סאטמאר (מהר"א): נייעסן און שמועסן בתוככי הקהלה

[זאנוויל ראזענבערג]

איך בין נישט א כולל אינגערמאן. איך בין מקנא ווער עס איז אין כולל אז ער לערנט. ביי אזא חלוקה איז מסתמא די איינציגע צייט ווען איך בין זיי מער נישט מקנא.

[רעאליסטיש]

איך בין נישט א כולל אינגערמאן. איך בין מקנא ווער עס איז אין כולל אז ער לערנט. ביי אזא חלוקה איז מסתמא די איינציגע צייט ווען איך בין זיי מער נישט מקנא.

טעיתי פארן חושד זיין אלס כולל אינגערמאן,
איך האלט אויך עס איז נישט שיין זיך צושפילן מיט כולל אינגעלייט, מדארף אבער פארשטיין איין זאך, די איד ברענגט אקטועל א באקס מיט הונדערטערס, נישט קיין הבטחות, און מ'צווינגט נישט קיינעם צוגיין ווער עס וויל נישט גיין און נעמען איז פטור לגמרי,
קוק דיך אום אויף אנדערע נגידים וואס טוען אויך אינטערעסאנטע זאכן, און געבן ניטאמאל די געלט בלויז הבטחות, איך וויל נישט מרמז זיין קיין נעמען,

[לינדען תושב]

איך בין נישט א כולל אינגערמאן. איך בין מקנא ווער עס איז אין כולל אז ער לערנט. ביי אזא חלוקה איז מסתמא די איינציגע צייט ווען איך בין זיי מער נישט מקנא.

טעיתי פארן חושד זיין אלס כולל אינגערמאן,
איך האלט אויך עס איז נישט שיין זיך צושפילן מיט כולל אינגעלייט, מדארף אבער פארשטיין איין זאך, די איד ברענגט אקטועל א באקס מיט הונדערטערס, נישט קיין הבטחות, און מ'צווינגט נישט קיינעם צוגיין ווער עס וויל נישט גיין און נעמען איז פטור לגמרי,
קוק דיך אום אויף אנדערע נגידים וואס טוען אויך אינטערעסאנטע זאכן, און געבן ניטאמאל די געלט בלויז הבטחות, איך וויל נישט מרמז זיין קיין נעמען,

איך מיין אז קיינער טוט עס נישט אויף אזא צודרייטן פארנעם

[כלל ישראל]

אגב דער נגיד האט אמאל געזאגט אז פארוואס טיילט ער קעש אין נישט קיין טשעקס, ווייל טשעקס דארף קענען קאווערן אינעם באנק, אבער קעש קען ער פרינטען וויפיל ער וויל....

[דעת קדשי]

אגב דער נגיד האט אמאל געזאגט אז פארוואס טיילט ער קעש אין נישט קיין טשעקס, ווייל טשעקס דארף קענען קאווערן אינעם באנק, אבער קעש קען ער פרינטען וויפיל ער וויל....

גארנישט קיין ווערטל

[להגדיל הטראסק]

די וועלט זאגט אז פארוואס איז דער צ' א צדיק? ווייל ער טראגט א יוד אויף זיך, אויב אזוי פארוואס איז דער אלף נישט קיין צדיק? ער טראגט אויך א איד אויף זיך? נאר ווייל אין די זעלבע צייט וואס ער טראגט א יוד אויף זיך טרעט ער אויף אן אנדערן יוד, אזא איינער איז נישט קיין צדיק...

פון דא נעמט זיך דער טיטל האלוף המרומם...

[להגדיל הטראסק]

קוק דיך אום אויף אנדערע נגידים וואס טוען אויך אינטערעסאנטע זאכן, און געבן ניטאמאל די געלט בלויז הבטחות, איך וויל נישט מרמז זיין קיין נעמען,

יעדער האט זיך זיינע משוגעתן וואס מען מוז נאכקומען אים צו געפעלן, איך און דו אויכעט! אבער ווען עס איז באגרעניצט צו געוויסע אין די ליין ווייסט מען אז דאס איז עס, אונז עטליכע אידן גייען פריוואט ליידן ווייל דאס איז דער סדר העולם, אבער עווענטועל גייען אונז אלע האפענטליך הנאה האבן פון זיין נדבה.

אבער ווען עס גייט אויפן חשבון פון אנדערע, דאן איז די מעשה אנדערש,

ווען מען שיקט צו א נגיד מיט א הייזעריגע קול און ציעט א דאווענען שעלט טאקע דער עולם, ובפרט ווען למעשה זאגט ער צו נאר אכצן הונדערט דאלער און געבט עס אין פינעף יאר ארום אין עקספייערטע או דזשעי סי'ס...

[בלק]

מען דארף געדענקען אז די איד האט געראטעוועט אונדזער קהילה אין די שווערע יארן

עפעס רעספעקט מעג מען האבן צו אים

[להגדיל הטראסק]

מען דארף געדענקען אז די איד האט געראטעוועט אונדזער קהילה אין די שווערע יארן

עפעס רעספעקט מעג מען האבן צו אים

זיינע גוטע זאכן ווערן נישט פארגעסן, דאס אז ער געבט געלט פאר כולל אינגעלייט פארגעסט מען אויך נישט, שכר וועט ער באקומען דערויף, און די נעגאטיווע חלק פארגעסט מען אויך נישט! ביז די סארט זאכן וועלן קומען צו אן אפשטעל, און ווען זאכן וועלן ווערן פארראכטן וועט מען פון די סארט מעשים אי"ה יא זעהן צו פארגעסן!

[פינטל]

רעדן אויף פריוואטע מענטשן איז געהעריג מותר דא ?

[שבת קודש]

קליינע קרישקעלעך פון דעם שיינעם מעמד חלוקה פאר טייל רבנים פון סאטמאר'ע כוללים.

מען האט אנגעצינדן די תורה פון רביה"ק זי"ע, יעדער האט געדארפט אויסהערן, דער נגיד האט זיך ארומגעדרייט זיכער מאכן אז קיינער שמיעסט נישט און קיינער הייבט נישט אויף א טעלפאן נאר מען האלט שיין מיט.

ווען דער רבי איז אנגעקומען האבן אלע תלמידי חכמים געדארפט ארויסגיין מקבל פנים זיין א שטייגער ווי מען זעט ביי די באזוכן אין די אינגערע כיתות אין ת"ת, עס איז געווען ספעציעל ספיקערס אין די האלוועיס פאר דעם קבלת פנים. דומ"ץ קרית יואל האט גערעדט בערך איינס אהאלב שעה אין ד' חלקי שו"ע. אסאך חלקים פונעם מעמד איז געווען אקעי נאר די יסורים פון דארפן זיצן 6 שעה אויף איין פלאץ אונטער א שטרענגע קאנטראל כדי צו באקומען דעם גרויסן טשעק איז נישט דוקא א בחינה פון כבוד התורה נאר אפשר א בחינה פון ארבעטן אויף די מדות פון לומדי תורה אז זיי זאלן קענען אויפגעבן יעדעס ביסל כבוד עד כדי כך.... .
(ב"ה עס איז דאסמאל נישט געווען דער פורים טאנץ מיט'ן רבי'ן וואס איז געווען לעצטע מאל)

אזא זאך איז זייער נישט אויסגעהאלטען, ווער ווייסט צו ביי די קומענדיגע חלוקות וועט עס נישט ווערן נאך ערגער
אבער פון די צווייטע זייט באקומען די יונגעלייט דא מער געלט ווי זיי באקומען א גאנץ יאר פון כולל.

אגב דאס וואס געוויסע כוללים טועהן לעצטענס אז מען מאכט א קאמפיין ווי מען צווינגט אלע יונגעלייט ארומקאלן זייערע קרובים און זיך אליין פארשאפן זייער געהאלט
דאס איז א אסאך א גרעסערע בזיון ווי די חלוקה

[שבת קודש]

רעדן אויף פריוואטע מענטשן איז געהעריג מותר דא ?

מען באשמוצט נישט דא קיינעם, מען פארציילט די פרטים פון א געשעעניש וואס יענער וויל אז יעדער זאל דאס וויסן

[זאנוויל ראזענבערג]

נאך קרישקעלעך פון די מעמד חלוקה

בשעת מען האט געטיילט, האט מרן רבינו שליט"א אויך באקומען א בינטל אין די האנט אזוי ווי אלע תלמידי חכמים

באמת זענען געווען קרישקעלעך וואס דארפן א בוך צו באשרייבן און איך ווייס נישט אויב עס איז אינטערסאנט צו שרייבן אלעס. די שטארקסטע קרישקע וואס איך טראכט איז די מעשה מיט חשובע א בן תורה פון וומסב"ג וואס איז פון די וועלכע קענען נישט באקומען ווייל זיין שווער האט געלט. אבער היות ער האט א זין אין כולל וואס קען יא באקומען, האט ער געמוזט קומען, זיין דארט די גאנצע 7 שעה, כדי זיין זין זאל באקומען. אבער אז ער קומט און מען טיילט קען מען דאך נישט טיילן און אים פשוט אויסלאזן? האט מען געזאגט אז ער מוז טון אזוי: ער גייט אויך באקומען א בינטל פונקט ווי יעדעם, אבער נאך די מעמד מוז ער עס צוריקגעבן.

וואס טוט נישט א טאטע פאר זיין קינד, ער איז טאקע געקומען און באקומען און צוריקגעגעבן.

[חאצקיל]

טאטעס פון קינדער זענען געקומען?

הא?

[זאנוויל ראזענבערג]

טאטעס פון קינדער זענען געקומען?

הא?

אויב די טאטעס זענען אין כולל האבן זיי געמוזט קומען

[איך]

קליינע קרישקעלעך פון דעם שיינעם מעמד חלוקה פאר טייל רבנים פון סאטמאר'ע כוללים.

מען האט אנגעצינדן די תורה פון רביה"ק זי"ע, יעדער האט געדארפט אויסהערן, דער נגיד האט זיך ארומגעדרייט זיכער מאכן אז קיינער שמיעסט נישט און קיינער הייבט נישט אויף א טעלפאן נאר מען האלט שיין מיט.

ווען דער רבי איז אנגעקומען האבן אלע תלמידי חכמים געדארפט ארויסגיין מקבל פנים זיין א שטייגער ווי מען זעט ביי די באזוכן אין די אינגערע כיתות אין ת"ת, עס איז געווען ספעציעל ספיקערס אין די האלוועיס פאר דעם קבלת פנים. דומ"ץ קרית יואל האט גערעדט בערך איינס אהאלב שעה אין ד' חלקי שו"ע. אסאך חלקים פונעם מעמד איז געווען אקעי נאר די יסורים פון דארפן זיצן 6 שעה אויף איין פלאץ אונטער א שטרענגע קאנטראל כדי צו באקומען דעם גרויסן טשעק איז נישט דוקא א בחינה פון כבוד התורה נאר אפשר א בחינה פון ארבעטן אויף די מדות פון לומדי תורה אז זיי זאלן קענען אויפגעבן יעדעס ביסל כבוד עד כדי כך.... .
(ב"ה עס איז דאסמאל נישט געווען דער פורים טאנץ מיט'ן רבי'ן וואס איז געווען לעצטע מאל)

אבער פון די צווייטע זייט באקומען די יונגעלייט דא מער געלט ווי זיי באקומען א גאנץ יאר פון כולל.

נישט אמת

[לכל קהלא]

קליינע קרישקעלעך פון דעם שיינעם מעמד חלוקה פאר טייל רבנים פון סאטמאר'ע כוללים.

מען האט אנגעצינדן די תורה פון רביה"ק זי"ע, יעדער האט געדארפט אויסהערן, דער נגיד האט זיך ארומגעדרייט זיכער מאכן אז קיינער שמיעסט נישט און קיינער הייבט נישט אויף א טעלפאן נאר מען האלט שיין מיט.

ווען דער רבי איז אנגעקומען האבן אלע תלמידי חכמים געדארפט ארויסגיין מקבל פנים זיין א שטייגער ווי מען זעט ביי די באזוכן אין די אינגערע כיתות אין ת"ת, עס איז געווען ספעציעל ספיקערס אין די האלוועיס פאר דעם קבלת פנים. דומ"ץ קרית יואל האט גערעדט בערך איינס אהאלב שעה אין ד' חלקי שו"ע. אסאך חלקים פונעם מעמד איז געווען אקעי נאר די יסורים פון דארפן זיצן 6 שעה אויף איין פלאץ אונטער א שטרענגע קאנטראל כדי צו באקומען דעם גרויסן טשעק איז נישט דוקא א בחינה פון כבוד התורה נאר אפשר א בחינה פון ארבעטן אויף די מדות פון לומדי תורה אז זיי זאלן קענען אויפגעבן יעדעס ביסל כבוד עד כדי כך.... .
(ב"ה עס איז דאסמאל נישט געווען דער פורים טאנץ מיט'ן רבי'ן וואס איז געווען לעצטע מאל)

וואס איז געווען די טאנץ מיטן רבי'ן לעצטע מאל ?קום אריין מיט דיטעלס פליז!

[ווער]

unnamed - 2025-03-31T124751.925.jpg (415.24 KiB) געזען געווארן 661 מאל

[שבת קודש]

קליינע קרישקעלעך פון דעם שיינעם מעמד חלוקה פאר טייל רבנים פון סאטמאר'ע כוללים.

מען האט אנגעצינדן די תורה פון רביה"ק זי"ע, יעדער האט געדארפט אויסהערן, דער נגיד האט זיך ארומגעדרייט זיכער מאכן אז קיינער שמיעסט נישט און קיינער הייבט נישט אויף א טעלפאן נאר מען האלט שיין מיט.

ווען דער רבי איז אנגעקומען האבן אלע תלמידי חכמים געדארפט ארויסגיין מקבל פנים זיין א שטייגער ווי מען זעט ביי די באזוכן אין די אינגערע כיתות אין ת"ת, עס איז געווען ספעציעל ספיקערס אין די האלוועיס פאר דעם קבלת פנים. דומ"ץ קרית יואל האט גערעדט בערך איינס אהאלב שעה אין ד' חלקי שו"ע. אסאך חלקים פונעם מעמד איז געווען אקעי נאר די יסורים פון דארפן זיצן 6 שעה אויף איין פלאץ אונטער א שטרענגע קאנטראל כדי צו באקומען דעם גרויסן טשעק איז נישט דוקא א בחינה פון כבוד התורה נאר אפשר א בחינה פון ארבעטן אויף די מדות פון לומדי תורה אז זיי זאלן קענען אויפגעבן יעדעס ביסל כבוד עד כדי כך.... .
(ב"ה עס איז דאסמאל נישט געווען דער פורים טאנץ מיט'ן רבי'ן וואס איז געווען לעצטע מאל)

אבער פון די צווייטע זייט באקומען די יונגעלייט דא מער געלט ווי זיי באקומען א גאנץ יאר פון כולל.

נישט אמת

100 דאלער א וואך איז 5000 דאלער א יאר דא האט מען געטיילט 6000 דאלער

[נקודות טובות]

קליינע קרישקעלעך פון דעם שיינעם מעמד חלוקה פאר טייל רבנים פון סאטמאר'ע כוללים.

מען האט אנגעצינדן די תורה פון רביה"ק זי"ע, יעדער האט געדארפט אויסהערן, דער נגיד האט זיך ארומגעדרייט זיכער מאכן אז קיינער שמיעסט נישט און קיינער הייבט נישט אויף א טעלפאן נאר מען האלט שיין מיט.

ווען דער רבי איז אנגעקומען האבן אלע תלמידי חכמים געדארפט ארויסגיין מקבל פנים זיין א שטייגער ווי מען זעט ביי די באזוכן אין די אינגערע כיתות אין ת"ת, עס איז געווען ספעציעל ספיקערס אין די האלוועיס פאר דעם קבלת פנים. דומ"ץ קרית יואל האט גערעדט בערך איינס אהאלב שעה אין ד' חלקי שו"ע. אסאך חלקים פונעם מעמד איז געווען אקעי נאר די יסורים פון דארפן זיצן 6 שעה אויף איין פלאץ אונטער א שטרענגע קאנטראל כדי צו באקומען דעם גרויסן טשעק איז נישט דוקא א בחינה פון כבוד התורה נאר אפשר א בחינה פון ארבעטן אויף די מדות פון לומדי תורה אז זיי זאלן קענען אויפגעבן יעדעס ביסל כבוד עד כדי כך.... .
(ב"ה עס איז דאסמאל נישט געווען דער פורים טאנץ מיט'ן רבי'ן וואס איז געווען לעצטע מאל)

ס'איז פאני און ווייטאגליך צו זעהן וואס מענטשן זענען גרייט צו טוהן פאר אפאר דאלער. אבער חז"ל זאגן שוין פשוט נבילתא בשוקא ושקיל אגרא, ולא תימא כהנא אנא וגברא רבא אנא. סתם אזוי איז דאך נישט פשוט אז לומדי תורה זאלן באקומען געהאלט. דא איז מען אבער יוצא אלע דעות.

[הימל]

unnamed - 2025-03-31T124751.925.jpg

האט עפעס מיט די נסיעה??
viewtopic.php?p=161984#p161984

[הימל]

אגב דאס וואס געוויסע כוללים טועהן לעצטענס אז מען מאכט א קאמפיין ווי מען צווינגט אלע יונגעלייט ארומקאלן זייערע קרובים און זיך אליין פארשאפן זייער געהאלט
דאס איז א אסאך א גרעסערע בזיון ווי די חלוקה

יא, אונזער כולל אין וויליאמסבורג איז טאקע געווען דער ערשטער דאס צו טוהן, און ב"ה אנדערע קהילות מאכן אונז שוין נאך.

[איך]

אבער פון די צווייטע זייט באקומען די יונגעלייט דא מער געלט ווי זיי באקומען א גאנץ יאר פון כולל.

נישט אמת

100 דאלער א וואך איז 5000 דאלער א יאר דא האט מען געטיילט 6000 דאלער

אין וומס געט מען $170 א וואך
נאך פאר בחונות / רצופות /חבורות / הוספה'ס

[להגדיל הטראסק]

ר'@נקודות טובות האט געגעבן די איינציגסטע ריכטיגע לימוד זכות פארוואס דאס פאסירט נאך, אלס פשוט נבילה שבשוק.
קילורין לעיינים! מען דארף זיך מבזה זיין פארן דאלער און עס איז נישט קיין בזיון! אזוי זאגן חז"ל!!!

[Azoi Tzi Zugen]

אגב דאס וואס געוויסע כוללים טועהן לעצטענס אז מען מאכט א קאמפיין ווי מען צווינגט אלע יונגעלייט ארומקאלן זייערע קרובים און זיך אליין פארשאפן זייער געהאלט
דאס איז א אסאך א גרעסערע בזיון ווי די חלוקה

יא, אונזער כולל אין וויליאמסבורג איז טאקע געווען דער ערשטער דאס צו טוהן, און ב"ה אנדערע קהילות מאכן אונז שוין נאך.

ביסט א גוטער לץ.... אבער למעשה האט ער געמיינט צו זאגן דאס וואס מען טיילט נישט די טשעקס נאר נאכדעם וואס עס קומט אריין פון די קאמפיין. איך מיין אז אין וויליאמסבורג האט מען נישט אזוי געטון. אבער איך שיהי' זעה איך נישט די עוולה דערפון. אויב דארף מען פאנדרעיזן געלט איז דאס דער וועג, און עס איז נישט קיין בזיון פאר א אינגערמאן צו קאלן קרובים בעטן געלט פאר'ן כולל וואו ער לערנט. אזוי מיין איך.