פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות?

[פעיק ניוז]

שוין צייט צו פארמאכן די ישיבות סיסטעם בחורים זאלן גיין ארבעטן ווער ס'וויל לערנען זאל זיך אריינזעצן אין ביהמ"ד לערנען

און ווער וועט לערנען מיט די בחורים וואס ווילן לערנען?

[נקודות טובות]

שוין צייט צו פארמאכן די ישיבות סיסטעם בחורים זאלן גיין ארבעטן ווער ס'וויל לערנען זאל זיך אריינזעצן אין ביהמ"ד לערנען

דו ביסט נאך לכאורה היבש אינג אז דו שרייבסט עס, איך וועל רעדן צו דיר ווען דיין ערשטע קינד וועט ווערן 13

פארמאכן די ישיבות, און לערנען אין ביהמ"ד איז טאקע נישט קיין מהלך. אבער דאס איז אויך קלאר אז די סיסטעם כמו שהוא איז פרוץ מרובה על העומד.

מען האט טענות אויף די מצוינים ישיבות פארוואס זיי נעמען נאר מצוינים, און דערנאך בלייבן די בינונים און ווייניגער אן קיין ישיבות. איך פארשטיי בכלל נישט די טענה. פאר וועם איז א ישיבה געמאכט? א ישיבה איז דאך באמת געמאכט נאר פאר מצוינים, אנדערע זאלן גיין ארבעטן. קענסט מיר מסביר זיין פארוואס א בחור וואס איז זיבעצן אכצען דארף זיצן אין א ישיבה גדולה, ווען ער לערנט נישט מער ווי צוויי שעה א טאג? עס איז א מציאות. קענסט גיין אין סיי וועלכע ישיבה גדולה, און איבערצייג דיך דאס אליינס. דאס זענען די ציפירן. א ריזיגע רוב פון בחורים לערנען נישט מער ווי צוויי שעה א טאג (און גאר אסאך דאס אויך נישט, נאר ווערן צודרייט פאר ליידיגיין) וויפיל בחורים ענדיגן זייערע ישיבה יארן און מען קען זיי שטעלן צו א פארהער אויף זייערע לימודים? די מצוינים ישיבות זענען מחזיר עטרה ליושנה מיט דעם וואס זיי נעמען נאר מצוינים צו לערנען ביי זיי אין ישיבה.

דא קומט אבער די פוינט אז היינטיגע טעג מיט די היינטיגע גאס טאר מען נישט לאזן בחורים אן א מסגרת. פיין, איך הער און איך פארשטיי. אבער אנשטאט די קהילה זאל צושטעלן א גרויסע ישיבה מיט הונדערטער בחורים וואס גייען ליידיג ווייל זיי האבן נישט קיין נערווען צום מגיד שיעור'ס בויך וויי ביים שיעור עיון שיעור, און זיי בסך הכל בעיבי סיטן למחצה לשליש ולרביע. זאל מען עפענען א ריזיגע עמעזאן פעסילעטי אין נוי יארק סיטי ספעציעל געאייגענט פאר בחורים, און עס זאל זיין אונטער א שטרענגע השגחה מצד הקהילה און איינער מיט א סמארטפאון וועט פליען פון דארט פונקט ווי מען פליעט פון א ישיבה (פליעט מען דען?...) און עס וועט זיין א סדר לימוד צופרי און פארנאכטס. וואס איז שלעכט מיט דעם? די טאג הייבט זיך אן 8 אזייגער אינדערפרי מיט שחרית, פון 9:45 ביז 11:00 איז דא א סדר הלימוד אין גמרא, דערנאך ארבעט מען ביז 2:00 ווען עס איז די לאנטש ברעיק, און דערנאך פון 2:45 ביז 6:45 ארבעט מען ווייטער און נאך נאכטמאל איז דא א שיעור הלכה פאר 45 מינוט און פארטיג. ניטאמאל וועט עס קאסטן געלט ווייל עמעזאן וועט עס גערן ספאנסערן. אנשטאט צאלן די בחורים 20 דאלער א שעה, וועלן זיי צאלן 12 דאלער א שעה, די איבריגע געלט וועט גיין פאר די עקספענסעס, עסן, טרענספאטעישען, משגחים ומגידי שיעור. און אלץ א זייטיגע אויפטוה קען זיך יעדע בחור אליינס חתונה מאכן ביי די אכצען און די טאטע וועט נישט דארפן גיין געבראכן פון די גרויסע קאסטן.

גייסט מיר זאגן אז ס'איז נישט ריאליסטיש? אהא, און די היינטיגע מצב הישיבות איז דען יא ריאליסטיש?

[נקודות טובות]

שוין צייט צו פארמאכן די ישיבות סיסטעם בחורים זאלן גיין ארבעטן ווער ס'וויל לערנען זאל זיך אריינזעצן אין ביהמ"ד לערנען

און ווער וועט לערנען מיט די בחורים וואס ווילן לערנען?

די מצוינים ישיבות זענען דאך דא פארדעם.

[פעיק ניוז]

שוין צייט צו פארמאכן די ישיבות סיסטעם בחורים זאלן גיין ארבעטן ווער ס'וויל לערנען זאל זיך אריינזעצן אין ביהמ"ד לערנען

און ווער וועט לערנען מיט די בחורים וואס ווילן לערנען?

די מצוינים ישיבות זענען דאך דא פארדעם.

סאו מען פארמאכט נישט די ישיבות, שטימט?

[פופציגער]

איינס פון די סיבות פארוואס "סיסטעם" איז וויכטיג.

פשוט.

[פשוט און גראד]

כידוע דא א ווארט פון סאטמאר רבין זי"ע אז א מוסד איז געמאכט פאר א בינוני. א מציון מיינט לאו דוקא אז ער קען לומדות, ס’מער ווי דעים.

[שאינו יודע לשאול]

@נקודות טובות ביסט גערעכט אז אסאך בחורים וואלטן נישט אנגענומען געווארן אין די ישיבות אין די אלטע היים, אבער צי איז דען דער מהר"ם שיק געווען א מצוין אלס בחור? ניין. א מתמיד אבער יא.

ווען א ישיבה נעמט אן בחורים לויט זיין גרייטקייט צו לערנען קען ער זיך באטראכטן אלס ממשיך צום אמאל [לאוו דווקא אז ס'איז א מעלה; מ'זעט נישט היינט כמעט קיין אידן וואס קענען נישט מער ווי עין יעקב צווישן מנחה און מעריב, דאן זענען געווען טויזענטער. ואכמ"ל] אויב דו שאצט אים אבער לויט וואסערע נאמען ער וועט ברענגען פאר די ישיבה, וויפיל חריף ער איז וכו' - דאן ביסטו דורכגעפאלן.

יעדע בחור וואס האלט ביים לערנען און דו גייסט אים שיקן ארבעטן אין א ווערהאוז האסטו אים בארויבט פון זיין ירושה! תורה צוה לנו משה מורשה!

[וואוילער]

כ'מיין אז מער ווייניגער די ישיבות נעמען אן מתמידים אפילו זיי זענען נישט די בעסטע קאפ.
די אישו איז געווענליך מיט די וואס מוטשען זיך מיט התמדה אדער ערליכקייט.

כ'זאג נישט אז מ'דארף אזוי טוהן, כ'באצו זיך נאר צו דיינע ווערטער.

[בלייב נישט שטיין]

שוין צייט צו פארמאכן די ישיבות סיסטעם בחורים זאלן גיין ארבעטן ווער ס'וויל לערנען זאל זיך אריינזעצן אין ביהמ"ד לערנען

דו ביסט נאך לכאורה היבש אינג אז דו שרייבסט עס, איך וועל רעדן צו דיר ווען דיין ערשטע קינד וועט ווערן 13

פארמאכן די ישיבות, און לערנען אין ביהמ"ד איז טאקע נישט קיין מהלך. אבער דאס איז אויך קלאר אז די סיסטעם כמו שהוא איז פרוץ מרובה על העומד.

מען האט טענות אויף די מצוינים ישיבות פארוואס זיי נעמען נאר מצוינים, און דערנאך בלייבן די בינונים און ווייניגער אן קיין ישיבות. איך פארשטיי בכלל נישט די טענה. פאר וועם איז א ישיבה געמאכט? א ישיבה איז דאך באמת געמאכט נאר פאר מצוינים, אנדערע זאלן גיין ארבעטן. קענסט מיר מסביר זיין פארוואס א בחור וואס איז זיבעצן אכצען דארף זיצן אין א ישיבה גדולה, ווען ער לערנט נישט מער ווי צוויי שעה א טאג? עס איז א מציאות. קענסט גיין אין סיי וועלכע ישיבה גדולה, און איבערצייג דיך דאס אליינס. דאס זענען די ציפירן. א ריזיגע רוב פון בחורים לערנען נישט מער ווי צוויי שעה א טאג (און גאר אסאך דאס אויך נישט, נאר ווערן צודרייט פאר ליידיגיין) וויפיל בחורים ענדיגן זייערע ישיבה יארן און מען קען זיי שטעלן צו א פארהער אויף זייערע לימודים? די מצוינים ישיבות זענען מחזיר עטרה ליושנה מיט דעם וואס זיי נעמען נאר מצוינים צו לערנען ביי זיי אין ישיבה.

דא קומט אבער די פוינט אז היינטיגע טעג מיט די היינטיגע גאס טאר מען נישט לאזן בחורים אן א מסגרת. פיין, איך הער און איך פארשטיי. אבער אנשטאט די קהילה זאל צושטעלן א גרויסע ישיבה מיט הונדערטער בחורים וואס גייען ליידיג ווייל זיי האבן נישט קיין נערווען צום מגיד שיעור'ס בויך וויי ביים שיעור עיון שיעור, און זיי בסך הכל בעיבי סיטן למחצה לשליש ולרביע. זאל מען עפענען א ריזיגע עמעזאן פעסילעטי אין נוי יארק סיטי ספעציעל געאייגענט פאר בחורים, און עס זאל זיין אונטער א שטרענגע השגחה מצד הקהילה און איינער מיט א סמארטפאון וועט פליען פון דארט פונקט ווי מען פליעט פון א ישיבה (פליעט מען דען?...) און עס וועט זיין א סדר לימוד צופרי און פארנאכטס. וואס איז שלעכט מיט דעם? די טאג הייבט זיך אן 8 אזייגער אינדערפרי מיט שחרית, פון 9:45 ביז 11:00 איז דא א סדר הלימוד אין גמרא, דערנאך ארבעט מען ביז 2:00 ווען עס איז די לאנטש ברעיק, און דערנאך פון 2:45 ביז 6:45 ארבעט מען ווייטער און נאך נאכטמאל איז דא א שיעור הלכה פאר 45 מינוט און פארטיג. ניטאמאל וועט עס קאסטן געלט ווייל עמעזאן וועט עס גערן ספאנסערן. אנשטאט צאלן די בחורים 20 דאלער א שעה, וועלן זיי צאלן 12 דאלער א שעה, די איבריגע געלט וועט גיין פאר די עקספענסעס, עסן, טרענספאטעישען, משגחים ומגידי שיעור. און אלץ א זייטיגע אויפטוה קען זיך יעדע בחור אליינס חתונה מאכן ביי די אכצען און די טאטע וועט נישט דארפן גיין געבראכן פון די גרויסע קאסטן.

גייסט מיר זאגן אז ס'איז נישט ריאליסטיש? אהא, און די היינטיגע מצב הישיבות איז דען יא ריאליסטיש?

די פלאן איז נעקסט לעוועל! איך גלייך דאס זייער! וואס דארף זיין די ערשטע סטעפ אויסצופירן אזא פלאן?

[באחדות]

דו ביסט נאך לכאורה היבש אינג אז דו שרייבסט עס, איך וועל רעדן צו דיר ווען דיין ערשטע קינד וועט ווערן 13

פארמאכן די ישיבות, און לערנען אין ביהמ"ד איז טאקע נישט קיין מהלך. אבער דאס איז אויך קלאר אז די סיסטעם כמו שהוא איז פרוץ מרובה על העומד.

מען האט טענות אויף די מצוינים ישיבות פארוואס זיי נעמען נאר מצוינים, און דערנאך בלייבן די בינונים און ווייניגער אן קיין ישיבות. איך פארשטיי בכלל נישט די טענה. פאר וועם איז א ישיבה געמאכט? א ישיבה איז דאך באמת געמאכט נאר פאר מצוינים, אנדערע זאלן גיין ארבעטן. קענסט מיר מסביר זיין פארוואס א בחור וואס איז זיבעצן אכצען דארף זיצן אין א ישיבה גדולה, ווען ער לערנט נישט מער ווי צוויי שעה א טאג? עס איז א מציאות. קענסט גיין אין סיי וועלכע ישיבה גדולה, און איבערצייג דיך דאס אליינס. דאס זענען די ציפירן. א ריזיגע רוב פון בחורים לערנען נישט מער ווי צוויי שעה א טאג (און גאר אסאך דאס אויך נישט, נאר ווערן צודרייט פאר ליידיגיין) וויפיל בחורים ענדיגן זייערע ישיבה יארן און מען קען זיי שטעלן צו א פארהער אויף זייערע לימודים? די מצוינים ישיבות זענען מחזיר עטרה ליושנה מיט דעם וואס זיי נעמען נאר מצוינים צו לערנען ביי זיי אין ישיבה.

דא קומט אבער די פוינט אז היינטיגע טעג מיט די היינטיגע גאס טאר מען נישט לאזן בחורים אן א מסגרת. פיין, איך הער און איך פארשטיי. אבער אנשטאט די קהילה זאל צושטעלן א גרויסע ישיבה מיט הונדערטער בחורים וואס גייען ליידיג ווייל זיי האבן נישט קיין נערווען צום מגיד שיעור'ס בויך וויי ביים שיעור עיון שיעור, און זיי בסך הכל בעיבי סיטן למחצה לשליש ולרביע. זאל מען עפענען א ריזיגע עמעזאן פעסילעטי אין נוי יארק סיטי ספעציעל געאייגענט פאר בחורים, און עס זאל זיין אונטער א שטרענגע השגחה מצד הקהילה און איינער מיט א סמארטפאון וועט פליען פון דארט פונקט ווי מען פליעט פון א ישיבה (פליעט מען דען?...) און עס וועט זיין א סדר לימוד צופרי און פארנאכטס. וואס איז שלעכט מיט דעם? די טאג הייבט זיך אן 8 אזייגער אינדערפרי מיט שחרית, פון 9:45 ביז 11:00 איז דא א סדר הלימוד אין גמרא, דערנאך ארבעט מען ביז 2:00 ווען עס איז די לאנטש ברעיק, און דערנאך פון 2:45 ביז 6:45 ארבעט מען ווייטער און נאך נאכטמאל איז דא א שיעור הלכה פאר 45 מינוט און פארטיג. ניטאמאל וועט עס קאסטן געלט ווייל עמעזאן וועט עס גערן ספאנסערן. אנשטאט צאלן די בחורים 20 דאלער א שעה, וועלן זיי צאלן 12 דאלער א שעה, די איבריגע געלט וועט גיין פאר די עקספענסעס, עסן, טרענספאטעישען, משגחים ומגידי שיעור. און אלץ א זייטיגע אויפטוה קען זיך יעדע בחור אליינס חתונה מאכן ביי די אכצען און די טאטע וועט נישט דארפן גיין געבראכן פון די גרויסע קאסטן.

גייסט מיר זאגן אז ס'איז נישט ריאליסטיש? אהא, און די היינטיגע מצב הישיבות איז דען יא ריאליסטיש?

די פלאן איז נעקסט לעוועל! איך גלייך דאס זייער! וואס דארף זיין די ערשטע סטעפ אויסצופירן אזא פלאן?

עס איז זייער גוטע עצות אבער למעשה היינט איז פרייטאג אין איך קען פערזענליך איבער א מנין בחורים וואס ווייסן נאכנישט אין וועלכע ישיבה זיי גייען אנקומען די זמן וועגן עס איז ''נישט דא קיין פלאץ'' פאר זיי

[פופציגער]

בחורים וואס לערנען אין סיסטעם ישיבות?

[עטרת חיים]

צום פותח האשכול

די פארשטייסט טאקע נישט די סיבות פארוואס מ'נעמט נישט אן געוויסע בחורים? דו ווילסט קעיר נעמען פון איין אזא בחור פאר איין וואך? דו האלטסט אז דער בחור וואס האט א פראבלעם מיטן נתקבל קארטל (מיט זיין טאטע) זענען ממש אומשולדיג?

איך פארשטיי דיין ווייטאג אויף הונדערט פראצענט, אבער פארוואס בלעמסטו די אידן וואס האבן גענומען די מיה צו עפענען א ישיבה? זיי מוחל לייג דיך אויך אריין, עפן א ישיבה, און נעם יעדעם איינעם אריין. אדער האב טענות אויף דעי וואס האבן נאכנישט געעפענט.

טעקניקלי דער וואס עפענט א ישיבה איז הונדערט פראצענט בעל הבית צו אפמאכן וועם ער וויל יא אדער נישט אננעמען.

ביידעוועי, ס'דא טאטעס וואס מוטשען זיך געפערליך צו באהאנדלען זייערע טינעידזש בחורים ממש אז זיי ווייסן זיך נישט ווי אהין צו טון, אבער ער פארשטייט נישט פארוואס א ישיבה זאל נישט וועלן אננעמען זיין בחור? חשובע טאטע, ווער נאך אזוי ווי דו ווייסט וואספארא תכשיט דו פארמאגסט? דו פארשטייסט טאקע נישט?

ס'איז דא ישיבות לבינונים, ס'איז דא היינט פילע ישיבות פאר שוואכערע, נאר וואס דען, אסאך טאטעס זענען און דינייעל און פארשטייען נישט אז אויב זייער בחור איז נישט קיין מציון און גאר ווייט פון א בינוני לעוועל פאלאנגט ער און א ישיבה פאר זיין לעוועל, על פי דרכו.

איך האב מיטגעהאלטן א פאל וואס א קליינע 13 יעריגע בחור'ל וואס איז אדיקטעד ליידער צו כלים, אבער זיין טאטע וויל אז א גוטע ישיבה זאל אים אננעמען ווייל אזוי וועט מען אים ראטעווען.

ס'איז זייער א ווייטאגליכע נושא, אבער ס'איז בכלל נישט אזוי בלעק ענד ווייט צו שרייען "פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות"

[חוט של חסד]

@פשוט און גראד, ס'איז נישט אזוי "פשוט און גראד" די סוגיא.

ר' יענקל איז א חשובע איד א בר אוריין און א מחנך פון נאטור. נאכן זיך איבעררעדן מיט זיינע ערליכע אידן שפרינגט ער אריין אינעם פראיעקט און עפנט א ישיבה. ער גרייט זיך מיט פיזישע און גייסטישע קרעפטן צו אריינלייגן לייב און לעבן צו ארויפברענגען יעדעס בחור צום העכסטן שטאפל וואס ער קען דערגרייכן.

די ערשטע זמן באקומט ער הונדערטער אפליקאציעס ווען זיין ישיבה האט נאר הונדערט צוואנציג פלעצער. ער מאכט אפ צו גיין לויט ווער ס'האט זיך איינגעשריבן די ערשטע.
זיין סעקרעטאר גיבט א קוק אויפן ליסטע און רופט אים אן אין א בהלה "וועמען ווילסטו דא אננעמען? טאמער וועלן די מצוינים הערן אז די און די בחורים קומען דא אריין, וועלן זיי זיך זוכן א צווייט מקום!

געלט וועסטו מאכן פון ארומגיין ביי די מנינים... קיין איין בן גבירים האסטו נישט אנגענומען!

די קומענדיגע זמן טרעפסטו זיך מיט א ישיבה פאר שוואכע בחורים וואס מוטשעט זיך מיט געלט...

איינער האט אין א לעזונג? ער וויל באמת נישט מאכן קיין סעלעקציעס. ער וויל נישט אוועקשטופן א אידיש נפש צוליב חוסר כשרון אדער געלט חלילה. וואס זאל ער אבער טון אז טאמער וועט ער ארייננעמען שוואכערע בחורים וועלן די מצויינים נישט וויל אריינקומען צו אים, און א ישיבה קען נישט אנגיין מיט בלויז שוואכע! אויב איז נישט דא קיין ווינט פון תורה גייט די גאנצע מצב בארג אראפ.

ווי זאגט @פשוט און גראד:
#גלות סינדראם

קלאץ קשיא:
גאווערמענט פאנדינג איז נישט גענוג צו קאווערן די קאסטן?

[באחדות]

@פשוט און גראד, ס'איז נישט אזוי "פשוט און גראד" די סוגיא.

ר' יענקל איז א חשובע איד א בר אוריין און א מחנך פון נאטור. נאכן זיך איבעררעדן מיט זיינע ערליכע אידן שפרינגט ער אריין אינעם פראיעקט און עפנט א ישיבה. ער גרייט זיך מיט פיזישע און גייסטישע קרעפטן צו אריינלייגן לייב און לעבן צו ארויפברענגען יעדעס בחור צום העכסטן שטאפל וואס ער קען דערגרייכן.

די ערשטע זמן באקומט ער הונדערטער אפליקאציעס ווען זיין ישיבה האט נאר הונדערט צוואנציג פלעצער. ער מאכט אפ צו גיין לויט ווער ס'האט זיך איינגעשריבן די ערשטע.
זיין סעקרעטאר גיבט א קוק אויפן ליסטע און רופט אים אן אין א בהלה "וועמען ווילסטו דא אננעמען? טאמער וועלן די מצוינים הערן אז די און די בחורים קומען דא אריין, וועלן זיי זיך זוכן א צווייט מקום!

געלט וועסטו מאכן פון ארומגיין ביי די מנינים... קיין איין בן גבירים האסטו נישט אנגענומען!

די קומענדיגע זמן טרעפסטו זיך מיט א ישיבה פאר שוואכע בחורים וואס מוטשעט זיך מיט געלט...

איינער האט אין א לעזונג? ער וויל באמת נישט מאכן קיין סעלעקציעס. ער וויל נישט אוועקשטופן א אידיש נפש צוליב חוסר כשרון אדער געלט חלילה. וואס זאל ער אבער טון אז טאמער וועט ער ארייננעמען שוואכערע בחורים וועלן די מצויינים נישט וויל אריינקומען צו אים, און א ישיבה קען נישט אנגיין מיט בלויז שוואכע! אויב איז נישט דא קיין ווינט פון תורה גייט די גאנצע מצב בארג אראפ.

ווי זאגט @פשוט און גראד:
#גלות סינדראם

קלאץ קשיא:
גאווערמענט פאנדינג איז נישט גענוג צו קאווערן די קאסטן?

עס איז גארנישט קיין קלאץ קשיא יא עס איז אמת גאוועמענט פאנדינג קאווערט ''יא'' אלע קאסטן! (זעכער די קהלה ישובות) נאר וואס דען אז מען קען מאכן אין די זייט געלט פארוואס נישט?!

[באחדות]

בחורים וואס לערנען אין סיסטעם ישיבות?

בחורים וואס קומען פון א פריוואטע ישיבה אין ווילן אריין גיין אין א ''סיסטעם'' ישיבה

[Azoi Tzi Zugen]

@פשוט און גראד, ס'איז נישט אזוי "פשוט און גראד" די סוגיא.

ר' יענקל איז א חשובע איד א בר אוריין און א מחנך פון נאטור. נאכן זיך איבעררעדן מיט זיינע ערליכע אידן שפרינגט ער אריין אינעם פראיעקט און עפנט א ישיבה. ער גרייט זיך מיט פיזישע און גייסטישע קרעפטן צו אריינלייגן לייב און לעבן צו ארויפברענגען יעדעס בחור צום העכסטן שטאפל וואס ער קען דערגרייכן.

די ערשטע זמן באקומט ער הונדערטער אפליקאציעס ווען זיין ישיבה האט נאר הונדערט צוואנציג פלעצער. ער מאכט אפ צו גיין לויט ווער ס'האט זיך איינגעשריבן די ערשטע.
זיין סעקרעטאר גיבט א קוק אויפן ליסטע און רופט אים אן אין א בהלה "וועמען ווילסטו דא אננעמען? טאמער וועלן די מצוינים הערן אז די און די בחורים קומען דא אריין, וועלן זיי זיך זוכן א צווייט מקום!

געלט וועסטו מאכן פון ארומגיין ביי די מנינים... קיין איין בן גבירים האסטו נישט אנגענומען!

די קומענדיגע זמן טרעפסטו זיך מיט א ישיבה פאר שוואכע בחורים וואס מוטשעט זיך מיט געלט...

איינער האט אין א לעזונג? ער וויל באמת נישט מאכן קיין סעלעקציעס. ער וויל נישט אוועקשטופן א אידיש נפש צוליב חוסר כשרון אדער געלט חלילה. וואס זאל ער אבער טון אז טאמער וועט ער ארייננעמען שוואכערע בחורים וועלן די מצויינים נישט וויל אריינקומען צו אים, און א ישיבה קען נישט אנגיין מיט בלויז שוואכע! אויב איז נישט דא קיין ווינט פון תורה גייט די גאנצע מצב בארג אראפ.

ווי זאגט @פשוט און גראד:
#גלות סינדראם

קלאץ קשיא:
גאווערמענט פאנדינג איז נישט גענוג צו קאווערן די קאסטן?

עס איז גארנישט קיין קלאץ קשיא יא עס איז אמת גאוועמענט פאנדינג קאווערט ''יא'' אלע קאסטן! (זעכער די קהלה ישובות) נאר וואס דען אז מען קען מאכן אין די זייט געלט פארוואס נישט?!

אופס. האסט מיר גענצליך פארלוירן. א ישיבה קטנה איז דער גרעסטער עקספענס פאר אלע סיסטעם מוסדות. דער גרעסטער. נאך פראגרעמס און נאך שכר לימוד בלייבט נאך א פעסטע לאך. יעדער מוטשעט זיך. קיין שום מוסד ווערט נישט געקאווערט די עקספענסעס פון פאנדינג אבער ישיבות זיכער נישט.

[באחדות]

צום פותח האשכול

די פארשטייסט טאקע נישט די סיבות פארוואס מ'נעמט נישט אן געוויסע בחורים? דו ווילסט קעיר נעמען פון איין אזא בחור פאר איין וואך? דו האלטסט אז דער בחור וואס האט א פראבלעם מיטן נתקבל קארטל (מיט זיין טאטע) זענען ממש אומשולדיג?

איך פארשטיי דיין ווייטאג אויף הונדערט פראצענט, אבער פארוואס בלעמסטו די אידן וואס האבן גענומען די מיה צו עפענען א ישיבה? זיי מוחל לייג דיך אויך אריין, עפן א ישיבה, און נעם יעדעם איינעם אריין. אדער האב טענות אויף דעי וואס האבן נאכנישט געעפענט.

טעקניקלי דער וואס עפענט א ישיבה איז הונדערט פראצענט בעל הבית צו אפמאכן וועם ער וויל יא אדער נישט אננעמען.

ביידעוועי, ס'דא טאטעס וואס מוטשען זיך געפערליך צו באהאנדלען זייערע טינעידזש בחורים ממש אז זיי ווייסן זיך נישט ווי אהין צו טון, אבער ער פארשטייט נישט פארוואס א ישיבה זאל נישט וועלן אננעמען זיין בחור? חשובע טאטע, ווער נאך אזוי ווי דו ווייסט וואספארא תכשיט דו פארמאגסט? דו פארשטייסט טאקע נישט?

ס'איז דא ישיבות לבינונים, ס'איז דא היינט פילע ישיבות פאר שוואכערע, נאר וואס דען, אסאך טאטעס זענען און דינייעל און פארשטייען נישט אז אויב זייער בחור איז נישט קיין מציון און גאר ווייט פון א בינוני לעוועל פאלאנגט ער און א ישיבה פאר זיין לעוועל, על פי דרכו.

איך האב מיטגעהאלטן א פאל וואס א קליינע 13 יעריגע בחור'ל וואס איז אדיקטעד ליידער צו כלים, אבער זיין טאטע וויל אז א גוטע ישיבה זאל אים אננעמען ווייל אזוי וועט מען אים ראטעווען.

ס'איז זייער א ווייטאגליכע נושא, אבער ס'איז בכלל נישט אזוי בלעק ענד ווייט צו שרייען "פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות"

איך רעד דא פון א סיסטעם ישיבה.
א סיסטעם ישיבה ''דארף'' אריין נעמען יעדעם!

[עטרת חיים]

צום פותח האשכול

די פארשטייסט טאקע נישט די סיבות פארוואס מ'נעמט נישט אן געוויסע בחורים? דו ווילסט קעיר נעמען פון איין אזא בחור פאר איין וואך? דו האלטסט אז דער בחור וואס האט א פראבלעם מיטן נתקבל קארטל (מיט זיין טאטע) זענען ממש אומשולדיג?

איך פארשטיי דיין ווייטאג אויף הונדערט פראצענט, אבער פארוואס בלעמסטו די אידן וואס האבן גענומען די מיה צו עפענען א ישיבה? זיי מוחל לייג דיך אויך אריין, עפן א ישיבה, און נעם יעדעם איינעם אריין. אדער האב טענות אויף דעי וואס האבן נאכנישט געעפענט.

טעקניקלי דער וואס עפענט א ישיבה איז הונדערט פראצענט בעל הבית צו אפמאכן וועם ער וויל יא אדער נישט אננעמען.

ביידעוועי, ס'דא טאטעס וואס מוטשען זיך געפערליך צו באהאנדלען זייערע טינעידזש בחורים ממש אז זיי ווייסן זיך נישט ווי אהין צו טון, אבער ער פארשטייט נישט פארוואס א ישיבה זאל נישט וועלן אננעמען זיין בחור? חשובע טאטע, ווער נאך אזוי ווי דו ווייסט וואספארא תכשיט דו פארמאגסט? דו פארשטייסט טאקע נישט?

ס'איז דא ישיבות לבינונים, ס'איז דא היינט פילע ישיבות פאר שוואכערע, נאר וואס דען, אסאך טאטעס זענען און דינייעל און פארשטייען נישט אז אויב זייער בחור איז נישט קיין מציון און גאר ווייט פון א בינוני לעוועל פאלאנגט ער און א ישיבה פאר זיין לעוועל, על פי דרכו.

איך האב מיטגעהאלטן א פאל וואס א קליינע 13 יעריגע בחור'ל וואס איז אדיקטעד ליידער צו כלים, אבער זיין טאטע וויל אז א גוטע ישיבה זאל אים אננעמען ווייל אזוי וועט מען אים ראטעווען.

ס'איז זייער א ווייטאגליכע נושא, אבער ס'איז בכלל נישט אזוי בלעק ענד ווייט צו שרייען "פארוואס נעמט מען נישט אן אין ישיבות"

איך רעד דא פון א סיסטעם ישיבה.
א סיסטעם ישיבה ''דארף'' אריין נעמען יעדעם!

א סיסטעם ישיבה מוז ארייננעמען יעדן איינעם? אפילו איינער וואס מאכט חרוב די ישיבה?

רוב רובם בחורים ווערן נישט אפגעזאגט פון קיין סיסטעם ישיבות, יעדער בחור וואס מ'נעמט נישט אן איז דא א סיבה דערצו, אדער דער בחור אדער דער טאטע (אדער ביידע) איז שולדיג.

[חוט של חסד]

@פשוט און גראד, ס'איז נישט אזוי "פשוט און גראד" די סוגיא.

ר' יענקל איז א חשובע איד א בר אוריין און א מחנך פון נאטור. נאכן זיך איבעררעדן מיט זיינע ערליכע אידן שפרינגט ער אריין אינעם פראיעקט און עפנט א ישיבה. ער גרייט זיך מיט פיזישע און גייסטישע קרעפטן צו אריינלייגן לייב און לעבן צו ארויפברענגען יעדעס בחור צום העכסטן שטאפל וואס ער קען דערגרייכן.

די ערשטע זמן באקומט ער הונדערטער אפליקאציעס ווען זיין ישיבה האט נאר הונדערט צוואנציג פלעצער. ער מאכט אפ צו גיין לויט ווער ס'האט זיך איינגעשריבן די ערשטע.
זיין סעקרעטאר גיבט א קוק אויפן ליסטע און רופט אים אן אין א בהלה "וועמען ווילסטו דא אננעמען? טאמער וועלן די מצוינים הערן אז די און די בחורים קומען דא אריין, וועלן זיי זיך זוכן א צווייט מקום!

געלט וועסטו מאכן פון ארומגיין ביי די מנינים... קיין איין בן גבירים האסטו נישט אנגענומען!

די קומענדיגע זמן טרעפסטו זיך מיט א ישיבה פאר שוואכע בחורים וואס מוטשעט זיך מיט געלט...

איינער האט אין א לעזונג? ער וויל באמת נישט מאכן קיין סעלעקציעס. ער וויל נישט אוועקשטופן א אידיש נפש צוליב חוסר כשרון אדער געלט חלילה. וואס זאל ער אבער טון אז טאמער וועט ער ארייננעמען שוואכערע בחורים וועלן די מצויינים נישט וויל אריינקומען צו אים, און א ישיבה קען נישט אנגיין מיט בלויז שוואכע! אויב איז נישט דא קיין ווינט פון תורה גייט די גאנצע מצב בארג אראפ.

ווי זאגט @פשוט און גראד:
#גלות סינדראם

קלאץ קשיא:
גאווערמענט פאנדינג איז נישט גענוג צו קאווערן די קאסטן?

עס איז גארנישט קיין קלאץ קשיא יא עס איז אמת גאוועמענט פאנדינג קאווערט ''יא'' אלע קאסטן! (זעכער די קהלה ישובות) נאר וואס דען אז מען קען מאכן אין די זייט געלט פארוואס נישט?!

ספעשל נידס ישיבות ווערן געקאווערט פולי... די שאלה איז אויב רעגולער ישיבות אויך

[עטרת חיים]

די נושא איז פונקט ווי שידוכים, ווי און רוב פעלער איז עס דער פראבלעם אז די עלטערן פאפן זיך אליין און ווילן א בעסערע שידוך ווי דאס וואס איז פאסיג פאר זייער תכשיט.

האסטו טענות אויפן שדכן פארוואס ער טוט נאר גרינגערע שידוכים פון מצויינים און פארמעגליכע? שארץ דיר ארויף דאס ארבל און הייב אן טון אביסל און שידוכים.

[באחדות]

די נושא איז פונקט ווי שידוכים, ווי און רוב פעלער איז עס דער פראבלעם אז די עלטערן פאפן זיך אליין און ווילן א בעסערע שידוך ווי דאס וואס איז פאסיג פאר זייער תכשיט.

האסטו טענות אויפן שדכן פארוואס ער טוט נאר גרינגערע שידוכים פון מצויינים און פארמעגליכע? שארץ דיר ארויף דאס ארבל און הייב אן טון אביסל און שידוכים.

איך זע נישט ווי שידוכים קומט אריין דא אנטשילדיגס

[Azoi Tzi Zugen]

ספעשל נידס ישיבות ווערן געקאווערט פולי... די שאלה איז אויב רעגולער ישיבות אויך

נע דאס איז ווייט נישט קיין פארגלייך. אויסער וואס למעשה די לעצטע פאר יאר פלאגן זיך שוין די ספעשל ישיבות אויך ביודעי ומכירי, אבער דאס איז א צווייטע נושא. אבער סתם ישיבות פלאגן זיך אלע אן אויסנאם. די גאווערמענט זענען נאכנישט "אזעלכע" צדיקים.

[באחדות]

ספעשל נידס ישיבות ווערן געקאווערט פולי... די שאלה איז אויב רעגולער ישיבות אויך

נע דאס איז ווייט נישט קיין פארגלייך. אויסער וואס למעשה די לעצטע פאר יאר פלאגן זיך שוין די ספעשל ישיבות אויך ביודעי ומכירי, אבער דאס איז א צווייטע נושא. אבער סתם ישיבות פלאגן זיך אלע אן אויסנאם. די גאווערמענט זענען נאכנישט "אזעלכע" צדיקים.

ספעשיל ישיבות איז אפגערעדט אבער געהריגע ישיבות באקומען אויך פיין געלט

[חוט של חסד]

ספעשל נידס ישיבות ווערן געקאווערט פולי... די שאלה איז אויב רעגולער ישיבות אויך

נע דאס איז ווייט נישט קיין פארגלייך. אויסער וואס למעשה די לעצטע פאר יאר פלאגן זיך שוין די ספעשל ישיבות אויך ביודעי ומכירי, אבער דאס איז א צווייטע נושא. אבער סתם ישיבות פלאגן זיך אלע אן אויסנאם. די גאווערמענט זענען נאכנישט "אזעלכע" צדיקים.

איך קען דער מנהל פון א ספעשל נידס ישיבה אין ב"פ. דער איד שארט גאלד...

[וואוילער]

בחורים וואס לערנען אין סיסטעם ישיבות?

בחורים וואס קומען פון א פריוואטע ישיבה אין ווילן אריין גיין אין א ''סיסטעם'' ישיבה

איך רעד דא פון א סיסטעם ישיבה.
א סיסטעם ישיבה ''דארף'' אריין נעמען יעדעם!

איינער וואס האט צו ערשט געשיקט דעם בחור ערגעץ אנדערש, און יעצט ווען ס'גייט אים שווער קומט ער צו די סיסטעם ישיבה, מוז מען אים נעמען??