אידטיש

לשון השלטי גבורים. ונראה דל''ש שערות דידה ול''ש שערות של חברתה כל עוד דעבידי לכסוי השער והן תלושות אע''פ דקישוט הוא לה כדי שתראה בעלת שער אין בכך כלום ושפיר דמי ווי שוין געזאגט פלאגן זיך די פוסקים וויאזוי צו פארשטיין דעם ש"ג. דער תשובה מאהבה לערנט גאר אז ער האט גערעדט פון צוגעדעקט. אבער אפילו ...

יא יא, פאר זיינע קינדער, ווייל ס'איז שוין דעמאלס געווען די השכלה, ווי רבי הילל קאלאמייער שרייבט אז דער חת"ס האט נישט געוואלט דעמאלס זאגן א זאך וואס מ'גייט נישט פאלגן. אבער דאס האט ער געהאלטן. און צוריק צום ענין, ס'איז געשען בימיו. ס'האט זיך אנגעהויבן אין רוסלאנד ביי די גזירה, און ס'איז אריבער ק...

אויב איז דער זכרון למשה נישט באגלייבט, דא האסטו קלארע ווערטער אין לב העברי:

ווייס איך נישט פון וואס איר רעדט, קוקט אויס ווי עפעס וואס קומט נישט דא... אבל אין לי שום ידיעה.

אלנפאלס, דא רעדט מען פון אינגאנצן א אנדערע סארט מצב.

נישט ממש. מ'האט געטעסט זיך אומצוגיין 'אן' א עקסטערע רואיגע סייט, און...

1) וועגן נייע עדה, להד"ם

2) וועגן אינערליכע רייבערייען צווישן די הנהלה און רבנים איז נישט ריכטיג צו רעדן דא. ס'איז דא איבעראל און לאז זיי זיך אויסקומען צווישן זיך. ס'איז כמובן געווען ריכטיגע טענות אויף אלע צדדים און אכמ"ל.

די פוסקים ווייסן נישט דערפון.

אבער אויב עס זעט אויס ווי אייגענע האר, איז עס פונקט ווי גיין א בגד צמוד וואס זעט אויס ווי די גוף.

ווייל ס'איז א כיסוי. פונקט ווי א בגד.

נו? היינו הך. שער באשה ערוה.

* כל זמן ס'איז א כיסוי, נישט אז מ'קען מיינען אז ס'איז מחובר וואס דאן איז עס געהעריג שער באשוה ערוה. ווערט נישט דערמאנט אין ערגעץ (ביי די מתירים) די תנאי פון כיסוי. פארקערט שטייט "מותר לאשה לגלות פאה נכרית שלה" "תנאי"? דאס איז אזוי ווי זאלסט מיר זאגן אז מ'מעג גיין 'האלבע בגדים', ...

ווי זאגט וואודריטשע רב זז"ג?....

אין כאן עכשיו מקומו להאריך בכל אלה

נקודת טובות האט געשריבן: ↑דאנערשטאג אוגוסט 17, 2023 10:57 am וואס דער שבט הלוי שרייבט און וואס דער רב האט געזאגט, איז אזוי ווי פארטוישען דעם שואל ומשיב מיט דער גראסערי מאן. און נישט דער שואל ומשיב מיטן שואל ומשיב פון ישיבה

ביזדערווייל איז דער שבט הלוי קעגן דיר.

זיי מסביר וועלכע ווערטער פונעם רב דו ווילסט דעבאטירן.

* כל זמן ס'איז א כיסוי, נישט אז מ'קען מיינען אז ס'איז מחובר וואס דאן איז עס געהעריג שער באשוה ערוה.

@מכל מלמדי לכאורה הרבי התוכוון על אלו הרודפים את מרן פוסק הדור שליט"א, ובזה הורסים את הכח של העדה כי הוא הכח הגדול שנשאר לנו, גדול בתורה מדור הישן. ואין כאן מקומו להאריך... פין וועלכע חלק? אז מען וויל אים נישט אויפנעמען פאר גאב"ד, אדער דאס וואס מען שרייט אים נאך ר"ל ווייל נישט אויפנע...

תינוק הבורח האט געשריבן: ↑דאנערשטאג אוגוסט 17, 2023 10:23 am דער קאצקער האט נישט געהאלטן אז די שינוי בגדים איז בכלל א גזירה.

לא נוגע לענין כלל

@מכל מלמדי לכאורה הרבי התוכוון על אלו הרודפים את מרן פוסק הדור שליט"א, ובזה הורסים את הכח של העדה כי הוא כח גדול, גדול בתורה מדור הישן.

ואין כאן מקומו להאריך...

@משה רבינו די צודעק? דאס איז תלוי בשיטות, און זיין באבע האט אפשר דעמאלס אנגענומען לקולא.

מיין באבע קומט פון רוסלאנד, דארט איז געוועהן א מאס''ט צו גיין דערמיט, איז מיין ווייב ראונג אז זי גייט אויך אזוי? ניין ס'נישט ראנג, ווייל איר באבע האט שוין בלית ברירה אנגענומען די נייע מנהג, פון טון ווי די מתירים, כהרמ"א בשיטת שלטי גבורים. נאר, זי דארף וויסן אז איר באבע'ס האט נישט אויסגעזען ווי...

ס'איז א גוטע נושא צו דעבאטירן, אבער נאר מיט נומערן. סתם אז איינער אין מקוה האט געשאסן א סטעיטמענט איז דאך נישטא גארנישט צום טיש אויף וואס דן צו זיין. ס'איז אביסל ווי איינער זאל זאגן אז "באמת קען ווען מילך אין קרית יואל קאסטן 10 סענט א גאלאן, נאר ס'איז דא אינטערעסן אין די פירערשאפט". זאל זי...

איר האלט אז מקען אזוי פירן א קהילה ווען א טייל חברי קהילה וואס גייען אקוראט ווי זייערע באבעס דארפן זיך שפירן ווי בדיעבד אידן? איך זעה אין דעם החרבה. רוב סאטמארע באבעס זענען געגאנגען מיט אפענע שייטלעך. אין אונגארן האט מען נישט געפסקנט ווי דער ד”ח הן בנוגע שייטלען והן בנוגע שטאפ והן בנוגע געבראקס און...

א שייטל לענגער ווי די אקסעל איז א מחלוקת מגן אברהם ומגן גבורים, הגם רוב פוסקים נעמען אן להתיר אזוי ווי די מגן גבורים, דאך האט מען אין זייער אסאך מקומות שטארק מחמיר געווען ווי די מגן אברהם. און תשובות עצי חיים איז ער שטארק מחמיר, ממילא איז אנגענומען אין סאטמאר להחמיר. דו מישסט אויס הלכות פון האר ביי...

סאטמאר איז טאקע צושפליטערט און בכלל נישט קיין קהילה, זיי האבן נישט קיין בנינים, אלעס איז חרוב ונחרב, ווייל דער גרינדער פון די קהילה האט יא פארפירט קעגן שייטלען און יא פארלאנגט שפיצלעך, און יא געפאדערט בכלליות צו גיין פרומער ווי די עלטערן צייג מיר די דרשה ברבים וואו דער רבי זי"ע פארלאנגט שפיצלע...

אגב, דאס וואס איר שרייבט אז מ'האט נישט מקיל געווען למעשה ביז 200 יאר צוריק, איז נסתר מדבריו פונעם שלטי הגיבורים (דער ערשטער וואס דערמאנט דעם היתר אויף פאה נכרית), וואס שרייבט בזה"ל "סמך לנשים היוצאות", דהיינו אז בימיו איז געווען אזוי נהוג (עכ"פ דארט וואו ער האט געוואוינט.) נו או...

ס'צרות... באלד הייבט זיך עס אן... דער עולם דא איז דערפאר. דערמאנט מיר פון יענעם וואס האבן געשריגן "אז דו גיבסט מיר נישט א דאלאר שריי איך אויס דיין נאמען הויעך" און יענער ענטפערט אים "נו איך ווארט שוין לאנג דערויף, שריי ביטע". אבער איך האף ענק זענען נישט סיריעס.... וואס קומט נאך ד...