פאר די SED אז זיי האבן די פולע רעכט... צו... "צולייגן נאך מהלכים צו אפערן", דארט שטייט אז יענע פעטוועי'ס קענען געמאכט ווערן צו "ווייזן אז מען לערנט עקוויווילענט".

Nothing in this subdivision shall preclude the commissioner from defining by rule or regulation alternative criteria that may also be used to "demonstrate that instruction at a nonpublic school is in compliance" with this section.

כלומר, דער געזעץ טוט קלאר "טוישן די שפראך" צווישן די אסעסמענט פלאן וואס צייגט אויף עקוויווילענס "לויט רעזולטאטן" אן קוקן אויף די לימודים, צו אנדערע פעטוועיס וואו מען קען קוקן אויף די לימודים.

די שאלה איז ביני לביני ביז די געריכט וועט צייגן פאר די עדיוקעישאן דעפט אז היינט צו טאג קוקט מען בלויז אויף רעזולטאטן, און מען מוז נישט ווייזן 'אז מען לערנט עקוויוועלנד', (אויב עס איז ריכטיג וואס איר שרייבט) גייען מוסדות מהר"א נעמען א פעטוועי וואס לויט ווי די עדיוקעישאן דעפט לערנט עס איצט אפ, מיינט עס צו זאגן אז מען גייט אלעס לערנען (נוסח געוועזענע פעטוועי 6)?

דו ערווארטסט א תירוץ? אויב יא פרעג קשיות וואס דעזערוון תירוצים

[Azoi Tzi Zugen]

ווידער פון מיין טייערע ChatGPT

[פארטריבן]

מען קען נישט מדייק זיין פון א אימעיל וואס א מענטש האט געטראכט...

ווער ס'האט מיטגעהאלטן דעמאלטס ווייסט אז רמ"ד איז געווען דערקעגן.

אהא, דאס הייסט אזוי
פון א הארטע פרוף פון איינעמ'ס ווערטער וואס זענען געשריבען געווארן מסיח לפי תומו, פון דארט קען מען גארנישט ארויסלערנען....
אבער ווען איינער קומט פארציילן פאקטן לאחר המעשה, נאכדעם וואס מען דערזעהט זיך אז די דזשויק איז נישט געלונגען, אז איך האב באמת גאר געווארנט דערקעגן..
און עס איז ניטאמאל דא איין שורה פון א דאקומענט, אדער א שטיקל רעקארדירטע ווארט מיט וואס מען קען עס אויפווייזן,
דאס ווערט שוין גלייך א מציאות וואס קיינער קען נישט אפווענדען.....

איך מיין, מענטשן זענען אביסל קלוגער פון דעם,
ממילא עס וועט נישט העלפן וויפיל מאהל מען וועט נאר איבער'חזר'ן א סטעיטמענט אן קיין בעקינג, אז יעדער וואס האט מיטגעהאלטן ווייסט אז יענער איז געווען דערקעגן, והמפורסמות אין צריך ראי' וכו' וכו', וועט נאך אלץ נישט צוריקדרייען דעם זייגער,

ווער ס'האט מיטגעהאלטן דעמאלטס ווייסט אז רמ"ד איז געווען דערקעגן.

פשיהא, גאנת גוט גיי ווענד מיך אפ.

פרעגסט פארוואס ער האט עס נישט אפגעהאלטן? ווייל נאכדעם גייט די דורותינו שרייען אני ואפסי, מואס באחרים העושים..

יעצט בין איך שוין ממש איבערצייגט...
איך האב ממש אונטערגעשאצט אונזער דור, יאך האב נישט געוואוסט אז אין תשע"ח ווען פערל'ס האט געארבעט שטילערהייט אן קיינער זאל מיטהאלטן, און עס האט נאך קיינער ניטאמאל געוואוסט צו פארפירן אדער עפענען א פיפס אז עפעס גייט דא ראנג מיט פערל'ס.
זענען שוין דעמאלס געווען אינערהאלב די פערל'ס פירערשאפט אידן בעלי רוח הקודש, וואס זיי האבן געוואוסט אז 6 יאר שפעטער גייט געבוירן ווערן א דורותינו, און זיי גייען שרייען עפעס אני ואפסי....... ממילא טאר מען נישט ראטעווען כלל ישראל פון א חורבן לדורות.....
WOW דאס איז א גוטס....

און ס'איז אויך זייער פארשטענדליך אז ווען מען זעט יענער איז דא צו טון למעשה, און ס'האט איינמאל געברענגט פראבלעמען, גייט מען די צווייטע מאל זיכער מאכן אז יענער טוט טאקע גוט, און פארדעם איז מען יא אינוואלווד אין אלע פרטים פון די געזעץ.

אויב אזוי פארוואס אין די לעצטע צוויי יאר ווען מען האט פרובירט צו מאכן די זעלבע שפיל ווי יעצט, האט מען עס געדארפט צושטערן, מען האט דאך סך הכל פשוט געדארפט ווערן אינוואלד און צוהעלפן, און אזוי וועט מען קענען זיכער מאכן אז יענער טוט עס גוט.....

דאס נעמט אבער נישט אוועק אז מען האלט נישט פון דעם מהלך לכתחילה, און מען האלט אז ס'האט געמאכט געוויסע זאכן שווערער.

איך האב שוין געזעהן דא איינמאל אזא ענליכע סטעיטמענט, איך געדענק נישט פון וועם, אז 'יצא שכרו בהפסידו',
אפשר קענט איר אריינקומען קלאר וואס פונקטליך איז דאס וואס 'מען האלט', און וועלכע 'געוויסע זאכן' האט די געזעץ יעצט געמאכט שווערער פון די ביז יעצטיגע פעטוועיס "וואס פערל'ס האט אויסגעקעמפט" (לשיטתם)?

[פארטריבן]

ווידער פון מיין טייערע ChatGPT

איך ווייס נישט וואס איר מיינט דא צו ברענגען פון אייער טייערע ChatGPT
דער אויסשניט באשטעטיגט דאך סך הכל דאס וואס מען האט שוין דא געקייט און געדראשן השכם והערב אז די נייע געזעץ טוט 'נישט' אוועקנעמען די חלק 'חיוב הלימודים'
נאר עס טוט פשוט מאכן גרינגער די חלק פון 'דעמאנסטרירן' אז די סקול קומט נאך די חיובים פון אינסטראקשען
און דעריבער שטייט דא טאקע איבער און איבער די לשון אז מען קען 'דעמאנסטרירן' עקוויוועלענסי מיט די אסעסמענטס אליינס, אבער עס רעדט בכלל נישט צו מען איז יוצא די חיוב הלימודים מיט 'בלויז' געבן די טעסטס.

אגב, עס קוקט אויס ווי עס פעלט א שטיקל פונעם סקרינשאט פון אויבן
עס וואלט געווען כדאי צו זעהן די גאנצע בשלימות, אויך די ווערטער וואס זענען געווארן אריינגעלייגט אנצופרעגן

Screenshot 2025-05-21 003725.png (144.89 KiB) געזען געווארן 582 מאל

[Azoi Tzi Zugen]

אגב, עס קוקט אויס ווי עס פעלט א שטיקל פונעם סקרינשאט פון אויבן
עס וואלט געווען כדאי צו זעהן די גאנצע בשלימות, אויך די ווערטער וואס זענען געווארן אריינגעלייגט אנצופרעגן

גוט דא האט איר די גאנצע. אבער אייער לעצטע פאוסט שרייט אז אדער קענט איר נישט די ענגלישע שפראך אדער קריכט איר אויף גראדע ווענט. אנטשולדיגט פארן זאגן אזוי גראב.

1.png (88.61 KiB) געזען געווארן 578 מאל

Screenshot 2025-05-21 021700.png (79.21 KiB) געזען געווארן 578 מאל

[פארטריבן]

אגב, עס קוקט אויס ווי עס פעלט א שטיקל פונעם סקרינשאט פון אויבן
עס וואלט געווען כדאי צו זעהן די גאנצע בשלימות, אויך די ווערטער וואס זענען געווארן אריינגעלייגט אנצופרעגן

גוט דא האט איר די גאנצע. אבער אייער לעצטע פאוסט שרייט אז אדער קענט איר נישט די ענגלישע שפראך אדער קריכט איר אויף גראדע ווענט.

אדער אז איר האט נישט וואס צו ענטפערן און איר האט זיך אויפגערעגט....
אנטשולדיגט פארן זאגן אזוי גראב.

וויסט איר וואס, איך וועל אייך ברענגען א סקרינשאט פון די יעצטיגע גיידליינס
וואס אויף דעם זענט איר מודה אז דאס קען מען נישט און טאר מען נישט אונטערנעמען,
ווייל אויף דעם זענט איר מודה אז די פעטוועי 6 פון אסעסמענטט פון די גיידליינס מיינט אז מען דארף לערנען אלע לימודים

גיידליינס פעטוועיס-1.png (108.42 KiB) געזען געווארן 571 מאל

גיידליינס פעטוועיס-2.png (184.03 KiB) געזען געווארן 571 מאל

יעצט זייט אזוי גוט און צייגט מיר אן מיט וואס פונקטליך איז אנדערש די לשון פון די פעטוועי פון די גיידליינס, צו די לשון פון אייער באליבטע ChatGPT

Screenshot 2025-05-21 003725 -CUT.jpg (74.27 KiB) געזען געווארן 561 מאל

ביידע שרייבן אז די אסעסמענטס טוען 'דעמאנסטרירן' אז מען איז עקוויוועלענט
ביידע שרייבן אז ווען מען מאכט אסעסמענטס איז מען DEEMED צו זיין עקוויוועלענט
ביידע דערמאנען נישט בשעת די אסעסמענט פעטוועי קיין חיוב פון לערנען אלע סאבזשעקטס

נאר די איבערגעארבעטע פעטוועי זאגט מיט די נקודה אנדערש, אז חוץ דעם חלק פון נאכקומען די פראצענט פון די טעסטס איז נישטא נאך א אנדערע חיוב אויף דעם חלק פון 'דעמאנסטרירן', אבער עס גייט בכלל נישט אריין אין נושא פון חיוב הלימודים וואס איז נאכאלץ געבליבן.

נו איז דאך די נייע געזעץ סך הכל אן איבערגעארבעטע פעטוועי מיט א שינוי השם (וואס די ChatGPT און אויך די עדיוקעשאן דעפארטמענט האבן די חוצפה ווייטער אנצורופן 'פעטוועי', און האבן ניטאמאל אנערקענט די שינוי השם וואס די געזעץ שרייבער'ס האבן אזוי שווער געארבעט צו פארהוילן).

[קאכעדיג]

אן אינטערסאנטע אויפפאסונג וואס עמיצער ווייזט מיר אינעם נייעם געזעץ... א זאך וואס די SED וועט מסתמא נישט באמערקן ביז די קאורט וועט זיין עס צואווייזן...

אינעם נייעם אסעסמענט פלאן, שטייט אז דאס מאכן די אסעסמענט אליינס הייסט שוין "נאכגעקומען אלע רעקווייערמענטס".

Instruction at a nonpublic school "satisfies all the requirements" of this part applicable to instruction and shall thereby qualify as and be finally recognized as at least substantially equivalent."

ווידער שפעטער, וואו דער געזעץ גיבט די אפציע פאר די SED אז זיי האבן די פולע רעכט... צו... "צולייגן נאך מהלכים צו אפערן", דארט שטייט אז יענע פעטוועי'ס קענען געמאכט ווערן צו "ווייזן אז מען לערנט עקוויווילענט".

Nothing in this subdivision shall preclude the commissioner from defining by rule or regulation alternative criteria that may also be used to "demonstrate that instruction at a nonpublic school is in compliance" with this section.

כלומר, דער געזעץ טוט קלאר "טוישן די שפראך" צווישן די אסעסמענט פלאן וואס צייגט אויף עקוויווילענס "לויט רעזולטאטן" אן קוקן אויף די לימודים, צו אנדערע פעטוועיס וואו מען קען קוקן אויף די לימודים.

די שאלה איז ביני לביני ביז די געריכט וועט צייגן פאר די עדיוקעישאן דעפט אז היינט צו טאג קוקט מען בלויז אויף רעזולטאטן, און מען מוז נישט ווייזן 'אז מען לערנט עקוויוועלנד', (אויב עס איז ריכטיג וואס איר שרייבט) גייען מוסדות מהר"א נעמען א פעטוועי וואס לויט ווי די עדיוקעישאן דעפט לערנט עס איצט אפ, מיינט עס צו זאגן אז מען גייט אלעס לערנען (נוסח געוועזענע פעטוועי 6)?

דו ערווארטסט א תירוץ? אויב יא פרעג קשיות וואס דעזערוון תירוצים

פרעגן נאכאמאל די שאלה, אויב מוסדות מהר"א גייען נעמען איצט יא נעמען א פעטוועי, נאכדעם וואס @ דער תהלים איד שרייבט אז 'לעת עתה' האלט זיך די עדיוקעישאן דעפט ביי זיייערס אז מען ברויך נאך אלס קוקן אויב 'מען לערנט עקוויוועלנד' , און עס איז נישט גענוג צו קוקן בלויז לויט די רעזולטאטן?

[קאכעדיג]

לויט מיין ערשטע בליק אויפן אימעיל פון די סטעיט, שרייבן זיי קלאר, אז זיי גייען נאך ארויסקומען מיט גיידענס אויף דעם נייעם געזעץ, נאר ביזדערווייל זענען זיי נישט קלאר איבער די מאטיוון פונעם געזעץ, צוליב דעם וואס מען האט זיי נישט אריינגענומען אין די פארהאנדלונגען... און עס געמאכט געווארן צוזאמען מיטן בודשעט מילא ווייסן זיי נישט די ציל וואס מען האט געוואלט ערייכן מיטן געזעץ.
אבער אויף למעשה:
1) די אלע מוסדות וועלכע האבן פאריאר געקליבען פעטוועי 6 און די סטעיט האט געהייסן פאר די LSA זאלן אויספארשן די מוסדות אויב זיי לערנען טאקע אלע סאבדשעקס, (דאס הייסט זיי זענען נאך אונטער א ריוויא) זאל ווייטער אנגיין כאילו לא הי'
2) די מוסדות וואס זענען שוין באשטעטיגט אלס עקוויוועלנד איז דאס אלעס נישט נוגע
3) די 6 מוסדות התורה וואס זענען שוין באשטעטיגט אלס נאן עקוויוועלנד קענען נישט נהנה זיין פונעם נייעם געזעץ וויבאלד (לויט זיי) האבן די געזעץ געבער געהאט די ברירה צוצולייגן ווערטער וואס זאל זיי ראטעווען אבער זיי האבן עס נישט געטוען [לפי דעת הסטעיט, אבער לפי ביידע קהילות סאטמאר האט מען עפעס יא געברויכט אריינגלייגן ווערטער זיי צו באשיצן, וועט מען נאך דארפן זעהן]
4) די אלע מוסדות התורה וועלכע האבן נישט קאפארירט מיט די סטעיט ביז איצט און האבן נישט גענמען קיין שום פעטוועי, און זיי ווילן איצט יא נעמען א פעטוועי, צוליב דעם נייעם געזעץ, ברויכן דאס טוען בעפאר דעם דעדליין פון יוני 30 למספרם [טוט אפווארפען די גאנצע בהלה וואס פערל"ס האט געמאכט אנדערהאלבן יאר צוריק אז מען מוז שוין איצט נעמען א פעטוועי]
5) די אלע מוסדות וואס האבן אריינגעגעבן א טיים ליין פלאן, און האבן זיך אונטערגענומען דעם גזירת החינוך קענען איצט יא נעמען דעם פעטוועי 6 [אבער וועט אויך מוזן אדורך גיין א ריוויא פראסעס אזוי ווי די אלע פעטוועי 6 מוסדות ווי ביז איצט און עס איז צו ערווארטן א גאר א שטרענגע 'וועריפיקעישאן' אויף די אלע מוסדות וואס זענען שוין אדורך געפאלן ביי די אינספעקציעס ביז איצט]

בנוגע קאמפלעינטס רעדן זיי איצט נישט גארנישט, זיי שרייבן יא אז זיי גייען נאך ארויסגעבן גיידענס להבא, דאס איצטיגע איז בלויז א סטעיטמענט...
עס קען זייער מעגליך זיין אז זיי וועלן לאזן אין קראפט די גאנצע קאמפלעינט פראסעס

בעיקר זעהט דא אויס, ווי זיי ווילן נישט אז די קאורט אפ אפיעלס זאל ארויסווארפן דעם גאנצן קעיס און מבטל זיין די גיידליינס ווייל דאן ברויכן זיי אנהייבן פון אלף... ממילא געבן זיי דעם איינדרוק אז זיי האבן אנגענומען דעם נייעם געזעץ, און ביזדערווייל האפן זיי אז אלע מוסדות התורה וועלן אין די קומענדיגע 10 טעג יא נעמען [די נייע] פעטוועי 6 און וועלן יעדן האבן אין זאק אריין, און נאכדעם וועלן זיי קענען שרייבן נישט נאר אז דרייפערטל מוסדות האבן זיך צוגעשטעלט נאר כמעט 100% [ח"ו] און נאכדעם וועט קומען זייערע נייע גיידענס, וואס וועט מסביר זיין זייער שטעלונג, אז מען מוז אלעס לערנען און אז עס געבליבן די קאמפלעינט פראסעס וכו'
אבער קודם וועלן זיי האבן אלע מוסדות אין זאק אריין
כנלפענ"ד

לדעתי גייט קיינער מער נישט נעמען קיין פעטוועי בפועל ווייל מיטן נעמען א פעטוועי פון יעצט און ווייטער מאכסטו חוזק פונעם נייעם געזעץ
דער נייער געזעץ מאכט אלע מוסדות זאלן זיין אקוויוולענט פונקט ווי רדשעסטעד מוסדות און האבן גארנישט מיט די עדשעקעישן דעפארטמענט בכלל קיין שייכות אויב נעמט מען געוויסע טעסטס

למעשה האט די עדיוקעישאן דעפט, ווי אויך אגודת ישראל נעכטן געמאלדן פאר אלע מוסדות התורה, אז וועלכע ישיבה וואס וועלן אויסנוצן די נייע אמענדמענט געזעץ וואס איז אדורך ביים בודשעט, [אסעסמענטס] מוזן דאס איינמעלדן פאר זייערע LSA בעפאר יוני 30 2025
און ווער עס וועט נישט איינמעלדן וועלן זיי מעגליך מאכן פראבלעמען
לאמיר נישט פארגעסן, די נייע געזעץ האט 'נישט אויפגעלעזט' די עדיוקעישאן דעפט, זיי זענען נאך אלס געבליבען אין טשארדש אויף אלע עניני עדיוקעישאן אין ניו יארק

[הלבלר בקולמסו]

פון א הארטע פרוף פון איינעמ'ס ווערטער וואס זענען געשריבען געווארן מסיח לפי תומו, פון דארט קען מען גארנישט ארויסלערנען....

הארטע פרוף אז וואס?

א אימעיל פון אינסטראקשן פאר מוסדות, אז די קוריקעלעם שטימט מיט די נייע געזעץ?!...
לחיים!
אונטערדישע טונעלן, נעקסט קעיס?

זענען שוין דעמאלס געווען אינערהאלב די פערל'ס פירערשאפט אידן בעלי רוח הקודש, וואס זיי האבן געוואוסט אז 6 יאר שפעטער גייט געבוירן ווערן א דורותינו, און זיי גייען שרייען עפעס אני ואפסי....... ממילא טאר מען נישט ראטעווען כלל ישראל פון א חורבן לדורות.....

די חברה פוסעים על ראשי עם קודש זענען שוין נישט פון היינט...

און דו האלטסט טאקע אז ער איז געווען מחיוב צו שטערן און אינטערברענגען זיין קאלעגע עסקן אויף טריט און שריט, ווייל ער האלט אז א אנדערע מהלך איז ריכטיג?

אביסל קאמאן סענס.. די עסקנים זענען נישט קיין צעהיצטע חדר אינגעלעך וואס זענען גרייט צו חרוב מאכן אלעס וואס יענער האט געטון ווייל ער האט געהאט א חזיון אז יענער איז פון די סטרא אחרא... כ'מיין.. פונקטליך וואס האסטו געוואלט ער זאל טון? עיר זאל אראפפארן קיין אלבעני מאכן א פראטעסט קעגן שמחה פעלדער?... ס'איז געווען א דיסעגרימענט צווישן די עסקנים און שוין.

אויב אזוי פארוואס אין די לעצטע צוויי יאר ווען מען האט פרובירט צו מאכן די זעלבע שפיל ווי יעצט, האט מען עס געדארפט צושטערן, מען האט דאך סך הכל פשוט געדארפט ווערן אינוואלד און צוהעלפן, און אזוי וועט מען קענען זיכער מאכן אז יענער טוט עס גוט.....

אקוראט דאס האט מען געטון.

[דער תהלים איד]

אגב, עס קוקט אויס ווי עס פעלט א שטיקל פונעם סקרינשאט פון אויבן
עס וואלט געווען כדאי צו זעהן די גאנצע בשלימות, אויך די ווערטער וואס זענען געווארן אריינגעלייגט אנצופרעגן

גוט דא האט איר די גאנצע. אבער אייער לעצטע פאוסט שרייט אז אדער קענט איר נישט די ענגלישע שפראך אדער קריכט איר אויף גראדע ווענט.

אדער אז איר האט נישט וואס צו ענטפערן און איר האט זיך אויפגערעגט....
אנטשולדיגט פארן זאגן אזוי גראב.

וויסט איר וואס, איך וועל אייך ברענגען א סקרינשאט פון די יעצטיגע גיידליינס
וואס אויף דעם זענט איר מודה אז דאס קען מען נישט און טאר מען נישט אונטערנעמען,
ווייל אויף דעם זענט איר מודה אז די פעטוועי 6 פון אסעסמענטט פון די גיידליינס מיינט אז מען דארף לערנען אלע לימודים
גיידליינס פעטוועיס-1.png

גיידליינס פעטוועיס-2.png


יעצט זייט אזוי גוט און צייגט מיר אן מיט וואס פונקטליך איז אנדערש די לשון פון די פעטוועי פון די גיידליינס, צו די לשון פון אייער באליבטע ChatGPT

Screenshot 2025-05-21 003725 -CUT.jpg
ביידע שרייבן אז די אסעסמענטס טוען 'דעמאנסטרירן' אז מען איז עקוויוועלענט
ביידע שרייבן אז ווען מען מאכט אסעסמענטס איז מען DEEMED צו זיין עקוויוועלענט
ביידע דערמאנען נישט בשעת די אסעסמענט פעטוועי קיין חיוב פון לערנען אלע סאבזשעקטס

נאר די איבערגעארבעטע פעטוועי זאגט מיט די נקודה אנדערש, אז חוץ דעם חלק פון נאכקומען די פראצענט פון די טעסטס איז נישטא נאך א אנדערע חיוב אויף דעם חלק פון 'דעמאנסטרירן', אבער עס גייט בכלל נישט אריין אין נושא פון חיוב הלימודים וואס איז נאכאלץ געבליבן.

נו איז דאך די נייע געזעץ סך הכל אן איבערגעארבעטע פעטוועי מיט א שינוי השם (וואס די ChatGPT און אויך די עדיוקעשאן דעפארטמענט האבן די חוצפה ווייטער אנצורופן 'פעטוועי', און האבן ניטאמאל אנערקענט די שינוי השם וואס די געזעץ שרייבער'ס האבן אזוי שווער געארבעט צו פארהוילן).

הייסט לצורך הענין גייסטו יעצט מאכן דיוקים אין די "גיידליינס" אז ס'האט "נישט" געפאדערט צו לערנען אלע סובדזשעקטס.

דו ביסט ריזיג!

[דער תהלים איד]

די ווייטערדיגע ארבעט צו איינקעשן די נייע געזעץ צום מאקסימום בעז"ה, גייט פאראויס אויף פארשידענע פראנטן.

די ערשטע דערפון איז, אז עטליכע עלטערן פון די 6 מוסדות גיבן אריין א מאושן אינעם קאורט אף אפיעלס, דורכ'ן לויער פונעם ארטיגן קעיס אבי שיק, בעטן פאר א עמערדזשענסי TRO פונעם געריכט, באזירט אויף די ריבא פסק, אין ליכט פון די נייע בריוו פון די SED אז די נייע געזעץ אפעקטירט נישט די 6 מוסדות.

ווייטערדיגע לעגאלע שריט וועלן אויך נאכפאלגן בעז"ה, אויף א ברייטע פארנעם.

[חיים יוסף]

די ווייטערדיגע ארבעט צו איינקעשן די נייע געזעץ צום מאקסימום בעז"ה, גייט פאראויס אויף פארשידענע פראנטן.

די ערשטע דערפון איז, אז עטליכע עלטערן פון די 6 מוסדות גיבן אריין א מאושן אינעם קאורט אף אפיעלס, דורכ'ן לויער פונעם ארטיגן קעיס אבי שיק, בעטן פאר א עמערדזשענסי TRO פונעם געריכט, באזירט אויף די ריבא פסק, אין ליכט פון די נייע בריוו פון די SED אז די נייע געזעץ אפעקטירט נישט די 6 מוסדות.

ווייטערדיגע לעגאלע שריט וועלן אויך נאכפאלגן בעז"ה, אויף א ברייטע פארנעם.

איז דאס אין צוזאמען ארבעט פון די מוסדות?

[דער תהלים איד]

די ווייטערדיגע ארבעט צו איינקעשן די נייע געזעץ צום מאקסימום בעז"ה, גייט פאראויס אויף פארשידענע פראנטן.

די ערשטע דערפון איז, אז עטליכע עלטערן פון די 6 מוסדות גיבן אריין א מאושן אינעם קאורט אף אפיעלס, דורכ'ן לויער פונעם ארטיגן קעיס אבי שיק, בעטן פאר א עמערדזשענסי TRO פונעם געריכט, באזירט אויף די ריבא פסק, אין ליכט פון די נייע בריוו פון די SED אז די נייע געזעץ אפעקטירט נישט די 6 מוסדות.

ווייטערדיגע לעגאלע שריט וועלן אויך נאכפאלגן בעז"ה, אויף א ברייטע פארנעם.

איז דאס אין צוזאמען ארבעט פון די מוסדות?

יא. און פאר אלע וואס פרעגן מיר אין אישי, איך בין נישט אזוי בתוך הענין און איך ווייס נאר וואס איך הער.

אבער וויפיל איך פארשטיי: אלס ערשטע שריט צו גיין צום אפיעלס קאורט דורך ריבא'ס פסק, איז פשוט די גרינגסטע און שנעסלטע וועג פאר די 6 מוסדות ספעציפיש, האלטנדיג אינמיטן א אפענע קעיס. ס'האט היבש שאנסן פאר א TRO ווייל פסל'ען א מוסד איז א ווילדע זאך, בפרט ווען די שופטים האבן היבש נוטה געווען ביים הירינג אז די סטעיט דארף יעצט אנהייבן פון א'.

[דעת קדשי]

די ווייטערדיגע ארבעט צו איינקעשן די נייע געזעץ צום מאקסימום בעז"ה, גייט פאראויס אויף פארשידענע פראנטן.

די ערשטע דערפון איז, אז עטליכע עלטערן פון די 6 מוסדות גיבן אריין א מאושן אינעם קאורט אף אפיעלס, דורכ'ן לויער פונעם ארטיגן קעיס אבי שיק, בעטן פאר א עמערדזשענסי TRO פונעם געריכט, באזירט אויף די ריבא פסק, אין ליכט פון די נייע בריוו פון די SED אז די נייע געזעץ אפעקטירט נישט די 6 מוסדות.

ווייטערדיגע לעגאלע שריט וועלן אויך נאכפאלגן בעז"ה, אויף א ברייטע פארנעם.

איז דאס אין צוזאמען ארבעט פון די מוסדות?

יא. און פאר אלע וואס פרעגן מיר אין אישי, איך בין נישט אזוי בתוך הענין און איך ווייס נאר וואס איך הער.

אבער וויפיל איך פארשטיי: אלס ערשטע שריט צו גיין צום אפיעלס קאורט דורך ריבא'ס פסק, איז פשוט די גרינגסטע און שנעסלטע וועג פאר די 6 מוסדות ספעציפיש, האלטנדיג אינמיטן א אפענע קעיס. ס'האט היבש שאנסן פאר א TRO ווייל פסל'ען א מוסד איז א ווילדע זאך, בפרט ווען די שופטים האבן היבש נוטה געווען ביים הירינג אז די סטעיט דארף יעצט אנהייבן פון א'.

סאטמאר/סקווירא וויל נישט נעמען א אנדערע לויער?

[פארטריבן]

גוט דא האט איר די גאנצע. אבער אייער לעצטע פאוסט שרייט אז אדער קענט איר נישט די ענגלישע שפראך אדער קריכט איר אויף גראדע ווענט.

אדער אז איר האט נישט וואס צו ענטפערן און איר האט זיך אויפגערעגט....
אנטשולדיגט פארן זאגן אזוי גראב.

וויסט איר וואס, איך וועל אייך ברענגען א סקרינשאט פון די יעצטיגע גיידליינס
וואס אויף דעם זענט איר מודה אז דאס קען מען נישט און טאר מען נישט אונטערנעמען,
ווייל אויף דעם זענט איר מודה אז די פעטוועי 6 פון אסעסמענטט פון די גיידליינס מיינט אז מען דארף לערנען אלע לימודים
גיידליינס פעטוועיס-1.png

גיידליינס פעטוועיס-2.png


יעצט זייט אזוי גוט און צייגט מיר אן מיט וואס פונקטליך איז אנדערש די לשון פון די פעטוועי פון די גיידליינס, צו די לשון פון אייער באליבטע ChatGPT

Screenshot 2025-05-21 003725 -CUT.jpg
ביידע שרייבן אז די אסעסמענטס טוען 'דעמאנסטרירן' אז מען איז עקוויוועלענט
ביידע שרייבן אז ווען מען מאכט אסעסמענטס איז מען DEEMED צו זיין עקוויוועלענט
ביידע דערמאנען נישט בשעת די אסעסמענט פעטוועי קיין חיוב פון לערנען אלע סאבזשעקטס

נאר די איבערגעארבעטע פעטוועי זאגט מיט די נקודה אנדערש, אז חוץ דעם חלק פון נאכקומען די פראצענט פון די טעסטס איז נישטא נאך א אנדערע חיוב אויף דעם חלק פון 'דעמאנסטרירן', אבער עס גייט בכלל נישט אריין אין נושא פון חיוב הלימודים וואס איז נאכאלץ געבליבן.

נו איז דאך די נייע געזעץ סך הכל אן איבערגעארבעטע פעטוועי מיט א שינוי השם (וואס די ChatGPT און אויך די עדיוקעשאן דעפארטמענט האבן די חוצפה ווייטער אנצורופן 'פעטוועי', און האבן ניטאמאל אנערקענט די שינוי השם וואס די געזעץ שרייבער'ס האבן אזוי שווער געארבעט צו פארהוילן).

הייסט לצורך הענין גייסטו יעצט מאכן דיוקים אין די "גיידליינס" אז ס'האט "נישט" געפאדערט צו לערנען אלע סובדזשעקטס.

דו ביסט ריזיג!

אז איר האט נישט וואס צו ענטפערן דארפט איר נישט פארדרייען מיינע ווערטער,
איך האב געזאגט פונקט דאס פארקערטע,
אז פונקט ווי ביי די גיידליינס האט איר אלע פארשטאנען און געשריגן אז נעמען א 'פעטוועי' מיינט אז מען דארף 'לערנען אלע לימודים' און עס איז נישט גענוג סתם צו נעמען א טעסט, ווייל דער פעטוועי איז ס"ה א וועג פון דעמאנסטרירן אז מען קומט נאך אלעס וואס דער געזעץ פארלאנגט,
דאס זעלבע איז יעצט מיט די נייע איבערגעארבעטע 'פעטוועי' פונעם געזעץ, איז דאס ווייטער די זעלבע אז איז ס"ה א וועג צו דעמאנסטרירן אז מען 'לערנט אלע לימודים' וואס די געזעץ פארלאנגט, און ווי מען זעהט טאקע אין די צוויי בריוון פון די עדיוקעשאן דעפארטמענט פון די וואך וואו זיי באציען זיך קלאר צו די נייע געזעץ ווי א 'פעטוועי',
נאר יעצט שטייט ארויס אינעם געזעץ אז פארן צורך פון צוצושטעלן די 'אויפווייזונג' איז גענוג די טעסטס אליין, די חיוב הלימודים בלייבט אבער ווייטער די זעלבע.

[פ. לאקס]

איז דאס אין צוזאמען ארבעט פון די מוסדות?

יא. און פאר אלע וואס פרעגן מיר אין אישי, איך בין נישט אזוי בתוך הענין און איך ווייס נאר וואס איך הער.

אבער וויפיל איך פארשטיי: אלס ערשטע שריט צו גיין צום אפיעלס קאורט דורך ריבא'ס פסק, איז פשוט די גרינגסטע און שנעסלטע וועג פאר די 6 מוסדות ספעציפיש, האלטנדיג אינמיטן א אפענע קעיס. ס'האט היבש שאנסן פאר א TRO ווייל פסל'ען א מוסד איז א ווילדע זאך, בפרט ווען די שופטים האבן היבש נוטה געווען ביים הירינג אז די סטעיט דארף יעצט אנהייבן פון א'.

סאטמאר/סקווירא וויל נישט נעמען א אנדערע לויער?

ווי איך פארשטיי בעטן זיי יעצט אז די קאורט אוו אפיעלס זאל ארויסלייגן אן עמערדשענסי סטעי אויף די סטעיט אז זיי קענען דערווייל נישט ווייטער אינפארסירן זייערע גזירות, וויפיל איך פארשטיי פון די בריוו געשיקט דורך די לאיער צום סטעיט איז ערגעץ יעצט דא א דעדליין וואס צוליב דעם איז מען יעצט אין א בהלה.

איך פארשטיי נישט פונקטליך וויאזוי אזעלכע זאכן ארבעטן, און אויב עס איז בכלל שייך צו בעטן אן עמערדשענסי סטעי שוין נאך די ארעל ארגומענטן וואס דאס מיינט אז די אורטייל קומט עניוועיז ערגעץ יעצט, חוץ מזה פארשטיי איך נישט באזירט אויף וואס מען בעט די סטעי, עס זעט מיר אויס ווי עס איז באזירט אויף די אריגינעלע פערלס קלאגע, נישט אויף די יעצטיגע געזעץ, ווייל אויב עס איז באזירט אויף די יעצטיגע געזעץ דארף מען קלאגן אין די נידריגע געריכט א פרישע קעיס, נישט אינעם קאורט אוו אפיעלס.

(ווען איך נוץ די ווארט סטעי מיין איך צו זאגן א TRO הגם ס'איז נישט די זעלבע זאך, ווייל TRO ווייסן ווייניגער מענטשן וואס עס מיינט, בשעת א סטעי פארשטייען רוב מענטשן וואס עס איז, און די ביידע זענען היבש ענליך לגבי וואס מען בעט פון קאורט, הגם די טעכנישע פראצעדור איז אנדערש)

אט אז מען בעט עפעס פון די קאורט אוו אפיעלס נוצט מען דעם אדוואקאט פונעם קעיס