כת לב טהור אין גוואטעמאלע

[פשוט און גראד]

דו שרייסט מיך אן על לא דבר!
איך האב יעצט געהערט די שוידערליכע ריקארדינג, איך האב נישט געהערט דארט קיין שום עביוז מצד עלטערן, נאר קראנקע עביוז פון די הנהלה, וואס איך האלט פונקט ווי דיר וועגן זיי.
(גראדע האבן אונזערע מלמדים, און ווער רעדט נאך אין די סאטמארע קעמפס, געקענט טון ענליכס, אבער לאמיר נישט פארקריכן פון די נושא).

ווילאנג די עלטערן ווילן בלייבן אונטער די אביוסיוו הנהלה קענען זיי נישט האלטן די קינדער צוליב די טשיילד אביוז פון די הנהלה, איינמאל זיי גייען אוועק קענען זיי טאקע האבן די קינדער

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

אפשר אויפן פאפיר איז עס 'אפשר' גיט.

ריעלעטי איז ליידער נישט אזוי.

[Who knows]

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

[סענס אף יומער]

דו שרייסט מיך אן על לא דבר!
איך האב יעצט געהערט די שוידערליכע ריקארדינג, איך האב נישט געהערט דארט קיין שום עביוז מצד עלטערן, נאר קראנקע עביוז פון די הנהלה, וואס איך האלט פונקט ווי דיר וועגן זיי.
(גראדע האבן אונזערע מלמדים, און ווער רעדט נאך אין די סאטמארע קעמפס, געקענט טון ענליכס, אבער לאמיר נישט פארקריכן פון די נושא).

ווילאנג די עלטערן ווילן בלייבן אונטער די אביוסיוו הנהלה קענען זיי נישט האלטן די קינדער צוליב די טשיילד אביוז פון די הנהלה, איינמאל זיי גייען אוועק קענען זיי טאקע האבן די קינדער

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

זיי האבן געטראפן צוויי גאר גוטע וועגן וויאזוי אפצוטיילן די הנהלה פון די עלטערן.
1. דורכ'ן ארעסטירן אלע קולט פירער
2. דורכ'ן אוועקנעמען די קינדער און זיי נאר צוריקגעבן פאר די עלטערן וואס לאזן גענצליך איבער דעם קולט

און ניין, מ'פארשפרייט נישט די קינדער לארבע כנפות הארץ, מ'מאכט זיכער אז יעדער פון זיי געפינט זיך אינעם בעסטן צושטאנד וואס ס'איז מעגליך.

[עהעם]

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

יעצט אין שעלטערס ווערן זיי נישט געפייניגט... איך הער...

[סענס אף יומער]

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

יעצט אין שעלטערס ווערן זיי נישט געפייניגט... איך הער...

איר הערט זייער גוט

נאכאמאל, מלקות/תענית דיבור/וכו' מעגן זיי דאך ווייטער באקומען, ווייל ס'הייסט דאך נישט קיין אביוז...

[פשוט און גראד]

בכלל, ס‘איז זייער פאפולער צו האבען טענות אויף מענטשען וואס טוהן למעשה. אדרבה אויב איינער וויל, מ‘דארף נישט האבען קיין לייסענס צו טוהן.

[פשוט און גראד]

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

יעצט אין שעלטערס ווערן זיי נישט געפייניגט... איך הער...

אדער? האסט א אלטערנאטיוו?

[עהעם]

זיי האבן געטראפן צוויי גאר גוטע וועגן וויאזוי אפצוטיילן די הנהלה פון די עלטערן.
1. דורכ'ן ארעסטירן אלע קולט פירער.

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, און אינאיינוועגס געוואלט פארמאכן דעם אומפאפולערן קהילה פאר יעדע פרייז, האט מען נישט דאס און נישט דאס

[על פי תורה]

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

יעצט אין שעלטערס ווערן זיי נישט געפייניגט... איך הער...

די קינדער זאגן אז זיין אין די שעלטערס איז נאך אלץ בעסער ווי צו זיין אין לב טהור

[זיי פריילאך]

פרישע אפדעיט בשם די עסקנים:



ס'איז יעצט געווען א קאורט פון איינער פון די ראזנער'ס, און די מאמע איז גרייט געווען איבערצוגעבן קאסטעדי פאר א גאוואטעמאלא גוי'טע ווי איידער אוועקגעבן פאר א היימישע משפּחה פון די ערב רב.

קארעקשען:

ווי איידער צוריקבאקומען אלע קינדער דורכ'ן פארלאזן לב טהור, אדער איבערגעבן אלע קינדער פאר די אייגענע היימישע משפחה מיטגלידער, איז די מאמע געווען גרייט אויפצוגעבן די רעכט אויף אלע קינדער אז זיי זאלן בלייבן פארשפארט אינעם אנשטאלט, און די גאר קליינע בעיבי האט זי איבערגעגעבן קאסטעדי אז דאס קינד זאל וואוינען ביי א פאלנע גוואטעמאלא גוי'טע.

די קאורט פאלגט די מאמע און אזא פאל?

דהיינו זיי גייען ענדערש פסק'נן אז די קינדער בלייבן און אנשטאלט/ביי גויים ווי איידער איבערגעבן קאסטאדי פאר קרובים פון אמעריקא?

[Who knows]

אט צו דעם פונקט האב איך געוואלט צוקומען, די עסקנים וואלטן געדארפט טרעפן א וועג אפצוטיילן די הנהלה פון די משפחות אין די קהילה, נישט סתם אויפרודערן די קהילה, כאפן קינדער רעכטס און לינקס און זיי פארשפרייטן לארבע כנפות הארץ

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

יעצט אין שעלטערס ווערן זיי נישט געפייניגט... איך הער...

דו ספינסט אויף כוחות! ווען מ'האלט זיי ווען אין 5 סטאר האטעלס וואלסטו געווען צופרידן? פון דיינע תגובות ביז אהער זעהט נישט אזוי אויס. יעצט ווען דו ביסט געקארנערט האסטו געטראפן אן אויסוועג אז אין די שעלטערס ווערן זיי געפייניגט.

דו תשובה דערויף (אויב דו ווילסט הערן) איז צוויי פאכיג, איינס, עס איז זיי נישט קיין צענטל אזוי שווער ווי אונטער די הענט פון די (קהילה)[הנהלה], און צווייטנס אפילו אויב יא איז דאס אויפן וועג צו א נארמאלע לעבן, דאס איז א צייטווייליגע סטאנציע ביז זיי וועלן אנקומען צו נארמאלע מקומות און לעבן א רואיגע לעבן.

[Who knows]

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, האט מען נישט דאס און נישט דאס

ווער איז די קהילה אויב נישט די הנהלה?

[פשוט און גראד]

זיי האבן געטראפן צוויי גאר גוטע וועגן וויאזוי אפצוטיילן די הנהלה פון די עלטערן.
1. דורכ'ן ארעסטירן אלע קולט פירער.

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, און אינאיינוועגס געוואלט פארמאכן דעם אומפאפולערן קהילה פאר יעדע פרייז, האט מען נישט דאס און נישט דאס

די ווייסט וויאזוי א קולט ארבעט???

נישטא קיין עלטערן, נישטא גארנישט..

[מים חיים]

אפשר קען מען אפטיילן די לעצטע פאר בלעטער פון נאנסענס און לאזן דא פאר נייעס?

[סענס אף יומער]

זיי האבן געטראפן צוויי גאר גוטע וועגן וויאזוי אפצוטיילן די הנהלה פון די עלטערן.
1. דורכ'ן ארעסטירן אלע קולט פירער.

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, און אינאיינוועגס געוואלט פארמאכן דעם אומפאפולערן קהילה פאר יעדע פרייז, האט מען נישט דאס און נישט דאס

ווילאנג די פירער קענען ווייטער דיקטירן זייערע באפעלן פון טורמע, און אנדערע קהילה מיטגלידער קענען איבערנעמען די פירערשאפט לייצעס, אזוי ווי ביידע פון די האט פאקטיש פאסירט אין די עבר ווען נחמן העלבראנץ, מאיר יששכר ראזנער, און די וויינגארטן ברודערס זענען ארעסטירט געווארן, איז נישטא קיין שום אויפטוה ווילאנג מ'באצווינגט נישט די עלטערן גענצליך איבערצולאזן די קולט, ווייל די קולט קען ווייטער אנגיין אומגעשטערט.

דאס ארעסטירן די פירער איז אייגנטליך וויכטיג צוליב זייערע אומגעהויערע אכזריות'דיגע מעשים, און אז זיי זאלן נישט קענען איבערפלאנצן די קולט ערגעץ אנדערש, אבער פאר די גענצליכע אויפלעזונג פון די קולט איז עס ווייט פון גענוג.

און טאקע צוליב די קלוגע שריט פון די עסקנים צו פאקוסירן אויף ביידע זאכן, האלט מען ב''ה אינמיטן עררייכן די גאנצע ציל בשלימות בעז''ה.

[פלאם]

הרב @עהעם די קינדער זענען צופרידן אין די שעלטער:

עס איז נישטא אזא וועג! סיי ווייל עס איז פשוט נישטא, און סיי ווייל א חלק עלטערן ווילן נישט ארויסגיין. ממילא איז די איינציגסטע עצה נאר אוועקצונעמען די קינדער זיי זאלן נישט ווייטער דורכגיין די פיינפולע טשיילד אביוז, און עלטערן וואס וועלן אוועקגיין וועלן צוריקבאקומען די קינדער. אז דו האסט א בעסערע עצה ביסטו מכובד עס איבערצוגעבן פאר די עסקנים.

יעצט אין שעלטערס ווערן זיי נישט געפייניגט... איך הער...

די קינדער זאגן אז זיין אין די שעלטערס איז נאך אלץ בעסער ווי צו זיין אין לב טהור

די עלטערן זענען אויך צופרידן פון די שעלטערס:

פרישע אפדעיט בשם די עסקנים:

די לאווער משפּחה איז געהעריג אינדרויסן פון לב טהור.

ס'איז יעצט געווען א קאורט פון איינער פון די ראזנער'ס, און די מאמע איז גרייט געווען איבערצוגעבן קאסטעדי פאר א גאוואטעמאלא גוי'טע ווי איידער אוועקגעבן פאר א היימישע משפּחה פון די ערב רב.

קארעקשען:

ווי איידער צוריקבאקומען אלע קינדער דורכ'ן פארלאזן לב טהור, אדער איבערגעבן אלע קינדער פאר די אייגענע היימישע משפחה מיטגלידער, איז די מאמע געווען גרייט אויפצוגעבן די רעכט אויף אלע קינדער אז זיי זאלן בלייבן פארשפארט אינעם אנשטאלט, און די גאר קליינע בעיבי האט זי איבערגעגעבן קאסטעדי אז דאס קינד זאל וואוינען ביי א פאלנע גוואטעמאלא גוי'טע.

נו וואס האבן אונז זיך אריינצומישן אין די קישקעס פון א קהילה וואס בעט נישט אונזערע הילף?

[אן אפן הארץ]

פרישע אפדעיט בשם די עסקנים:



ס'איז יעצט געווען א קאורט פון איינער פון די ראזנער'ס, און די מאמע איז גרייט געווען איבערצוגעבן קאסטעדי פאר א גאוואטעמאלא גוי'טע ווי איידער אוועקגעבן פאר א היימישע משפּחה פון די ערב רב.

קארעקשען:

ווי איידער צוריקבאקומען אלע קינדער דורכ'ן פארלאזן לב טהור, אדער איבערגעבן אלע קינדער פאר די אייגענע היימישע משפחה מיטגלידער, איז די מאמע געווען גרייט אויפצוגעבן די רעכט אויף אלע קינדער אז זיי זאלן בלייבן פארשפארט אינעם אנשטאלט, און די גאר קליינע בעיבי האט זי איבערגעגעבן קאסטעדי אז דאס קינד זאל וואוינען ביי א פאלנע גוואטעמאלא גוי'טע.

די קאורט פאלגט די מאמע און אזא פאל?

דהיינו זיי גייען ענדערש פסק'נן אז די קינדער בלייבן און אנשטאלט/ביי גויים ווי איידער איבערגעבן קאסטאדי פאר קרובים פון אמעריקא?

ר' על פי תורה מ'דארף קלארקייט דא,

אויב די געריכט געבט נאך די מאמע, איז דאך אויס די גאנצע קאמפיין, אלע וועלן נאכטון, און די קינדער וועלן ווייטער ווערן אביוזט, וכו'

מיין שכל זאגט מיר אז די געריכט פארשטייט די צודרייטקייט פון די עלטערן, איז פארוואס זאלן זיי דעיס נאכגעבן?

[עהעם]

זיי האבן געטראפן צוויי גאר גוטע וועגן וויאזוי אפצוטיילן די הנהלה פון די עלטערן.
1. דורכ'ן ארעסטירן אלע קולט פירער.

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, און אינאיינוועגס געוואלט פארמאכן דעם אומפאפולערן קהילה פאר יעדע פרייז, האט מען נישט דאס און נישט דאס

ווילאנג די פירער קענען ווייטער דיקטירן זייערע באפעלן פון טורמע, און אנדערע קהילה מיטגלידער קענען איבערנעמען די פירערשאפט לייצעס, אזוי ווי ביידע פון די האט פאקטיש פאסירט אין די עבר ווען נחמן העלבראנץ, מאיר יששכר ראזנער, און די וויינגארטן ברודערס זענען ארעסטירט געווארן, איז נישטא קיין שום אויפטוה ווילאנג מ'באצווינגט נישט די עלטערן גענצליך איבערצולאזן די קולט, ווייל די קולט קען ווייטער אנגיין אומגעשטערט.

דאס ארעסטירן די פירער איז אייגנטליך וויכטיג צוליב זייערע אומגעהויערע אכזריות'דיגע מעשים, און אז זיי זאלן נישט קענען איבערפלאנצן די קולט ערגעץ אנדערש, אבער פאר די גענצליכע אויפלעזונג פון די קולט איז עס ווייט פון גענוג.

און טאקע צוליב די קלוגע שריט פון די עסקנים צו פאקוסירן אויף ביידע זאכן, האלט מען ב''ה אינמיטן עררייכן די גאנצע ציל בשלימות בעז''ה.

ווען מ'פארלייגט זיך ווען בלויז אויף וואס מ'דארף, דאס הייסט איינזעצן די פירערס, און נישט אויף דאס אויפלעזן די קהילה, וואלט מען געקענט באווייזן זיי צו דערשטיקן אינגאנצן.

[פשוט און גראד]

קארעקשען:

ווי איידער צוריקבאקומען אלע קינדער דורכ'ן פארלאזן לב טהור, אדער איבערגעבן אלע קינדער פאר די אייגענע היימישע משפחה מיטגלידער, איז די מאמע געווען גרייט אויפצוגעבן די רעכט אויף אלע קינדער אז זיי זאלן בלייבן פארשפארט אינעם אנשטאלט, און די גאר קליינע בעיבי האט זי איבערגעגעבן קאסטעדי אז דאס קינד זאל וואוינען ביי א פאלנע גוואטעמאלא גוי'טע.

די קאורט פאלגט די מאמע און אזא פאל?

דהיינו זיי גייען ענדערש פסק'נן אז די קינדער בלייבן און אנשטאלט/ביי גויים ווי איידער איבערגעבן קאסטאדי פאר קרובים פון אמעריקא?

ר' על פי תורה מ'דארף קלארקייט דא,

אויב די געריכט געבט נאך די מאמע, איז דאך אויס די גאנצע קאמפיין, אלע וועלן נאכטון, און די קינדער וועלן ווייטער ווערן אביוזט, וכו'

מיין שכל זאגט מיר אז די געריכט פארשטייט די צודרייטקייט פון די עלטערן, איז פארוואס זאלן זיי דעיס נאכגעבן?

ס‘נישט שייך קלארקייט אויף אזא אנגייענדיגע סטארי.

[יאנטשי]

כ'בין סתם נייגעריג
ווען דו כאפסט ווען אריין די אלע מכות און ענויים וואס זיי האבן געכאפט וואלסטו ווען אויך אזוי געזאגט?...
ווען מען מאכט דיך ווען חתונה ביי די 13 וואלסטו ווען אויך אזוי געזאגט?...
ווען מען שפארט דיך איין אין אזא שטאל וואלסטו ווען אויך אזוי געזאגט?...
ווען מען מאכט אויף דיינע ביינער די אלע געהויבענע תיקונים וואלסטו ווען אויך אזוי געזאגט?...
אויב יא דעמאלטס בין איך פארטיג מיט דיר...

דו שרייסט מיך אן על לא דבר!
איך האב יעצט געהערט די שוידערליכע ריקארדינג, איך האב נישט געהערט דארט קיין שום עביוז מצד עלטערן, נאר קראנקע עביוז פון די הנהלה, וואס איך האלט פונקט ווי דיר וועגן זיי.
(גראדע האבן אונזערע מלמדים, און ווער רעדט נאך אין די סאטמארע קעמפס, געקענט טון ענליכס, אבער לאמיר נישט פארקריכן פון די נושא).

טאקע, איך ווייס פון אסאך קינדער אין סאטמאר קעמפ וועלעכע האבן באקומען תענית דיבור פאר א יאר צייט, אויכעט צענדליגער בחורים וועלעכע זייער אינטערהויז איז געווען רויט פון מלקות מיט א אייזערנע גאפל. דו ווייסט אויך דערפון?

מאך נישט אזוי אוועק די רישעותדיגע מלמדים.

[סענס אף יומער]

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, און אינאיינוועגס געוואלט פארמאכן דעם אומפאפולערן קהילה פאר יעדע פרייז, האט מען נישט דאס און נישט דאס

ווילאנג די פירער קענען ווייטער דיקטירן זייערע באפעלן פון טורמע, און אנדערע קהילה מיטגלידער קענען איבערנעמען די פירערשאפט לייצעס, אזוי ווי ביידע פון די האט פאקטיש פאסירט אין די עבר ווען נחמן העלבראנץ, מאיר יששכר ראזנער, און די וויינגארטן ברודערס זענען ארעסטירט געווארן, איז נישטא קיין שום אויפטוה ווילאנג מ'באצווינגט נישט די עלטערן גענצליך איבערצולאזן די קולט, ווייל די קולט קען ווייטער אנגיין אומגעשטערט.

דאס ארעסטירן די פירער איז אייגנטליך וויכטיג צוליב זייערע אומגעהויערע אכזריות'דיגע מעשים, און אז זיי זאלן נישט קענען איבערפלאנצן די קולט ערגעץ אנדערש, אבער פאר די גענצליכע אויפלעזונג פון די קולט איז עס ווייט פון גענוג.

און טאקע צוליב די קלוגע שריט פון די עסקנים צו פאקוסירן אויף ביידע זאכן, האלט מען ב''ה אינמיטן עררייכן די גאנצע ציל בשלימות בעז''ה.

ווען מ'פארלייגט זיך ווען בלויז אויף וואס מ'דארף, דאס הייסט איינזעצן די פירערס, און נישט אויף דאס אויפלעזן די קהילה, וואלט מען געקענט באווייזן זיי צו דערשטיקן אינגאנצן.

דעמאגאגיע בה''א הידועה

איך שרייב אפ א גאנצע לאנגע הסבר פארוואס מ'מוז טוהן כך וכך, און דו ענטפערסט א קלארע OH NO...

[פשוט און גראד]

אויב זיי וואלטן געגאנגען מיט דעם מהלך עד הסוף וואלטן זיי זיכער מצליח געווען, נאר היות מ'האט געמאכט א טשאלנט פון די הנהלה פארברעכנס מיט די קהילה, און אינאיינוועגס געוואלט פארמאכן דעם אומפאפולערן קהילה פאר יעדע פרייז, האט מען נישט דאס און נישט דאס

ווילאנג די פירער קענען ווייטער דיקטירן זייערע באפעלן פון טורמע, און אנדערע קהילה מיטגלידער קענען איבערנעמען די פירערשאפט לייצעס, אזוי ווי ביידע פון די האט פאקטיש פאסירט אין די עבר ווען נחמן העלבראנץ, מאיר יששכר ראזנער, און די וויינגארטן ברודערס זענען ארעסטירט געווארן, איז נישטא קיין שום אויפטוה ווילאנג מ'באצווינגט נישט די עלטערן גענצליך איבערצולאזן די קולט, ווייל די קולט קען ווייטער אנגיין אומגעשטערט.

דאס ארעסטירן די פירער איז אייגנטליך וויכטיג צוליב זייערע אומגעהויערע אכזריות'דיגע מעשים, און אז זיי זאלן נישט קענען איבערפלאנצן די קולט ערגעץ אנדערש, אבער פאר די גענצליכע אויפלעזונג פון די קולט איז עס ווייט פון גענוג.

און טאקע צוליב די קלוגע שריט פון די עסקנים צו פאקוסירן אויף ביידע זאכן, האלט מען ב''ה אינמיטן עררייכן די גאנצע ציל בשלימות בעז''ה.

ווען מ'פארלייגט זיך ווען בלויז אויף וואס מ'דארף, דאס הייסט איינזעצן די פירערס, און נישט אויף דאס אויפלעזן די קהילה, וואלט מען געקענט באווייזן זיי צו דערשטיקן אינגאנצן.

דיסעגרי.

די עסקנים דא זענען גיטע אין קליגע מענטשען.

כ‘פארשטיי פארוואס געוויסע מענטשען האסן עסקנים, אבער ביטע א כלל האט יוצא מן בכלל צומאל

[שינאווער]

ווען מ'פארלייגט זיך ווען בלויז אויף וואס מ'דארף, דאס הייסט איינזעצן די פירערס, און נישט אויף דאס אויפלעזן די קהילה, וואלט מען געקענט באווייזן זיי צו דערשטיקן אינגאנצן.

דו רעדסט אזעלכע שטותים!

דער כת ווערט יעצט געפירט דורך אזעלכע וואס געפינען זיך יעצט אין תפיסה.


בקיצור, איך קען נישט פארשטיין פארוואס מען טענה'ט זיך נאך בכלל מיט דיר.

דער עולם ווערט געבעטן צוריק צו קוקן אויף די פריעדיגע בלעטער פון די לעצטע פאר וואכן און פאר מען ענטפערט אים אויף עניטינג.

מען האט געברענגט ראיות מיט מעשיות פון כלי ראשון אין די צענדליגער, און ער איז געבליבן ביי דער זעלבע טענה מיט דער זעלבע פוינט אן זיך באמיען צו ענטפערן בכלל אויף די אלע לאגישע סברות און ארגימענטן.

אדער איז דער עהעם אומוויסנד, אדער ווייסט ער צו סאך...

[Who knows]

ווען מ'פארלייגט זיך ווען בלויז אויף וואס מ'דארף, דאס הייסט איינזעצן די פירערס, און נישט אויף דאס אויפלעזן די קהילה, וואלט מען געקענט באווייזן זיי צו דערשטיקן אינגאנצן.

מ'קען נישט איינזעצן מענטשן נאר מיט ערענסטע באוייזן אויף פארברעכנס, און צו איינזעצן "אלע" פירערס אויף איינמאל איז כמעט מן הנמנע. חוץ מזה, די קהילה איז נישט קיין קהילה אן די פירערס, און אויב וואלט מען געקענט איינזעצן אלע פירערס אויף א וועג אז זיי זאלן נישט האבן קיין שליטה אויף די קהילה וואלט די קהילה ממילא צופאלן. דיין גאנצע חילוק צווישן די "הנהלה" און די "קהילה" עקזיסטירט בלויז אין דיין דמיון, דארט איז מען מחנך אז די אייציגסטע תפקיד אויף די וועלט איז פאלגן די הנהלה.

אונטערשטע שורה, עס איז זייער געשמאק צו זיצן אויף א פארום און שרייבן וואס מ'דארף ווען טון, אן טראכטן קיין האלבע מינוט אויב מ'קען עס ווען טוהן.

[עהעם]

ווילאנג די פירער קענען ווייטער דיקטירן זייערע באפעלן פון טורמע, און אנדערע קהילה מיטגלידער קענען איבערנעמען די פירערשאפט לייצעס, אזוי ווי ביידע פון די האט פאקטיש פאסירט אין די עבר ווען נחמן העלבראנץ, מאיר יששכר ראזנער, און די וויינגארטן ברודערס זענען ארעסטירט געווארן, איז נישטא קיין שום אויפטוה ווילאנג מ'באצווינגט נישט די עלטערן גענצליך איבערצולאזן די קולט, ווייל די קולט קען ווייטער אנגיין אומגעשטערט.

דאס ארעסטירן די פירער איז אייגנטליך וויכטיג צוליב זייערע אומגעהויערע אכזריות'דיגע מעשים, און אז זיי זאלן נישט קענען איבערפלאנצן די קולט ערגעץ אנדערש, אבער פאר די גענצליכע אויפלעזונג פון די קולט איז עס ווייט פון גענוג.

און טאקע צוליב די קלוגע שריט פון די עסקנים צו פאקוסירן אויף ביידע זאכן, האלט מען ב''ה אינמיטן עררייכן די גאנצע ציל בשלימות בעז''ה.

ווען מ'פארלייגט זיך ווען בלויז אויף וואס מ'דארף, דאס הייסט איינזעצן די פירערס, און נישט אויף דאס אויפלעזן די קהילה, וואלט מען געקענט באווייזן זיי צו דערשטיקן אינגאנצן.

דעמאגאגיע בה''א הידועה

איך שרייב אפ א גאנצע לאנגע הסבר פארוואס מ'מוז טוהן כך וכך, און דו ענטפערסט א קלארע OH NO...

שוטה

האסט מיך נישט גוט פארשטאנען, איך זאג אז אויב מ'וואלט זיך בלויז פארלייגט אויף צו ארעסטערירן אלע פירערס וואלט מען געקענט מצליח זיין זיי צו אינגאנצן פארשטילן, אז זיי זאלן שוין נישט קענען האבן א השפעה אויף די מיטגלידער פון אינדרויסן, אבער אז מ'ארבעט אויף אפאר פראנטן קען מען נאר טון פון יעדע זאך אביסל, און אזא פנים האט עס