אידישע [קנאי'שע] הרגשים

[שכל הישר]

חוץ פון די נושא פון א סקול פאר מיידלעך

און פראטעסטן אויפן גאס...

איך האב גערעדט בנוגע ציונות.

ווילסט אדורכגיין נושא ביי נושא? כ'בין מסכים, לכשארחיב... אבער הוראות הזמן איז איין זאך, און יסודות הדת איז א צווייטע זאך.

עקסעקטלי...
דאס איז די פראבלעם פון סאטמאר, אז מען האט אנגענימען ציונות אלץ א יסוד הדת, וא"כ וועט עס בלייבן אויף אייביג א מלחמה.

משא"כ ביי די וואס האבן עס אנגענימען אלץ א הוראות שעה, וואס איז געוועהן א נסיון פארן קריג,
אבער היינט איז די מציאות אנדערש, קען מען טוישן זאכן.

די זעלבע סיבה פארוואס מען פירט נישט קיין מלחמה מיט משכילים... אדער צדוקים...

[דער תהלים איד]

און פראטעסטן אויפן גאס...

איך האב גערעדט בנוגע ציונות.

ווילסט אדורכגיין נושא ביי נושא? כ'בין מסכים, לכשארחיב... אבער הוראות הזמן איז איין זאך, און יסודות הדת איז א צווייטע זאך.

עקסעקטלי...
דאס איז די פראבלעם פון סאטמאר, אז מען האט אנגענימען ציונות אלץ א יסוד הדת, וא"כ וועט עס בלייבן אויף אייביג א מלחמה.

משא"כ ביי די וואס האבן עס אנגענימען אלץ א הוראות שעה, וואס איז געוועהן א נסיון פארן קריג,
אבער היינט איז די מציאות אנדערש, קען מען טוישן זאכן.

די זעלבע סיבה פארוואס מען פירט נישט קיין מלחמה מיט משכילים... אדער צדוקים...

עקזעקטלי.

איך האב גערעדט צו @נקודות טובות וואס האט געוואלט זאגן אז די שיטה איז געבליבן די זעלבע אז ציונות איז טריפה, רשעים כופרים אפיקורסים.

דו באשטעטיגט וואס איך זאג אז ניין, מ'טוישט צוביסליך.

[בקי ביחוס]

אמת, זיי אליינס האבן געוויסט אז זיי האלטן אנדערש איינער פונעם צווייטן. (אויסער דער חזו"א, וואס האט יא געזאגט פאר סאטמאר רב פערזענליך אז ער האלט מיט "אלעם" ווי אים, אבער מוז נישט זיין אז אלעם האט געמיינט אלעם).

סאטמאר רב פאר זיך האט געהאט א גראדע ליניע, וואס האט גארנישט געטוישט פון אמאל, און גארנישט געטוישט פון איין יאר צום צווייטן, און פון איין מלחמה צום צווייטן, און פון איין דעקעיד צום צווייטן.

און דערפאר האט ער געקענט שרייבן זיין שיטה אין א ספר.

משא"כ די חסידישע אגודאים.

חוץ פון די נושא פון א סקול פאר מיידלעך

מה ענין .... אצל ....?

[שכל הישר]

איך האב גערעדט בנוגע ציונות.

ווילסט אדורכגיין נושא ביי נושא? כ'בין מסכים, לכשארחיב... אבער הוראות הזמן איז איין זאך, און יסודות הדת איז א צווייטע זאך.

עקסעקטלי...
דאס איז די פראבלעם פון סאטמאר, אז מען האט אנגענימען ציונות אלץ א יסוד הדת, וא"כ וועט עס בלייבן אויף אייביג א מלחמה.

משא"כ ביי די וואס האבן עס אנגענימען אלץ א הוראות שעה, וואס איז געוועהן א נסיון פארן קריג,
אבער היינט איז די מציאות אנדערש, קען מען טוישן זאכן.

די זעלבע סיבה פארוואס מען פירט נישט קיין מלחמה מיט משכילים... אדער צדוקים...

עקזעקטלי.

איך האב גערעדט צו @נקודות טובות וואס האט געוואלט זאגן אז די שיטה איז געבליבן די זעלבע אז ציונות איז טריפה, רשעים כופרים אפיקורסים.

דו באשטעטיגט וואס איך זאג אז ניין, מ'טוישט צוביסליך.

אוודאי איז ציונות טריפה
די שאלה איז אויב עס באשטייט נאך, און וויאזוי מען פירט די מלחמה מיט זיי...

[דער תהלים איד]

עקסעקטלי...
דאס איז די פראבלעם פון סאטמאר, אז מען האט אנגענימען ציונות אלץ א יסוד הדת, וא"כ וועט עס בלייבן אויף אייביג א מלחמה.

משא"כ ביי די וואס האבן עס אנגענימען אלץ א הוראות שעה, וואס איז געוועהן א נסיון פארן קריג,
אבער היינט איז די מציאות אנדערש, קען מען טוישן זאכן.

די זעלבע סיבה פארוואס מען פירט נישט קיין מלחמה מיט משכילים... אדער צדוקים...

עקזעקטלי.

איך האב גערעדט צו @נקודות טובות וואס האט געוואלט זאגן אז די שיטה איז געבליבן די זעלבע אז ציונות איז טריפה, רשעים כופרים אפיקורסים.

דו באשטעטיגט וואס איך זאג אז ניין, מ'טוישט צוביסליך.

אוודאי איז ציונות טריפה
די שאלה איז אויב עס באשטייט נאך, און וויאזוי מען פירט די מלחמה מיט זיי...

צו זי שטייט נאך?

חאמאס און די יונייטעד סטעיטס האלטן אז יא. וואס האלטסטו?

[שכל הישר]

עקזעקטלי.

איך האב גערעדט צו @נקודות טובות וואס האט געוואלט זאגן אז די שיטה איז געבליבן די זעלבע אז ציונות איז טריפה, רשעים כופרים אפיקורסים.

דו באשטעטיגט וואס איך זאג אז ניין, מ'טוישט צוביסליך.

אוודאי איז ציונות טריפה
די שאלה איז אויב עס באשטייט נאך, און וויאזוי מען פירט די מלחמה מיט זיי...

צו זי שטייט נאך?

חאמאס און די יונייטעד סטעיטס האלטן אז יא. וואס האלטסטו?

ס'איז די זעלבע נאמען אבער גאר אנדערש ווי אמאל...
אז פרייע אידן האבן א לאנד? יא.
אבער איז דאס די ציונים אויף וואס מען האט זיך געקריגט אין די היים פאר די מלחמה? ווענד זיך וועם די פרעגסט....

וחוץ א מעשה אז יעצט זענען מיר אונטערדריקט אונטער זיי און ארץ ישראל...

[צווייטער]

כ'האב אסאך וואס צו זאגן, כ'וועל מיר איינהאלטן אביסל, אבער אביסל איבער גאון ישראל וקדושו החזון איש זי''ע ביחסו להר' קוק

בבירור שנערך עם עורך סדרת הספרים "גנזים ושו"ת חזון אי"ש"
הרה"ג אברהם ישכר קניג שליט"א באשר לפירסום מכתב מרן החזו"א לראי"ה
קוק ללא השורה הראשונה בה נכתב "הוד כבוד מרן שליט"א" השיבני כי היות
וברור מפי כל תלמידי החזו"א כי יחסו של החזו"א לרב קוק היה שלילי מאד,
לכן, גם אם נניח שהשורה הזאת יצאה מעטו וגם אם בשעת כתיבת
הדברים היתה הערכתו של מרן החזו"א כלפי הראי"ה קוק חיובית במדה כזו או
אחרת הרי בודאי שלא יעלה על הדעת לעשות כנגד רצון החזו"א ולהנציח את
יחסו הקודם שהשתנה מייד לאחמ"כ.

ב. ב"גנזים ושו"ת חזון איש" חלק א' (עמ' קכה') מובא מכתב נוסף של מרן
החזו"א לתלמידו הנ"ל רבי משה אילביצקי הנכתב בעשי"ת של שנת תרצ"ו
(סמוך ונראה לפטירת הראי"ה קוק ואולי אפילו בתוך ימי השלשים לפטירתו) ובו הוא
מכנה את הראי"ה קוק "הרב קוק" בלי שום תואר כמו "הגאון" או "מרן" ואפילו
ללא התוספת "ז"ל". יחס זה אינו בנמצא בשום מקום בו החזו"א מזכיר את אחד
מגדולי ישראל (וגם כאלו שלא הכתירם בתואר מרן) ובכל אגרותיו וספריו לא
נמצא אפי' פעם אחת התיחסות כמו: הרב וסרמן, הרב סולובייציק, הרב
גרודז'ינסקי, הרב כגן, הרב מלצר, הרב סרנא, וכו' וכו'.

ג. בכל מכתבי מרן החזו"א לגדולי ישראל הוא כותב תמיד בלשון נסתר ואילו
בשני מכתביו לראי"ה קוק הוא פונה אליו בלשון נוכח: "שלומכון יסגא" וכדרך
שהיה פונה להמון העם. (יעוי' בקובץ אגרות חזון איש).

ד. במכתבו השני של מרן החזו"א לראי"ה קוק לא מופיעה כלל שורה זו או
תואר כלשהו אחר.

ה. ישנו הבדל בין צילום המכתב כפי שנדפס לראשונה ע"י הרמ"צ נריה (בקובץ
"שנה בשנה" ערה"ש תשמ"ו) לצילום שנדפס בספר "אגרות לראי"ה" (תשמ"ו)
מה שמעלה את החשד להתערבות גורם כלשהו בצילום האיגרת.

ה. עדויותיהם של תלמידיו של מרן החזו"א לגבי יחסו לראי"ה ועדותו של הגרח"י דינקלס
באשר למה שאמר לו תלמיד מרן החזו"א, הגרש"פ שטינברג
בשם מרן החזו"א באשר למכתבו לראי"ה קוק עומדות בסתירה מוחלטת
להערכתו של מרן החזו"א את הראי"ה קוק כ"מרן". (במשמעות של גדול הדור
וכד')

העולה מכל הספיקות המנויים לעיל כי ספק אם בכלל נכתבה שורה זו במכתבו
של מרן החזו"א ע"י מרן החזו"א עצמו,וגם אם אכן נכתבה מטעם כזה או אחר
ע"י מרן החזו"א אין בה כדי להעיד על יחס חיובי מופלג מצד מרן החזו"א
לראי"ה קוק ובפרט שתאריכי המכתבים הם בתחילת בואו של מרן החזו"א
לארה"ק וטרם שהספיק להכיר את הראי"ה קוק מקרוב

גענומען פון דא
https://www.google.com/url?sa=t&source= ... ZCQpl9I4_

[נקודות טובות]

דענק איך נישט די לעצטע מאל אין פריערדיגע היסטאריע מען האט געלאדנט 'כופרים אפיקורסים רשעים' צו חסידישע שולן מיט ברייטע שמייכלען, על לא דבר בלויז פאר חנופה.

און איך האף אז דו מיינסט נישט באמת אז ס'איז דא 'איין גארדע ליניע' וואס שטימט לויט אלע אגודאים אייניג, און אלע זמנים אייניג.

איך געדענק יא...

זיך טרעפן מיט האוקעל, עדעמס, וואלטש, שומער, לאולער, מעקארטי, וכו' וכו' איז די זעלבע זאך...

און מען חנפנ'ט זיך, ווייל מיר דארפן צוקומען צו זייער טובות... ווי לאנג מיר זענען און גלות...

מאכן הפגנות און זיך אויפפירן מעשה בעה"ב און ארץ ישראל איז די גרעסטע ציונות...

א לייק פאר דריי פערטעל תגובה, דיין פערדע שורה איז שלא מן השורה.

דענק איך נישט די לעצטע מאל אין פריערדיגע היסטאריע מען האט געלאדנט 'כופרים אפיקורסים רשעים' צו חסידישע שולן מיט ברייטע שמייכלען, על לא דבר בלויז פאר חנופה.

און איך האף אז דו מיינסט נישט באמת אז ס'איז דא 'איין גארדע ליניע' וואס שטימט לויט אלע אגודאים אייניג, און אלע זמנים אייניג.

@נקודות טובות יא יא, פון דעם צומישעניש רעד איך.

א שטיקל חזיר פלייש איז אויך טריפה ביי יעדן, אבער ביי יעדן אייניג, און אן די אלע צומישענישן ארום. אן א טויש פון פאר די מלחמה צו נאך. אן א טויש פון א מי שברך תשפ"ד וואס מ'האט נישט געמאכט תשכ"ז. אן א טויש פון קיום הנבואה 'עוד ישבו' ביז זאגן אז דער גלות בין ישראל איז נאך ארגער ווי בין העמים... און אזוי ווייטער און ווייטער און ווייטער און ווייטער.

די צוויי זאכן זענען אלעמאל געגאנגען צוזאמען!

אבל לא נאסר חניפה לרשעים כשאינו משבח רשעתם ח''ו, אלא מכבדם כדרך שמכבדים שר ומושל בנימוסי כבוד. (לשון הסטייפלער שנת תשט''ו)
גם לענ''ד אפי' מי שחושב שזהו אתחלתא דגאולה אע''פ שבאמת אינו כן כי הוא שינוי מגלות לגלות מר יותר שהאומות בדורות האחרונים עכ''פ לא התערבו בענינים של שמירת הדת משא''כ הני חופשים ר''ל. (לשון הסטייפלער שנת תשט''ו)

דו ברענגסט מיר דעם סטייפלער צו צייגן די "אלעמאל"?

איך האב שוין עטליכע מאל געפרעגט דא אין אשכול, מיט וואס איז אנדערש צו וואוטען פאר שומער, נאדלער, גאלדמאן, סענדערס, וכו'. זענען זיי נישט קיין אפיקורסים? זענען זיי נישט קיין מחללי שבת בפרהסיא?? נאר וואס דען, דו פארשטייסט אז נישט יעדע רשע איז אייניג. אנדערע גדולים האבן אזוי געהאלטען ביי רשעי ארצינו הקדושה אויך! און דאס האב איך געברענגט פון סטייפלער, אז עס איז נישט קיין שום פראבלעם פון כבוד לרשעים!

האב מיר צוויי שיטות. סאטמאר רבי מיט ר' פנחס עפשטיין האבן געהאלטען אז מען טאר נישט. און דער טשעבינער רב מיטן בעלזער רב און סטייפלער האבן געהאלטן אז מען מעג יא, און ממילא איז עס א חוב קדוש. און ממילא זאל יעדער טוהן ווי זיין רב זאגט! די דריי רבנים האט סאטמאר רב געהאלטן פון זיי עולם ומלואה!

אודאי ווייס איך אז ביי ענק האט מען אזוי אנגענומען.

איך זאג נאר אז דאס איז א נייע חידוש וואס כלל ישראל האט נישט געזען ביז היינט.

און עקסידענטלי, די זעלבע קרייזן, האלטן אויך אז די מדינה פירער זענען בכלל נישט נחשד אויף שלעכטס. אבער דאס האט אודאי גארנישט קיין שייכות צו דאס אויפנעמען די רשעים, וואס איז בלויז בלית ברירה...

שטותים מיט הבלים! איך האב פאריגע וואך געשמועסט מיט צוויי חברים מיינע וואס געהערן צו די קרייזן, ביידע האבן נישט אויסגעשלאסען דער מציאות אז די ציונים זענען געשטאנען אונטער די אטאקע זאגענדיג אז אז ס'איז דאך שוין געשעהן בעבר ממיילא איז עס נישט אפגעפרעגט אויפן עתיד!

סתם א בלבול הדעת דאס זאגן אז די אנדערע קהילות חוץ פון סאטמאר זענען געכאפט אין ציונות! נאר וואס דען, זיי גייען צו די בחירות, נעמען געלט, רעדן דעם שפראך, און גייען צום כותל. ווייל אזוי האבן זייערע גדולים בראשות פונעם טשעבינער רב געהאלטען!

[נקודות טובות]

אמת, זיי אליינס האבן געוויסט אז זיי האלטן אנדערש איינער פונעם צווייטן. (אויסער דער *חזו"א, וואס האט יא געזאגט פאר סאטמאר רב פערזענליך אז ער האלט מיט "אלעם" ווי אים, אבער מוז נישט זיין אז אלעם האט געמיינט אלעם).

סאטמאר רב פאר זיך האט געהאט א גראדע ליניע, וואס האט גארנישט געטוישט פון אמאל, און גארנישט געטוישט פון איין יאר צום צווייטן, און פון איין מלחמה צום צווייטן, און פון איין דעקעיד צום צווייטן.

און דערפאר האט ער געקענט שרייבן זיין שיטה אין א ספר.

משא"כ די חסידישע אגודאים.

*בריסקער רב

ועוד, דאס וואלט איך נישט גערופן 'כרחוק מזרח ממערב', נאר קליינע חילוקי דעות אין זייטיגע זאכן, אבער נישט אין די יסוד הדבר.

כמדומה אז אין עובדת והנהגות לבית בריסק שרייבן זיי אז דער בריסקער רב האט געזאגט אז בחירות איז נישט אזא גרויסע מצוה אז ר' אהרן קאטלער האט געמוזט שרייבען פון אמעריקע. אבער איז אויך נישט אזא גרויסע עבירה אז דער סאטמאר רבי זאל שרייען פון אמעריקע!

[נקודות טובות]

לעניית דעתי זאל מען עפענען א נייער אשכול פאר די סוגיא.

[דער תהלים איד]

סתם א בלבול הדעת דאס זאגן אז די אנדערע קהילות חוץ פון סאטמאר זענען געכאפט אין ציונות!

[דער תהלים איד]

איך האב שוין עטליכע מאל געפרעגט דא אין אשכול, מיט וואס איז אנדערש צו וואוטען פאר שומער, נאדלער, גאלדמאן, סענדערס, וכו'. זענען זיי נישט קיין אפירורסים? זענען זיי נישט קיין מחללי שבת בפררהסיא?? נאר וואס דען, דו פארשטייסט אז נישט יעדע רשע איז אייניג

און איך האב שוין לכאורה עטליכע מאל געענטפערט.

די איסור הבחירות האט גארנישט מיט חניפה לרשעים, מאכסט סתם א טשולנט קוגל. בחירות איז אסור אלס מדינה של כפירה של יהודים מחוקקי חוקים נגד התורה.

[נקודות טובות]

איך האב שוין עטליכע מאל געפרעגט דא אין אשכול, מיט וואס איז אנדערש צו וואוטען פאר שומער, נאדלער, גאלדמאן, סענדערס, וכו'. זענען זיי נישט קיין אפירורסים? זענען זיי נישט קיין מחללי שבת בפררהסיא?? נאר וואס דען, דו פארשטייסט אז נישט יעדע רשע איז אייניג

און איך האב שוין לכאורה עטליכע מאל געענטפערט.

די איסור הבחירות האט גארנישט מיט חניפה לרשעים, מאכסט סתם א טשולנט קוגל. בחירות איז אסור אלס מדינה של כפירה של יהודים מחוקקי חוקים נגד התורה.

איך האב דאס ג'ענטפערט אויף דעם וואס מען נעמט אויף שיין די כופרים ביי מסיבות!

[דער תהלים איד]

סתם א בלבול הדעת דאס זאגן אז די אנדערע קהילות חוץ פון סאטמאר זענען געכאפט אין ציונות!

ווייסט וואס? דו דערמאנסט מיר... יארמער רב זאגט אז ער רעדט קיינמאל נישט אויף קיין מענטשן. צוערשט מאכט ער אים אויס מענטש.

די חסידישע אגודאים זענען ממש די זעלבע. זיי זענען אלל דע וועי קעגן ציונות! נאר אלעס איז פשוט עקסקלודעד ווייל ציונות איז שוין געשטארבן.

אזוי זעט מען אויס. נאר אזוי דערלעבט מען אז מ'קען זאגן "עוד ישבו" און "ציונות איז עמלק" אין איין דרשה. תוך כדי דיבור.

[דער תהלים איד]

איך האב שוין עטליכע מאל געפרעגט דא אין אשכול, מיט וואס איז אנדערש צו וואוטען פאר שומער, נאדלער, גאלדמאן, סענדערס, וכו'. זענען זיי נישט קיין אפירורסים? זענען זיי נישט קיין מחללי שבת בפררהסיא?? נאר וואס דען, דו פארשטייסט אז נישט יעדע רשע איז אייניג

און איך האב שוין לכאורה עטליכע מאל געענטפערט.

די איסור הבחירות האט גארנישט מיט חניפה לרשעים, מאכסט סתם א טשולנט קוגל. בחירות איז אסור אלס מדינה של כפירה של יהודים מחוקקי חוקים נגד התורה.

איך האב דאס ג'ענטפערט אויף דעם וואס מען נעמט אויף שיין די כופרים ביי מסיבות!

מען ברענגט אריין מזרחיסטישע אוכלי נבילות אין א מקום קדוש, פאר חניפה לרשעים וואס איז לויט דיר מותר.

וואו קומט דא אריין וועלן פאר שומער???

[נקודות טובות]

סתם א בלבול הדעת דאס זאגן אז די אנדערע קהילות חוץ פון סאטמאר זענען געכאפט אין ציונות!

ווייסט וואס? דו דערמאנסט מיר... יארמער רב זאגט אז ער רעדט קיינמאל נישט אויף קיין מענטשן. צוערשט מאכט ער אים אויס מענטש.

די חסידישע אגודאים זענען ממש די זעלבע. זיי זענען אלל דע וועי קעגן ציונות! נאר אלעס איז פשוט עקסקלודעד ווייל ציונות איז שוין געשטארבן.

אזוי זעט מען אויס. נאר אזוי דערלעבט מען אז מ'קען זאגן "עוד ישבו" און "ציונות איז עמלק" אין איין דרשה. תוך כדי דיבור.

האק נישט אין קאפ אריין יעצט, קיינער איז נישט מצדיק ביבי, לפיד, והרחק מן הכיעור וכדו'. כופרים און אפיקורסים מחללי שבתות ברבים!

-------------------
אגב פליז ציטיר גאנצע תגובות נישט אזוי ווי האסט געטוהן דא

[נקודות טובות]

און איך האב שוין לכאורה עטליכע מאל געענטפערט.

די איסור הבחירות האט גארנישט מיט חניפה לרשעים, מאכסט סתם א טשולנט קוגל. בחירות איז אסור אלס מדינה של כפירה של יהודים מחוקקי חוקים נגד התורה.

איך האב דאס ג'ענטפערט אויף דעם וואס מען נעמט אויף שיין די כופרים ביי מסיבות!

מען ברענגט אריין מזרחיסטישע אוכלי נבילות אין א מקום קדוש, פאר חניפה לרשעים וואס איז לויט דיר מותר.

וואו קומט דא אריין וועלן פאר שומער???

שומער איז אן אוכל נבילות וטריפות, מחלל שבת בפרהסיא, אן אפיקורס גמור, שטיצט אלע אומ-מאראלישע געזעצן. און ער איז געווען ביי ביידע קנאות'דיגע סאטמארע כ''א כסלו'ס און מכובד געווארן צו זאגן א דרשה! ווי ער האט זיך ערקלערט ברבים אלץ שומר ישראל ואין פוצה פה ומצפצף!

[דער תהלים איד]

ווייסט וואס? דו דערמאנסט מיר... יארמער רב זאגט אז ער רעדט קיינמאל נישט אויף קיין מענטשן. צוערשט מאכט ער אים אויס מענטש.

די חסידישע אגודאים זענען ממש די זעלבע. זיי זענען אלל דע וועי קעגן ציונות! נאר אלעס איז פשוט עקסקלודעד ווייל ציונות איז שוין געשטארבן.

אזוי זעט מען אויס. נאר אזוי דערלעבט מען אז מ'קען זאגן "עוד ישבו" און "ציונות איז עמלק" אין איין דרשה. תוך כדי דיבור.

האק נישט אין קאפ אריין יעצט, קיינער איז נישט מצדיק ביבי, לפיד, והרחק מן הכיעור וכדו'. כופרים און אפיקורסים מחללי שבתות ברבים!

כבין באמת נייגעריג צו דו ווילסט מיך נער'ן, אדער איינער האט דיך פארנארט.

דו ווייסט "באמת באמת" נישט די גרויסע אהבת נפש וואס די חרדים האבן געהאט פאר ביבי לאנגע יארן? באמת אין הארצן?!

אקעי, נישטא מיט וועמען צו שמועסן?

[דער תהלים איד]

איך האב דאס ג'ענטפערט אויף דעם וואס מען נעמט אויף שיין די כופרים ביי מסיבות!

מען ברענגט אריין מזרחיסטישע אוכלי נבילות אין א מקום קדוש, פאר חניפה לרשעים וואס איז לויט דיר מותר.

וואו קומט דא אריין וועלן פאר שומער???

שומער איז אן אוכל נבילות וטריפות, מחלל שבת בפרהסיא, אן אפיקורס גמור, שטיצט אלע אומ-מאראלישע געזעצן. און ער איז געווען ביי ביידע קנאות'דיגע סאטמארע כ''א כסלו'ס און מכובד געווארן צו זאגן א דרשה! ווי ער האט זיך ערקלערט ברבים אלץ שומר ישראל ואין פוצה פה ומצפצף!

מען איז אים דן ווי א גוי גמור. ער איז נישט קיין מיניסטער אין קיין מדינת ישראל אלס איד. און דערפאר וועט מען אים ברענגען צו א ראלי גענוי ווי קאומאו, אבער נישט ח"ו אריינברענגען אין א מקום קדוש! נישט געבן קיין טור אין ביהמ"ד פאר אן ארוה"ק על לא דבר!

דאס טוט נאר איינער וואס ציונות איז ביי אים כשר.

[נקודות טובות]

ווייסט וואס? דו דערמאנסט מיר... יארמער רב זאגט אז ער רעדט קיינמאל נישט אויף קיין מענטשן. צוערשט מאכט ער אים אויס מענטש.

די חסידישע אגודאים זענען ממש די זעלבע. זיי זענען אלל דע וועי קעגן ציונות! נאר אלעס איז פשוט עקסקלודעד ווייל ציונות איז שוין געשטארבן.

אזוי זעט מען אויס. נאר אזוי דערלעבט מען אז מ'קען זאגן "עוד ישבו" און "ציונות איז עמלק" אין איין דרשה. תוך כדי דיבור.

האק נישט אין קאפ אריין יעצט, קיינער איז נישט מצדיק ביבי, לפיד, והרחק מן הכיעור וכדו'. כופרים און אפיקורסים מחללי שבתות ברבים!

כבין באמת נייגעריג צו דו ווילסט מיך נער'ן, אדער איינער האט דיך פארנארט.

דו ווייסט "באמת באמת" נישט די גרויסע אהבת נפש וואס די חרדים האבן געהאט פאר ביבי לאנגע יארן? באמת אין הארצן?!

אקעי, נישטא מיט וועמען צו שמועסן?

אזא אהבת נפש וואס מיר האבן מיט שומער וכדו'. מען האט שייכות אויף וויפיל מען דארף אויפטוהן. מען קושט זיך און מען לעקט זיך ווי לאנג ער איז אין אפיס. ווייל מיר זענען אין גלות, און מיר דארפען צוקומען צו זיי!
בבחינת א ציגרעטעל מען לעקט אים און קושט אים ווי לאנג ער האט וואס צו געבן, איינמאל ער איז אויסגעברענט ווארפט מען אים אראפ און מען צוטרעט אים!

[נקודות טובות]

מען ברענגט אריין מזרחיסטישע אוכלי נבילות אין א מקום קדוש, פאר חניפה לרשעים וואס איז לויט דיר מותר.

וואו קומט דא אריין וועלן פאר שומער???

שומער איז אן אוכל נבילות וטריפות, מחלל שבת בפרהסיא, אן אפיקורס גמור, שטיצט אלע אומ-מאראלישע געזעצן. און ער איז געווען ביי ביידע קנאות'דיגע סאטמארע כ''א כסלו'ס און מכובד געווארן צו זאגן א דרשה! ווי ער האט זיך ערקלערט ברבים אלץ שומר ישראל ואין פוצה פה ומצפצף!

מען איז אים דן ווי א גוי גמור. ער איז נישט קיין מיניסטער אין קיין מדינת ישראל אלס איד. און דערפאר וועט מען אים ברענגען צו א ראלי גענוי ווי קאומאו, אבער נישט ח"ו אריינברענגען אין א מקום קדוש! נישט געבן קיין טור אין ביהמ"ד פאר אן ארוה"ק על לא דבר!

דאס טוט נאר איינער וואס ציונות איז ביי אים כשר.

זיי זענען אויך דן די כופרים ווי גוים גמורים, און מ'ברענגט זיי אריין אין בתי מדרשים אזוי ווי מיר ברענגען אריין די פאלאטישענס צו אונז אין בית המדרש! דו דארפסט פיקטשער פון גוישע עקעלדיגע פאלאטישענס אין די גרעסטע סאטמארע בתי מדרשים?
בדרך אגב, פארוואס פארשטייסטו גדול?אז די איסור איז נאר אין בית המדרש? אויב איז כבוד וחנופה לרשעים אסור, איז עס אסור ביי א מעמוד כ''א כסלו אויך!
--------------
אגב איך בין נישט זיכער פון וועלכע חבר הכנסת דו רעדטס. ווייל אויב איז ער א שומר תורה כדוגמת פרוש און זיין חטא איז נאר בחירות וכדו', איז דאך אין בעלזא, וויזניץ, דאס א חוב קדוש.

[בקי ביחוס]

שומער איז אן אוכל נבילות וטריפות, מחלל שבת בפרהסיא, אן אפיקורס גמור, שטיצט אלע אומ-מאראלישע געזעצן. און ער איז געווען ביי ביידע קנאות'דיגע סאטמארע כ''א כסלו'ס און מכובד געווארן צו זאגן א דרשה! ווי ער האט זיך ערקלערט ברבים אלץ שומר ישראל ואין פוצה פה ומצפצף!

מען איז אים דן ווי א גוי גמור. ער איז נישט קיין מיניסטער אין קיין מדינת ישראל אלס איד. און דערפאר וועט מען אים ברענגען צו א ראלי גענוי ווי קאומאו, אבער נישט ח"ו אריינברענגען אין א מקום קדוש! נישט געבן קיין טור אין ביהמ"ד פאר אן ארוה"ק על לא דבר!

דאס טוט נאר איינער וואס ציונות איז ביי אים כשר.

זיי זענען אויך דן די כופרים ווי גוים גמורים, און מ'ברענגט זיי אריין אין בתי מדרשים אזוי ווי מיר ברענגען אריין די פאלאטישענס צו אונז אין בית המדרש! דו דארפסט פיקטשער פון גוישע עקעלדיגע פאלאטישענס אין 13 הופער? אדער גאר פון בית המדרש הגדול?
בדרך אגב, פארוואס פארשטייסטו אז די איסור איז נאר אין בית המדרש? אויב איז כבוד וחנופה לרשעים אסור, איז עס אסור ביי א מעמוד כ''א כסלו אויך!
--------------
אגב איך בין נישט זיכער פון וועלכע חבר הכנסת דו רעדטס. ווייל אויב איז ער א שומר תורה כדוגמת פרוש און זיין חטא איז נאר בחירות וכדו', איז דאך אין בעלזא, וויזניץ, דאס א חוב קדוש.

סתם א טראאל, ווען מזאגט דיר איין זאך גייסטו אייביג טענהן פארקערט

[דער תהלים איד]

האק נישט אין קאפ אריין יעצט, קיינער איז נישט מצדיק ביבי, לפיד, והרחק מן הכיעור וכדו'. כופרים און אפיקורסים מחללי שבתות ברבים!

כבין באמת נייגעריג צו דו ווילסט מיך נער'ן, אדער איינער האט דיך פארנארט.

דו ווייסט "באמת באמת" נישט די גרויסע אהבת נפש וואס די חרדים האבן געהאט פאר ביבי לאנגע יארן? באמת אין הארצן?!

אקעי, נישטא מיט וועמען צו שמועסן?

אזא אהבת נפש וואס מיר האבן מיט שומער וכדו'. מען האט שייכות אויף וויפיל מען דארף אויפטוהן. מען קושט זיך און מען לעקט זיך ווי לאנג ער איז אין אפיס. ווייל מיר זענען אין גלות, און מיר דארפען צוקומען צו זיי!
בבחינת א ציגרעטעל מען לעקט אים און קושט אים ווי לאנג ער האט וואס צו געבן, איינמאל ער איז אויסגעברענט ווארפט מען אים אראפ און מען צוטרעט אים!

רבוש"ע, איך רעד פון אהבת נפש! מקרב הלב!

און אז דו ווייסט דאס נישט, ווייסטו נישט וואס טוצעך אויף דער וועלט.

[נקודות טובות]

כבין באמת נייגעריג צו דו ווילסט מיך נער'ן, אדער איינער האט דיך פארנארט.

דו ווייסט "באמת באמת" נישט די גרויסע אהבת נפש וואס די חרדים האבן געהאט פאר ביבי לאנגע יארן? באמת אין הארצן?!

אקעי, נישטא מיט וועמען צו שמועסן?

אזא אהבת נפש וואס מיר האבן מיט שומער וכדו'. מען האט שייכות אויף וויפיל מען דארף אויפטוהן. מען קושט זיך און מען לעקט זיך ווי לאנג ער איז אין אפיס. ווייל מיר זענען אין גלות, און מיר דארפען צוקומען צו זיי!
בבחינת א ציגרעטעל מען לעקט אים און קושט אים ווי לאנג ער האט וואס צו געבן, איינמאל ער איז אויסגעברענט ווארפט מען אים אראפ און מען צוטרעט אים!

רבוש"ע, איך רעד פון אהבת נפש! מקרב הלב!

פארוואס טראכט איר אז די אהבה גייט מער ווי ר' נפתלי משה מיט עדעמס, און ר' משה דוד מיט קאומא, , ר' גדליה מיט האוקעל, און ר' פיני רינגעל מיט דעבלאזיא?? ועוד ועוד ועוד... איר האט אן הנחה קדומה, און איר פרעגט קשיות און מאכט הנחות!

[דער תהלים איד]

שומער איז אן אוכל נבילות וטריפות, מחלל שבת בפרהסיא, אן אפיקורס גמור, שטיצט אלע אומ-מאראלישע געזעצן. און ער איז געווען ביי ביידע קנאות'דיגע סאטמארע כ''א כסלו'ס און מכובד געווארן צו זאגן א דרשה! ווי ער האט זיך ערקלערט ברבים אלץ שומר ישראל ואין פוצה פה ומצפצף!

מען איז אים דן ווי א גוי גמור. ער איז נישט קיין מיניסטער אין קיין מדינת ישראל אלס איד. און דערפאר וועט מען אים ברענגען צו א ראלי גענוי ווי קאומאו, אבער נישט ח"ו אריינברענגען אין א מקום קדוש! נישט געבן קיין טור אין ביהמ"ד פאר אן ארוה"ק על לא דבר!

דאס טוט נאר איינער וואס ציונות איז ביי אים כשר.

זיי זענען אויך דן די כופרים ווי גוים גמורים, און מ'ברענגט זיי אריין אין בתי מדרשים אזוי ווי מיר ברענגען אריין די פאלאטישענס צו אונז אין בית המדרש! דו דארפסט פיקטשער פון גוישע עקעלדיגע פאלאטישענס אין 13 הופער? אדער גאר פון בית המדרש הגדול?
בדרך אגב, פארוואס פארשטייסטו אז די איסור איז נאר אין בית המדרש? אויב איז כבוד וחנופה לרשעים אסור, איז עס אסור ביי א מעמוד כ''א כסלו אויך!

יעצט לאמיר צוריקגיין א לאאאאאנגע וועג צוריק פון וואו מיר האבן אנגעהויבן.

איך האב געזאגט אז ציונות ביי די חסידישע אגודה קרייזן איז זייער צומישט.

האסטו געזאגט אז ציונות איז ביי זיי נבילה וטריפה.

האב איך געפרעגט ווען מ'האט די ערשטע מאל געטיילט חניפה פאר נבילות וטריפות.

יעצט קומסטו מיט די תירוצים אז זיי רעכענען די מדינה ווי כאילו ס'וואלט געווען א גוי'אישע מדינה בלא בלא בלא. כאילו כאילו עכט כאילו.

אט דאס האב איך געזאגט! אט דאס מיינט א צומישטע שיטה. ס'איז עכט יא נבילה, נאר חניפה לנבילה איז מותר במקום צורך. ס'עכט יא א שמד, אבער ס'איז פארט אן אתחלתא דגאולה. ס'איז עכט נישטא מער קיין ציונות, אבער די נביאה פון עוד ישבו ווערט נתקיים.

כאפסט בכלל וואס איך רעד?