פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

געשמאקע שמועסן על דא ועל הא
אוועיטער
פופציגער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2448
זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:20 am
x 6410

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך פופציגער »

באחדות האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 12:17 am
וואוילער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 12:14 am
באחדות האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 3:09 pm

בחורים וואס קומען פון א פריוואטע ישיבה אין ווילן אריין גיין אין א ''סיסטעם'' ישיבה
באחדות האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 3:11 pm
איך רעד דא פון א סיסטעם ישיבה.
א סיסטעם ישיבה ''דארף'' אריין נעמען יעדעם!
איינער וואס האט צו ערשט געשיקט דעם בחור ערגעץ אנדערש, און יעצט ווען ס'גייט אים שווער קומט ער צו די סיסטעם ישיבה, מוז מען אים נעמען??
פארוואס נישט??
דער סיסטעם ישיבה מוז נישט ארייננעמען בחורים וואס קומען פון אינדרויסן, ניין, ווייל א סיסטעם ישיבה איז פשט אז ס'איז טייל פונעם גרויסן סיסטעם וואס הייבט זיך אן אין פרי נוירסערי.

אדאפטירן א 17 יעריג קינד איז שווערער ווי אדאפטירן א ניי געבוירן קינד. פארשטייסט דאס נישט?
נאט אייך א געהענגל מיט פופציגערס געקליבן פון ארום דעם טיש

א פרייליכן תמיד!

נאנסענס איז נישט קיין קינדערשפיל
פשוט און גראד
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1273
זיך איינגעשריבן: זונטאג יוני 02, 2024 4:29 pm
Location: וומס
x 2093

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פשוט און גראד »

די אלע טאלקינג פוינטס אז נישט נוגע ווען מ’וויל עכט מרביץ תורה זיין (די עכטע תורה)
אוועיטער
פופציגער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2448
זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:20 am
x 6410

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פופציגער »

פשוט און גראד האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:23 pm די אלע טאלקינג פוינטס אז נישט נוגע ווען מ’וויל עכט מרביץ תורה זיין (די עכטע תורה)
אזוי?

זאגט ווער?
נאט אייך א געהענגל מיט פופציגערס געקליבן פון ארום דעם טיש

א פרייליכן תמיד!

נאנסענס איז נישט קיין קינדערשפיל
totty2024
אקטיווער באניצער
פאוסטס: 159
זיך איינגעשריבן: דינסטאג דעצעמבער 26, 2023 12:07 am
Location: new york
x 269

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך totty2024 »

פופציגער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 4:12 pm
באחדות האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 12:17 am
וואוילער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 12:14 am



איינער וואס האט צו ערשט געשיקט דעם בחור ערגעץ אנדערש, און יעצט ווען ס'גייט אים שווער קומט ער צו די סיסטעם ישיבה, מוז מען אים נעמען??
פארוואס נישט??
דער סיסטעם ישיבה מוז נישט ארייננעמען בחורים וואס קומען פון אינדרויסן, ניין, ווייל א סיסטעם ישיבה איז פשט אז ס'איז טייל פונעם גרויסן סיסטעם וואס הייבט זיך אן אין פרי נוירסערי.

אדאפטירן א 17 יעריג קינד איז שווערער ווי אדאפטירן א ניי געבוירן קינד. פארשטייסט דאס נישט?
ממוז נישט אבער עס איז הצלת נפשות יעדע בחור וואס מנעמט יא אן
און עס איז די פארקערטע ווען מזאגט אם איינעם קענסט קיינעם נישט וויסן וואו ער וועט ענדיגן
אפילו ביזט נישט מחיוב טראכט ווי א איד און אויב וועט ער דיר נישט עכ"פ שאדן מאכן דיין ישיבה נעם אים אריין
אוועיטער
פופציגער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2448
זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:20 am
x 6410

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פופציגער »

זיי האלטן דאך אז עס וועט יא שאדן מאכן.
נאט אייך א געהענגל מיט פופציגערס געקליבן פון ארום דעם טיש

א פרייליכן תמיד!

נאנסענס איז נישט קיין קינדערשפיל
אוועיטער
פופציגער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2448
זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:20 am
x 6410

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פופציגער »

איך וויל נעמען אביסל חוצפה, און אויסדרייען דעם דאשיק.

דאס זעען מיר דאך אז יעדער וואס פירט א ישיבה האלט אז עס שטערט יא א ישיבה דאס אננעמען יעדן בחור.
דאס הייסט אז מיר קענען זיין מחולק, אבער ווילאנג מיר זענען נישט אין זייער פלאץ, איז אונזער מיינונג נישט מאסגעבנד.

עכ"פ, דאס איז דער פאקט, אז א בחור וואס גייט נישט מיט'ן סיסטעמאטישן חינוך, איז אויסגעשטעלט צו פראבלעמען ווען מען גייט אריין אין ישיבה.

יא גערעכט, נישט גערעכט, מאכט נישט עכט אויס. דאס איז דער פאקט.

שטעלט זיך די פראגע, מיט וועלכע רעכט פאסט א טאטע דעם באשלוס צו אנהייבן דעם שפיל אינדרויסן פונעם סיסטעם?

אויב ווייסטו אז ליידער זענען נאר סיסטעם בחורים פארזיכערט מיט א ישיבה, דאן פארוואס שטעלסטו זיך ארויס פונעם סיסטעם לכתחילה?
נאט אייך א געהענגל מיט פופציגערס געקליבן פון ארום דעם טיש

א פרייליכן תמיד!

נאנסענס איז נישט קיין קינדערשפיל
אוועיטער
Azoi Tzi Zugen
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1641
זיך איינגעשריבן: פרייטאג יולי 14, 2023 11:39 am
x 3526

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך Azoi Tzi Zugen »

totty2024 האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:29 pm
פופציגער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 4:12 pm
באחדות האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 12:17 am

פארוואס נישט??
דער סיסטעם ישיבה מוז נישט ארייננעמען בחורים וואס קומען פון אינדרויסן, ניין, ווייל א סיסטעם ישיבה איז פשט אז ס'איז טייל פונעם גרויסן סיסטעם וואס הייבט זיך אן אין פרי נוירסערי.

אדאפטירן א 17 יעריג קינד איז שווערער ווי אדאפטירן א ניי געבוירן קינד. פארשטייסט דאס נישט?
ממוז נישט אבער עס איז הצלת נפשות יעדע בחור וואס מנעמט יא אן
און עס איז די פארקערטע ווען מזאגט אם איינעם קענסט קיינעם נישט וויסן וואו ער וועט ענדיגן
אפילו ביזט נישט מחיוב טראכט ווי א איד און אויב וועט ער דיר נישט עכ"פ שאדן מאכן דיין ישיבה נעם אים אריין

יעדער איז גערעכט. דו מעגסט אויך ארייננעמען א יתום אין שטוב, ס'איז ממש הצלת נפשות, די עתיד פון א נשמה. האסט עס פשוט נישט געטון ווייל דיין שטוב איז נישט רעדי דערפאר. נו יענעמס ישיבה איז מעגליך אויך נישט רעדי פאר דעם בחור. אודאי טאר מען זיך נישט אבי ווארפן מיט א בחור, אבער ווען עס איז דא א עכטע סיבה, קען מען נישט סתם שרייען. אויב איז נישט דא קיין עכטע סיבה דאן איז דער אפזאגער א שופך דם.
פשוט און גראד
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1273
זיך איינגעשריבן: זונטאג יוני 02, 2024 4:29 pm
Location: וומס
x 2093

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פשוט און גראד »

פופציגער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:28 pm
פשוט און גראד האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:23 pm די אלע טאלקינג פוינטס אז נישט נוגע ווען מ’וויל עכט מרביץ תורה זיין (די עכטע תורה)
אזוי?

זאגט ווער?
איך.

איך בין בכלל נישט באליידיגט אז די האלטסט אנדערשט.
אוועיטער
וואוילער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 3314
זיך איינגעשריבן: זונטאג יולי 23, 2023 1:35 pm
x 4775

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך וואוילער »

פופציגער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:35 pm איך וויל נעמען אביסל חוצפה, און אויסדרייען דעם דאשיק.

דאס זעען מיר דאך אז יעדער וואס פירט א ישיבה האלט אז עס שטערט יא א ישיבה דאס אננעמען יעדן בחור.
דאס הייסט אז מיר קענען זיין מחולק, אבער ווילאנג מיר זענען נישט אין זייער פלאץ, איז אונזער מיינונג נישט מאסגעבנד.

עכ"פ, דאס איז דער פאקט, אז א בחור וואס גייט נישט מיט'ן סיסטעמאטישן חינוך, איז אויסגעשטעלט צו פראבלעמען ווען מען גייט אריין אין ישיבה.

יא גערעכט, נישט גערעכט, מאכט נישט עכט אויס. דאס איז דער פאקט.

שטעלט זיך די פראגע, מיט וועלכע רעכט פאסט א טאטע דעם באשלוס צו אנהייבן דעם שפיל אינדרויסן פונעם סיסטעם?

אויב ווייסטו אז ליידער זענען נאר סיסטעם בחורים פארזיכערט מיט א ישיבה, דאן פארוואס שטעלסטו זיך ארויס פונעם סיסטעם לכתחילה?
גיב ביטע א גראד אויס דיין דאשיקל...

ווייל ״סיסטעם״ האט געוויסע מעלות, אדער בעסער געזאגט עס קען ברענגען א בענעפיט ווען מ'מוטשעט זיך מיט א מוסד, מיינט נאכנישט אז דאס נישט שיקן אין די סיסטעם איז א געוואגטע שריט, און אן אומ'אחריות'דיגע זאך צו טוהן.
א טאטע מעג האלטן אז די מעלות פון א פריוואטע מוסד טוט איבערשטייגן די ריסק וואס ער נעמט אין פאל זיין זוהן איז נישט אזוי מצליח.
און האפנטליך וועט ער אויך פארשטיין אז אויב זיין קינד דארף א שוואכערע מוסד, זאל ער אים טרעפן א צוגעפאסטע מוסד לויט זיינע סטאנדארטן, און נישט זוכן זיך צו אריינשטופן אינעם סיסטעם כדי צו בלייבן מיטן גוטן נאמען.
מצילי אש ד'ראקלענד - 24/7 עמערדזענסי ליין - 845.426.9111 - לייגט אריין די נומבער אין אייער קאנטעקטס!
פשוט און גראד
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1273
זיך איינגעשריבן: זונטאג יוני 02, 2024 4:29 pm
Location: וומס
x 2093

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פשוט און גראד »

די ווייטאג פון איינעם וואס איז געווארען וויי געטון פון א סיסטעם איז שרעקעדיג, אין רוב מאל גערעכט.

#א פען פון די סיסטעם (באלאנגן צו א קהילה אין זיין נכנע צו א רבין)
אוועיטער
פופציגער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2448
זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:20 am
x 6410

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פופציגער »

וואוילער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 6:09 pm
פופציגער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:35 pm איך וויל נעמען אביסל חוצפה, און אויסדרייען דעם דאשיק.

דאס זעען מיר דאך אז יעדער וואס פירט א ישיבה האלט אז עס שטערט יא א ישיבה דאס אננעמען יעדן בחור.
דאס הייסט אז מיר קענען זיין מחולק, אבער ווילאנג מיר זענען נישט אין זייער פלאץ, איז אונזער מיינונג נישט מאסגעבנד.

עכ"פ, דאס איז דער פאקט, אז א בחור וואס גייט נישט מיט'ן סיסטעמאטישן חינוך, איז אויסגעשטעלט צו פראבלעמען ווען מען גייט אריין אין ישיבה.

יא גערעכט, נישט גערעכט, מאכט נישט עכט אויס. דאס איז דער פאקט.

שטעלט זיך די פראגע, מיט וועלכע רעכט פאסט א טאטע דעם באשלוס צו אנהייבן דעם שפיל אינדרויסן פונעם סיסטעם?

אויב ווייסטו אז ליידער זענען נאר סיסטעם בחורים פארזיכערט מיט א ישיבה, דאן פארוואס שטעלסטו זיך ארויס פונעם סיסטעם לכתחילה?
גיב ביטע א גראד אויס דיין דאשיקל...

ווייל ״סיסטעם״ האט געוויסע מעלות, אדער בעסער געזאגט עס קען ברענגען א בענעפיט ווען מ'מוטשעט זיך מיט א מוסד, מיינט נאכנישט אז דאס נישט שיקן אין די סיסטעם איז א געוואגטע שריט, און אן אומ'אחריות'דיגע זאך צו טוהן.
א טאטע מעג האלטן אז די מעלות פון א פריוואטע מוסד טוט איבערשטייגן די ריסק וואס ער נעמט אין פאל זיין זוהן איז נישט אזוי מצליח.
און האפנטליך וועט ער אויך פארשטיין אז אויב זיין קינד דארף א שוואכערע מוסד, זאל ער אים טרעפן א צוגעפאסטע מוסד לויט זיינע סטאנדארטן, און נישט זוכן זיך צו אריינשטופן אינעם סיסטעם כדי צו בלייבן מיטן גוטן נאמען.
גוט, אבער ווען דער טאטע טוט דאס לייגט ער בידים אריין זיין זון אין אזא מצב.

איז אויב האסטו טענות אויף איינעם זאל עס זיין אויף דעם טאטן.
נאט אייך א געהענגל מיט פופציגערס געקליבן פון ארום דעם טיש

א פרייליכן תמיד!

נאנסענס איז נישט קיין קינדערשפיל
אוועיטער
פעיק ניוז
אידטיש שרייבער
פאוסטס: 501
זיך איינגעשריבן: פרייטאג יולי 14, 2023 2:17 pm
x 1061

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פעיק ניוז »

פון א תורה'דיגן פערספעקטיוו, נישט דעת בעל הבית וואו זיין 'פראטעקטעד' איז א גאר וויכטיגער פאקטאר - אויב האט דער טאטע געמאכט א לשם שמים'דיגן חשבון ביים שיקן זיין זון אין א מוסד וואס איז אויף א קלענערן פארמאט, דאקעגן האט די ישיבה געמאכט א בעל הבית'ישן חשבון מיט'ן נישט אננעמען אזא בחור - צום ביישפיל דאס אז ער נישט געלערנט ביי אונז - איז דא א ריכטיגע תביעה אויף דער ישיבה.

איי, בין איך דען א דעת תורה צו קומען פארציילן וואס די תורה פערספעקטיוו איז? דער ענטפער איז: ניין.
בעסער אן אומעדיוקירטער חכם ווי איידער אן עדיוקירטער שוטה
הוחזק כפרן
פרישער באניצער
פאוסטס: 74
זיך איינגעשריבן: זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 12:57 am
x 99

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך הוחזק כפרן »

אויב איז דיין פראבלעם אז מ'קען נישט הלכה, קען מען לערנען א האלבע שעה א טאג מ''ב.

דאס אז מ'לערנט געוויסע מסכתות ענדערש, איז לכאורה ווייל דארט איז דא מער אויסגעבויטע אחרונים ווי מ'קען גרינגער זיך אויסלערנען לערנען.

ווער ס'לערנט זיך אויס טראכטן אין ישיבה האט א קנין נצחי וואס ער קען נוצן אין יעדע שטח אין די תורה,

אגב
אמאל געהערט א סברא (אלס בחור אין ישיבה ווי מ'האט גראדע יא געלערנט הלכה...) אז א פוים קאפ האט נישט א דין פון א כלי שני ווייל די ווענט האלט די היץ, (לפי סברת התוס' דאכצעך )

להנוקד @נקודות טובות
שמות
אקטיווער באניצער
פאוסטס: 138
זיך איינגעשריבן: דינסטאג אקטאבער 24, 2023 4:24 pm
Location: Brooklyn
x 115

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך שמות »

הוחזק כפרן האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 7:35 pm אויב איז דיין פראבלעם אז מ'קען נישט הלכה, קען מען לערנען א האלבע שעה א טאג מ''ב.

דאס אז מ'לערנט געוויסע מסכתות ענדערש, איז לכאורה ווייל דארט איז דא מער אויסגעבויטע אחרונים ווי מ'קען גרינגער זיך אויסלערנען לערנען.

ווער ס'לערנט זיך אויס טראכטן אין ישיבה האט א קנין נצחי וואס ער קען נוצן אין יעדע שטח אין די תורה,

אגב
אמאל געהערט א סברא (אלס בחור אין ישיבה ווי מ'האט גראדע יא געלערנט הלכה...) אז א פוים קאפ האט נישט א דין פון א כלי שני ווייל די ווענט האלט די היץ, (לפי סברת התוס' דאכצעך )

להנוקד @נקודות טובות
שמעתי גם שמעתי, אויך אמאל געהערט אזא סברא נאכזאגן פונם אגרות משה, אבער ווי לאנג איך זעה דאס נישט אינעווענדיג איז דאס ביי מיר שמועות פורחות באוויר.
אוועיטער
שמח
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 3256
זיך איינגעשריבן: פרייטאג יולי 21, 2023 3:25 am
x 3758

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך שמח »

פעיק ניוז האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 7:24 pm פון א תורה'דיגן פערספעקטיוו, נישט דעת בעל הבית וואו זיין 'פראטעקטעד' איז א גאר וויכטיגער פאקטאר - אויב האט דער טאטע געמאכט א לשם שמים'דיגן חשבון ביים שיקן זיין זון אין א מוסד וואס איז אויף א קלענערן פארמאט, דאקעגן האט די ישיבה געמאכט א בעל הבית'ישן חשבון מיט'ן נישט אננעמען אזא בחור - צום ביישפיל דאס אז ער נישט געלערנט ביי אונז - איז דא א ריכטיגע תביעה אויף דער ישיבה.

איי, בין איך דען א דעת תורה צו קומען פארציילן וואס די תורה פערספעקטיוו איז? דער ענטפער איז: ניין.
פאר נייעס, אפדעיטס, סעיפטי טיפס א.ד.ג. דורך ''מצילי אש דראקלענד'' צו באקומען אויף אימעיל דריקט דא זיך איינצושרייבן.
----------
מצילי אש דראקלענד-845.426.9111
הלכות מניעת דליקה בשבת קודש
אנדערער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2261
זיך איינגעשריבן: דינסטאג אקטאבער 31, 2023 9:41 pm
x 2434

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך אנדערער »

שאינו יודע לשאול האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 1:25 pm
אנדערער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 1:22 am
שאינו יודע לשאול האט געשריבן: דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 9:16 pm @פשוט און גראד, ס'איז נישט אזוי "פשוט און גראד" די סוגיא.

ר' יענקל איז א חשובע איד א בר אוריין און א מחנך פון נאטור. נאכן זיך איבעררעדן מיט זיינע ערליכע אידן שפרינגט ער אריין אינעם פראיעקט און עפנט א ישיבה. ער גרייט זיך מיט פיזישע און גייסטישע קרעפטן צו אריינלייגן לייב און לעבן צו ארויפברענגען יעדעס בחור צום העכסטן שטאפל וואס ער קען דערגרייכן.

די ערשטע זמן באקומט ער הונדערטער אפליקאציעס ווען זיין ישיבה האט נאר הונדערט צוואנציג פלעצער. ער מאכט אפ צו גיין לויט ווער ס'האט זיך איינגעשריבן די ערשטע.
זיין סעקרעטאר גיבט א קוק אויפן ליסטע און רופט אים אן אין א בהלה "וועמען ווילסטו דא אננעמען? טאמער וועלן די מצוינים הערן אז די און די בחורים קומען דא אריין, וועלן זיי זיך זוכן א צווייט מקום!

געלט וועסטו מאכן פון ארומגיין ביי די מנינים... קיין איין בן גבירים האסטו נישט אנגענומען!

די קומענדיגע זמן טרעפסטו זיך מיט א ישיבה פאר שוואכע בחורים וואס מוטשעט זיך מיט געלט...

איינער האט אין א לעזונג? ער וויל באמת נישט מאכן קיין סעלעקציעס. ער וויל נישט אוועקשטופן א אידיש נפש צוליב חוסר כשרון אדער געלט חלילה. וואס זאל ער אבער טון אז טאמער וועט ער ארייננעמען שוואכערע בחורים וועלן די מצויינים נישט וויל אריינקומען צו אים, און א ישיבה קען נישט אנגיין מיט בלויז שוואכע! אויב איז נישט דא קיין ווינט פון תורה גייט די גאנצע מצב בארג אראפ.

ווי זאגט @פשוט און גראד:
#גלות סינדראם
איך ווייס נישט וואס ער דארף טון.
דאס איז עקזעקטלי וואס איך וויל ארויסברענגען. פאר דו לויפסט אים באשולדיגן אין אלדאס בייזן פארן נישט אננעמען די שוואכערע, פארשטיי אז ער איז אין א מצוקה, מצוינים וועלן נישט זוכן אריינצוגיין אין א ישיבה וואס באשטייט האלבוועגס פון בינונים/שוואכע, אן די מצוינים האט ער נישט קיין ישיבה פאר די שוואכע אויך נישט.

פאר דו האסט נישט קיין לעזונג, שריי נישט אויף אים. ער זוכט אויך די לעזונג.
ער ווייסט זייער קלאר אין וואס ער לאזט זיך אריין. קיינער בעט אים נישט אריינצוגיין דערין
שבת קודש
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1583
זיך איינגעשריבן: מאנטאג יולי 17, 2023 2:46 pm
x 1705

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך שבת קודש »

וואוילער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 6:09 pm
פופציגער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 5:35 pm איך וויל נעמען אביסל חוצפה, און אויסדרייען דעם דאשיק.

דאס זעען מיר דאך אז יעדער וואס פירט א ישיבה האלט אז עס שטערט יא א ישיבה דאס אננעמען יעדן בחור.
דאס הייסט אז מיר קענען זיין מחולק, אבער ווילאנג מיר זענען נישט אין זייער פלאץ, איז אונזער מיינונג נישט מאסגעבנד.

עכ"פ, דאס איז דער פאקט, אז א בחור וואס גייט נישט מיט'ן סיסטעמאטישן חינוך, איז אויסגעשטעלט צו פראבלעמען ווען מען גייט אריין אין ישיבה.

יא גערעכט, נישט גערעכט, מאכט נישט עכט אויס. דאס איז דער פאקט.

שטעלט זיך די פראגע, מיט וועלכע רעכט פאסט א טאטע דעם באשלוס צו אנהייבן דעם שפיל אינדרויסן פונעם סיסטעם?

אויב ווייסטו אז ליידער זענען נאר סיסטעם בחורים פארזיכערט מיט א ישיבה, דאן פארוואס שטעלסטו זיך ארויס פונעם סיסטעם לכתחילה?
גיב ביטע א גראד אויס דיין דאשיקל...

ווייל ״סיסטעם״ האט געוויסע מעלות, אדער בעסער געזאגט עס קען ברענגען א בענעפיט ווען מ'מוטשעט זיך מיט א מוסד, מיינט נאכנישט אז דאס נישט שיקן אין די סיסטעם איז א געוואגטע שריט, און אן אומ'אחריות'דיגע זאך צו טוהן.
א טאטע מעג האלטן אז די מעלות פון א פריוואטע מוסד טוט איבערשטייגן די ריסק וואס ער נעמט אין פאל זיין זוהן איז נישט אזוי מצליח.
און האפנטליך וועט ער אויך פארשטיין אז אויב זיין קינד דארף א שוואכערע מוסד, זאל ער אים טרעפן א צוגעפאסטע מוסד לויט זיינע סטאנדארטן, און נישט זוכן זיך צו אריינשטופן אינעם סיסטעם כדי צו בלייבן מיטן גוטן נאמען.
איך וואוונדער מיך שוין לאנג וואס די מעלות פון א קלענערע מוסד איז
די זאך וואס מען זאגט אז אין א קליינע מוסד קען מען זיך אפגעבן מיט יעדע קינד באזונדער משא''כ אין א גרויסע ריזיגע מוסד
למעשה האט א מלמד און א מנהל די זעלבע מספר קינדער אונטער זיך ביי א קליינע מוסד ווי ביי א גרויסע, ווי שטעקט די חילוק?
אוועיטער
נקודות טובות
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1636
זיך איינגעשריבן: זונטאג אוגוסט 06, 2023 10:08 am
x 3982

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך נקודות טובות »

עטרת חיים האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 2:43 pm צום פותח האשכול

די פארשטייסט טאקע נישט די סיבות פארוואס מ'נעמט נישט אן געוויסע בחורים? דו ווילסט קעיר נעמען פון איין אזא בחור פאר איין וואך? דו האלטסט אז דער בחור וואס האט א פראבלעם מיטן נתקבל קארטל (מיט זיין טאטע) זענען ממש אומשולדיג?

איך פארשטיי דיין ווייטאג אויף הונדערט פראצענט, אבער פארוואס בלעמסטו די אידן וואס האבן גענומען די מיה צו עפענען א ישיבה? זיי מוחל לייג דיך אויך אריין, עפן א ישיבה, און נעם יעדעם איינעם אריין. אדער האב טענות אויף דעי וואס האבן נאכנישט געעפענט.

טעקניקלי דער וואס עפענט א ישיבה איז הונדערט פראצענט בעל הבית צו אפמאכן וועם ער וויל יא אדער נישט אננעמען.

ביידעוועי, ס'דא טאטעס וואס מוטשען זיך געפערליך צו באהאנדלען זייערע טינעידזש בחורים ממש אז זיי ווייסן זיך נישט ווי אהין צו טון, אבער ער פארשטייט נישט פארוואס א ישיבה זאל נישט וועלן אננעמען זיין בחור? חשובע טאטע, ווער נאך אזוי ווי דו ווייסט וואספארא תכשיט דו פארמאגסט? דו פארשטייסט טאקע נישט?

ס'איז דא ישיבות לבינונים, ס'איז דא היינט פילע ישיבות פאר שוואכערע, נאר וואס דען, אסאך טאטעס זענען און דינייעל און פארשטייען נישט אז אויב זייער בחור איז נישט קיין מציון און גאר ווייט פון א בינוני לעוועל פאלאנגט ער און א ישיבה פאר זיין לעוועל, על פי דרכו.

איך האב מיטגעהאלטן א פאל וואס א קליינע 13 יעריגע בחור'ל וואס איז אדיקטעד ליידער צו כלים, אבער זיין טאטע וויל אז א גוטע ישיבה זאל אים אננעמען ווייל אזוי וועט מען אים ראטעווען.

ס'איז זייער א ווייטאגליכע נושא, אבער ס'איז בכלל נישט אזוי בלעק ענד ווייט צו שרייען "פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות"
רבי איד, wake up and smell the coffee. איר מיינט אז דוקא די בחורים וואס מען מיטשעט זיך זיי מחנך צו זיין זענען די וואס גייען דורך דעם גהינם? מען רעדט פון וואוילע פיינע בחורים, וואס בסך הכל האבן זיי נישט די בעסטע כשרונות, און נישט די דיקסטע זיץ פלייש און דער טאטע האט נישט קיין איבריג געלט צו שמירן מיט. מען רעדט נישט דא פון שווערע קעיסעס. מען רעדט פון בחורים וואס פאר 10-15 יאר צוריק וואלט די וועלט זיך איבערגעקערט ווען ער האט נישט קיין ישיבה.

איינער בלעימט דא די אידן וואס עפענען מצוינים ישיבות? דער חתם סופר און רבי מאיר שפירא האבן זיך דען נישט געוועלט מיט בחורים? יעדער האט פארשטאנען אז א ישיבה איז נישט פאר יעדן. אבער היינט ווען א ישיבה איז א נעסעסיטי פאר יעדן, צוליב די מצב וירידת הדור דארפן די סיסטעם ישיבות אננעמען יעדן בחור וואס איז נישט קיין משחית וד"ל. ובפרט וואס לאור דעם וואס ישיבות זענען געווארן א נעסעסעטי איז נישט מעגליך פאר א ישיבה קטנה בחור צו גיין ארבעטן, דארף מען אננעמען יעדן.

גיי אריבער צו עזר לישיבות, און נעם פון זיי די ליסטעס. אמת אז א גרויס חלק זענען בחורים וואס די טאטע וויל אים נאר אין א מצוינים ישיבה, הגם ער איז נישט דער מר בר רב אשי. אבער מצד אחר זענען די נאמבערס פון בחורים מיט פלעינע עוורידזש כשרונות און זיץ פלייש אויך ציפעדיג און ביטער. עס זענען דא הונדערטער בחורים בלי גוזמא וואס עס איז נישט קיין ספעציעלע סיבה פארוואס זיי מיטשענען זיך מיט ישיבות וואס דרייען זיך ביז א' חשון אן א קאפ. מען שפילט זיך מיט פייער, ס'איז קול דמי אחיך צועקים מן האדמה. און ווי דער תרגום זאגט, דם זרעין דעתידין למיפק מן אחוך קבלין קדמי. מען שפילט מיט די עתיד פון טויזענטער נשמות.

עס דארף ערווענט ווערן אז עלטערן וואס פארלאנגען פון די הנהלה נישט אריינצונעמען בחורים מיט שוואכערע כשרונות, זענען אויך עתיד ליתן את הדין. ער האט איין תאווה צו דרייווען א קעדילעק, און א צווייטע תאווה צו האבן גוטע קינדער. ווען ער טוט ווען זיין פליכט מיט אן אמת, און ער מיינט מיט חינוך הבנים די עתיד פון כלל ישראל וואלט ער זיך נישט געשפילט אזוי מיט די בלוט פון א צווייטן. אודאי מיינט עס נישט אז מען דארף זיך גענצליך אראפברענגען כדי א צווייטער זאל קענען מצליח זיין, אבער דאס איז נישט די מציאת אין דעם פאל.
אוועיטער
נקודות טובות
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1636
זיך איינגעשריבן: זונטאג אוגוסט 06, 2023 10:08 am
x 3982

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך נקודות טובות »

הוחזק כפרן האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 7:35 pm אויב איז דיין פראבלעם אז מ'קען נישט הלכה, קען מען לערנען א האלבע שעה א טאג מ''ב.

דאס אז מ'לערנט געוויסע מסכתות ענדערש, איז לכאורה ווייל דארט איז דא מער אויסגעבויטע אחרונים ווי מ'קען גרינגער זיך אויסלערנען לערנען.

ווער ס'לערנט זיך אויס טראכטן אין ישיבה האט א קנין נצחי וואס ער קען נוצן אין יעדע שטח אין די תורה,

אגב
אמאל געהערט א סברא (אלס בחור אין ישיבה ווי מ'האט גראדע יא געלערנט הלכה...) אז א פוים קאפ האט נישט א דין פון א כלי שני ווייל די ווענט האלט די היץ, (לפי סברת התוס' דאכצעך )

להנוקד @נקודות טובות
מסכת ברכות און מסכת שבת זענען נישט אויסגעבויעט דורך די ראשונים ואחרונים? וואו איז נאך דא אזא סוגיא מיט אזוי פיל ראשונים ואחרונים ביז די היינטיגע פוסקים ווי הלכות שבת והלכות ברכות? מען רעדט דא עפעס פון מסכת זבחים מנחות, אדער נגעים ואהלות וקנים? דאס זענען דאך סוגיות וואס אפילו מען זאל לעבן טויזענט יאר קען מען נישט אנקומען צו אלעס. ווייל ר' שמעון שקאפ האט נישט געשריבן אויף הלכות ברכות, און ר' חיים האט נישט געשריבן אויף הלכות יו"ט מיינט אז עס איז נישט אויסגעבויעט מיט אחרונים? די טיפיקעל מהלך הלימוד פון גמ' תוס' רי"ף המאור ומלחמות ומהרש"א, און דערנאך צום טור בית יוסף ופרי מגדים ביז צום משנה ברורה ושבט הלוי הייסט נישט אויסגעבויעט? וואס מיינט יא אויסגעבויעט? נאר א רבי חיים אין הלכות קנינים וואס איז דיר נישט מחייב צו לערנען שמעתתא אליבא דהילכתא הייסט אויסגעבויעט? דער פרי מגדים ומחצית השקל זענען עפעס געווען אונגארישע בהמות, און שטחיות'דיגע טראכטערס? דער שאגת ארי' און נודע ביהודה זענען געווען קליינקעפיגע טראכטערס?

בנוגע פאום קאפס האט איר נישט פארשטאנען וואס איך שרייב. יענער חכם האט ברוב חכמתו פארשטאנען אז כלי ראשון מיינט די ערשטע כלי אין וואס מען גיסט אריין די וואסער. און דערפאר גיסט ער עס אלעמאל איבער אין נאך א גלעזעל כדי עס זאל זיין א כלי שני, און דענאך לייגט ער אריין די קאווע אינעם דריטן גלעזעל כדי עס זאל זיין אן עירוי כלי שני. עס איז מיר נישט קיין חידוש אז ער ווייסט נישט, ווייל אז ער לערנט נישט שמעתתא אליבא דהילכתא פון וואו זאל ער וויסן? מיין טענה איז נאר אז אויב האלטסו אז לערנען תורה מיינט נאר רשב"א און ר' חיים, כאטש נעם א משנה ברורה יעדן טאג אויף א שעה. פון וואו וועסטו וויסן וואס א איד האט צו טוהן אויב קענסטו נישט קיין משנה ברורה? דו קענסט טאקע גאנצע בלעטער פון חידושי רבי נחום, און אויף אשו משום חציו האסטו פארברענגט א גאנצע חודש. אבער דו לעבסט א לעבן ווי א פוסטער עם הארץ.

בנוגע א פאום קאפ, איך וויל נישט דא פארדרייען די שמועס אבער דאס איז נישט ריכטיג. און אזוי אויך האט יענער חכם בכלל נישט געוויסט איבער דעם שיטות החזון איש בנוגע עירוי כלי ראשון שלא הפסיק הקילוח וואס איז עומד על גבי האש. זיין פשעטל איז געקומען פשוט ווייל ער האט קיין שמעתתא אליבא דהילכתא קיינמאל נישט ג'לערענט. ווייל דאס איז נישט קיין לומדות.
אוועיטער
שאינו יודע לשאול
אידטיש נייעס באריכטער
פאוסטס: 3816
זיך איינגעשריבן: מאנטאג פעברואר 05, 2024 10:20 am
x 10209

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך שאינו יודע לשאול »

אנדערער האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 12:59 am
שאינו יודע לשאול האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 1:25 pm
אנדערער האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 1:22 am

איך ווייס נישט וואס ער דארף טון.
דאס איז עקזעקטלי וואס איך וויל ארויסברענגען. פאר דו לויפסט אים באשולדיגן אין אלדאס בייזן פארן נישט אננעמען די שוואכערע, פארשטיי אז ער איז אין א מצוקה, מצוינים וועלן נישט זוכן אריינצוגיין אין א ישיבה וואס באשטייט האלבוועגס פון בינונים/שוואכע, אן די מצוינים האט ער נישט קיין ישיבה פאר די שוואכע אויך נישט.

פאר דו האסט נישט קיין לעזונג, שריי נישט אויף אים. ער זוכט אויך די לעזונג.
ער ווייסט זייער קלאר אין וואס ער לאזט זיך אריין. קיינער בעט אים נישט אריינצוגיין דערין
און אז ער עפנט נישט, וואס איז דעמאלטס בעסער? ווער גייט געהאלפן ווערן דערפון?
אוועיטער
פופציגער
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 2448
זיך איינגעשריבן: דאנערשטאג יולי 27, 2023 1:20 am
x 6410

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות

פאוסט דורך פופציגער »

נקודות טובות האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 12:10 pm
עטרת חיים האט געשריבן: פרייטאג נאוועמבער 01, 2024 2:43 pm צום פותח האשכול

די פארשטייסט טאקע נישט די סיבות פארוואס מ'נעמט נישט אן געוויסע בחורים? דו ווילסט קעיר נעמען פון איין אזא בחור פאר איין וואך? דו האלטסט אז דער בחור וואס האט א פראבלעם מיטן נתקבל קארטל (מיט זיין טאטע) זענען ממש אומשולדיג?

איך פארשטיי דיין ווייטאג אויף הונדערט פראצענט, אבער פארוואס בלעמסטו די אידן וואס האבן גענומען די מיה צו עפענען א ישיבה? זיי מוחל לייג דיך אויך אריין, עפן א ישיבה, און נעם יעדעם איינעם אריין. אדער האב טענות אויף דעי וואס האבן נאכנישט געעפענט.

טעקניקלי דער וואס עפענט א ישיבה איז הונדערט פראצענט בעל הבית צו אפמאכן וועם ער וויל יא אדער נישט אננעמען.

ביידעוועי, ס'דא טאטעס וואס מוטשען זיך געפערליך צו באהאנדלען זייערע טינעידזש בחורים ממש אז זיי ווייסן זיך נישט ווי אהין צו טון, אבער ער פארשטייט נישט פארוואס א ישיבה זאל נישט וועלן אננעמען זיין בחור? חשובע טאטע, ווער נאך אזוי ווי דו ווייסט וואספארא תכשיט דו פארמאגסט? דו פארשטייסט טאקע נישט?

ס'איז דא ישיבות לבינונים, ס'איז דא היינט פילע ישיבות פאר שוואכערע, נאר וואס דען, אסאך טאטעס זענען און דינייעל און פארשטייען נישט אז אויב זייער בחור איז נישט קיין מציון און גאר ווייט פון א בינוני לעוועל פאלאנגט ער און א ישיבה פאר זיין לעוועל, על פי דרכו.

איך האב מיטגעהאלטן א פאל וואס א קליינע 13 יעריגע בחור'ל וואס איז אדיקטעד ליידער צו כלים, אבער זיין טאטע וויל אז א גוטע ישיבה זאל אים אננעמען ווייל אזוי וועט מען אים ראטעווען.

ס'איז זייער א ווייטאגליכע נושא, אבער ס'איז בכלל נישט אזוי בלעק ענד ווייט צו שרייען "פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות"
רבי איד, wake up and smell the coffee. איר מיינט אז דוקא די בחורים וואס מען מיטשעט זיך זיי מחנך צו זיין זענען די וואס גייען דורך דעם גהינם? מען רעדט פון וואוילע פיינע בחורים, וואס בסך הכל האבן זיי נישט די בעסטע כשרונות, און נישט די דיקסטע זיץ פלייש און דער טאטע האט נישט קיין איבריג געלט צו שמירן מיט. מען רעדט נישט דא פון שווערע קעיסעס. מען רעדט פון בחורים וואס פאר 10-15 יאר צוריק וואלט די וועלט זיך איבערגעקערט ווען ער האט נישט קיין ישיבה.

איינער בלעימט דא די אידן וואס עפענען מצוינים ישיבות? דער חתם סופר און רבי מאיר שפירא האבן זיך דען נישט געוועלט מיט בחורים? יעדער האט פארשטאנען אז א ישיבה איז נישט פאר יעדן. אבער היינט ווען א ישיבה איז א נעסעסיטי פאר יעדן, צוליב די מצב וירידת הדור דארפן די סיסטעם ישיבות אננעמען יעדן בחור וואס איז נישט קיין משחית וד"ל. ובפרט וואס לאור דעם וואס ישיבות זענען געווארן א נעסעסעטי איז נישט מעגליך פאר א ישיבה קטנה בחור צו גיין ארבעטן, דארף מען אננעמען יעדן.

גיי אריבער צו עזר לישיבות, און נעם פון זיי די ליסטעס. אמת אז א גרויס חלק זענען בחורים וואס די טאטע וויל אים נאר אין א מצוינים ישיבה, הגם ער איז נישט דער מר בר רב אשי. אבער מצד אחר זענען די נאמבערס פון בחורים מיט פלעינע עוורידזש כשרונות און זיץ פלייש אויך ציפעדיג און ביטער. עס זענען דא הונדערטער בחורים בלי גוזמא וואס עס איז נישט קיין ספעציעלע סיבה פארוואס זיי מיטשענען זיך מיט ישיבות וואס דרייען זיך ביז א' חשון אן א קאפ. מען שפילט זיך מיט פייער, ס'איז קול דמי אחיך צועקים מן האדמה. און ווי דער תרגום זאגט, דם זרעין דעתידין למיפק מן אחוך קבלין קדמי. מען שפילט מיט די עתיד פון טויזענטער נשמות.

עס דארף ערווענט ווערן אז עלטערן וואס פארלאנגען פון די הנהלה נישט אריינצונעמען בחורים מיט שוואכערע כשרונות, זענען אויך עתיד ליתן את הדין. ער האט איין תאווה צו דרייווען א קעדילעק, און א צווייטע תאווה צו האבן גוטע קינדער. ווען ער טוט ווען זיין פליכט מיט אן אמת, און ער מיינט מיט חינוך הבנים די עתיד פון כלל ישראל וואלט ער זיך נישט געשפילט אזוי מיט די בלוט פון א צווייטן. אודאי מיינט עס נישט אז מען דארף זיך גענצליך אראפברענגען כדי א צווייטער זאל קענען מצליח זיין, אבער דאס איז נישט די מציאת אין דעם פאל.
זאגסט גוט. די פראגע איז צו וועמען קענען די טענות זיין געריכטעט?
נאט אייך א געהענגל מיט פופציגערס געקליבן פון ארום דעם טיש

א פרייליכן תמיד!

נאנסענס איז נישט קיין קינדערשפיל
פשוט און גראד
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1273
זיך איינגעשריבן: זונטאג יוני 02, 2024 4:29 pm
Location: וומס
x 2093

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פשוט און גראד »

אלטס א זייטיגע הערה,

עיין בחיות פון די צעירי צאן ווי זיי לעבען אריין, צו ס’איז ביי יהדות אדער סיי וואס עפעס אנדערשט.

וויפיל פון די אינגווארג (אינז אינקלודעד) חיות איז דא, וואס לעבען מיט אמונה אין די י"ג עיקרים, צו א שבת אדער עני דבר מצוה סתם פשוט כמשמעו, וויפיל עכטע קאנעקשען צו די תורה הקדושה, וויפיל ביטול אין קאנעקשען צו עובדי השם, וכהנה.. ס"ה איז עס נישט סתם עפעס א ידיעה בעלמא אן אז ס’זאל אפעקטירען די לעבן יום ביומו.

נאכדעם אויב טרעפט מען זיך אן אין מקלעבט צו ברסלב וכו’ דאן פארשטייט מען עס נישט.

עיין ר’ מוטי פראנק שליט"א ווי ער וויינט צאם פאר געפאלענע נשמות, אז אויב מ’קען מיט עפעס פאררעכטען אז די סכום זאל ראדוצירט ווערן איז די לא נתקבלעך..

געווענליך ווען מען טרעפט א פלאץ ווי מ’בראקט אריין די זאכען מיט א אמתע ליבשאפט אין געטריישאפט זענען די נומערס סאך ווייניגער. (עיין בדוגמת רבינו הקדוש מסאטמאר זי"ע)

----

איך פארשטיי אז די חשובע עלטערן וואס פאר זייער חינוך הבנים געבען פון/זיך אינגאנצען אוועק, אז ס’איז נערווירענד ווען די אנגעגעסענע (מער מגושמדיגע) ווילען שיקען זייערע בנים צוזאמען מיט זייערע ווי כאילו מ’איז אויף די זעלבע לעוועל,

זייט וויסען - די הויפט סיבה פון זייערע שטאנד, אז די גשם איז אזא גרויסע חלק פון די לעבן - איז ס"ה אז זייער בעקגראינד איז אנדערשט, צו זיי האבען נישט געטראפען די משפיע וואס אפעקטירט דאס לעבן.

ס"ה האט מען זיי נישט געגעבען/געשאנקען די זעלבע ריסורסעס וואס די אנדערע האבען יא באקומען. אין פאר א סיבה האט עטץ עס יא, מאן יימר אז ס’איז פאר ענקער בענעפיט (נחת) אפשר בילאנגט די אייטקאם פארן בורא יחיד ומיוחד?? אז די גאנץ כלל ישראל זאל זיין מער באלאנסירט.

ס’נישט קיין תירוץ אויף קיין איין זייט, אבער אביסעלע חומר למחשבה אפשר יא.
הוחזק כפרן
פרישער באניצער
פאוסטס: 74
זיך איינגעשריבן: זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 12:57 am
x 99

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך הוחזק כפרן »

נקודות טובות האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 12:15 pm
הוחזק כפרן האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 7:35 pm אויב איז דיין פראבלעם אז מ'קען נישט הלכה, קען מען לערנען א האלבע שעה א טאג מ''ב.

דאס אז מ'לערנט געוויסע מסכתות ענדערש, איז לכאורה ווייל דארט איז דא מער אויסגעבויטע אחרונים ווי מ'קען גרינגער זיך אויסלערנען לערנען.

ווער ס'לערנט זיך אויס טראכטן אין ישיבה האט א קנין נצחי וואס ער קען נוצן אין יעדע שטח אין די תורה,

אגב
אמאל געהערט א סברא (אלס בחור אין ישיבה ווי מ'האט גראדע יא געלערנט הלכה...) אז א פוים קאפ האט נישט א דין פון א כלי שני ווייל די ווענט האלט די היץ, (לפי סברת התוס' דאכצעך )

להנוקד @נקודות טובות
מסכת ברכות און מסכת שבת זענען נישט אויסגעבויעט דורך די ראשונים ואחרונים? וואו איז נאך דא אזא סוגיא מיט אזוי פיל ראשונים ואחרונים ביז די היינטיגע פוסקים ווי הלכות שבת והלכות ברכות? מען רעדט דא עפעס פון מסכת זבחים מנחות, אדער נגעים ואהלות וקנים? דאס זענען דאך סוגיות וואס אפילו מען זאל לעבן טויזענט יאר קען מען נישט אנקומען צו אלעס. ווייל ר' שמעון שקאפ האט נישט געשריבן אויף הלכות ברכות, און ר' חיים האט נישט געשריבן אויף הלכות יו"ט מיינט אז עס איז נישט אויסגעבויעט מיט אחרונים? די טיפיקעל מהלך הלימוד פון גמ' תוס' רי"ף המאור ומלחמות ומהרש"א, און דערנאך צום טור בית יוסף ופרי מגדים ביז צום משנה ברורה ושבט הלוי הייסט נישט אויסגעבויעט? וואס מיינט יא אויסגעבויעט? נאר א רבי חיים אין הלכות קנינים וואס איז דיר נישט מחייב צו לערנען שמעתתא אליבא דהילכתא הייסט אויסגעבויעט? דער פרי מגדים ומחצית השקל זענען עפעס געווען אונגארישע בהמות, און שטחיות'דיגע טראכטערס? דער שאגת ארי' און נודע ביהודה זענען געווען קליינקעפיגע טראכטערס?

בנוגע פאום קאפס האט איר נישט פארשטאנען וואס איך שרייב. יענער חכם האט ברוב חכמתו פארשטאנען אז כלי ראשון מיינט די ערשטע כלי אין וואס מען גיסט אריין די וואסער. און דערפאר גיסט ער עס אלעמאל איבער אין נאך א גלעזעל כדי עס זאל זיין א כלי שני, און דענאך לייגט ער אריין די קאווע אינעם דריטן גלעזעל כדי עס זאל זיין אן עירוי כלי שני. עס איז מיר נישט קיין חידוש אז ער ווייסט נישט, ווייל אז ער לערנט נישט שמעתתא אליבא דהילכתא פון וואו זאל ער וויסן? מיין טענה איז נאר אז אויב האלטסו אז לערנען תורה מיינט נאר רשב"א און ר' חיים, כאטש נעם א משנה ברורה יעדן טאג אויף א שעה. פון וואו וועסטו וויסן וואס א איד האט צו טוהן אויב קענסטו נישט קיין משנה ברורה? דו קענסט טאקע גאנצע בלעטער פון חידושי רבי נחום, און אויף אשו משום חציו האסטו פארברענגט א גאנצע חודש. אבער דו לעבסט א לעבן ווי א פוסטער עם הארץ.

בנוגע א פאום קאפ, איך וויל נישט דא פארדרייען די שמועס אבער דאס איז נישט ריכטיג. און אזוי אויך האט יענער חכם בכלל נישט געוויסט איבער דעם שיטות החזון איש בנוגע עירוי כלי ראשון שלא הפסיק הקילוח וואס איז עומד על גבי האש. זיין פשעטל איז געקומען פשוט ווייל ער האט קיין שמעתתא אליבא דהילכתא קיינמאל נישט ג'לערענט. ווייל דאס איז נישט קיין לומדות.
ח''ו

למעשה סוף כל סוף, איז די הבנה אין די עצם מושגים אין די מסכתות, נישט מבואר קלאר,
די אחרונים וואס די ברענגסט, זענען למעשה עוסק בעיקר אין די חשבון הסוגיא, נישט אין די הבנת המושגים.
אויב וויל מען אויסלערנען א יונגע בחור'ל צו טראכטן, קען זיין אז ס'איז גרינגער און די ישיבישע מסכתות.

כ'האב גראדע יא פארשטאנען פון וואס איר רעדט, כ'האב נאר געמאכט אן ואת''ל.
פשוט און גראד
אקטיווער שרייבער
פאוסטס: 1273
זיך איינגעשריבן: זונטאג יוני 02, 2024 4:29 pm
Location: וומס
x 2093

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך פשוט און גראד »

הוחזק כפרן האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 2:34 pm
נקודות טובות האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 12:15 pm
הוחזק כפרן האט געשריבן: זונטאג נאוועמבער 03, 2024 7:35 pm אויב איז דיין פראבלעם אז מ'קען נישט הלכה, קען מען לערנען א האלבע שעה א טאג מ''ב.

דאס אז מ'לערנט געוויסע מסכתות ענדערש, איז לכאורה ווייל דארט איז דא מער אויסגעבויטע אחרונים ווי מ'קען גרינגער זיך אויסלערנען לערנען.

ווער ס'לערנט זיך אויס טראכטן אין ישיבה האט א קנין נצחי וואס ער קען נוצן אין יעדע שטח אין די תורה,

אגב
אמאל געהערט א סברא (אלס בחור אין ישיבה ווי מ'האט גראדע יא געלערנט הלכה...) אז א פוים קאפ האט נישט א דין פון א כלי שני ווייל די ווענט האלט די היץ, (לפי סברת התוס' דאכצעך )

להנוקד @נקודות טובות
מסכת ברכות און מסכת שבת זענען נישט אויסגעבויעט דורך די ראשונים ואחרונים? וואו איז נאך דא אזא סוגיא מיט אזוי פיל ראשונים ואחרונים ביז די היינטיגע פוסקים ווי הלכות שבת והלכות ברכות? מען רעדט דא עפעס פון מסכת זבחים מנחות, אדער נגעים ואהלות וקנים? דאס זענען דאך סוגיות וואס אפילו מען זאל לעבן טויזענט יאר קען מען נישט אנקומען צו אלעס. ווייל ר' שמעון שקאפ האט נישט געשריבן אויף הלכות ברכות, און ר' חיים האט נישט געשריבן אויף הלכות יו"ט מיינט אז עס איז נישט אויסגעבויעט מיט אחרונים? די טיפיקעל מהלך הלימוד פון גמ' תוס' רי"ף המאור ומלחמות ומהרש"א, און דערנאך צום טור בית יוסף ופרי מגדים ביז צום משנה ברורה ושבט הלוי הייסט נישט אויסגעבויעט? וואס מיינט יא אויסגעבויעט? נאר א רבי חיים אין הלכות קנינים וואס איז דיר נישט מחייב צו לערנען שמעתתא אליבא דהילכתא הייסט אויסגעבויעט? דער פרי מגדים ומחצית השקל זענען עפעס געווען אונגארישע בהמות, און שטחיות'דיגע טראכטערס? דער שאגת ארי' און נודע ביהודה זענען געווען קליינקעפיגע טראכטערס?

בנוגע פאום קאפס האט איר נישט פארשטאנען וואס איך שרייב. יענער חכם האט ברוב חכמתו פארשטאנען אז כלי ראשון מיינט די ערשטע כלי אין וואס מען גיסט אריין די וואסער. און דערפאר גיסט ער עס אלעמאל איבער אין נאך א גלעזעל כדי עס זאל זיין א כלי שני, און דענאך לייגט ער אריין די קאווע אינעם דריטן גלעזעל כדי עס זאל זיין אן עירוי כלי שני. עס איז מיר נישט קיין חידוש אז ער ווייסט נישט, ווייל אז ער לערנט נישט שמעתתא אליבא דהילכתא פון וואו זאל ער וויסן? מיין טענה איז נאר אז אויב האלטסו אז לערנען תורה מיינט נאר רשב"א און ר' חיים, כאטש נעם א משנה ברורה יעדן טאג אויף א שעה. פון וואו וועסטו וויסן וואס א איד האט צו טוהן אויב קענסטו נישט קיין משנה ברורה? דו קענסט טאקע גאנצע בלעטער פון חידושי רבי נחום, און אויף אשו משום חציו האסטו פארברענגט א גאנצע חודש. אבער דו לעבסט א לעבן ווי א פוסטער עם הארץ.

בנוגע א פאום קאפ, איך וויל נישט דא פארדרייען די שמועס אבער דאס איז נישט ריכטיג. און אזוי אויך האט יענער חכם בכלל נישט געוויסט איבער דעם שיטות החזון איש בנוגע עירוי כלי ראשון שלא הפסיק הקילוח וואס איז עומד על גבי האש. זיין פשעטל איז געקומען פשוט ווייל ער האט קיין שמעתתא אליבא דהילכתא קיינמאל נישט ג'לערענט. ווייל דאס איז נישט קיין לומדות.
ח''ו

למעשה סוף כל סוף, איז די הבנה אין די עצם מושגים אין די מסכתות, נישט מבואר קלאר,
די אחרונים וואס די ברענגסט, זענען למעשה עוסק בעיקר אין די חשבון הסוגיא, נישט אין די הבנת המושגים.
אויב וויל מען אויסלערנען א יונגע בחור'ל צו טראכטן, קען זיין אז ס'איז גרינגער און די ישיבישע מסכתות.

כ'האב גראדע יא פארשטאנען פון וואס איר רעדט, כ'האב נאר געמאכט אן ואת''ל.
פון די אנדערע זייט, לערנט עס אויס בעסער די חלק פון קענען פסקענען
הוחזק כפרן
פרישער באניצער
פאוסטס: 74
זיך איינגעשריבן: זונטאג סעפטעמבער 15, 2024 12:57 am
x 99

Re: פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

פאוסט דורך הוחזק כפרן »

פשוט און גראד האט געשריבן: מאנטאג נאוועמבער 04, 2024 2:38 pm

פון די אנדערע זייט, לערנט עס אויס בעסער די חלק פון קענען פסקענען
כ'בין גראדע מחולק מיט אייך, אבער כ'וויל נישט דא אויסשמועסן.
שרייב פאוסט